公建筑設(shè)計(jì)案例

中國是“一張可供創(chuàng)新的神奇空白畫布”。Anincredibleemptycanvasforinnovation.當(dāng)代中國快速城市化而又大規(guī)模發(fā)展的過程中，如何使城市的可持續(xù)發(fā)展符合理性的宏觀規(guī)劃，是城市所面臨的的挑戰(zhàn)。在思想尚未經(jīng)過清晰的沉思，在缺乏理論武裝的狀況下，就迅速投入急遽的變革洪流之中。應(yīng)當(dāng)作為手段的“變”與“新”成為城市建設(shè)的目的，速度和形象優(yōu)先，理性和理想退居末位。在思想尚未現(xiàn)代化的同時(shí)，追求超越精神和物質(zhì)水平的過度現(xiàn)代化，追求物化環(huán)境的過度現(xiàn)代化成為城市發(fā)展的不良導(dǎo)向。強(qiáng)調(diào)科學(xué)的城市發(fā)展就應(yīng)當(dāng)引入數(shù)字城市的概念和方法，使發(fā)展做到心中有數(shù)。卡洛斯·奧托國際客運(yùn)中心2001外國建筑師能否善待我們的城市，我們的文化。全球化不能代替地域化，文化不可能全球化。相當(dāng)多的境外建筑師在處理中國的舊城改造問題時(shí)，往往將城市看作是一張白紙，在上面隨心所欲地勾畫藍(lán)圖，氣勢雄偉，圖面效果夸張，但是與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)。北京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場上帝從空中俯瞰赫爾佐格的鳥巢從空中俯瞰也許會(huì)感到結(jié)構(gòu)清晰，充滿結(jié)構(gòu)理性和豐富的肌理，而我們凡人從地面上看，也許就不那么壯觀，甚至有點(diǎn)凌亂。只有繼承和挖掘民族文化的精髓，為其恰當(dāng)?shù)刈⑷霑r(shí)代特色，從而將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，才能贏得世界的尊重。——王澍王澍的世外桃源

——中國美院象山校區(qū)王澍生平簡介■1963年，生于新疆烏魯木齊

■1985畢業(yè)于南京工學(xué)院建筑系學(xué)士

■1988畢業(yè)于東南大學(xué)建筑研究所碩士研究生

■1988至1995在浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）工作

■2000畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院

■建筑設(shè)計(jì)與理論專業(yè)城市設(shè)計(jì)方向博士

■現(xiàn)在中國美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系任教

“我不做“建筑”，只做“房子”。房子就是業(yè)余的建筑。

。

業(yè)余的建筑只是不重要的建筑，專業(yè)建筑學(xué)的問題之一就是把建筑看的太重要。但是，房子比建筑更基本，它緊扣當(dāng)下的生活，它是樸素的，通常是瑣碎的。在做一個(gè)建筑師之前，我首先是一個(gè)文人，建筑只是我的業(yè)余活動(dòng)。比建筑更重要的是一個(gè)場所的人文氣息，比技術(shù)更重要的是樸素建構(gòu)手藝中光輝燦爛的語言規(guī)范和思想。

業(yè)余的建筑首先是一種態(tài)度，一種批判性的實(shí)驗(yàn)建筑態(tài)度，但它可能比任何專業(yè)建筑學(xué)的實(shí)驗(yàn)更徹底，更基本。在我看來，沒有徹底性，任何建筑實(shí)驗(yàn)活動(dòng)都將是毫無意義的?！蓖蹁ㄖ^說王澍

建筑師，首先得是個(gè)文人。

不談建筑，只談房子，所以就是業(yè)余的，業(yè)余建筑。

這是王澍喜歡說起的兩句話，在我看來這基本上是王澍的建筑觀。前一句，表現(xiàn)出他對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認(rèn)同?！皩じ痹谒麄兡谴R(shí)分子心里是難以割舍的。而無論是蘇州的園子還是從白居易到李漁等文人的文章，都在感染著他、召喚著他。王澍，學(xué)貫東西方，所以他更能從比較中去感知那以遠(yuǎn)去中國的美。古人造園的足跡也影響著他的建筑，去鼓勵(lì)他去承襲與發(fā)展我們的華夏建筑。后一句，則道出他對當(dāng)下的批判。把建筑看的太神圣是會(huì)曲解建筑、扭曲建筑的。抱著平常心，真心誠懇的對待建筑。去解決問題，而不是制造問題。把樂趣帶進(jìn)建筑里，開開心心的設(shè)計(jì)。

王澍，一個(gè)60年代出生的建筑家，他的建筑活動(dòng)就如其所生的年代一樣矛盾而敏感。在建筑師同行里，王澍被公認(rèn)是最有中國文人氣的。而他也是很早就對中國的現(xiàn)代建筑提出尖銳看法的人之一。王澍在中國建筑師中的名氣，一方面是因?yàn)樗趪H上受到的關(guān)注，另一方面是因?yàn)樗牧眍?。他是把建筑帶入大學(xué)的引路人，但他又一直表現(xiàn)著對于廟堂規(guī)則的不屑。當(dāng)年，碩士論文答辯的時(shí)候，他對著老先生說，“如果說中國有現(xiàn)代建筑師，那只有一個(gè)半，半個(gè)是我導(dǎo)師，一個(gè)就是我。”但是，就是這個(gè)看起來有些狂妄的建筑師，一直以來卻又在傳統(tǒng)的中國建筑中尋求著藝術(shù)之根。他把中國古代“造園”的手法和方式融入現(xiàn)代建筑。在別人看來，王澍已然是中國建筑師的一個(gè)代表，很多人把他的作品當(dāng)作某種形態(tài)的哲學(xué)表現(xiàn)去關(guān)注，而他自己卻只是用古代工匠的手法去詮釋著自己心中的當(dāng)代建筑。說王澍

中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)一二期工程都是由王澍親自操刀，然而，同在象山腳下，僅一河之隔一二期工程卻顯示出了極大的差異。這種差異已經(jīng)大到不能用常規(guī)的思維來分析判斷，這不是簡單的設(shè)計(jì)傾向或技巧手法層面的改變，也不是在數(shù)量與規(guī)模的層次上的差異，從中可以很強(qiáng)烈的感受到設(shè)計(jì)者在最初的判斷——也就是基本價(jià)值判斷上有了明顯的變化。這種變化使象山二期從某種程度上獲得了真正的可游弋性，也就是園林空間的終極寓意——在游弋與停頓中感受體悟。中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期

象山美院屬於回歸中國園林的一種新建築的實(shí)驗(yàn)，采用了瓦片竹子等中國古建築的常用建材，與鋼筋混凝土相結(jié)合，帶來了一種奇怪的特別的建築體驗(yàn)。下面是一期的建築草圖，可以明顯看到中國式的圍合的體現(xiàn)。

一系列連續(xù)的路徑在建筑內(nèi)外環(huán)繞盤旋中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期那些校園建筑因此不是孤立的設(shè)計(jì)出來，而是在“自然”與“城市”之間的思考中顯現(xiàn)出來。在中國的建筑傳統(tǒng)中，這樣的建筑被稱為“園林”。這個(gè)詞無法用西語的“花園”去翻譯，它特指“自然”被置入“城市”，而城市建筑因此發(fā)生某種質(zhì)變，呈現(xiàn)為半建筑半自然的形態(tài)。中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期杭州中國美術(shù)學(xué)院的王澍在該校象山校區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，成功地把中國傳統(tǒng)的空間概念、傳統(tǒng)的詩意與審美帶入當(dāng)代建筑，以達(dá)到平衡一座規(guī)模龐大的校園與一座不甚高大的山的目的。理解象山校園，先要理解王澍對時(shí)間和傳統(tǒng)的感情。2002年，杭州南山路開始改建，杭州市政府想把這條路建成上海的衡山路，西湖邊上的很多民居就開始拆毀。為了阻止這一切，王澍沿西湖拍了400多張幻燈片，一張一張地講給負(fù)責(zé)改建的官員看:每一幢房子，都帶著不同歷史時(shí)期的風(fēng)格，他說:你們知道南山路的歷史有多久嗎？從你們改建完成那天起，南山路的歷史就只有1年了。

象山校園正是建立在王澍對時(shí)間和傳統(tǒng)的理解之上。一個(gè)外來者對象山校園的驚奇，一定是從大門開始的。象山校園的大門不是“門”，而是“墻”。是沒有圍合的墻的自然延伸，墻身矮得經(jīng)常讓人有翻過去的沖動(dòng)。但這是一堵磚砌的墻，那磚也不是普通的磚，而是從鄉(xiāng)下拆房現(xiàn)場收上來的老磚。

中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期這座帶著時(shí)間的象山校園，建筑占一半，自然景觀占一半。校園中心是蔥郁溫婉的象山，山腳下一彎流水，10座已完工的建筑像書法筆觸一般順著水勢面山而建，建筑群隨山體扭轉(zhuǎn)、斷裂。王澍說，“這首先在于一座規(guī)模龐大的校園與一座不大的山的共存，因?yàn)槟巧绞窍仍诘摹薄?/p>

象山腳下的這片空地，開工之前，原本是一片平坦的水稻田。但王澍運(yùn)用了傳統(tǒng)園林建筑中“平地起坡”技法，順著山勢和水勢做出坡度。王澍說，中國人蓋任何房子都會(huì)講究一個(gè)勢。第一期完工的建筑是教學(xué)樓等公共建筑，在山的北面，地勢是北高南低，北邊的房子要高，這是一個(gè)合院的基本語言。南方民居中常見的磚、瓦、檐、竹、木，讓王澍的建筑充滿了江南的靈性。整個(gè)象山校區(qū)的建筑，片片鱗瓦，鋪陳櫛比;重重密檐，錯(cuò)落有致?！澳阒?，南方詩歌文化里一個(gè)非常重要的主題是下雨，以及下雨之后看到雨水從哪里下來?！彼f，做瓦檐的時(shí)候，一直在想象學(xué)生們從窗外看著雨水從瓦檐上滴落的浪漫場景。另外，瓦檐還有著奇妙的實(shí)用價(jià)值。瓦片間充滿了交疊出的縫隙，這是天然的空調(diào)機(jī)，夏天的時(shí)候，風(fēng)從縫隙間吹出來，自然地形成習(xí)習(xí)涼風(fēng);而冬天，這些縫隙又會(huì)對風(fēng)力形成自我調(diào)節(jié)。

中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期磚在校園中的運(yùn)用既實(shí)用又富有趣味性。在每一個(gè)“合院”中，王澍都利用石頭基座等營造出地勢落差，造了很多“下沉的院落”。這些院落的靈感來自傳統(tǒng)建筑中的“天井”。院落種著蔥翠的樹木和修竹，地面是古老的青磚，青磚的縫隙里長著很多青苔，踩上去滑滑的，心里卻有一種沉沉的踏實(shí)。王澍對傳統(tǒng)的運(yùn)用并不拘泥，所有的合院都不是閉合的;在有的院子里，王澍把面山的一面徹底打開，而在圖書館這處院落里，圍合處會(huì)有一個(gè)缺口，種上一棵樹。王澍說，等樹長大，學(xué)生們會(huì)在樹蔭下看書。而在建筑的內(nèi)部，所有的內(nèi)部設(shè)計(jì)，都非常現(xiàn)代主義:線條感極強(qiáng)的燈、屋頂?shù)乃噘|(zhì)感、管道和線路的裸露。

在象山建筑中，王澍最大的突破，在于尺度。中國傳統(tǒng)合院尺度是很小的，但王澍的建筑尺度觀念即使在現(xiàn)代建筑里也是相當(dāng)大膽的。

中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期在象山校園中，刻意簡化處理的立面、為滿足功能要求而略顯龐大的建筑體量，都與自然和土地有一種親近的交接，普遍種植的燕麥增進(jìn)了環(huán)境的“中國”品質(zhì)。在地球上不同的地方，自然環(huán)境之間的微小差異，較之文化之間的差別，更能賦予環(huán)境鄉(xiāng)土的特質(zhì)。黑瓦、石墻、長草、斑駁的泥土、水漬和青苔、有意營造的粗獷，這一切都在灰綠色的天空下塑造著淡遠(yuǎn)的荒疏。這是有節(jié)制的荒涼，有別于日本式園林的無所不在的精致，是地道的中國風(fēng)味。與自然風(fēng)物之間的對話，并不是觀光客般的欣賞、或風(fēng)水先生般的推算。場所感的營造需要的不是理性而是感觸，這一點(diǎn)，在王澍不乏詩意的自述中，我們可以清楚的讀到。中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期總的來說，象山一期在造園問題上還是成功的，無論從路徑的曲折多變，還是建筑的看與被看——也就是說王澍所說的“內(nèi)觀”與“外觀”，抑或是對于一個(gè)獨(dú)立完整世界的追求上，都已經(jīng)達(dá)到了一定的高度。然而拋開校園整體營造之后，或者說在試圖深入到每一個(gè)單體世界時(shí)，所顯示出來的品質(zhì)與生命力就顯得過于潦草，難免讓人遺憾。中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)1期顯然在象山二期工程中王澍意識(shí)到了這一點(diǎn)，在完成一個(gè)世界的建構(gòu)之后的問題，就是對這個(gè)世界內(nèi)部每一個(gè)微觀世界的關(guān)注。這種意識(shí)已經(jīng)滲入到象山二期的每一個(gè)單體的營造中。如果說象山一期是對于“園”的關(guān)注，那么象山二期的關(guān)注重點(diǎn)便是——路徑。僅從出發(fā)點(diǎn)的對比上就已經(jīng)可以看出象山一二期的差異。同樣是從園林空間中吸取營養(yǎng)與啟發(fā)，同樣是對于傳統(tǒng)園林的效法與致敬，然而由于出發(fā)點(diǎn)的不同，以及操作尺度的不同，便可以帶來如此巨大的變化。從“園”到“路徑”的變化，是從“宏觀”到“微觀”的一次轉(zhuǎn)變，也是從“整體性”向“差異性”的一次轉(zhuǎn)變。中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)2期

中國美襪術(shù)學(xué)院之象山校粱區(qū)2期長廊第在懸紹掛在稱外墻暴表面段，圍闊繞著燦建筑均盤旋扛蔓延蟲，這涂與在映象山普的山亮路中病行走笛形成猴了一丑種呼粥應(yīng)中國美姐術(shù)學(xué)院纖象山校較區(qū)2期取景與陶造景是衫象山二攀期的一腰大特色擁，看風(fēng)邪景的人杯往往也沉在風(fēng)景挑里。在難墻面上到開出看黑似隨意罪的洞口剖，這些孫洞口不霉僅大小物不一，許甚至有奸時(shí)呈不茫規(guī)則狀蜂，透過鞋這些洞城口就是途一幅幅估巧妙設(shè)宿置的畫已面。中國美嫌術(shù)學(xué)院秩象山校釋區(qū)2期白色鉗墻面愿、木屑墻面嘆和大喜面積制的玻訓(xùn)璃用討于建輕筑內(nèi)饑部、藍(lán)建筑枯的正脫立面貢，以罵及建姑筑師散所有爽有意喘開放沙的界槽面，椒這些心材料墳親和霸、宜商人，舟好像黨建筑柳的皮級膚。中國美橋術(shù)學(xué)院益象山校丈區(qū)2期“游走甜”應(yīng)該淹是象山杠二期的無一個(gè)關(guān)玻鍵詞。似每幢建薪筑單體姻內(nèi)部，鋒建筑與犧建筑之港間，建征筑與景攪致之間上，景致垂與景致量之間，棚都有了潔這種“始游走”胞的可能需性，可邁以說在挽這里獲符得了真姐正自由遲的空間斃漫步。中國美社術(shù)學(xué)院麥象山校傳區(qū)2期在墻燒面上局開出折看似條隨意涌的洞域口，承這些其洞口嗎不僅可大小悼不一壓，甚便至有鋸時(shí)呈寶不規(guī)貼則狀橡，透冷過這現(xiàn)些洞判口就笨是一沈幅幅賣巧妙姐設(shè)置績的畫亂面中國美箭術(shù)學(xué)院納象山校珍區(qū)2期每一幢爬單體都公有自己頭獨(dú)特的乓空間主糟體與路揀經(jīng)組織擺，在路歇徑行進(jìn)著中運(yùn)用溫了對景威，框景罰，移步殲環(huán)境的宿手法，迷使得人肥們在游東弋的過嚇程體會(huì)桿趣味甚振至?xí)胁[到驚喜乳。一系列詳連續(xù)的窄路徑在辯建筑內(nèi)慈外環(huán)繞熔盤旋中國美羽術(shù)學(xué)院詳象山校芝區(qū)2期長廊在扒懸掛在落外墻表營面，圍杰繞著建種筑盤旋冠蔓延，甜這與在瞞象山的資山路中膛行走形世成了一房誠種呼應(yīng)邁。然而埋過于復(fù)桌雜的交榜通空間失使得這幼里一度囑出現(xiàn)使修用混亂葬而不得桶不依靠吩各種指杠示符號矮來辨認(rèn)樂方向，范并且在18號樓刃由于馬兩個(gè)翅長廊商的豎筐直距筍離不易夠而蒜出現(xiàn)賭了無貴法正洗常使鵝用的劍空間澡。這粘些可吊能是其設(shè)計(jì)莫者在捎馳騁遺靈感梨之后念的負(fù)伴面作出用吧朱，然嚴(yán)而對府于公冶共建澇筑來浙說方緩便使著用依砍然是熊一個(gè)欣很重胡要的藥問題愚。王澍攜建筑其被指賀光線業(yè)暗不己實(shí)用幾天來輝，來自際普通人特的評議婚分為兩訴種，一霧種說感腥受到了面匠心獨(dú)炎具和中供國傳統(tǒng)喬建筑風(fēng)竄韻的魅聽力；另網(wǎng)一種卻棚糾結(jié)于相房子的貿(mào)“怪”襯和“偏滴”，以啊及使用踢上的種白種背離瘡常規(guī)。堅(jiān)固、蹲實(shí)用、涂美觀，避是建筑肌的三個(gè)極基本條艦件。在穴“普利介茲克獎(jiǎng)識(shí)”的獎(jiǎng)盡章正面電刻著獲苦獎(jiǎng)?wù)叩某彰?，原背面就撥刻著這雅三個(gè)詞煌。在解黑讀王澍如建筑作滑品時(shí)，像一個(gè)最襪大的疑提惑就是驚它們的回“實(shí)用強(qiáng)”性。窗子小賓光線暗遺，廊道廳不規(guī)則返像迷宮上個(gè)址雙休滴日，蔽杭州飽市民彎王佩砌和朋稀友一潮起參丹觀了最中國洗美院藝象山漆校區(qū)強(qiáng)，回腰來后花他上星網(wǎng)發(fā)屋微博匠，直富言“潤感受杏不佳紹”，鞋“這壞些建勸筑盡創(chuàng)量依星山傍糟水，扭吸收樹了很抓多中忍國民右居的液營造泊法式獄，但喂為怪描而怪伴，為辛奇而萍奇，吉走進(jìn)場去形拒同迷撕宮”售。他鑄還舉糊例說宜：飛卷檐的瓦瓦是尖一片煤片蓋碑上去身的，象感覺填瓦片殼搖搖什欲墜冒，如配果遇狹到臺(tái)港風(fēng)，缸后果歪不堪況設(shè)想潔；一析個(gè)天付橋走襖廊，拒里面岔的柱赴子歪售歪斜洪斜，王如果鑰同學(xué)勞在走法廊上乎面追宿逐，石不撞踢死才叮怪。王佩的播話引起零不少附涂議。有攤?cè)苏f：蟻“最大親的問題坊是很不才環(huán)保，西每個(gè)窗斜子都那述么小。長學(xué)生大這白天上脅課必須底開燈。突燈不夠光亮還看背不清。捎幾乎每窩幢都有蛇這個(gè)毛鼓病?！睙┯腥苏f漏：“學(xué)扁生上課津也很容帶易迷路拆?！钡敢灿腥思颊f，窗啄子開得肢小也沒蠅錯(cuò)，因熄為“窗部戶大了戰(zhàn)冷熱交呀換率高脫，空調(diào)野負(fù)荷高洋，跟燈供光比起鏟來，當(dāng)慨然是窗貪戶小了真環(huán)?！陛p。其實(shí)，鎖中國美家院象山亭校區(qū)自聰從問世山以來就財(cái)爭議不抓斷，只俘是在王炮澍獲獎(jiǎng)憲之前，言這些討堂論的聲寸音局限襲在業(yè)內(nèi)簽。王澍礦也曾多呢次談到丙設(shè)計(jì)初錦衷：窗惑小光線霧暗是有慘意為之為，“大弓家習(xí)慣畢了現(xiàn)代知建筑的省窗明幾凳凈，但絕中國傳述統(tǒng)建筑待里的光鵲線是比悟現(xiàn)代建服筑里的煎光要暗藥一些，甚我稱之歉為是沉繭思性的奏，讓人蟲想事情僑的”。構(gòu)王澍提番出，沒心有規(guī)定脅學(xué)生一款定要在旺教室里嗓上課，嬌他在校巨園的營酒造中給母教學(xué)留女出了很肝多地方雅，例如親光線充回足的走雖廊、屋刊頂、樹勒下……不規(guī)汽則的飾走廊距和迷豈失性自的樓霜梯，抱確實(shí)存讓不央少人沸“舉辰步維鴉艱”摘。王管澍碰京到過顯一個(gè)駕人，囑“半瘦個(gè)小腸時(shí)前孕他說劣要去殘另一慶幢樓很，半媽個(gè)小化時(shí)后奪我回滅到那尼兒，泳他還協(xié)在原庫地，逮說已右轉(zhuǎn)了勝半個(gè)轟小時(shí)用”。“江南芳庭院”示方便賊傘，實(shí)驗(yàn)碗與理想珠有差距王澍曾墊用“拍份電影”贏來比喻管他設(shè)計(jì)跟建筑，夾“相當(dāng)曲于是有句分鏡頭詳劇本的段”，也躲曾用“箭布萊希敵特的戲童劇”來山形容他伴設(shè)計(jì)的矛墻為什即么都有迫一個(gè)斷箭口，“剪讓你看適到外面升是一層族磚，中穩(wěn)間一層巖是混凝導(dǎo)土，里監(jiān)面一層愁白粉。炎我不會(huì)階包起來昌讓你看棋不見，溪我告訴決你我在漏演戲”控。但生活騎在這樣袖的建筑左里恐怕踩并不全卡是享受被。有就院讀于象戒山校區(qū)淚的美院川學(xué)生抱組怨說，守住在水躁泥大坡瞎頂下的早宿舍里沙，“4年沒收害到過手寒機(jī)信號呈”。而慘王澍的控另一個(gè)昏作品——一個(gè)瘡寄意國為“巖打造遙空中押的江釋南院心落”炊的高奪層住膽宅項(xiàng)膝目“插錢江霞時(shí)代尋”，唉則常屑常不史期然批地登柿上杭封州報(bào)遺紙的侵社會(huì)枕新聞叉版面削。因舞為穿瘡插堆帝疊、預(yù)極易檔攀爬何的錯(cuò)請層陽投臺(tái)，附原意螞是營肯造出紹立體槐的園直林庭掏院，無卻方攀便了候別有松用心彎之人賭。據(jù)酬媒體饅報(bào)道傲，最側(cè)夸張浸的一馳次，謙一個(gè)雀小偷館從19樓沿陽呈臺(tái)一路吵下到2樓，趟“撤著退”黎得相弱當(dāng)輕央松。昌設(shè)計(jì)慨的初麻衷是側(cè)在“龍錢江敏時(shí)代懼”復(fù)匙興傳仍統(tǒng)的老鄰里飄親近丸關(guān)系夾，不敏料給噴住戶坊帶來酸了麻閃煩，訊抱怨耕聲不襖絕。實(shí)驗(yàn)建杏筑一經(jīng)五激活，認(rèn)或?qū)⑦M(jìn)娛入爆發(fā)號期面對偷象山邪校區(qū)忽的爭驕議，獨(dú)王澍緩曾用馬“找水感覺螺”來將解釋敬自己夾的用種意——六“人過日孤子要有定感覺，寄這個(gè)樓基就是一限個(gè)游戲鑄，你要心是有游集戲的精腹神，你叛就會(huì)覺原得很好機(jī)玩；要稼是沒有侮，就會(huì)列覺得很喇郁悶，鞠所以核吃心是樂古趣”。校他總結(jié)豎自己設(shè)父計(jì)的建具筑的一殊個(gè)特點(diǎn)雷是“可瘦能性比寸較多”腿，他也哄意識(shí)到往這或許跳是有些廚人用起屋來不舒召服的原感因，但億他非常警堅(jiān)持自督己的“活建筑語渾法”，描甚至說冠“建筑扯師和使稼用者的待關(guān)系，籍有一點(diǎn)憂像是虐和待狂和去受虐狂購的關(guān)系堡”。王目澍曾表閱示，他類的工作序方式不糞同于大祝多數(shù)事集務(wù)所，掏是用研洗究性、莖實(shí)驗(yàn)性驗(yàn)的方式寨設(shè)計(jì)建漢筑。他贈(zèng)希望和思?xì)g迎對住象山校橡園的討須論能持役久展開皂。為普紡?fù)袷姹婇_賤啟了弊一個(gè)甚新的診視角梯，哦堪，原勺來建槍筑還世可以其是這警樣的書，不男是方消盒子匙玻璃勁幕墻絹”。針王澍輪在獲聲獎(jiǎng)后義坦言擊：“飾在我刑落成虜?shù)捻?xiàng)