李世民賜東何姓練

/李世民賜東何姓練貞觀十九年（64５年),唐太宗（李世民）以“精練軍戎”封東何為岐山侯，賜姓練氏，就這樣,東何改名叫了練何。練何,字子俊，唐貞觀時(shí)，為總管府錄事參軍，從李勣伐高句麗、獻(xiàn)火攻策、焚南蘇羅城，上以“精練軍戎”封岐山侯,賜姓練。摘自《中國人名大辭典》(1525頁）練何，河內(nèi)人，本東姓,貞觀中為總管府錄事參軍,從李勣伐高句麗，獻(xiàn)火功策南蘇羅城遂破之，上以精練軍戎之故，賜姓練，封岐山侯.(摘自９57印景文淵閣四庫全書子部二六三９57一449頁欽定四庫全書萬姓統(tǒng)譜卷一百二）生平事跡據(jù)《姓苑》記載,唐代總管府錄事參軍練何,本姓東，跟從李勣將軍征伐高句麗（今朝鮮半島），獻(xiàn)火攻戰(zhàn)術(shù)，破南蘇羅城有功,于貞觀年間被賜姓練，其后代相傳姓練,稱為練氏。得姓始祖：東何。據(jù)《百家姓》中記載，練氏的始祖姓東名何，世居河南省河內(nèi)縣（今沁陽）,東何智勇超群，唐貞觀年間,任總管府錄事參軍，奉詔協(xié)助大將軍李勣出征高句麗.征戰(zhàn)中，東何獻(xiàn)火攻計(jì)，大破南蘇羅城。貞觀十九年(645年）,唐太宗以“精練軍戎”封東何為岐山侯，賜姓練氏，就這樣,東何改名叫了練何.這樣一算,練姓距今已有１3５９年了。故練氏后人奉東何為練姓的得姓始祖。貞觀十九年（645年)夏歷十月，臨渝關(guān)內(nèi)的漢武臺(tái)，呈現(xiàn)出一派隆重節(jié)日的景象，唐太宗（李世民）和他的將士們?nèi)杠S歡呼！舉行刻石記功的慶典活動(dòng),慶祝征伐高句麗的戰(zhàn)役勝利歸來.慶典活動(dòng)由太宗皇帝親自主持。這次征伐高句麗，成績最大而損失最小的戰(zhàn)役，攻克了高句麗素稱為“保壘”的南蘇羅城（遼東城，史書又稱遼州）。這次戰(zhàn)役功勞最大的，是除了太宗皇帝賜姓、封公的三軍統(tǒng)帥李勣外，還有被太宗皇帝賜姓、封侯的總管府錄事參軍東何。東何，字子俊，世居河南省河內(nèi)縣,才思敏捷，智勇超常。因精練兵戎有素,被李勣舉薦，并得到太宗皇帝的重用，委任為總管府錄事參軍,負(fù)責(zé)訓(xùn)練兵勇.他為大唐朝訓(xùn)練了一批又一批的精兵，為征藩平亂獻(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的奇策。這次征伐高麗戰(zhàn)役,太宗皇帝率軍親征。東何帶領(lǐng)著他訓(xùn)練過，被稱為“鐵騎"的數(shù)千精兵，在太宗皇帝帳下聽命.戰(zhàn)事開始后前方的士兵向太宗皇帝稟報(bào)說:“李勣將軍已把南蘇羅城包圍得水泄不通，由于城墻固、高大，仍無法攻下.”太宗皇帝馬上令東何帶領(lǐng)“鐵騎"隨駕臨陣，以助李勣。東何臨陣觀察:五月的天,本來又悶又熱，但此時(shí)陣陣的西南大風(fēng)吹來,令人神爽。他即向太宗皇帝獻(xiàn)計(jì)：“陛下，臣認(rèn)為，欲破此城，宜借此時(shí)的西南風(fēng)用火攻城。我?guī)ьI(lǐng)騎兵,備足火種、火藥，到西南角把引火之物射入城內(nèi)，火借風(fēng)威,風(fēng)隨火勢,勝似十萬雄兵。然后由李勣元帥派兵登城,何愁此城不破！"太宗贊同，即令用火攻.(《唐書》記載：時(shí)間是貞觀十九年五月甲申日)。傾刻間，熊熊烈火，猶如周瑜火燒赤壁日,孔明火困司馬時(shí).談笑間，整個(gè)南蘇羅城一片火海.守城的官兵許多被燒皆死,不死的投降。南蘇羅城被攻破。此役共俘虜高句麗兵將二萬余人，其余人員四萬余人,繳獲戰(zhàn)勝品無數(shù)，我方將士傷亡極少。此役也是唐太宗皇帝這次親領(lǐng)兵親征最滿意的戰(zhàn)役。戰(zhàn)事結(jié)束后，太宗皇帝在臨渝關(guān)的漢武臺(tái)主持舉行刻石記功、論功行賞慶典活動(dòng).其中東何因“精練軍戎"有素、獻(xiàn)火攻策有功,被太宗皇帝賜姓為“練”，封岐山侯。因此，東何是練氏的始祖.以后練氏人物蔚起,代代賢豪輩出，文武策勛，科貢監(jiān)員濟(jì)濟(jì)承美。李勣元帥贊曰:“舜友賢裔，岐山侯第,貞觀恩及，賜姓啟宇,……”后來練何公把李勣元帥的贊詞作為子孫名字的排行字輩。即我們看到的族譜記載：何公生舜，舜生友,友生賢,賢生裔，裔生岐，岐生山，山生侯，侯生第，……何公用子孫的字輩，要子孫永遠(yuǎn)記住賜姓封侯的輝煌歷史.所涉典籍據(jù)《中國人名大辭典》（152５頁）、欽定四庫全書萬姓統(tǒng)譜卷一百二、《二十五史舊唐書》、《中國通史》第六卷中古時(shí)代隋唐時(shí)期(下冊(cè)）、《賢治通鑒》唐記、《尚友錄》卷十八、《舊唐書太宗下》卷三、《新唐書太宗本紀(jì)》卷二，等書記載。練何墓老譜記載:“東何公世居河南省河內(nèi)縣懷慶府”,即今河南省沁陽市懷府,葬懷府西北邊20多公里外的”紫金壇”上（即今神農(nóng)壇),二世及旁三世、四世，“葬三尖山”,此地有紫金壇、三尖山，與譜載符合。中華練氏聯(lián)誼會(huì)一行四人，遠(yuǎn)赴河南省沁陽市尋根謁祖.在懷慶府市志辦，得到熱情接待．我們查戶籍、查市志,未能發(fā)現(xiàn)有關(guān)練氏的古今信息.但在市志上,查到了紫金山、紫金壇、三尖山這些古地名,仍在延用的記載資料，說明我練氏譜載，何公世居河內(nèi)縣(今沁陽市)這一歷史事實(shí)。我們專程到紫金山(已改名為神農(nóng)山),尋找久而向往的紫金壇（已改名為神農(nóng)壇)，這是受姓始祖何公仙居的地方。我們?cè)谧辖鹕较拢⒆闵褶r(nóng)山園區(qū)門前，得知無電，索道仃開，走路遠(yuǎn)，費(fèi)時(shí)間，我們徘徊多時(shí),仰望紫金山而嘆息，無奈返回沁陽市。這是2005年６月3日的事情了.未上紫金壇，心有不甘情不愿，壇上情況如何？壇顏怎樣?結(jié)不解，思不休!于是在２００７年7月,約與紫金觀城宗親，又一次專程到沁陽.在市志辦，又一次翻閱市志，同時(shí)查閱懷慶府志20卷,仍未發(fā)現(xiàn)有關(guān)信息。唯登紫金壇是最終目的、要園的夢(mèng)。3日，天布低云，紫金山在云霧之中。開始，入門路過神農(nóng)祭壇,我們沿水泥路徙步上山，至伏羲殿，三皇(伏羲、女媧、神農(nóng)）大塑像，座排正殿廳中，金光濯眼,這是中華民族的人文始祖。我們沿著伏羲殿右邊的石階梯向上，到了索道起點(diǎn)處，坐上索道,在峭巖石山深谷中，徐徐上向，終于登上了紫金壇！“何公啊,你的裔孫到了你仙居的地方！”“何公啊,你究竟在哪里?”在這僅有200０平方米的平臺(tái)上,實(shí)際由二個(gè)凸丘，中間凹帶聯(lián)接，一凸丘有古廟,另一凸丘是新開發(fā)的神農(nóng)壇,近似“（)二（）”形.凹帶邊上,有棵千年白松。我們?cè)谠旗F之中,無法遠(yuǎn)視,在神農(nóng)壇凸丘(坐西向東，前為凹帶)臺(tái)階旁，臥放一大石,上刻“神農(nóng)壇”三個(gè)大字,階梯直向丘頂,我認(rèn)定何公墳址有可能就在這里！我在此獻(xiàn)上一束山花,