孫久文區(qū)域經(jīng)濟學課后習題總結(jié)

百度文庫-好好學習，天天向上1.區(qū)域經(jīng)濟學的基本任務(wù)是什么答區(qū)域經(jīng)濟學有廣義和狹義之分。2狹義的區(qū)域經(jīng)濟學是研究區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和區(qū)際關(guān)系的科學。它要回答一個區(qū)域是如何實現(xiàn)經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展的各個地區(qū)以及主要城市在全國勞動地域分工中具有什么樣的優(yōu)勢應(yīng)該處于什么樣的地位承擔什么樣的功能應(yīng)該與其他地區(qū)建立什么樣的技術(shù)經(jīng)濟聯(lián)系如何建立這樣的聯(lián)系。這是區(qū)域經(jīng)濟學必須回答的問題是研究任何區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展起碼要解決的問題也是別的學科不能替代的研究領(lǐng)域。廣義的區(qū)域經(jīng)濟學是研究區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展一般規(guī)律的科學。區(qū)域經(jīng)濟學是以特定的空間為研究對象的而所有的經(jīng)濟現(xiàn)象都會在這一空間發(fā)揮作用區(qū)域經(jīng)濟學必須研究在各種經(jīng)濟現(xiàn)象的交互作用下區(qū)域經(jīng)濟作為一個相對獨立整體的一般發(fā)展規(guī)律。因此研究區(qū)域經(jīng)濟學需要熟悉其他相關(guān)的經(jīng)濟學知識研究它們在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不同階段的作用方式和作用特征。同時區(qū)域經(jīng)濟學是以一定的地理空間為研究對象的因此研究區(qū)域經(jīng)濟學必須要熟悉地理學。實際上區(qū)域經(jīng)濟學是地理學與經(jīng)濟學相結(jié)合的產(chǎn)物它是研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象在地理空間上發(fā)展變化規(guī)律的科學。區(qū)域經(jīng)濟學是一門應(yīng)用性很強的邊緣科學。2.中國作為發(fā)展中大國區(qū)域經(jīng)濟學的特殊作用是如何體現(xiàn)的答根據(jù)中國經(jīng)濟發(fā)展的特點深入研究適合中國國情的區(qū)域經(jīng)濟學是中國經(jīng)濟發(fā)展的迫切需要在中國跨世紀的發(fā)展中中國區(qū)域經(jīng)濟學擔負著特殊的歷史使命。第一是中國在新世紀發(fā)展中面臨的國際國內(nèi)形勢的需要。伴隨著進入21世紀的鐘聲人類社會已進入一個全新的時代發(fā)達國家及相當一部分發(fā)展中國家都由工業(yè)社會進入信息社會技術(shù)進步日新月異信息高速公路縮短了空間距離把世界密切地聯(lián)為一體。這無疑使經(jīng)濟實力強大的發(fā)達國家在全球范圍內(nèi)尋求新的經(jīng)濟發(fā)展空間、擴張其經(jīng)濟統(tǒng)治變得更為容易借助于知識經(jīng)濟的東風發(fā)達國家迎來了一個新的發(fā)展時代。世界經(jīng)濟的發(fā)展給中國提出了極其嚴峻的挑戰(zhàn)。中國在新世紀的發(fā)展中既要完成傳統(tǒng)的工業(yè)化過程又要追趕世界知識經(jīng)濟發(fā)展的步伐。中國已經(jīng)多次錯過參與世界發(fā)展的機會并因此受到太重的歷史懲罰。中國沒有理由再次錯過歷史的發(fā)展機遇也沒有時間再次走經(jīng)濟發(fā)展的彎路。為此必須深入研究中國作為一個特定區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律以及人們利用規(guī)律駕御經(jīng)濟活動、提高發(fā)展效率的基本途徑。這正是中國區(qū)域經(jīng)濟學所要研究的核心問題。第二中國是一個幅員遼闊的大國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的條件與環(huán)境百度文庫-好好學習，天天向上千差萬別。全國資源有效利用必須落實到各個地區(qū)需要因地制宜充分挖掘、利用各地區(qū)的資源條件使處于傳統(tǒng)工業(yè)化不同階段的地區(qū)根據(jù)各自的區(qū)情加速工業(yè)化進程縮小與世界發(fā)展的差距在工業(yè)化已經(jīng)達到較高程度的發(fā)達地區(qū)及已經(jīng)進入工業(yè)化后期的某些城市則需要義不容辭地擔負起發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)和知識經(jīng)濟、追趕世界發(fā)展步伐的歷史重任。因此中國區(qū)域經(jīng)濟學者有義務(wù)回答處于不同發(fā)展階段的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一般要求及人們有效作用于區(qū)域經(jīng)濟進一步發(fā)展的途徑與措施。第三由于中國特殊的國情各級政府將在很長時期內(nèi)承擔區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展第一主體的重任它們將負責制定各自區(qū)域的開發(fā)與發(fā)展規(guī)劃并采取各項政策措施參與、促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。我國的政府官員需要一種系統(tǒng)闡述中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與資源開發(fā)的理論該理論應(yīng)能夠回答區(qū)域發(fā)展各個過程中所產(chǎn)生的基本使命。3區(qū)域經(jīng)濟學的主要研究內(nèi)容是什么答本書是從廣義的角度去構(gòu)筑區(qū)域經(jīng)濟學框架并且理論與實踐相互結(jié)合每一章的分析都包括理論和實證分析兩大部分。理論分析部分闡述相關(guān)的區(qū)域經(jīng)濟學基本理論揭示區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律在實證研究部分以大量的具體資料揭示半個世紀以來區(qū)域經(jīng)濟的運行軌跡產(chǎn)生的主要問題及其歷史根源針對當前區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的重大問題提出分析和解決問題的思路。全書分為六個部分第一部分區(qū)域經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展包括第一章主要介紹區(qū)域經(jīng)濟學學科的產(chǎn)生與發(fā)展狀況。第二部分區(qū)域經(jīng)濟增長與發(fā)展包括第二章至第五章。主要研究介紹區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展所依托的資源環(huán)境的主要內(nèi)容和評價方法研究區(qū)域經(jīng)濟增長的基本理論促進區(qū)域經(jīng)濟增長的主要路徑和方法介紹區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律和實現(xiàn)路徑。第三部分區(qū)際關(guān)系包括第六章和第七章。主要研究區(qū)域貿(mào)易利益的形成及實現(xiàn)路徑以及區(qū)域經(jīng)濟合作的基本理論和主要內(nèi)容。第四部分區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與空間結(jié)構(gòu)包括第八章至第十一章主要研究城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)和區(qū)域城市體系的建設(shè)問題研究宏觀空間結(jié)構(gòu)包括區(qū)域重心的推移、區(qū)域核心一外圍關(guān)系的變化以及經(jīng)濟區(qū)劃問題。第五部分區(qū)域經(jīng)濟政策與管理包括第十二章至第十四章。其中第十二章和第十三章主要從宏觀政策與管理的角度介紹區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃的制定以及如何規(guī)范地方政府職能制定區(qū)域經(jīng)濟政策來指導(dǎo)、監(jiān)督區(qū)域經(jīng)濟戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)第十四章則研究一個地區(qū)如何改善投資環(huán)境塑造地區(qū)形象并以此提升所在地區(qū)的區(qū)域競爭力。第六部分區(qū)域經(jīng)濟學的展望包括第十五章主要內(nèi)容是展望21世紀區(qū)域經(jīng)濟學的發(fā)展態(tài)勢。4.舉例說明類型區(qū)和系統(tǒng)區(qū)的相同點和相百度文庫-好好學習，天天向上異點。答1類型區(qū)類型區(qū)的劃分是依據(jù)區(qū)域的相同性或相異性的關(guān)系即區(qū)內(nèi)的相同性和區(qū)際的相異性來劃分的顯然這是一種靜態(tài)的排列。類型區(qū)的劃分需要有明確的標識這種標識可以是自然的也可以是經(jīng)濟的然后通過主成分法去提煉和歸納。類型區(qū)在區(qū)域研究中之所以顯得重要關(guān)鍵在于它所表現(xiàn)出來的是一個區(qū)域享自然景觀和經(jīng)濟景觀的類型差異性差異研究是區(qū)域研究的生命有差異才有類型。但是我們必須防止一種傾向由于經(jīng)濟發(fā)展使得經(jīng)濟性的標識日趨重要因而人們常常忘記了還有自然的存在或者把自然當作了經(jīng)濟的附屬物。2系統(tǒng)區(qū)系統(tǒng)區(qū)是區(qū)域之間位置關(guān)系和相互作用關(guān)系的一種表現(xiàn)形式。系統(tǒng)區(qū)的劃分是將位置相連的區(qū)域放在一起并不強求自然和經(jīng)濟的統(tǒng)一性而僅僅是去研究它們之間的相互關(guān)系。例如如果我們把一條河流的整個流域作為一個系統(tǒng)區(qū)那么河流的上游、中游和下游之間的所有自然和經(jīng)濟特征可能都是迥異的但所亭位置上的相連使我們完全有必要把它們看做是一個整體來研究。先研究整體的特征再研究各部分的特征。經(jīng)濟地理學給區(qū)域經(jīng)濟學提供的基礎(chǔ)中心點是區(qū)域的概念及其空間關(guān)系。導(dǎo)然現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟學研究的內(nèi)容看起來離地理學越來越遙遠而且內(nèi)容越來越龐雜但任何脫離區(qū)域的空間關(guān)系的研究都不應(yīng)當屬于區(qū)域經(jīng)濟學的范疇。5古典區(qū)位理論都包括哪些內(nèi)容答19世紀初至20世紀中葉是古典區(qū)位理論的形成期這一時期由于工業(yè)的發(fā)展使生產(chǎn)力迅速提高地區(qū)間的經(jīng)濟聯(lián)系空前擴大商品銷售與原料地范圍越來越廣。同時經(jīng)濟危機頻繁爆發(fā)如何合理布局產(chǎn)業(yè)已成為迫切需要回答的問題。德國學者杜能VonThunen、韋伯AWeber等創(chuàng)立了古典區(qū)位理論。1農(nóng)業(yè)區(qū)位論杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位論是在古典經(jīng)濟學理論的基礎(chǔ)上采用孤立化方法研究而形成的。其理論的假設(shè)為1假定世界上存在著一個孤立于世界之外四周為荒地的孤立國其中心有一個大城市這個城市是惟一的必須供應(yīng)全境一切工業(yè)產(chǎn)品而城市的食品供應(yīng)則完全依賴四周的土地2假設(shè)孤立國內(nèi)各地發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件完全相同3假設(shè)孤立國內(nèi)各地交通條件完全一致惟一的交通工具是馬車運費同運輸距離成正比4農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以取得最大現(xiàn)金收益為目的農(nóng)產(chǎn)品價格、勞動者工資和利息固定不變。從這些假定出發(fā)杜能認為在什么地方種植何種作物最有利完全取決于利潤P而利潤是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本E、農(nóng)產(chǎn)品的市場價格V與運費T這三個因素決定的。數(shù)學表達式為PVET2工業(yè)區(qū)位論外部經(jīng)濟利益亦稱聚集經(jīng)濟效益它是由那些在生產(chǎn)或分配上有著密切聯(lián)系或在布局上指向性相同的產(chǎn)業(yè)按一定比例.3百度文庫-好好學習，天天向上與規(guī)模集中布局在擁有特定優(yōu)勢的區(qū)位所產(chǎn)生的增加效益。這種效益是無論按何種方式將上述產(chǎn)業(yè)分散布局都不可能得到的。聚集經(jīng)濟效益一方面取決于聚集的產(chǎn)業(yè)或企業(yè)的種類與結(jié)構(gòu)另一方面還取決于聚集的規(guī)模。3運輸區(qū)位論美國學者胡佛于l931年與l948年分別寫了《區(qū)位理論與皮革制鞋工業(yè)》和《經(jīng)濟活動的區(qū)位》兩本書考察了運輸成本問題。他提出運輸成本由兩部分構(gòu)成一是線路運營費用二是站場費用。前者是距離的函數(shù)后者在大多數(shù)時間是常數(shù)。此項研究奠定了運輸區(qū)位論的理論基礎(chǔ)。胡佛根據(jù)運輸本身的經(jīng)濟特點指出1若企業(yè)用一種原料生產(chǎn)一種產(chǎn)品在一個市場出售且在原料與市場之間有直達運輸線則企業(yè)布局在交通線的起點或終點最佳因為在中間設(shè)廠將增加站場費用。這就是胡佛的“終點區(qū)位優(yōu)于中間區(qū)位理論”。他認為這是大城市工業(yè)集中的重要原因之一。2如果原料地和市場之間無直達運輸線原料又是地方失重原料則港口或其他轉(zhuǎn)運點是最小運輸成本區(qū)位。6古典區(qū)位理論向現(xiàn)代區(qū)位理論發(fā)展的轉(zhuǎn)折點是什么答區(qū)位論對市場因素的研究標志著古典區(qū)位論向現(xiàn)代區(qū)位論的轉(zhuǎn)化。市場區(qū)位論產(chǎn)生于壟斷資本主義時代。這一學派的主要觀點是產(chǎn)業(yè)布局必須充分考慮市場因素盡量將企業(yè)布局在利潤最大的區(qū)位。在市場的激烈競爭中商品銷售問題日益突出這時在考慮生產(chǎn)成本與運費的同時還必須充分考慮到市場劃分與市場網(wǎng)絡(luò)合理結(jié)構(gòu)安排。圍繞這兩個問題產(chǎn)生了許多市場區(qū)位論。7區(qū)域經(jīng)濟學的理論體系是由幾個部分組成的答區(qū)域經(jīng)濟學的理論體系可以分為三部分即區(qū)域發(fā)展理論、區(qū)域關(guān)系理論和區(qū)域政策理論。區(qū)域發(fā)展理論以區(qū)域的自然和社會經(jīng)濟條件為基礎(chǔ)研究一個區(qū)域內(nèi)部的發(fā)展問題區(qū)域關(guān)系理論以區(qū)域?qū)I(yè)化分工與區(qū)域貿(mào)易為基礎(chǔ)研究一個區(qū)域與其他區(qū)域之間、若干區(qū)域之間的相互關(guān)系區(qū)域政策理論以區(qū)域發(fā)展和區(qū)域關(guān)系為研究對象提出解決這些問題的政策與方法。8當代區(qū)域經(jīng)濟學有哪些主要流派答一新經(jīng)濟地理學派以克魯格曼、藤田等學者為代表的新經(jīng)濟地理學派形成于20世紀90年代。新經(jīng)濟地理學派的宗旨是將經(jīng)濟地理學即區(qū)域經(jīng)濟學帶進主流經(jīng)濟學的殿堂。正是從這點出發(fā)其分析區(qū)域問題的模型框架基本上是經(jīng)濟學的其理論的基石建立在三個命題之上其一是收益遞增。其二是不完全競爭模型。其三是運輸成本。二新制度學派新制度學派或者是“區(qū)域政策”學派其研究的中心是將制度要素引入到區(qū)域分析當中研究政府及其體制對區(qū)域發(fā)展的影響并通過制定相應(yīng)的區(qū)域政策協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展。所以新制度學派的中心是百度文庫-好好學習，天天向上研究區(qū)域政策問題。三區(qū)域管理學派區(qū)域管理是區(qū)域經(jīng)濟融入管理學的內(nèi)容后形成的新的學派對于區(qū)域經(jīng)濟學從理論到應(yīng)用起著一個橋梁的作用。區(qū)域管理起源于人們對20世紀50—60年代區(qū)域發(fā)展和區(qū)域問題的認識由于落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)的對立人口大量從落后地區(qū)流向發(fā)達地區(qū)而發(fā)達地區(qū)的產(chǎn)業(yè)部門卻很難向落后地區(qū)轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級受到阻礙要解決這一問題人們認識到僅有政策和規(guī)劃是不夠的還必須借助管理學的方式把區(qū)域作為對象進行管理。如日本的國土開發(fā)、美國的區(qū)域再開發(fā)等都是著名的范例。9目前中國區(qū)域經(jīng)濟學研究的主要問題是什么答目前中國區(qū)域經(jīng)濟學界正在下列幾個方面進行潛心研究。一區(qū)域經(jīng)濟學的理論體系二區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響機制和制度創(chuàng)新三區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的區(qū)域關(guān)系四區(qū)域經(jīng)濟政策五區(qū)域開發(fā)10新經(jīng)濟地理學空間經(jīng)濟學的學術(shù)觀點是什么答空間經(jīng)濟學研究經(jīng)濟活動的空間差異它從微觀層次探討了影響企業(yè)區(qū)位決策的因素在宏觀層次上解釋了現(xiàn)實中存在的各種經(jīng)濟活動的空間集中現(xiàn)象。⑴經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)生的循環(huán)累積因果并系決定了經(jīng)濟活動的空間差異宏觀的經(jīng)濟活動空間模式是微觀層次上的市場接近效應(yīng)和市場擁擠效應(yīng)共同作用的結(jié)果。追逐市場接近性優(yōu)勢的微觀經(jīng)濟的主體的行為產(chǎn)生了聚集力即價格指數(shù)效應(yīng)和本地市場放大效應(yīng)這種前后聯(lián)系具有循環(huán)累積因果特征它們可以使對經(jīng)濟系統(tǒng)的初始沖擊進一步放大從而強化初始的沖擊。聚集力的市場擁擠效應(yīng)所產(chǎn)生的擴散力決定了最終經(jīng)濟活動的空間模式。⑵即使不存在外生的非對稱沖擊因素經(jīng)濟系統(tǒng)的內(nèi)生力量也可以促使經(jīng)濟活動的空間差異聚集力和分散力隨貿(mào)易成本的下降而減弱但分散力的減弱速度相對快。在空間貿(mào)易成本較大的情況下分散力會相對大一些這時市場擁擠效應(yīng)占優(yōu)勢經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)存在負反饋機制產(chǎn)業(yè)的均衡分布得以穩(wěn)定。當間空間貿(mào)易成本下降到某一臨界值時聚集力超過分散力市場的接近性優(yōu)勢超過了市場擁擠劣勢均衡分布被打破現(xiàn)代部門向某一區(qū)域集中隨之初始均衡分布結(jié)構(gòu)演變?yōu)榉蔷夥植冀Y(jié)構(gòu)。⑶在某些臨界狀態(tài)下經(jīng)濟系統(tǒng)的空間模式可以發(fā)生突然變?nèi)绻a(chǎn)業(yè)為均衡分布且貿(mào)易自由度很小則貿(mào)易自由度的提高不會影響產(chǎn)業(yè)的區(qū)位但貿(mào)易自由度變化到某一臨界值后貿(mào)易自由度稍微增加就發(fā)生突發(fā)性聚集因為此時所有產(chǎn)業(yè)集中在某一區(qū)域是穩(wěn)定的。這種特征包含的是一種哲學思想就是量變到質(zhì)變過程隨著貿(mào)易自由度的提高可流動要素的流動性逐漸增強但總要受到某種約束力的制約這是量變過程但貿(mào)易自由度達到某一臨界值則此時正負反饋.5百度文庫-好好學習，天天向上作用力相等如果再提高貿(mào)易自由度則可流要素迅速向適合于它們的區(qū)域轉(zhuǎn)移這是質(zhì)變過程。這種經(jīng)濟的量變到質(zhì)變特征告訴我們根據(jù)傳統(tǒng)的線性思維預(yù)測政策變動的效應(yīng)有時會導(dǎo)致嚴重的失誤。⑷空間經(jīng)濟學第二個突出的特征是區(qū)位的粘性也就是“路徑依賴”不知何種緣故歷史上選擇了某種產(chǎn)業(yè)分布模式或發(fā)展路徑那么在較長的歷史過程中各種經(jīng)濟活動已經(jīng)適應(yīng)這種模式或路徑緊緊地“粘上”了這種模式或路徑要改變這種模式或路徑需支付很大的成本。當粘性很強時經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)生力量是很難改變原有狀態(tài)的此時外生沖擊如某種政治事變?nèi)藗冾A(yù)期的變動或出臺新的區(qū)域政策等將起重要作用但外生沖擊的沖擊力要大于經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)生的約束力如果出臺的政策力度小那么這種政策是無法改變原有的狀態(tài)的。再者正因為這種粘性存在任何區(qū)域的經(jīng)濟在短期內(nèi)相對穩(wěn)定如果沒有這種粘性或量變過程那么任何區(qū)域的經(jīng)濟都是瞬時萬變的任何經(jīng)濟政策都沒有意義。⑸人們預(yù)期的變化對經(jīng)濟路徑產(chǎn)生極其深刻的影響空間經(jīng)濟學告訴我們當區(qū)際貿(mào)易自由度取某一特定區(qū)間值時經(jīng)濟活動的空間模式存在多和長期穩(wěn)定均衡進而出現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)分布模式相互疊加的情況。當出現(xiàn)這種疊加區(qū)時如何選擇發(fā)展路徑主要取決于人們預(yù)期的變動此時人們將根據(jù)變化后的預(yù)期任意選擇不同的產(chǎn)業(yè)分布模式或發(fā)展路徑。這種選擇時的主要依據(jù)為有效性原由即每個個體都認為大多數(shù)人選擇的某種經(jīng)濟模式是有效的在此每個個體也選擇大多數(shù)人選擇的經(jīng)濟模式。這樣人們預(yù)期的變化將把原有的經(jīng)濟系統(tǒng)推向另一種經(jīng)濟系統(tǒng)。⑹產(chǎn)業(yè)聚集帶來聚集租金當出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)時可流動要素將選擇這種聚集區(qū)因為在聚集區(qū)可以得到集聚租金。這種聚集租金可以由工人所遭受到的損失來度量也就是當產(chǎn)業(yè)完全聚集穩(wěn)定均衡時工人從聚集區(qū)轉(zhuǎn)移到邊緣區(qū)時遭受的損失。聚集租金是貿(mào)易自由度的凹函數(shù)當貿(mào)易自度處于一特定區(qū)間時聚集租金大于零貿(mào)易自由度取某一特定值時聚集租金最大而后隨自由度的提高聚集租金下降顯示為駝峰狀。聚集租金的政策含義很明確即當產(chǎn)業(yè)聚集在某一區(qū)域是穩(wěn)定均衡時經(jīng)濟政策的邊際變動不會帶來經(jīng)濟狀況的變化。1.自然資源開發(fā)利用對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的作用是什么答區(qū)域發(fā)展與資源開發(fā)利用有著密切的關(guān)系。資源是決定區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基本因素資源的類型、數(shù)量、質(zhì)量及時空組合特征是決定區(qū)域發(fā)展方向選擇區(qū)域發(fā)展的模式的依據(jù)之一。區(qū)域的發(fā)展需要綜合利用各種資源各種資源對區(qū)域的發(fā)展均有重要意義。但由于各區(qū)域區(qū)位條件和自然條件的差異以及經(jīng)濟發(fā)展水平和社會發(fā)展程度的不.6百度文庫-好好學習，天天向上一致等原因區(qū)域內(nèi)不同資源的數(shù)量、質(zhì)量及獲取的難易程度是各不相同的。因此各區(qū)域在其發(fā)展過程中根據(jù)自己的資源特征選擇了不同的發(fā)展模式這些模式可分為自然資源型、社會資源型、綜合型及資源缺乏型等四大類。2.自然資源的價值表現(xiàn)在哪些方面答傳統(tǒng)的觀點認為自然資源由于存在于大自然中因而是無價值的。隨著生態(tài)學研究的深人及可持續(xù)發(fā)展思想的崛起這一傳統(tǒng)的觀點日益為人們拋棄人們逐步認識到自然資源是有價值的。人類為自然資源的保護和發(fā)展所耗費的勞動就構(gòu)成了自然資源的價值實體。所以不是因為自然資源的稀缺性使得資源具有價值而是在自然資源稀缺的迫使下人類必須對自然資源投入勞動形成新的資源產(chǎn)業(yè)維護或產(chǎn)生新的人工自然資源。正是因為耗費了勞動才使這種進入生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的自然資源具有了價值。自然資源具有價值把自然資源看做一種財富也就順理成章了。就自然資源講直接或間接地參與人類物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的礦物質(zhì)、能量、土地及動植物無疑都是財富。當今社會經(jīng)濟發(fā)展及生態(tài)系統(tǒng)狀況也要求我們必須樹立自然資源的價值觀、財富觀把破壞自然資源、自然物質(zhì)的生產(chǎn)行為同樣看做是破壞文明的行為。3.如何評價人力資源對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的作用答一以人為本是區(qū)域經(jīng)濟的主要特征之一二人力資源開發(fā)是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的根本推動力三人力資本運營是區(qū)域經(jīng)濟的基本經(jīng)營模式4.區(qū)域經(jīng)濟的制度環(huán)境由哪些要素構(gòu)成答在主流經(jīng)濟學的分析當中制度已經(jīng)成為經(jīng)濟分析必不可少的要素也正因為如此制度經(jīng)濟學才能在經(jīng)濟學的殿堂中占有重要位置。但是制度經(jīng)濟學包含了從微觀到客觀的復(fù)雜的制度要素區(qū)域經(jīng)濟學分析中引入制度要素不可能全部引入。區(qū)域經(jīng)濟學屬于客觀經(jīng)濟的范疇因此它借助的必然是制度經(jīng)濟學的客觀經(jīng)濟部分主要有兩部分內(nèi)容制度環(huán)境和制度安排。一制度環(huán)境中的產(chǎn)權(quán)。它們包括土地、水面和養(yǎng)殖場的共同所有權(quán)土地和勞動的用益權(quán)各種工作權(quán)銀行、保險業(yè)中的互助組織政府對公共事物的控制權(quán)政府對公有設(shè)施的所有權(quán)等等。二制度環(huán)境中的組織。市場組織理論和治理結(jié)構(gòu)理論構(gòu)成制度安排的主要內(nèi)容其中心的內(nèi)容是交易成本問題。5.如何實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的交易成本最小化答1減少區(qū)域壟斷行為降低反壟斷成本2促進區(qū)域集團形成維護期良性競爭的發(fā)展3使政府所主導(dǎo)的公營部門與區(qū)域內(nèi)的私營部門相結(jié)合一致營造公用事業(yè)的最佳規(guī)模以達成最小成本的