名著《威尼斯商人》經(jīng)典閱讀心得范例

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故事發(fā)生在中世紀(jì)的歐洲，猶太人夏洛克在放貸的過(guò)程中與教徒安東尼奧發(fā)生了一系列沖突，這一系列沖突是發(fā)生暴露了很大值得深思的社會(huì)現(xiàn)象。毫無(wú)疑問，當(dāng)談到這本書，有幾個(gè)詞語(yǔ)必定是難以忽視的：種族，宗教，資本，生存。

觀看電影之前，老師給我們介紹了猶太人這個(gè)民族在當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)，被捆綁，被束縛，甚至被拘禁。在威尼斯，猶太人不能置產(chǎn)，為了生存，只能收集巨額現(xiàn)金，于是他們成了放貸者，他們不能顯示自己的信仰，甚至頭上帶著紅色帽子來(lái)標(biāo)識(shí)身份。當(dāng)人們不需要他們時(shí)，他們的地位好像比妓女還要卑賤，有人需要金錢時(shí)，他們好像才有了說(shuō)話的士氣和資格。

安東尼奧在夏洛克給他打招呼時(shí)，不屑的向他臉上吐了一口痰，夏洛克卻只能忍耐(忍耐是我們這個(gè)民族的良好品行)，當(dāng)安東尼奧有求于夏洛克時(shí)，夏洛克要求以安東尼奧胸口的一磅肉作為抵押，這或許也無(wú)可厚非。當(dāng)夏洛克要求執(zhí)行合同時(shí)，一群平日里看不起他的人卻來(lái)說(shuō)情，而結(jié)果最終卻是夏洛克被剝奪財(cái)產(chǎn)，女兒離他而去，甚至不能擁有自己的信仰，而被迫信仰宗教。

夏洛克有自私貪欲的一面，但莫非這就應(yīng)當(dāng)是猶太人受壓迫的理由嗎?莫非這就是被剝奪信仰的理由嗎?當(dāng)人們不需要資本時(shí)表現(xiàn)出對(duì)資本的鄙視與厭惡，好像成了生活的一部分而當(dāng)人們需要資本時(shí)又是何等的卑躬屈膝，如此前倨后恭，盡顯社會(huì)丑態(tài)!猶太人這個(gè)種族，幾百年來(lái)始終受到不公正的待遇，從中世紀(jì)被壓縮生存環(huán)境到二戰(zhàn)時(shí)種族被屠戮，僅僅是一兩個(gè)決策者的問題嗎?還是人性中的陰暗面讓人見到更優(yōu)秀的種族就只想毀滅?從中世紀(jì)對(duì)資本的鄙棄到如今對(duì)金錢的狂熱崇拜，這反轉(zhuǎn)背后的緣由或許也值得我們深思。

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安東尼奧無(wú)疑是最和善的，與他形成鮮亮對(duì)比的是夏洛克的卑劣，而波希霞是最聰慧的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

伴侶是手足，為了伴侶，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)伴侶，他們之間的友情，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說(shuō)：“我給你還債，死而無(wú)怨”。

他們之間的友情，或者說(shuō)是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友誼，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自己。

我也有許多伴侶，爸爸媽媽也鼓舞我多交一些伴侶。但是，我和這些伴侶之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友情還是差遠(yuǎn)了。我不行能向安東尼奧那么對(duì)待伴侶，我伴侶業(yè)不行能有像安東尼奧一樣的伴侶。

由于我沒有完全放開心扉對(duì)待伴侶，伴侶對(duì)我也有所保存。這樣，我只能交到一些一般伴侶，要想有幾個(gè)真心伴侶，照我這樣下去，是盼望渺茫的。

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初讀課文，便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁(yè)便匆忙翻過(guò)，唯有活敏捷現(xiàn)的人物，在得意中、生氣中、無(wú)奈中長(zhǎng)存于腦海。美麗而流暢的語(yǔ)言，就這樣如小溪般淌過(guò)心頭，而順著這溪流，更見憐憫、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學(xué)者深遠(yuǎn)的思想。

在正義中，也難免會(huì)有瑕疵——種族的卑視與宗教的偏見。當(dāng)新興資本主義崛起，當(dāng)人們打起人文主義的旗號(hào)——這位宏大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細(xì)讀課文，更能從子句中發(fā)掘出慈愛、仁愛、寬容的曙光——仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎?老師告知我們，西方國(guó)家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》?？梢?，《圣經(jīng)》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人，思想的自由，是永不行侵害的啊!又有什么，能比束縛一個(gè)人的思想更令人苦痛的呢?

然而，思想是在碰撞中產(chǎn)生的，這使人不免聯(lián)想到當(dāng)時(shí)令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時(shí)期，仍有大量封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的改變前，世界好像走向了麻木。是《神曲》慢慢喚醒人們，文藝復(fù)興，開頭了。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大卻又了無(wú)聲息的思想解放，開頭了。在莎士比亞的一部部作品中，到處表達(dá)了人文主義的思想，而是這，恰好推動(dòng)了世界歷史上的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友情中，我們體會(huì)到了人文主義的主動(dòng)表現(xiàn);在鮑西亞機(jī)智的計(jì)謀中，我們又體會(huì)到了人文主義的主動(dòng)影響。人文主義推崇追求美好，那么黑暗的社會(huì)有了今日極大的繁華，又何不是美好——人文主義所造就的?再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學(xué)所宣揚(yáng)——是書本。

閉上眼，用手輕撫書本，一股強(qiáng)大的生命力仿佛在躍動(dòng)。文學(xué)的創(chuàng)作，不僅僅是語(yǔ)言有多么美麗，而是其內(nèi)容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開一部著作，當(dāng)思想的活力注入了文字中，跳動(dòng)的字符，引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會(huì)的砥柱。

一部書，何不是一掬思潮，永久地反映著社會(huì)而推動(dòng)著社會(huì)?生或死，成或敗，它都曾有過(guò)自己奔馳越梗的無(wú)線輝煌!

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《威尼斯商人》是莎士比亞的一部巨著。劇本的主題是歌頌仁愛、友情和愛情，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中金錢、法律和宗教等問題的主要觀點(diǎn)。

《威尼斯商人》的主要情節(jié)取材于古老傳奇。在這本書里，通過(guò)那些形形色色、性格各異的人物，我讀到了愉悅、哀痛、友情、愛情、陰謀和陰謀……劇情中給我印象最深的是威尼斯商人安東尼奧為了關(guān)心巴薩尼奧成婚，向猶太人夏洛克借款三千金幣而引起的“割一磅肉”糾紛的一幕。

鮑西婭，我特別喜愛她。她優(yōu)雅名貴，溫順多情，有高度的才智，敢于機(jī)靈堅(jiān)決地與夏洛克斗爭(zhēng)，最終用自己的聰慧才智為安東尼奧爭(zhēng)取到了成功，也得到了自己的愛情。在劇本的第四幕中，夏洛克根據(jù)契約把安東尼奧起訴至法庭，要求強(qiáng)制執(zhí)行那“割一磅肉”的商定。雖然法官大人也知道該契約的內(nèi)容是荒唐的，不公正的，但是既然雙方在契約中已有明文商定，法庭也只能根據(jù)契約的內(nèi)容做出判決。幸好安東尼奧友人的未婚妻鮑西婭假扮法律學(xué)者來(lái)到法庭，宣布“這約上所簽訂的懲處，于法律條文的含義并無(wú)抵觸”，夏洛克有權(quán)在安東尼奧的胸前取一磅肉;可是由于合同上只寫了一磅肉，所以假如在取肉時(shí)流出一滴教徒的血，或者所割超過(guò)一磅或缺乏一磅，就是謀殺，要根據(jù)威尼斯的法律抵命并沒收全部的財(cái)產(chǎn)。鮑西婭機(jī)靈地維護(hù)了伴侶的權(quán)利，同時(shí)也伸張了正義。她靠的是什么?法律!雖然我們?nèi)缃襁€是同學(xué)，最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，還不懂法律詳細(xì)是什么，但是我們每一個(gè)人最至少應(yīng)當(dāng)知道什么是法規(guī)。俗話說(shuō)“不以法規(guī)，不成方圓”，假如一個(gè)人沒有一點(diǎn)法規(guī)意識(shí)、規(guī)章意識(shí)，無(wú)論將來(lái)有多大本領(lǐng)，都可能成為有害于他人、有害于社會(huì)、有害于國(guó)家的人，這種人無(wú)非就是一個(gè)高智商罪犯!

其實(shí)，就是作為學(xué)校生，法規(guī)也是無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的：學(xué)校生守則、學(xué)校生日常行為規(guī)范、班規(guī)、校規(guī)……我們只有從小、從身邊小事養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，長(zhǎng)大才會(huì)“水到渠成”做一個(gè)知法、守法的合格公民，才會(huì)成為一個(gè)有益于他人的人，才會(huì)成為一個(gè)有益于社會(huì)的.人

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《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時(shí)間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，摩挲著書皮，心中感慨萬(wàn)千?！锻崴股倘恕穼?duì)人物的形象刻畫是非常鮮亮的，

安東尼奧無(wú)疑是最和善的，與他形成鮮亮對(duì)比的是夏洛克的卑劣，而波希霞是最聰慧的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

伴侶是手足，為了伴侶，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)伴侶，他們之間的友情，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說(shuō)：“我給你還債，死而無(wú)怨”。

他們之間的友情，或者說(shuō)是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友誼，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自己。

我也有許多伴侶，爸爸媽媽也鼓舞我多交一些伴侶。但是，我和這些伴侶之間，和安東尼奧