2023年河南省漯河市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2023年河南省漯河市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.相觀而善，相互切磋體現(xiàn)了教學(xué)中要注意運用（）

A.參觀法B.發(fā)現(xiàn)法C.講演法D.討論法

2.自有人生，便有教育，這句話體現(xiàn)了教育的（）

A.歷史性B.永恒性C.繼續(xù)性D.生產(chǎn)性

3.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，這是（）推崇的教育理想

A.非制度化教育B.制度化教育C.形式化教育D.非形式化教育

4.下列德育模式中強調(diào)學(xué)會關(guān)心的是（）

A.社會行動模式B.社會學(xué)習(xí)模式C.體諒模式D.認知模式

5.以下屬于教育本體功能的是（）

A.個體發(fā)展功能B.社會發(fā)展功能C.政治功能D.經(jīng)濟功能

6.有教無類是孔子有關(guān)（）的論述

A.教育對象B.教育作用C.教育內(nèi)容D.教學(xué)綱領(lǐng)

7.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料的復(fù)雜程度，將有意義學(xué)習(xí)分為表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）

A.符號學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.類屬學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)

8.課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗為中心，師生關(guān)系要以兒童為中心;教學(xué)過程要重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。強調(diào)這種觀點的教育學(xué)派是（）

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)

9.上課過程中，突然有人推門進來，大家會不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向。這種注意是（）

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.觀察注意

10.溫故而知新體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.鞏固性原則

二、填空題(10題)11.技能可分為操作技能和____

12.教育過程的基本矛盾是____

13.____課程滲透在學(xué)校的自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境及觀念環(huán)境中

14.我們都有過這樣的經(jīng)驗，明明知道某件事，但就是不能回憶出來，這種現(xiàn)象稱為____

15.____指群體一起完成一項任務(wù)時，個人所付出的努力比單獨完成偏少的現(xiàn)象

16.從一般的意義上說，教育的基本要素，可以分為三方面，即____、教育對象、教育資料

17.由實驗者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫____

18.美國心理學(xué)家、教育家布魯納在他的《教育過程》中提出了結(jié)構(gòu)主義課程論和____教學(xué)理論

19.教師語言包括口頭語言、書面語言和體態(tài)語言三種形式，其中____是教師向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具

20.____強調(diào)學(xué)習(xí)是發(fā)揮人的潛能、實現(xiàn)人的價值的過程，要求學(xué)生愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

三、名詞解釋(5題)21.教育成本

22.素質(zhì)教育

23.教師

24.受教育權(quán)

25.講授法

四、論述題(5題)26.簡述自我效能感的含義及其影響因素

27.簡要說明合理情緒療法

28.請運用心理學(xué)相關(guān)知識對該案例進行分析

29.試述間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

30.簡述感覺與知覺的關(guān)系

五、案例分析(2題)31.如果你是這位英語老師，你應(yīng)該怎么辦？

32.結(jié)合上述材料談?wù)勜瀼剡@一原則的基本要求

六、簡答題(1題)33.簡述晶體智力和流體智力的含義，并說明這兩種智力的發(fā)展趨勢

參考答案

1.D

2.BB教育的永恒性是指只要人類社會存在，就存在著教育。題干的描述體現(xiàn)了教育的永恒性

3.AA非制度化教育是相對于制度化教育而言的，它指出了制度化教育的弊端，但又不是對制度化教育的全盤否定。非制度化教育所推崇的理想是：教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)

4.C

5.AA教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用，由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定，是在教育活動內(nèi)部發(fā)生的，也稱為教育的本體功能

6.AA孔子主張教育對象有教無類，即不分貴族與平民，都可以接受教育，成為教育的對象

7.BB奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程序?qū)⒂幸饬x學(xué)習(xí)分為三類：表征學(xué)習(xí)（符號學(xué)習(xí)）、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

8.C實用主義教育學(xué)的基本主張有：①教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準備的。②教育即學(xué)生個體經(jīng)驗持續(xù)不斷地增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他目的。③學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識。④課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗和興趣為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心。⑤師生關(guān)系以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者。⑥教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

9.AA題干中大家不由自主把頭轉(zhuǎn)向門開的方向是一種事先沒有預(yù)定目的、無需意志努力的注意，屬于無意注意

10.D溫故而知新體現(xiàn)了教學(xué)的鞏固性原則

11.心智技能

12.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

13.隱性

14.舌尖現(xiàn)象/話到嘴邊現(xiàn)象

15.社會惰化

16.教育者

17.自變量

18.發(fā)現(xiàn)法

19.口頭語言

20.人本主義的學(xué)習(xí)理論

21.教育成本是指培養(yǎng)一個學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

22.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為根本特征的教育。

23.教師是根據(jù)一定社會要求，有計劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

24.受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

25.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

26.（1）班杜拉最早提出自我效能感的概念，自我效能感指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。（2）影響自我效能感形成的因素包括:①成敗經(jīng)驗。②替代經(jīng)驗。③言語說服。④情緒的喚起

27.（1）合理情緒療法，是20世紀50年代由臨床心理學(xué)家艾里斯在美國創(chuàng)立，它是認知療法的一種，因其采用了行為治療的一些方法，故又被稱為認知行為療法。（2）艾里斯認為，人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個解釋人的行為的ABC理論。A指誘發(fā)事件；B指個體對誘發(fā)事件的看法、解釋和評價，即信念；C指事件發(fā)生后，個體的情緒及行為結(jié)果。該理論認為C并不是由A直接引起的，而是由想法B引起的

28.和目的（香蕉）之間的關(guān)系有了理解，由于頓悟而實現(xiàn)的。因此，學(xué)習(xí)不是一種盲目的嘗試，而是由于對情境的頓悟而獲得的成功。所謂頓悟，就是領(lǐng)會到自己的動作和情境，特別是和目的物之間的關(guān)系。（2）在解決更復(fù)雜的疊箱實驗中，黑猩猩在頓悟了箱子之間的重疊與香蕉之間的距離后，也成功取到了香蕉，這體現(xiàn)了關(guān)系轉(zhuǎn)換說的理論。關(guān)系轉(zhuǎn)換說認為，遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間關(guān)系的結(jié)果，是對情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。學(xué)習(xí)遷移的重點不在于掌握原理，而在于覺察到手段與目的之間的關(guān)系

29.人們認識客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗，即通過親自探索、實驗所獲得的經(jīng)驗；二是獲取間接經(jīng)驗，即掌握他人的認識成果，主要是指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。教學(xué)活動是學(xué)生認識客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗為主、直接經(jīng)驗為輔，將二者有機結(jié)合起來。（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生認識客觀世界的基本途徑，這主要是因為學(xué)生的活動范圍、時間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗認識世界是不可能的，也是無必要的。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)實獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗。（3）貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)中，要正確處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，必須防止兩種傾向：①過分強調(diào)書本知識的傳授和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過實踐活動、親身參與、獨立探索去積累經(jīng)驗、獲取知識的傾向。②只強調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律，要求教師在教學(xué)中堅持理論聯(lián)系實際：①加強基本理論知識的教學(xué)，保證理論知識在教學(xué)中的主要作用，切實抓好理論知識的教學(xué)。不能不分主次，片面強調(diào)聯(lián)系實際而削弱理論知識的教學(xué)。②增強教學(xué)的實踐性，培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。教師要組織多樣的教學(xué)實踐活動與社會實踐活動，在實踐中豐富學(xué)生的感性知識，并給學(xué)生提供運用知識解決實際問題的機會，培養(yǎng)學(xué)生的各種實踐能力。③培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)風。教師要鼓勵學(xué)生提出獨立見解，要求學(xué)生聯(lián)系實際學(xué)習(xí)理論、運用理論

30.（1）聯(lián)系：①知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴于個別感覺器官的活動，而知覺依賴于多種感覺器官的聯(lián)合活動。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗，受人的心理特點制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起。知覺比感覺更加復(fù)雜

31.①如果我是這位英語老師，我會努力將明明的外部動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機，將附屬內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)化為認知內(nèi)驅(qū)力。我會幫助明明確立正確的學(xué)習(xí)目標并激發(fā)其對英語學(xué)習(xí)的興趣，為理解掌握英語知識、運用英語知識而學(xué)習(xí)。②具體做法：課堂上繼續(xù)關(guān)注明明，提高他上課的積極性，課下與他探討有關(guān)英語知識的趣聞，并推薦一些有趣的英語讀物培養(yǎng)他的興趣，讓他在閱讀中提高認知內(nèi)驅(qū)力，最后達到在課堂上逐漸減少對他的關(guān)注，也能讓他積極學(xué)習(xí)英語的效果

32.貫徹疏導(dǎo)原則的要求有：①講明道理，疏通思想。②因勢利導(dǎo)，循循善誘。③以表揚激勵為主，堅持正面教育。貫徹因材施教原則的要求有：①以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認識和評價青少年學(xué)生的思