塑造強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)文化_第1頁
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團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)目錄CONTENTS一、團(tuán)隊(duì)文化的相關(guān)概念二、團(tuán)隊(duì)文化的功能三、塑造強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)文化塑造強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)文化（一）建立信任的團(tuán)隊(duì)文化（二）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)規(guī)范（三）倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神（四）“以人為本”是團(tuán)隊(duì)文化的核心和靈魂小資料中國文化下高績效團(tuán)隊(duì)的建設(shè)中西方文化差異很大。西方人文主義認(rèn)為：“人是宇宙的中心”，西方文化追求的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、獨(dú)立人格的形成，強(qiáng)調(diào)追求自身的價(jià)值和幸福。在西方，人與人之間不形成宗法論理、等級關(guān)系，而是平等基礎(chǔ)上的契約關(guān)系。將這種契約關(guān)系用法定的形式規(guī)范下來后，就形成了西方的法制社會(huì)，在企業(yè)管理上就表現(xiàn)為規(guī)范管理、制度管理，在管理中通過建立規(guī)章、制度來首先管理的有序化和高效率，追求制度效益。而中國幾千年來，深受傳統(tǒng)儒家文化影響，孔子“攝禮歸義”，更“納禮於仁”構(gòu)成“仁、義、禮”一貫的思想體系，孟子重仁、義，并不忘禮；茍于重禮、義，也不志仁。儒家仁、義、禮的管理理念，實(shí)踐起來，就成為中國人常說的情、理、法。由此看來中國文化是建立在以家為本位的社會(huì)論理秩序基礎(chǔ)上的，在管理上表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)家的概念，在管理上表現(xiàn)為更多的“情感”特色……案例分析設(shè)計(jì)室的工作團(tuán)隊(duì)老劉是一家大型房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的設(shè)計(jì)部總經(jīng)理，公司總裁剛剛組織召開了一個(gè)新項(xiàng)目論證會(huì)議。會(huì)議一結(jié)束，老劉拿著一大疊文件匆匆忙忙地跑回自己的辦公室，一邊仔細(xì)地對閱讀文件，一邊拿著筆在筆記本上寫著；過了一會(huì)兒，老劉又拿著文件和筆記本沖出辦公室。案例分析討論題1、請分析老劉是如何塑造工作團(tuán)隊(duì)的。2

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