淺談同性戀文化

淺談同性戀文化1同性戀的性質(zhì)及流行率同性戀是指一個人在性愛、心理、情感上的興趣主要對象均為同性別的人，無論這樣的興趣是否從外顯行為中表露出來，那些與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。同性戀經(jīng)歷了由“犯罪”到“寬容”的發(fā)展歷程，具有一定的歷史的進(jìn)步意義。同性戀（homosexual，現(xiàn)在普遍稱gay、lesbian和玻璃、BL）的人群大約占人口的比例為5%，（動物實驗里脊椎動物X染色體中Xq28基因去甲基化能形成性同性戀）是指會對同性產(chǎn)生性沖動的人群，一般是與生俱來的，并不是一種病態(tài)的行為，但是某些化學(xué)藥物可能會導(dǎo)致同性戀行為如甲基汞?，F(xiàn)代科學(xué)研究顯示，同性戀者的各項指標(biāo)完全正常，故同性戀不是一種疾病，只是一種不同于大多數(shù)的人的一種性取向，并且猜測這種性傾向可能是由于基因不同導(dǎo)致的，但是這種猜測沒有得到證實。有些宗教組織認(rèn)為，同性戀是一種選擇，可以得到治療，并通過一些療程改變他們的性取向，但是受到了醫(yī)學(xué)界和科學(xué)界的批評，因為它們帶來的壓抑感有時會導(dǎo)致治療者自殺，或自卑感?！懊绹駥W(xué)學(xué)會”1997年通過決議，從事這項治療的醫(yī)生被認(rèn)為是缺乏職業(yè)道德的。由于世界各國文化、宗教的差異，導(dǎo)致世界各國至今對同性戀人群還存有爭議。在古代的歐洲，受基督教的影響，世界上絕大部分國家都認(rèn)為同性戀違反神靈的意志，將同性戀認(rèn)為是一種精神疾病。但在古代的中國，人們對同性戀的態(tài)度則是開放的，所謂'男風(fēng)”曾在中國古代一度盛行。現(xiàn)在人一般認(rèn)為，同性戀是一種正常的性取向，不應(yīng)劃入精神疾病的范疇。但在非洲和亞洲西部、南部的一些國家，同性戀仍被視作一種違法行為，有的國家甚至將同性戀者處以極刑。目前，中國對同性戀人群的看法較為保守，將同性戀非刑事化、非病理化，但不承認(rèn)同性伴侶任何關(guān)系，但在荷蘭等國，法律已經(jīng)開始逐漸承認(rèn)同性伴侶的合法地位。對同性戀群體持肯定態(tài)度的同時，我們不可否認(rèn)同性戀群體還是導(dǎo)致了一些社會問題。由于同性戀群體感情不能合法化，故導(dǎo)致一部分同性戀群體私生活紊亂，并由此引發(fā)艾滋病的傳播。部分同性戀者選擇與同為同性戀者的異性結(jié)婚，被稱作“形式婚姻”，但由于這種婚姻沒有穩(wěn)定的感情基礎(chǔ)來持續(xù)，從而這種婚姻較容易出現(xiàn)問題。還有的同性戀面對世俗的壓力，選擇欺騙異性戀的異性結(jié)婚，這種婚姻同樣容易出現(xiàn)問題。所以，同性戀的感情路往往異?？部馈Ｈ缃?，社會對于同性戀的認(rèn)同感愈來愈高，歧視同性戀者反而會受到大眾的質(zhì)疑。2011年，女明星呂麗萍在其微博上稱同性戀是“犯罪”，遭到了網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿和抨擊。2同性戀產(chǎn)生的原因及影響2.1同性戀產(chǎn)生的原因?qū)τ谀男┮蛩匦纬傻耐詰?，目前學(xué)術(shù)界有三種看法：一是由生理因素造成；二是由心理社會因素所致；三是人類的性傾向有雙向發(fā)展的可能。對于這三種因素以下分別介紹：2.11生理因素對于由生理因素形成的同性戀，有些學(xué)者認(rèn)為這與遺傳因素有關(guān)，這些遺傳原因?qū)е滤麄儚挠變浩鹁彤a(chǎn)生了性倒錯。比如說有的女孩生下來就具有男孩氣質(zhì)，她們不喜歡洋娃娃和兒孩的玩具，不喜歡穿花衣服，卻喜歡刀槍、棍棒，也就是人們常說的假小子”；進(jìn)入青春期，她們的性取向依然男性化，對異性他們不產(chǎn)生什么興趣，她們的思維和行為方式都趨于男性化，因此她們的性對象很容易轉(zhuǎn)向同性，進(jìn)而形成同性戀。經(jīng)科學(xué)家研究，結(jié)果表明遺傳可能會影響一個人的性取向，但并不是產(chǎn)生同性戀的唯一原因。還有一些研究揭示了同性戀形成的先天因素，如胎兒在腦分化階段所受的性激素刺激以及母親在懷孕期間所受到的心理創(chuàng)傷等也可能影響胎兒未來的性傾向。關(guān)于大腦結(jié)構(gòu)與同性戀的研究，腦科學(xué)研究至今還沒有作出令世人公認(rèn)的同性戀完全是先天形成的結(jié)論。它存在的疑問也是究竟哪一個是原因還是結(jié)果。2.12心理社會因素?fù)?jù)有關(guān)精神分析學(xué)說認(rèn)為，兒童在3-5歲這段時期是人類性心理發(fā)展過程中的關(guān)鍵階段。這一時期幼兒對自己的異性生身親長即父親或母親產(chǎn)生特殊強(qiáng)烈的依戀之情，特別是懷有本能的性欲渴求，同時伴隨產(chǎn)生的是對同性生身親長的敵對感，這就是戀父情結(jié)或戀母情結(jié)。如果兒童在此期間心理遭受創(chuàng)傷，那么戀父情結(jié)或戀母情結(jié)就會潛藏在意識里，并繼續(xù)影響個體的心理發(fā)育，最終在性成熟后發(fā)生相似的心理異常。對于一些人在與異性交往中受挫，有過不愉快的經(jīng)驗，異性戀情感得不到正常的發(fā)展，而同時又受到同性的引誘，就會產(chǎn)生同性戀的傾向。還有一些人如在單性環(huán)境中也容易促使同性戀的形成。單性環(huán)境一般指那些與異性完全隔離的小環(huán)境，比如監(jiān)獄、修道院、軍隊等。他們在這些環(huán)境中，很少或根本見不到異性。時間長了當(dāng)他們有性發(fā)泄的要求時，目標(biāo)就會轉(zhuǎn)向同性。綜上所述，對于同性戀的形成有著復(fù)雜的生理因素和社會心理因素，這里只作了簡單的概述。對那些因單性環(huán)境因素引起的同性戀，他們一旦脫離這種環(huán)境，大多數(shù)人會終止同性戀關(guān)系。對于遺傳因素導(dǎo)致的同性戀他們一般從小就形成，矯治比較困難；而戀母情結(jié)或戀父情結(jié)的同性戀通過心理治療能得到改善。雖然隨著社會的發(fā)展，對同性戀采取了一些寬容的態(tài)度，但不管是從生理還是社會角度來看，它都不是一種正常的現(xiàn)象。2.2社會普遍歧視對同性戀的影響長期以來，同性戀者一直處于社會的邊緣地帶的，大多生活在恐懼和愧疚之中。專家曾對生活在大中城市、受過良好教育、相對年輕和“活躍”的男同性戀者進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，同性戀者的心理健康狀況十分令人擔(dān)憂，生活處境十分困難。因為受歧視，30%-35%的同性戀者曾有過強(qiáng)烈的自殺念頭。9%-13%的人有過自殺行為。67%的人感到“非常孤獨(dú)”。63%的人感到“相當(dāng)壓抑”。超過半數(shù)人由于不被理解，曾感到很痛苦并嚴(yán)重影響生活和工作。在我國，社會普遍歧視同性戀，身邊的人包括朋友和親人都排斥和歧視他們，同性戀者內(nèi)心十分孤獨(dú)。為了改變自己的社會處境，許多同性戀者會尋找藥物治療，試圖想用藥物來麻醉自己，但是藥物根本不起作用，心中的困惑、苦難根本的不到解決，導(dǎo)致同性戀者對生活失去信心、希望，經(jīng)常感到迷茫、郁悶、焦慮，最后走向自殺的絕境。自殺的例子在現(xiàn)實生活中經(jīng)常發(fā)生，悲劇屢次發(fā)生。3社會工作專業(yè)如何輔助有同性戀行為的個人同性戀群體的權(quán)益保障和生存困境的改善日益引起學(xué)術(shù)和社會各界的關(guān)注。作為社會工作者其職責(zé)首先就是幫助那些在社會生活中遇到各種困難和問題的人走出困境。今天的同性戀者因為受到社會的普遍歧視和道德譴責(zé)等不公正待遇經(jīng)常陷入絕境，幫助同性戀的工作刻不容緩?？?.1介入同性戀的原則3.11尊重原則每個人都是一個自由人，都有自己的人身權(quán)利，都有各種選擇的權(quán)利。對同性戀者一樣，選擇與同性或異性交往都是自己的事，只要不侵犯他人的權(quán)益，不干涉別人的選擇，不影響他人的生活，別人就無權(quán)干涉，就應(yīng)該尊重他們的選擇。價值是具有多元性的，在助人活動中，價值觀念的差異可能導(dǎo)致社會工作者和受助者對于同一事物態(tài)度的不同。如果社會工作者不能覺察到工作過程中自身所介入的價值判斷，首先有可能在不知不覺中將自己的價值觀強(qiáng)加到受助者身上,其次是有可能將自己的價值判斷來代替受助者的價值判斷。因此在對介入同性戀時，首先必須尊重自己服務(wù)對象的選擇，看他們自己的困境究竟是什么，是他們因為價值取向發(fā)生變化，想重新選擇對象，想擺脫這種同性戀傾向。還是想得到社會工作者的幫助，幫助他們改變自己受歧視受排斥的現(xiàn)實呢，是為了找個人傾訴自己的煩擾，以求社會工作者的心靈相助呢，不管是前者還是后者，我們都要尊重他們的個性選擇。3.12平等原則同性戀者一直受到社會的普遍歧視排斥，但是作為一個社會工作者，不管遇到怎樣的的弱勢群體，老弱病殘，我們都要平等對待他們，因為他們與其他人一樣，雖然他們是社會上的弱者，但是他們也是人類的一員，每個人都是獨(dú)一無二的，都是有自己的尊嚴(yán)與價值，對社會工作專業(yè)來說，平等對待這些弱勢群體，不僅是一種思想上的認(rèn)知，還是一種道德上的實踐。在服務(wù)過程中，社會工作者不應(yīng)歧視這些同性戀者，社會工作者不應(yīng)將自身的價值觀強(qiáng)加于服務(wù)對象，更不應(yīng)指責(zé)和批判服務(wù)對象的言行和價值觀，同性戀者他們有自己的選擇權(quán)，有自己的價值觀和評價標(biāo)準(zhǔn)，我們不能歧視他們，不能隨意鄙視，批判他們的行為，更不能向服務(wù)對象發(fā)泄自己的負(fù)面情緒。我們要與這些服務(wù)對象平等對話與交流，多傾聽他們的訴說，給予他們心靈上的關(guān)懷，我們和被服務(wù)者是平等的，同性戀者他們長期忍受社會的歧視和道德譴責(zé)，內(nèi)心極其脆弱，他們在生活中，不管是國家，還是身邊最好的朋友、最親的家人，他們都不支持他，都遠(yuǎn)離他們，都拋棄甚至惡言抨擊嘲諷他們，所以特別需要社會工作者的能夠接納他們的選擇。3.13保密原則社會工作者應(yīng)當(dāng)保護(hù)服務(wù)對象的隱私。未經(jīng)服務(wù)對象同意或允許，社會工作者不得向第三方透露任何關(guān)于服務(wù)對象的隱私。對于同性戀群體他們是完整地個人，要為他們保密，同性戀群體本身就具有恐懼的心理，由于社會的歧視和排斥，他們不得不在其他人面前隱藏自己對同性的感覺，他們非常清晰的知道同性戀是不被社會所認(rèn)可的。這些心理表現(xiàn)最突出的部分是非常不愿意讓別人知道他們的隱私，他們是心理非常脆弱的人群。他們往往將自己保護(hù)起來，不輕易向外人透露自己的同性戀行為，在加上我國一些行政執(zhí)法部門往往粗暴行政、粗暴執(zhí)法，使得他們對公開自己的身份特別的恐懼。因此，保密性原則很重要，這是對求助者的一種尊重和負(fù)責(zé)，更是順利開展工作的必要條件?？?.2提供切實可行的方法3.21對內(nèi)心意在改變性取向者的服務(wù)對象一是采用認(rèn)知治療模式，重視認(rèn)知重建。這類求助者內(nèi)心由于各種原因想改變現(xiàn)狀去追求異性者，那么根據(jù)社會工作者服務(wù)者的尊重原則，他們的職責(zé)就是幫助服務(wù)對象實現(xiàn)改變。社會工作者要重在加強(qiáng)他們的這種意向，“認(rèn)知治療模式常采用認(rèn)知重建、心理應(yīng)付、問題解決等技術(shù)進(jìn)行心理輔導(dǎo)，其中認(rèn)知重建最為關(guān)鍵”，所以在工作中，幫助他們重建對異性的認(rèn)知非常重要，例如多給他們輔助異性的奇妙，給他們細(xì)心講解一下異性有哪些特點(diǎn)，與自己相比異性有什么特別之處，如果與異性組建家庭，不僅能夠有自己的小孩，可以有一個完整地家庭，此外還能在生活中互補(bǔ)，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。二是鼓勵他們多跟異性交往。求助者由于長期跟同性的人交往，與異性接觸比較少，所以在心理上，他們不敢涉足于異性，不敢走出自己的舒適帶，因此要多鼓勵他們，增加他們的安全感，為他們提供心理支持。鼓勵求助者參加男女比例均衡的社會交際活動，幫助他們創(chuàng)造更多與異性交往的機(jī)會從而慢慢消除心理障礙，這樣就有助于他們了解異性，接納異性。3.22對意圖改善自己的生存境況的同性戀針對這一部分求助者，同樣在遵循尊重、平等、保密的原則情況下，社會工作者要站在他們的角度去思考問題，一