明代典型時(shí)代紋樣概述

絲綢紋樣藝術(shù)中國(guó)絲綢紋樣在幾千年的藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河中，呈現(xiàn)千姿百態(tài)、絢麗多彩的紋樣形式，帶給那個(gè)時(shí)代的人民莫大的物質(zhì)、精神享受，留給我們務(wù)必豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。明典型時(shí)代紋樣明代典型時(shí)代紋樣概述明代染織紋樣的相關(guān)文獻(xiàn)記載和出土、傳世的實(shí)物都很豐富。文獻(xiàn)方面：如《明史·輿服志》、明代宦官劉若愚的《酌中志》、查抄嚴(yán)嵩家產(chǎn)的清冊(cè)《天水冰山錄》都記載了許多紋樣的品名。實(shí)物方面：如北京定陵出土的數(shù)百件絲綢衣物、絲綢緞匹；北京等地各博物館、廟宇所藏明刊《大藏經(jīng)》封面錦裱數(shù)萬件(圖7-13)。明刊錦裱經(jīng)面，海華堂藏錦裱經(jīng)面的明刊《大藏經(jīng)》明《大藏經(jīng)》刊印于永樂、正統(tǒng)、萬歷期間(公元1403~1620年),經(jīng)面材料大多從內(nèi)庫(kù)和“承運(yùn)”、“廣惠”、“廣盈”、“贓罰”四庫(kù)中取出。圖示《大藏經(jīng)》標(biāo)本，明永樂初期開版，正統(tǒng)十四年(公元1449年)完成，總數(shù)5800卷.明·《大藏經(jīng)》錦裱（江蘇蘇州博物館藏)骨朵云嵌八寶紋,色彩沉著。明代絲織物中云紋屢見不鮮,或與龍、八吉祥、八寶、百花、方勝等相組合,或單獨(dú)應(yīng)用。云頭又往往喜歡變化成如意狀,尾部較短。明代染織紋樣基本承襲宋元，并在宋元紋樣基礎(chǔ)上又作形式的豐富。從紋樣結(jié)構(gòu)上看，由于宋元以來，染織紋樣的結(jié)構(gòu)形式已經(jīng)完備，故明代紋樣結(jié)構(gòu)僅是對(duì)前代既有紋樣結(jié)構(gòu)的豐富和完善。如宋元時(shí)期的八達(dá)暈、六達(dá)暈，在明代又變化出四達(dá)暈、天華等多種形式；纏枝花依舊繼承宋元以來花大葉小的形式，卻又豐富了題材和表現(xiàn)手法，使造型更加千姿百態(tài)；錦地開光、錦上添花等宋元流行的形式皆以更豐富多變的形式呈現(xiàn)。從紋樣題材看，花卉類植物紋樣所占的比重有增無減，形式豐富。元代受西方裝飾影響的各類異域風(fēng)格動(dòng)物紋樣在明代明顯減少，明代動(dòng)物紋樣多是以與植物紋樣組合構(gòu)成吉祥寓意、或作為服飾禮制中彰顯等級(jí)的標(biāo)志性紋樣而出現(xiàn)。本時(shí)期人們對(duì)于紋樣吉祥寓意的追求已十分熾烈，加之民俗文化的繁榮，紋樣題材的范圍迅速擴(kuò)大，許多宋元未曾出現(xiàn)或少見的器物紋、自然天象紋等亦成為流行紋樣。禮制威儀下的紋樣花卉紋民俗百景紋自然天象紋綜合明代染織紋樣的題材和功能，其典型時(shí)代紋樣可分為：禮制威儀下的紋樣、花卉紋、民俗百景紋、自然天象紋。謝謝欣賞中國(guó)絲綢紋樣在幾千年的藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河中，