藏族的禮儀和節(jié)日介紹

布達(dá)拉宮（thePotalaPlace)目前一頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)藏族的禮儀和節(jié)日56個(gè)民族56六朵花讓我們走進(jìn)藏族，讓我們領(lǐng)略藏族文化的風(fēng)采目前二頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)藏族禮儀的介紹要領(lǐng)略藏族節(jié)日的風(fēng)采，怎么可以不先了解一下藏族的禮儀，下面就由我為我們介紹一下藏族的禮儀文化。獻(xiàn)哈達(dá)目前三頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)磕長頭：1.是在藏傳佛教盛行的地區(qū)，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。2.于行進(jìn)中磕長頭，信徒們遵循這樣的程序：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦六字真言，讀作啊嘛呢叭咪哞，是印度佛教密宗的真寶言（似漢地佛教徒常誦的南無阿彌陀佛）。一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始。在此過程中，口與手并用，六字真言誦念之聲連續(xù)不斷。敬語和稱謂：藏族非常注意使用敬語，這種風(fēng)氣拉薩人更為講究。在拉薩甚至整個(gè)西藏，每句話都有3種講法，一是普通話，一是敬語，一是最敬語。無論名詞、動(dòng)詞、形容詞都是這樣。地位相同的人相互用敬語，地位低的人對地位高的人也用敬語，對地位懸殊的人用最敬語。不會(huì)敬語的人被認(rèn)為缺少教養(yǎng)，而敬語用錯(cuò)了，便會(huì)鬧出笑話。藏族人非常重視稱謂，稱謂不準(zhǔn)確，往往被認(rèn)為不懂禮貌。在對方名字后面加一個(gè)拉字，表示尊敬。例如稱格桑為格桑拉，扎西為扎西拉；教師稱為格拉，廚師稱為瑪青拉等等?？拈L頭敬語和稱謂目前四頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)敬酒茶：1.到藏族人家做客，主人便會(huì)敬酒，一般是青稞酒。2.一般采用銀制的酒壺、酒杯。此外應(yīng)在壺嘴上和杯口邊上粘一小點(diǎn)酥油，這叫“嘎爾堅(jiān)”，意思是潔白的裝飾。3.主人向客人敬頭一杯酒時(shí)，客人應(yīng)瘵起杯子，用右手無名指尖沾上一點(diǎn)青稞酒，對空彈灑。同樣的動(dòng)作做完三下之后，主人就向你敬“三口一杯”酒。4.“三口一杯”即敬獻(xiàn)客人時(shí)，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最后再喝干一滿杯。5.喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會(huì)來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。目前五頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)酥油茶藏族的一種飲料。多作為主食與糌粑?[zānbā]一起食用。此種飲料用酥油和濃茶加工而成。先將適量酥油放入特制的桶中，佐以食鹽，再注入熬煮的濃茶汁，用木柄反復(fù)搗拌，使酥油與茶汁溶為一體，呈乳狀即成。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)十五度至二十度。青稞酒色微黃，酸中帶甜，有“藏式啤酒”之稱，是藏事胞生活中不可缺少的飲料，也是歡度節(jié)日和招待客人的上品。目前六頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)既然我們已經(jīng)領(lǐng)略到了藏族的禮儀文化，相信大家對藏族的節(jié)日文化也會(huì)十分感興趣。下面，我們的小組成員將為大家展示獨(dú)特而有趣的藏族節(jié)日，它們分別是藏歷新年、賽馬節(jié)、旺果節(jié)、雪頓節(jié)、沐浴節(jié)和白來日追節(jié)。目前七頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)次仁曲珍目前八頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)藏歷新年介紹

藏歷新年是藏族人民共同的傳統(tǒng)節(jié)日，寺僧和俗人一樣也歡慶一年一度的新春佳節(jié)。不過藏歷年的推算法與農(nóng)歷春節(jié)有些差異。藏歷年是根據(jù)藏歷推算出來的。藏歷元月一日開始，到十五日結(jié)束，持續(xù)十五天。因?yàn)槿裥叛龇鸾?，?jié)日活動(dòng)洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個(gè)娛神和娛人的節(jié)日。藏族都要穿上藏袍，以表示對節(jié)日的祝福。目前九頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)新年的準(zhǔn)備工作一般在12月初就開始。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要制作“卓索切瑪”五谷斗臨近節(jié)日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心制作“卡塞”，十二月二十九日進(jìn)入除夕，窗戶門相換上新布簾,在房頂插上簇新的經(jīng)幡,門前、房梁和廚房也要用白粉畫上十字符號(hào)等吉祥圖案,入夜,全家老小圍坐在一起吃一頓例行的“古突”,類似漢族新年的團(tuán)圓飯。構(gòu)成一派喜慶的氣氛。歡度藏歷新年目前十頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)藏歷新年習(xí)俗1、全家圍坐吃“古突”2、驅(qū)逐惡魔

3、藏歷初一，早起拜佛，閉門歡聚

4、藏歷初二：親朋互相拜年5、藏歷初三：經(jīng)幡、桑煙寄托祈愿目前十一頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前十二頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前十三頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)次仁美宗目前十四頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)節(jié)日項(xiàng)目賽馬文化節(jié)日習(xí)俗賽馬歷史目前十五頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)節(jié)日介紹1：在所有民間傳承的藏族節(jié)目中，幾乎都少不了賽馬的項(xiàng)目，并且此項(xiàng)目有悠久的歷史。在藏族的節(jié)日中，賽馬常以主題的形式出現(xiàn)更為重要的是，建立在對馬的濃郁感情基礎(chǔ)之上的藏族人民，創(chuàng)造了獨(dú)具民族特色的賽馬文化。2：藏族的賽馬節(jié)有很多，如藏北賽馬節(jié)，江孜達(dá)瑪節(jié)，康定賽馬節(jié)，盤坡賽馬節(jié)天祝賽馬節(jié)，當(dāng)雄賽馬節(jié)，定日賽馬節(jié)。目前十六頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前十七頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前十八頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前十九頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前二十頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前二十一頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前二十二頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前二十三頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前二十四頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前二十五頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前二十六頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)雪頓節(jié)索朗卓嘎雪頓節(jié)每年藏歷六月底七月初舉辦，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。目前二十七頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)起源雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復(fù)蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會(huì)上表演藏戲。這就是雪頓節(jié)的由來。雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復(fù)蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會(huì)上表演藏戲。這就是雪頓節(jié)的由來。目前二十八頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)主要活動(dòng)一、曬佛1.作為節(jié)日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式2.早上8點(diǎn)鐘，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著凝重、莊嚴(yán)的法號(hào)聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數(shù)萬名信徒和深受感染的游客無不雙手合十，頂禮膜拜。目前二十九頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)二、藏戲1.藏戲演出為另一重頭戲。2.從雪頓節(jié)的第二天開始，在羅布林卡、布達(dá)拉宮對面的龍王潭公園內(nèi)，藏戲隊(duì)伍每天不停歇地從上午11點(diǎn)直唱到暮色降臨。很多藏民一邊聽著藏戲，一邊搖著手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，或是捻著佛珠。3.藏戲的故事，有《諾薩法王》、《文成公主》等，其高亢動(dòng)人的唱腔、抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)白、神奇瑰麗的面具、古樸肅穆的服飾、優(yōu)美動(dòng)人的舞姿，歷經(jīng)600余年的洗練，藏戲散發(fā)著一種渾然天成、底蘊(yùn)豐厚的獨(dú)特魅力。目前三十頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)三、酸奶宴目前三十一頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前三十二頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)旺果節(jié)丁博森目前三十三頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)形成：苯教消亡后加入藏傳佛教色彩

望果節(jié)舉行的日子，當(dāng)?shù)厣自缭鐏淼奖容^開闊的空地。到了當(dāng)日上午10點(diǎn)左右，音樂四起。參加活動(dòng)的隊(duì)伍整齊地排列好。由一名德高望重的喇嘛乘坐馬上，指揮整個(gè)活動(dòng)。轉(zhuǎn)田的隊(duì)伍由壯年男子組成，身著武士服裝，抬出當(dāng)?shù)氐姆鹣?，到各處田地巡游。目前三十四頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)望果節(jié)以后，藏族勞動(dòng)人民就開始投身到繁忙的秋收活動(dòng)了發(fā)展：多種形式參與其中目前三十五頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前三十六頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)神圣吉祥的沐浴節(jié)田述禮目前三十七頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)每年藏歷七月上旬，在西藏，在拉薩河畔，從城市到鄉(xiāng)村,從牧區(qū)到農(nóng)區(qū)，都有一個(gè)群眾性的洗澡活動(dòng)。這種一年一度的洗澡活動(dòng)，要集中進(jìn)行一個(gè)星期，所以，這是藏族獨(dú)有的沐浴節(jié)，也叫沐浴周。目前三十八頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)在沐浴周，人們常帶上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他節(jié)日食品，洗完澡之后邊吃邊喝，說古道今，暢敘家常。有的在河中游泳,有的在河灘上翩翩起舞，有的放聲歌唱。目前三十九頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)關(guān)于沐浴節(jié)的傳說目前四十頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)小問題quizquiz藏族同胞為什么要在藏歷七月到河邊來洗澡？目前四十一頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)藏歷七月正是公歷的八、九月份，正是高原上夏末秋初的大好季節(jié)，天高云淡風(fēng)和日麗。連綿起伏的高山雪峰，在陽光直射下，慢慢地開始融化，高山上的雪水在慢慢的流淌中經(jīng)過了長滿著雪蓮之類的名貴草藥的山澗坡地，晶瑩透澈的雪水中溶進(jìn)了名貴藥物的有效成分，成為潔身、消毒、保健的天然浴液。答案answer目前四十二頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)目前四十三頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)“白來日追”節(jié)白來日追節(jié)：又稱「仙女節(jié)」，藏歷１０月1５日，即“吉祥天母節(jié)”。起源關(guān)于這個(gè)節(jié)日的起源，藏族民間流傳著這樣的生動(dòng)傳說候夢娟目前四十四頁\總數(shù)四十八頁\編于十九點(diǎn)“吉祥天母節(jié)”的活動(dòng)目前四