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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年遼寧省錦州市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,始于()年()建立的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室
A.古希臘時(shí)期亞里士多德B.1879馮特C.1890詹姆斯D.1913華生
2.了解和研究學(xué)生的基本方法是()
A.考核法B.問(wèn)卷法C.談話法D.觀察法
3.被稱為“生命中樞”的腦組織是()
A.小腦B.中腦C.前腦D.延腦
4.突然遭遇親人之故的個(gè)體,初期的反應(yīng)可能是這不是真的,這屬于自我防御方式中的()
A.否認(rèn)B.幻想C.升華D.投射
5.反映古希臘百科全書(shū)式的教育家的教育思想的著作是()
A.《民主主義與教育》B.《政治學(xué)》C.《理想國(guó)》D.《大教學(xué)論》
6.情緒所反映的是()
A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系
7.君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。孔子的這句話體現(xiàn)的教育思想是()
A.以人為本B.教育反思C.有教無(wú)類D.情境教學(xué)
8.認(rèn)知性道德發(fā)展模式所劃分的三種個(gè)體道德判斷水平是()
A.前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平
B.初級(jí)水平中級(jí)水平高級(jí)水平
C.前運(yùn)算階段運(yùn)算階段后運(yùn)算階段
D.不成熟反應(yīng)試驗(yàn)性反應(yīng)成熟性反應(yīng)
9.不屬于赫爾巴特教學(xué)過(guò)程四階段的是()
A.問(wèn)題B.聯(lián)想C.系統(tǒng)D.方法
10.王老師下班后,仍然惦記上課時(shí)情緒不太好的小明,積極與小明的家長(zhǎng)電話聯(lián)系,反映情況,并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)。這反映了教師勞動(dòng)的()
A.廣延性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.主體性
二、填空題(10題)11.有三個(gè)小紙盒子,一個(gè)裝火柴,一個(gè)裝圖釘,一個(gè)裝小蠟燭,要求被試把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上。一般來(lái)說(shuō),這個(gè)問(wèn)題并不難,只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺(tái)子,然后將蠟燭點(diǎn)燃,把它粘在小臺(tái)子上就行了。但是在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時(shí),大多數(shù)被試感到束手無(wú)策。這些被試者在解決問(wèn)題時(shí)沒(méi)有克服____現(xiàn)象
12.歷史上,學(xué)校教育制度呈現(xiàn)出三種形態(tài):?jiǎn)诬墝W(xué)制、雙軌學(xué)制和____學(xué)制
13.素質(zhì)教育是面向____的教育,倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利,強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展
14.個(gè)體希望自己的潛能能夠得到充分發(fā)揮,個(gè)人價(jià)值得到圓滿實(shí)現(xiàn)是馬斯洛需要層次理論中的____需要
15.____是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用
16.教育的構(gòu)成要素是教育者、受教育者和____
17.講授法是教學(xué)的一種主要方法,包括講述、____、講讀和講演
18.教學(xué)質(zhì)量管理有兩個(gè)主要環(huán)節(jié),一是建立教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),二是____
19.從想象的加工方式上講,雷公、龍王、米老鼠等藝術(shù)形象的誕生屬于____
20.盲人喪失了視覺(jué),但其聽(tīng)覺(jué)卻特別的敏銳這種現(xiàn)象是____
三、名詞解釋(5題)21.課程論
22.課程標(biāo)準(zhǔn)
23.世界觀
24.信度
25.受教育權(quán)
四、論述題(5題)26.論述教學(xué)反思在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的作用
27.試分析遺忘規(guī)律及主要原因
28.簡(jiǎn)述情緒情感與認(rèn)識(shí)的關(guān)系
29.影響遺忘的因素有哪些?
30.注意有哪些外部表現(xiàn)?
五、案例分析(2題)31.地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說(shuō):在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無(wú)果的情況下,船長(zhǎng)拿起電話,向總部求救,如果你是船長(zhǎng),你會(huì)怎么說(shuō)呢?
一學(xué)生做打電話狀:喂,總部,我們出事了,快來(lái)救我們。
我是總部,請(qǐng)報(bào)告你們的位置。教師追問(wèn)。
該生遲疑了一下,小聲回答了一句:我們?cè)谔窖笊稀?/p>
他的回答引起了哄堂大笑,老師問(wèn):同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>
太平洋那么大,到哪里找呢?學(xué)生回答道。
是呀,救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢?
應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置。
于是老師把如何在地球上確定某一位置的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門(mén)牌號(hào),從電影票上的座位號(hào)到平面直角坐標(biāo)系……
就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了
該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?
32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí),并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思,而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子,讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大時(shí),支老師說(shuō):人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大?嗯,我來(lái)舉個(gè)例子吧!比如今天老師們來(lái)聽(tīng)課,人數(shù)很多,氣勢(shì)也挺大,浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō):浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子:自由市場(chǎng)上人來(lái)人往,熙熙攘攘,浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō):還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō):還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō):對(duì),有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向,這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子,長(zhǎng)江之水,浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié):其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的,后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等
案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的基本特征。
參考答案
1.B
2.D
3.D延腦和有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有密切關(guān)系,它支配呼吸、排泄、吞咽、腸胃等活動(dòng),因而又被稱為“生命中樞”。
4.A
5.BB古希臘百科全書(shū)式的教育家是亞里士多德,《政治學(xué)》是他的代表作
6.D考查情緒的基本概念。
7.BB孔子這句話的意思是說(shuō),君子有九件用心思慮的事:看要想到看明白沒(méi)有、聽(tīng)要想到聽(tīng)清楚沒(méi)有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠(chéng)實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見(jiàn)到財(cái)利要想到是否理所該得。體現(xiàn)了反思的教育思想
8.A認(rèn)知性道德發(fā)展模式認(rèn)為個(gè)體道德判斷發(fā)展的三種水平是前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。
9.AA赫爾巴特提出教學(xué)過(guò)程由明了、聯(lián)合或聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四階段構(gòu)成
10.AA教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。題干中,王老師下班后還與小明家長(zhǎng)溝通,反映情況,并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo),這體現(xiàn)了課堂內(nèi)外都是其勞動(dòng)的空間,反映了教師勞動(dòng)空間的廣延性
11.功能固著
12.分支型
13.全體學(xué)生
14.自我實(shí)現(xiàn)
15.倒攝抑制
16.教育影響
17.講解
18.加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量控制
19.擬人化
20.感覺(jué)補(bǔ)償或感覺(jué)代償
21.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系
22.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門(mén)課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。
23.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。
24.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。
25.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó),受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
26.(1)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)信念的發(fā)展。在教育中,只要教師們善于觀察,善于反思,并把觀察、思考和反思的結(jié)果轉(zhuǎn)變成為切實(shí)的教育行為,他們的教育信念就會(huì)不斷地得到修正和完善,就會(huì)變得越來(lái)越科學(xué),就會(huì)越來(lái)越有利于教育教學(xué)工作。(2)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)的發(fā)展。通過(guò)教學(xué)反思,教師不斷地認(rèn)識(shí)、質(zhì)疑自己的教學(xué)專業(yè)知識(shí)。教學(xué)前反思、教學(xué)中反思和教學(xué)后反思都可以直接推動(dòng)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)教學(xué)的相關(guān)知識(shí),完善教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)發(fā)展。(3)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)能力的發(fā)展。教育科研意識(shí)的萌芽及其基本能力的形成,都是最先源于課堂教學(xué)中的問(wèn)題,而教學(xué)問(wèn)題的產(chǎn)生,有賴于課堂教學(xué)的反思。教師為了更好地解決教育問(wèn)題,就必然要查找資料,分析和總結(jié)相關(guān)資料,然后形成自己的思想和看法,這些都是教師經(jīng)常性教育科研的主渠道。(4)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)自我發(fā)展意識(shí)的形成。當(dāng)教師把審視的目光投向自己的教育教學(xué)活動(dòng)軌道的時(shí)候,就意味著對(duì)“舊我”所包含的教育理念和行為的揚(yáng)棄,也意味著對(duì)未來(lái)發(fā)展圖景的規(guī)劃,這是一種自我超越和發(fā)展。教師在教育教學(xué)中進(jìn)行反思也就意味著教師要求專業(yè)自我發(fā)展,教學(xué)反思直接推動(dòng)了教師專業(yè)自我意識(shí)的形成。
27.(1)德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯率先對(duì)記憶進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,并總結(jié)出遺忘的規(guī)律:遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始,遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢(shì)是先快后慢,先多后少,呈負(fù)加速,并且到一定程度便不再遺忘。(2)遺忘的原因:①消退(衰退)理論認(rèn)為,遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱,以致最后消退的結(jié)果。②干擾理論認(rèn)為,遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦干擾被排除,記憶就能恢復(fù),而記憶痕跡并未發(fā)生任何變化。③壓抑(動(dòng)機(jī))理論認(rèn)為,遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除了,記憶也就能恢復(fù)。④提取失敗理論認(rèn)為,遺忘是一時(shí)難以提取出要求的信息。一旦有了正確的線索,經(jīng)過(guò)搜尋,那么所要的信息就能被提取出來(lái)。提取失敗可能由于缺乏線索或線索錯(cuò)誤所致。⑤同化理論認(rèn)為,遺忘就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō),是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。當(dāng)我們學(xué)到了更高級(jí)的概念與規(guī)律以后,高級(jí)的觀念可以代替低級(jí)的觀念,使低級(jí)觀念遺忘,從而簡(jiǎn)化了認(rèn)識(shí)并減輕了記憶。這是一種積極的遺忘
28.(1)區(qū)別:①認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng),情緒活動(dòng)隨意性弱。③情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和更鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。(2)聯(lián)系:①認(rèn)知是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)。②情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用
29.(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)識(shí)記材料的系列位置。(3)記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性。(4)時(shí)間因素。(5)學(xué)習(xí)程度。(6)識(shí)記者的方法與態(tài)度。(7)情緒和動(dòng)機(jī)
30.(1)適應(yīng)性活動(dòng)。(2)無(wú)關(guān)動(dòng)作減少甚至停止。(3)呼吸運(yùn)動(dòng)的變化
31.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。該案例中,教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境,將教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題拋給學(xué)生討論,在討論中使學(xué)生掌握了知識(shí)
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