《致良知》心得體會（5篇）

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近期公司組織致良知學(xué)習(xí)，我們卡車服務(wù)站在孟站長的帶著下也仔細(xì)學(xué)習(xí)了致良知里面的內(nèi)容，通過這段時間的學(xué)習(xí)，感覺受益良多，也深有感受。

“良知”，既是道德意識，也是我們每個人內(nèi)心深處天生的和善?！爸铝贾本褪菍ⅰ傲贾蓖茝V擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實際行動中實現(xiàn)良知，就是知行合一。

人要多做好事；多做善事，不計較個人得失，做一個有抱負(fù)、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對，不要有幻想，以自己的實際行動，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗前人經(jīng)受過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情到達(dá)一種新的境界。首先要培育自己接受現(xiàn)實的心態(tài)，放棄一些負(fù)面心情，以一種主動、冷靜、樂觀的看法去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。

對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價值觀的認(rèn)同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益動身，公司的利益就是我們自己的利益；我們要正確地面對問題，用“致良知”的方式去解決問題！問題解決了，我們也就進(jìn)步了！企業(yè)也就進(jìn)展了！

《致良知》心得體會2

在學(xué)完《致良知》后，竟時時有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。

陽明哲學(xué)歸納起來，即是四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物"，就是知行合一。陽明哲學(xué)的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它原來就存在于每個人心中。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。

提升心性，磨煉靈魂”！如何做到提升心性、磨練靈魂？勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、制造人性的效果，其目的不只是簡潔地獲得生存所需糧食。獵取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。所以，用心致志、仔細(xì)工作才是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的"修行"。

假如有閑工夫埋怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正，培育對任何細(xì)小的事情都心懷感謝的心性，提倡行善、積德，特殊留意要有憐憫心，行善積德有好報。不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋苦惱。

中國的古代先賢常以"窮則獨善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下"作為一個君子的行為準(zhǔn)則，一個人的價值表達(dá)在為他人制造了多少福利。有人說：自己辛辛苦苦制造的財寶怎么能轉(zhuǎn)手贈與他人。其實認(rèn)真想想，全部人的財寶并非是靠一己之力制造的，譬如一棵果樹，它的健壯成長要靠土壤的養(yǎng)料、水分的澆灌、園丁的照料，所以當(dāng)它成材以后，它理所當(dāng)然要承當(dāng)起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實回報園丁的責(zé)任，否則，當(dāng)水土流失、園丁離去的時候，這棵果樹自然就枯萎了。

看看身邊的人，同時踏入工作崗位，若干年下來，成就高的往往是那些一開頭看上去比較木訥，但是比較踏實、比較敬業(yè)的人。許多人自視過高，卻眼高手低，看看哪里也容不下自己，領(lǐng)導(dǎo)也不如自己、同事也不如自己、一肚子懷才不遇的心情，每天琢磨著跳槽。且不管他是否有真才實學(xué)，試問這樣的職工，哪一個領(lǐng)導(dǎo)肯重用？力量是可以后天培育的，熱忱或者說工作看法卻是個人成敗的關(guān)鍵。

“致良知”就是知行合一，沒有良知的人，如同行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當(dāng)下，我們更應(yīng)當(dāng)“頭上一片藍(lán)天，心中一方凈土”，絕不能由于一時的得失，而出賣了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。

《致良知》心得體會3

在人生的不惑之年，我能夠得遇《致良知》是我的幸運(yùn)，我甚至感覺自己的人生是從這時開頭，這首先要感謝我的同事鐘萬書老師的介紹和重慶涌泉學(xué)院朱云秀校長的召集，讓我有機(jī)會接觸《致良知》的學(xué)習(xí)并和一群志同道合的良知友伴砥礪前行，收獲光明暖和的生活。

陽明先生是一個宏大的哲學(xué)家，但他卻不是一個成熟的政客，所以當(dāng)他初入仕途，遭受混跡政壇的壞人劉瑾后，由于自己的仗義執(zhí)言而受到攻擊，身陷牢獄，最終又被貶貴州。貴州地處偏遠(yuǎn)，生活困難，瘟疫肆虐，從中原流放到這里的人，有的死在半道，有的`死在流放地。困難困苦中，陽明先生用內(nèi)心的意志反抗物質(zhì)的貧瘠，用安靜溫厚之心對待兇險，沉湎在儒佛道思想，最終龍場悟道。

苦不入心，生命自有芳華。陽明先生的這段人生經(jīng)受給了我莫大的啟示和收獲。美好之于人，就像尾巴之于狗，怎么轉(zhuǎn)圈都咬不到，但是只要你向前走，它就會乖乖地跟在后面；苦惱之于人，像運(yùn)動員握在手里的鉛球，除非盡力拋出去，否則就是沉甸甸的負(fù)擔(dān)。如果始終把那些不幸或者苦痛的經(jīng)受捧在手里，勢必身心俱疲。而假如不把苦楚和悲哀放入心間，生命也自然會綻放芳華。

經(jīng)受了18年語文教學(xué)和班主任工作，我心力交瘁，一身傷痛，短短三年的休整后，我于這學(xué)期又被任命為班主任，而且身兼教研組長、讀書引導(dǎo)等數(shù)職，工作千頭萬緒，每天晨光熹微中出門，萬家燈火后回家，還要給在市里上高中的兒子陪讀，一路的風(fēng)塵奔波之苦對我本已千瘡百孔的身體更是雪上加霜，我也曾經(jīng)想要放棄，可是最終我還是在堅持我能夠堅持的，放下可以放下的，由于那些乖巧懂事的孩子和理解支持我的家長們給了我巨大的暖和和加持，所以我立下大志，要用書籍灼照良知，讓讀書引領(lǐng)成長，在應(yīng)試的寒涼中堅守語文的歡樂和詩意，這就是我的教育抱負(fù)，我要學(xué)會轉(zhuǎn)變觀念，打造屬于自己的教育天堂。

《致良知》心得體會4

我是一個心里放不了事的人，常常會由于一些小事而自己熬煎自己，會鉆牛角尖，會為一點小事吃不下睡不著。讀了王陽明先生的《致良知》，對我有很大的觸動。王陽明提倡眾生公平，人人都可以成為圣賢，所以每個人都不應(yīng)當(dāng)把自己看的輕賤。講求的是“存天理，去人欲”。王陽明心學(xué)認(rèn)為：人都有七情六欲，去除了七情六欲與佛家的枯坐亦沒有什么區(qū)分，最重要的是如何把七情六欲掌握在一個度內(nèi)。根據(jù)他的學(xué)說，良知自然也成為了這個掌握的度。

假如王陽明在世的話，他肯定會說：這一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的這些私欲就會被掌握，而你自己也會活的更加自由。良知的學(xué)業(yè)是一步步跟進(jìn)的，不行一蹴而就。在良知的路程中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會聽從第一感覺，這第一感覺往往便是良知發(fā)出的聲音，它會指導(dǎo)你走向正確的道路。

王陽明先生還提出人不肯定非要去追尋外面的圣人之道，其實每個人的內(nèi)心都有“良知”，這個良知是善的、純凈的、高尚的，做道德的事才是每個人的本心；應(yīng)當(dāng)好好地去發(fā)覺自己的良知，讓良知主宰自己。事實上，一個人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個擴(kuò)大的問題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，實踐力量愈強(qiáng)。后世的大人物們，無不是自我修煉和不斷擴(kuò)大境界的典范。

在我們?nèi)粘９ぷ髦校鶗恢挥X被功名利祿所困擾，很少能靜下心來深度思索，人就簡單浮躁，與圣人之道漸行漸遠(yuǎn)。因此，我們要培育一種擺脫世事紛擾、潛心做學(xué)問的力量，拍去身上的煩囂，濾掉心中的渣滓，不受名利誘惑，保持一顆淡定之心，聚精會神做有意義的事情。

《致良知》心得體會5

閑暇之余連續(xù)拜讀《致良知》，更加感覺到暖和的、主動的、健康的、樂觀的、催人向上的情感，這是正能量的意識折射。尤其適合領(lǐng)導(dǎo)者修身養(yǎng)性，以感染團(tuán)隊，凝心聚力。

凡舉大事，必需其情而使之，因其勢而導(dǎo)之，乘其機(jī)而動之，及其時而興之；是以為之但見其易，而成之不見其難，此天下之民所以陰受其庇，而莫知其功之所自也。正如《道德經(jīng)》所云：“太上，不知有之；其次，親之譽(yù)之；其次畏之，其下侮之?！币簿褪钦f，最好的領(lǐng)導(dǎo)者，下面的人們感覺不到他的存在；次一等的領(lǐng)導(dǎo)者，人們親近、贊美他；再次一等的領(lǐng)導(dǎo)者，人們畏懼他；最差的領(lǐng)導(dǎo)者，人們輕視、羞辱他。孔子將是否能做到“修己以敬”“修己以安百姓”，看成是否能成為君子的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這在公司經(jīng)營和團(tuán)隊建設(shè)中，也可以成為衡量職業(yè)管理者素養(yǎng)凹凸的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

管理者對自己的部下不只擁有管理權(quán)，更對他們負(fù)有責(zé)任感。要管理好團(tuán)隊，首先要管理好自己，要時時到處身先士卒做好表率，這就是“修己以敬”。我們不難想象，一個管理者自己素養(yǎng)低下，辦事不仔細(xì)，怎么可能讓部下素養(yǎng)提高，辦事仔細(xì)。一個本來素養(yǎng)較高的部下，一旦長期處于素養(yǎng)低下的管理者手下，很可能也會變成素養(yǎng)低下，由于一個人要想提高自己，往往很難，而要想墮落，卻是很快、很簡單的。人與人之間的敬重是互相的，領(lǐng)導(dǎo)敬重員工，員工才有可能敬重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的威信是自己樹立的`，不是別人贈予的，也就是要“修己以安部下”。

遠(yuǎn)通集團(tuán)的經(jīng)營理念提倡以服務(wù)求信譽(yù)，以信譽(yù)求進(jìn)展，以人為本，建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊，規(guī)范化管理，系列化服務(wù)，不斷改善，讓客戶更滿足。我們每每提出要求提高客戶滿足度，首先要提高員工的滿足度和忠誠度，使其自然而然的成為企業(yè)的仆人，全身心的投入工作中，發(fā)揮最大的潛能，激發(fā)其干事創(chuàng)業(yè)的激情，從而制造應(yīng)有的價值。

尚客優(yōu)集團(tuán)總裁馬英堯先生說過：在一個平凡的管理體系里，總經(jīng)理好比是發(fā)動機(jī)，中層干部和員工幾乎都是齒輪，都屬于被動運(yùn)轉(zhuǎn)，消耗掉大量的功率。如何打造一個宏大的公司，為更多的員工供應(yīng)施展才華的舞臺，為員工供應(yīng)更公正的薪酬做制度，讓每位員工都能成為主角，主動參加經(jīng)營，讓每一個成員的才華都能得到施展