地域文化齊魯文化形成性考核冊答案

地域文化（齊魯文化）形成性考核冊答案山東廣播電視大學(xué)開放教育齊魯文化概論平時作業(yè)（一）一、填空題（每空1分，共20分）1、據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，山東境內(nèi)已知最早的人類是沂源猿人，其年代屬于舊石器時代早期，大約與北京猿人相當(dāng)，距今約四、五十萬年。2、齊國的第一代國君是姜尚，魯國的第一代國君是周公旦。3、魯國的首都是曲阜。4、在政治上，齊國采取了“因其俗，簡其禮”，魯國采取了“變其俗，革其禮”的政策。5、齊國威、宣之際，稷下 學(xué)宮成為一個文化中心，在儒學(xué)中卓有影響的孟子和荀子都曾來到這里。6、儒家的創(chuàng)始人孔子及其重要代表人物孟子分別是魯國人和鄒國人，陰陽家的代表人物鄒衍是齊國人。7、封禪是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，以祭天地的形式來神化帝王，以樹立帝王的威信。8、老子的政治思想，主要見于《道德經(jīng)》，總體上來說是取法自然，無為而治。9、漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家， 獨(dú)尊儒術(shù)”，使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。10、東漢后期，出現(xiàn)了道教的系統(tǒng)性的理論著作《太平經(jīng)》。11、孔子的思想、言論、行為主要記載在由其弟子及再傳弟子編纂而成的《論語》一書中。12、孔子用“中庸”和“仁”從外在形式和實(shí)質(zhì)內(nèi)容兩個方面確定了“禮”的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。13、“兼愛”是墨子思想的核心，也是墨子影響最大的主張。14、墨子對邏輯學(xué)做出的主要貢獻(xiàn)是提出了著名的“三表”說、“三物”說。15、孟子首先要完成的使命是確立對人的信心。為此他提出了“人性善”的觀點(diǎn)。這也是孟子儒學(xué)的理論基石。16、五德終始學(xué)說的可操作性體現(xiàn)在鄒衍為統(tǒng)治者設(shè)計的一套“以德配天”的制度上。二、單項選擇（下面每小題所給出的四個答案中，只有一個是正確的。請將正確答案前的字母填在題后括號內(nèi)。每小題1分，共10分）1、齊魯立國前，在今山東地區(qū)生活的土著居民是（B）八、沂源人 B、東夷人C、北京人D、山頂洞人2、繼黃帝之后，擔(dān)任夷夏部落聯(lián)盟的盟主的是（A）A、顓頊B、帝嚳C、蚩尤D、堯3、齊景公時期，曾入魯問禮的一位齊國著名的政治家是（D）A、管仲B、鮑叔C、寧戚D、晏嬰4、在齊宣王時期，曾對齊國政治進(jìn)行批評，使齊宣王“勃然變乎色”，“顧左右而言他”的一位思想家是（B）A、孔子B、孟子C、墨子D、韓非子5、"大一統(tǒng)"一詞最早見于（D）A、《管子》B、《墨子》C、《論語》D、《公羊傳》6、標(biāo)志著今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)、讖緯神學(xué)由紛歧斗爭走向統(tǒng)一融合、統(tǒng)一經(jīng)學(xué)建立的完成的一部著作是（C）A、《終始》B、《大圣》C、《白虎通義》D、《太平經(jīng)》7、墨子和他的學(xué)生結(jié)成了一個組織嚴(yán)密的團(tuán)體，團(tuán)體首領(lǐng)稱為（B）A、領(lǐng)袖B、“巨子”C、大匠D、君子8、墨子堪稱是中國最早的（A）A、邏輯學(xué)家B、語言學(xué)家C、科學(xué)家D、軍事家9、在孟子的學(xué)說中，所謂“四端”是指（C）A、仁義禮信B、仁信禮智C、仁義禮智D、義信禮智10、孟子認(rèn)為土君子修身的關(guān)鍵是（A）A、存心養(yǎng)氣B、善良仁愛C、持志養(yǎng)氣D、剛毅木訥三、名詞解釋（每詞8分，共16分）1、《太平經(jīng)》：是中國道教的第一部經(jīng)籍，包含了許多口語成分,是研究中古漢語的珍貴語料2、王道：王道”在傳統(tǒng)中華儒家文化而言就是你仁義，以德待人，51頁四、問答題（每小題18分，共54分）1、試述《孫子兵法》一書的主要思想內(nèi)容。齊魯文化概論75頁2、漢武帝時期政治文化轉(zhuǎn)型的前提和基礎(chǔ)是什么？前提： 的快速發(fā)展，致使國力的3、你怎樣看待《孟子》一書中體現(xiàn)出的民本思想？是戰(zhàn)國中期著名的思想家、政治家和教育家。他的思想主張，對于發(fā)展和鞏固新興的，實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一是起了進(jìn)步推動作用的。他的仁政思想,〃民為貴，君為輕〃的思想，提倡〃省刑罰、薄稅斂〃、〃不違農(nóng)時〃等主張，在后來封建社會歷史上，對于反對暴政，反對橫行暴斂，要重視人民的穿衣吃飯問題，有好的影響。他主賢，重視修養(yǎng)，提倡為臣的要以仁義規(guī)勸君主，反對阿諛奉承，這有益于培養(yǎng) 知識分子的骨氣，有益于澄清吏治、限制朝廷的胡作非為。他提出的〃 〃，被人們發(fā)展為不迷信任威的主張。他的〃井田制〃理想，為后來進(jìn)步思想家作為限制土地兼并，緩和階級矛

盾的依據(jù)。他的仁戰(zhàn)思想，啟發(fā)人們反對非正義戰(zhàn)爭。他的教育思想和教育方

法也為后人留下一份珍貴的遺產(chǎn)。平時作業(yè)（二）一、填空題（每空1分，共20分）1、周武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔分封于管、蔡、霍三國，以監(jiān)視商紂王族等大批殷商遺民的聚居處，史稱“三監(jiān)”。2、姜太公除了擁有赫赫戰(zhàn)功外，還有軍事著作《六韜》流傳于世。3、司馬穰苴“以仁為本”的戰(zhàn)爭觀，實(shí)際上是從政治的角度來把握軍事，比一般軍事戰(zhàn)術(shù)理論更高出一籌。4、孫武在《孫子兵法》中，提出了“知彼知己 ，百戰(zhàn)不殆”的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。5、公元前353年，魏國派大將龐涓率8萬精兵進(jìn)攻趙國，趙國苦戰(zhàn)一年，支撐不住，向齊國求救。齊國派田忌為主將，孫臏為軍師，采取“坐在輜車 ”的計謀，在桂陵設(shè)下埋伏，大敗魏軍。6、劉備在徐庶的建議下，三顧茅廬，向諸葛亮求教統(tǒng)一天下的大計。諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時的形勢，指明了劉備稱王圖霸的方略。后人把諸葛亮向劉備提出的戰(zhàn)略構(gòu)想，稱為“隆中對 ”。7、檀道濟(jì)在與北魏軍隊交戰(zhàn)時，糧草斷絕。他采用“唱籌量沙”的辦法，迷惑敵人，安然撤退。8、《守城錄》是中國軍事史上的第一部城池防御專著，它集前代防御理論之大成，并開創(chuàng)了冷火并用時代城市防御理論的先河，極大地豐富和發(fā)展了中國古代的城市防御理論。9、嘉靖三十八年（1559年），戚繼光到義烏、金華募兵。經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，一支3000多人的新式軍隊建立起來，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，被稱為“戚家軍”。10、魯班復(fù)姓公輸，名般。因為他是魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，所以人們常稱他為魯班。11、扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了“望”、“聞”、“問”、“切”四診法。12、墨子和他的弟子們曾做過世界上最早的針孔成像實(shí)驗，并且提出了精辟的解釋。13、甘德和石申夫所測定的恒星記錄，是世界上最古的恒星表，為后世統(tǒng)一的星官系統(tǒng)的建立奠定了基礎(chǔ)。14、氾勝之在趙過代田法的基礎(chǔ)上，通過數(shù)十年指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐和總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗獨(dú)創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法一區(qū)田法。15、《九章算術(shù) 》是我國古代流傳下來的最早的一部數(shù)學(xué)著作，是古代勞動人民和數(shù)學(xué)家在長期生產(chǎn)斗爭中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的結(jié)晶。16、何承天制定的《元嘉歷 》第一次采用定朔來安排歷日，這在當(dāng)時是一個大膽而可貴的嘗試，對以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。17、賈思勰撰寫的《齊民要術(shù) 》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著。全書共10卷,92篇。18、王禎是元代最杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家和機(jī)械設(shè)計制造家。二、單項選擇（下面每小題所給出的四個答案中，只有一個是正確的。請將正確答案前的字母填在題后括號內(nèi)。每小題1分，共10分）1、周武王與姜尚率軍大舉伐紂，與商軍展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)的地方是（B）A、朝歌B、牧野C、孟津D、鹿臺2、司馬穰苴的治軍原則是（C）A、以文附眾B、視敵而舉C、以仁為本D、不歷民病3、公元前506年，吳國伐楚。吳王拜孫武為主將，率軍與楚軍進(jìn)行決戰(zhàn)的地點(diǎn)是（C）A、漢水B、姑蘇C、柏舉D、涢水4、根據(jù)傳說，《將苑》一書的作者是（D）A、龐涓B、孫武C、孫臏D、諸葛亮5、在抗倭戰(zhàn)斗中，戚繼光根據(jù)當(dāng)?shù)厍鹆瓯姸?、河渠縱橫的情況，創(chuàng)立了在戰(zhàn)術(shù)史上具有劃時代意義的（C）A、“八陣圖”B、連環(huán)陣C、“鴛鴦陣”D、唱籌量沙6、我國古代最早出現(xiàn)的有名有姓的科學(xué)家是（B）A、墨子B、魯班C、神農(nóng)D、扁鵲7、殺害春秋戰(zhàn)國之際著名醫(yī)學(xué)家扁鵲的是（C）人、蔡桓公B、趙簡子C、秦武王D、秦穆公8、劉徽撰《九章算術(shù)注》，最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了（A）A、“割圓術(shù)”B、“齊同術(shù)”C、“今有術(shù)”D、“圖驗法”9、”授時指掌活法圖”的創(chuàng)立者是（C）人、賈思勰B、氾勝之?、王禎D、諸葛亮10、清代薛鳳祚將當(dāng)時各家歷算方法、實(shí)用科學(xué)方面的知識以及他本人的天文著作匯編成書，定名為（C）A、《歷學(xué)會通》B、《崇禎歷書》C、《天步真原》D、《大統(tǒng)歷》三、名詞解釋（每詞8分，共16分）1、柏舉之戰(zhàn)74頁2、四診法,100頁四、問答題（每小題18分，共54分）1、略述司馬穰苴軍事思想的主要內(nèi)容。70頁2、試述《墨經(jīng)》的主要科學(xué)價值。103頁3、簡述《齊民要術(shù)》的主要內(nèi)容。118頁平時作業(yè)（三）一、填空題（每空1分，共20分）1、李清照的詞作，無論內(nèi)容還是風(fēng)格，以靖康之亂為界，分為前后兩個時期。2、辛棄疾的詞從不同角度反映了作者熱愛祖國、關(guān)心國事的高尚情操，充溢著愛國思想和

戰(zhàn)斗精神。3、李攀龍的《杪秋登太華山?jīng)Q頂》四首之二，被人們譽(yù)為寫華山的“千古絕唱”。4、《桃花扇》 出，分上下兩本。劇本借侯方域、秦淮名妓李香君的悲歡離合的愛情故事，寫南明王朝的覆亡歷史。5、《聊齋志異》中的全部作品大約可分為三類，即：短篇小說、散文特寫 和雜記寓言。6、王羲之的行書是他流傳最廣、影響最大的書體。7、顏真卿的書法藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在楷書上。8、李成是宋代山水畫的一代宗師。9、《清明上河圖》以長卷的形式展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河一帶清明時節(jié)的市井風(fēng)光。10、在崔子忠的傳世之作中，《蘇軾留帶圖》是很有代表性的一幅畫。此作表現(xiàn)的是宋朝大文豪蘇東坡與佛印和尚打賭輸?shù)粲駧У妮W事11、大汶口文化是新石器時代母系氏族社會后期父系氏族社會前期的文化典型。12、春秋中期，齊桓公任用著名的思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家管仲為相，采用他的治國方略，并以“尊王攘夷 ”為號召，九合諸侯，一匡天下，使齊國成為當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力最強(qiáng)的“千乘之國”、“五霸之首”。13、齊國人根據(jù)都城南高北低的自然地勢，開挖溝渠，設(shè)置排水道口，從而將故城內(nèi)的人工排水渠道、護(hù)城壕與城外環(huán)繞的自然水系緊密地連接在一起，構(gòu)成了一個完整、暢通的排水網(wǎng)。14、周公旦受封后，因天下初定，四海擾攘，需要留在王室輔佐成王，攝政當(dāng)國，無法親領(lǐng)封地，便命其長子伯禽代為就封。15、位于鄒城市境內(nèi)的尖山、鐵山、葛山、崗山、峰山摩崖刻經(jīng)，因其地理位置相對集中，規(guī)模宏大，中外知名，特別是前四山摩崖刻經(jīng)，自古就有“古邾四山摩崖”之稱。16、泰山摩崖刻經(jīng)以石峪刻經(jīng)最為知名，它位于斗母宮東北龍泉峰下峽谷中的自然石坪上。二、單項選擇（下面每小題所給出的四個答案中，只有一個是正確的。請將正確答案前的字母填在

題后括號內(nèi)。每小題1分，共10分）1、《文心雕龍》共五十篇，可分為（A）A、五部分B、六部分C、七部分D、三部分2、“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”這幾句詞見于辛棄疾的詞作（A）A、《永遇樂》“京口北固亭懷古”B、《水龍吟》“登建康賞心亭”C、《南鄉(xiāng)子》“登京口北固亭有懷”D、《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨”3、“簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦”，這兩句詞見于李清照的詞作（D）A、《如夢令》：“常記溪亭日暮"B、《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”C、《聲聲慢》“尋尋覓覓”D、《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”4、王子服這個人物形象見于《聊齋志異》中的（B）A、《席方平》B、《嬰寧》C、《小翠》D、《青鳳》5、王羲之最著名的草書法帖是（A）A、《十七帖》B、《都下帖》C、《侍中帖》D、《想弟帖》6、被元代大書法家鮮于樞譽(yù)為僅次于《蘭亭序》的“天下第二行書”是顏真卿的（D）A、《祭伯父稿》B、《爭座位帖》C、《鹿脯帖》D、《祭侄稿》7、現(xiàn)存的唯一一幅得到認(rèn)可的李成的真跡，是現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館的（B）A、《讀碑窠石圖》 3、《寒林平野圖》C、《秋嶺遙山圖》D、《冬景遙山圖》8、龍山文化的發(fā)源地龍山鎮(zhèn)城子崖屬于今天山東省的（C）A、泰安市B、青州市C、章丘市D、壽光市9、魯國故城的建筑方位略微偏向（D）A、東南B、西北C、東北D、西南10、龍山文化又被稱為（C）A、紅陶文化B、灰陶文化C、“黑陶文化”D、彩陶文化三、名詞解釋（每詞8分，共16分）1、辛派詞人155頁2、摩崖石刻233頁四、問答題（每小題18分，共54分）1、以《聲聲慢》“尋尋覓覓”一詞為例，說明李清照詞的主要藝術(shù)特點(diǎn)。148—149頁2、以《葉生》為例，說明蒲松齡在《聊齋志異》中是如何揭露科舉制度的弊端的？171頁3、略述齊長城的歷史作用及文化價值233頁。平時作業(yè)（四）一、填空題（每空1分，共20分）1、“三孔”是孔府、孔廟、孔林的合稱，位于山東省西南部的曲阜市。2、亞圣殿為孟廟的主體建筑，始建于宋宣和三年，歷經(jīng)金、元、明、清，中間多有維修。3、嶗山是我國著名的道教名山。4、過年的前一天，即除夕，家家戶戶貼貼門箋，貼窗花，糊燈籠，等等很多自己想。。。5、齊魯民間信仰主要指俗神信仰。在信仰的對象上，各地流行比較普遍的有自然神、職業(yè)神、人神幾種。6、學(xué)術(shù)界通常把民間散文體敘事文學(xué)劃分為三類：神話、民間傳說和民間故事。7、在我國，被公認(rèn)流傳最廣、影響最大、最具有中國特色的傳說有四則，即《牛郎織女 》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《許仙與白蛇》，統(tǒng)稱“中國四大民間傳說”。8、八仙之名，至明代吳元泰 《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑 ，共七男一女。9、山東的民間年畫，除作為三大產(chǎn)地之一的楊家埠影響很大之外，聊城東昌府年畫和濰坊高密的撲灰 年畫也都有很大成就。10、程學(xué)義是褚莊泥塑的唯一傳人，大半生矢志不移地固守在泥塑這塊瀕于滅絕的陣地。11、在改革整理傳統(tǒng)曲目的基礎(chǔ)上，1951年山東省文聯(lián)地方戲曲研究室決定將作家王安友的小說《李二嫂改嫁 》改編成呂劇，試驗用戲曲形式表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。12、當(dāng)今快書的流派，主要有以高元鈞 、楊立德為代表的“高派”、“楊派”，以及后來崛起的以劉司昌為代表的“劉派”三大流派。二、單項選擇（下面每小題所給出的四個答案中，只有一個是正確的。請將正確答案前的字母填在題后括號內(nèi)。每小題1分，共10分）1、自漢代起，孔子的七十二賢弟子中，為首的一般是（D）A、子路B、冉求6曾晰D、顏回2、蘇祿王墓，具有近六百年的歷史，始建于（C）A、元朝B、宋朝C、明朝D、清朝3、嶗山道觀中保存下來的規(guī)模最大、歷史也最悠久的一座是（C）A、上清宮B、太平宮C、太清宮D、華樓宮