2022屆政治高考一輪 必修4 第11課 尋覓社會的真諦_第1頁
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必修四生活與哲學第十一課尋覓社會的真諦第四單元認識社會與價值選擇1備考向?qū)Аだ硭悸?考點梳理·固基礎(chǔ)3核心突破·釋疑點1備考向?qū)Аだ硭悸?考點梳理·固基礎(chǔ)考點剖析(一)社會存在與社會意識1.社會存在決定社會意識社會存在的性質(zhì)決定社會意識的________;社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的______________。2.社會意識具有相對獨立性社會意識有時會________于社會存在,有時又會________社會存在而變化、發(fā)展。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的______________,對社會發(fā)展起積極的________作用。性質(zhì)變化、發(fā)展落后先于方向和趨勢推動(二)社會基本矛盾運動1.生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的________和面貌,生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動,體現(xiàn)了兩者之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,這就是________________________________的規(guī)律。性質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況3.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動,體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,這就是______________________________的規(guī)律。4.人類社會發(fā)展的基本矛盾和普遍規(guī)律(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、____________________________,是貫穿人類社會始終的基本矛盾。(2)________________________________的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況5.社會歷史發(fā)展的總趨勢(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是__________、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。人類通過各種________活動不斷解決社會基本矛盾,推動社會由低級向高級發(fā)展。(2)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中,在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。前進的實踐社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但是,這一矛盾是非對抗性的矛盾,可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。(3)改革是社會主義制度的____________和發(fā)展。改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。自我完善(三)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。人民群眾是社會____________的創(chuàng)造者,人民群眾是________________的創(chuàng)造者,人民群眾是____________的決定力量。特別提示:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾對歷史的發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上,人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,既包括普通個人也包括杰出人物;在量上,人民群眾是指公民中的大多數(shù),其主要的、穩(wěn)定的部分是廣大勞動群眾。物質(zhì)財富社會精神財富社會變革2.堅持群眾觀點和群眾路線群眾觀點的基本內(nèi)容:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向____________負責,虛心向人民群眾學習。群眾路線的基本內(nèi)容:一切____________,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。人民群眾為了群眾易錯辨析【易錯1】社會存在決定社會意識,社會意識的變化和社會存在的變化是同步進行的分析:社會意識具有相對獨立性,從根本上說,社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,但它有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。【易錯2】社會意識與社會存在變化、發(fā)展的不完全同步性是社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)分析:社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在兩個方面:一是社會意識與社會存在變化、發(fā)展具有不完全同步性。二是社會意識對社會存在具有能動的反作用。其中社會意識對社會存在的反作用是社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)?!疽族e3】社會意識具有相對獨立性是指社會意識有時可以脫離社會存在而存在分析:社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為社會意識與社會存在變化、發(fā)展的不完全同步性和社會意識對社會存在具有反作用,但社會存在決定社會意識,社會意識不能脫離社會存在而存在?!疽族e4】社會意識對社會存在具有促進作用分析:社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用;落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用?!疽族e5】只要變革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展分析:從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系看,只有變革不適應生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展;從經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系看,變革上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展,變革上層建筑為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?!疽族e6】階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的根本動力分析:社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中,在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的,因此社會基本矛盾運動是推動人類社會發(fā)展的根本動力,也是推動階級社會發(fā)展的根本動力。在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力?!疽族e7】我國社會的基本矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾分析:社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是我國社會的主要矛盾?!疽族e8】在我國,改革的根本目的是使生產(chǎn)力適應生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,使經(jīng)濟基礎(chǔ)適應上層建筑的發(fā)展分析:在我國,改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?!疽族e9】人民群眾就是勞動群眾分析:人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分。【易錯10】人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)分析:人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。【易錯11】人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的領(lǐng)導力量分析:人民群眾是社會歷史的主體,是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量,是社會變革的主力軍。歷史發(fā)展、社會進步、社會變革的領(lǐng)導力量是代表當時社會先進生產(chǎn)力的階級或集團?!疽族e12】我們黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去分析:我們黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負責,虛心向人民群眾學習。一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,是我們黨的群眾路線的基本內(nèi)容。3核心突破·釋疑點1.用兩點論與重點論相統(tǒng)一的觀點認識社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)從兩點論的角度看,一方面,社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映;另一方面,社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用,落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。核心考點一:社會存在與社會意識2.社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系命題揭秘:社會存在決定社會意識與物質(zhì)決定意識有相同之處,因此考法也有相同之處。最常見的考法是以現(xiàn)實熱點例如“反腐”“加強黨風廉政建設(shè)”“城鎮(zhèn)化進程”等為背景材料,考查社會存在決定社會意識,社會意識來源于社會存在。較常見的考法是以國家的某些政策、計劃取得的良好效果,考查社會意識的相對獨立性。命題點1社會存在決定社會意識(2020·新課標全國卷Ⅰ,23)廣西某山村有許多珍稀鳥類,但一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年來,該村引導村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念,建設(shè)觀鳥基地,吸引天南海北的“鳥友”前來參觀,以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護者。這表明 (

)①社會意識的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識③社會意識能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在A.①②

B.①③

C.②④

D.③④典例1B[解析]

社會意識具有相對獨立性,即社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性,有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展,因此,不與社會存在同步變化的社會意識可能是落后的社會意識,也可能是先進的社會意識,②錯誤。社會意識都是對社會存在的反映,先進的社會意識推動社會的發(fā)展,落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展,故“取決于其是否反映社會存在”的表述錯誤,④排除。故本題選B?!沧兪接柧?〕從黑白到彩色,從大銀幕到移動端,從英雄人物到平民,作為時代和社會的晴雨表,中國紀錄片用一個個故事勾勒出中國社會的發(fā)展軌跡,承載著深沉厚重的家國情懷。這說明 (

)①社會意識的內(nèi)容根源于社會存在②社會意識是對社會存在的直觀反映③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性④社會意識往往有著鮮明的時代印記A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B[解析]

材料信息主要強調(diào)社會意識是對社會存在的反映,說明社會意識的內(nèi)容根源于社會存在,①符合題意。社會意識是對社會存在的能動反映而非直觀反映,②觀點錯誤。材料沒有體現(xiàn)價值判斷和價值選擇的問題,③不選。紀錄片勾勒出社會的發(fā)展軌跡,是時代和社會的晴雨表,說明社會意識有著時代印記,④符合題意。故選B。社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面,社會意識是指社會生活的精神方面。社會存在與社會意識的關(guān)系,是物質(zhì)和意識的關(guān)系在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn),因此材料必須是關(guān)于社會方面的,而不是自然界的。當材料體現(xiàn)的是隨著社會的發(fā)展國家出臺了某些新政策、新計劃、新規(guī)劃或者社會出現(xiàn)了某些新思想、新詞語等問題時則可以用社會存在決定社會意識的知識來回答。命題揭秘:最常見的考法是結(jié)合國家新出臺的決定、制度以及社會道德風尚的影響來考查社會意識的反作用,較常見的考法是結(jié)合一些落后的思想意識來考查社會意識與社會存在的發(fā)展是不同步的。涉及體現(xiàn)類、原因類等題型。命題點2社會意識的相對獨立性2020年3月27日,國務(wù)院公布了《關(guān)于修改和廢止部分行政法規(guī)的決定》,主要對取消和下放行政許可項目涉及的行政法規(guī)以及實踐中不再適用的行政法規(guī)進行清理,為各經(jīng)濟主體的發(fā)展提供了良好的法治環(huán)境,有利于依法推進簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革。這說明 (

)①社會意識具有相對獨立性②生產(chǎn)力的發(fā)展要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系③變革社會的實踐具有能動性特點④變革上層建筑就能推動生產(chǎn)力發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④典例2B[解析]

公布了《關(guān)于修改和廢止部分行政法規(guī)的決定》屬于上層建筑的調(diào)整,②排除。上層建筑適應先進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求時,才會推動生產(chǎn)力的發(fā)展,④錯誤。故選B?!沧兪接柧?〕玉是中華民族文化的重要符號:“寧為玉碎”的愛國氣節(jié),“瑕不掩瑜”的廉潔氣魄,“潤澤以溫”的奉獻品德……這種“寓德于玉,以玉比德”的“玉文化”隨著時代更迭而經(jīng)久不衰。下列關(guān)于“玉文化”說法正確的是 (

)①“寓德于玉”體現(xiàn)了“德”與“玉”之間的自在聯(lián)系②“寓德于玉”說明事物的價值取決于主體的需要③“玉文化”作為一種社會意識具有相對獨立性④“玉文化”是“玉”的特性在人腦中的主觀映像A.①②

B.①③

C.②④

D.③④D[解析]

“寓德于玉”體現(xiàn)了“德”與“玉”的人為事物的聯(lián)系,①錯誤。事物的價值并不是取決于主體的需要,②錯誤。材料說明“玉文化”是“玉”的特性在人腦中的主觀映像,同時“玉文化”作為一種社會意識具有相對獨立性,③④符合題意。故選D。1.正確認識社會基本矛盾運動核心考點二:社會基本矛盾運動及社會發(fā)展的總趨勢[提醒]

(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,二者的地位和作用是不平等的,其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。(2)社會基本矛盾與社會主要矛盾:社會基本矛盾與社會主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個別的關(guān)系。社會基本矛盾規(guī)定著社會發(fā)展的全過程,也規(guī)定著社會主要矛盾;社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn),在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。[圖解]2.關(guān)于社會發(fā)展的原因、狀態(tài)、途徑(1)社會發(fā)展的原因矛盾是事物發(fā)展的動力與源泉,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾,它們之間既對立又統(tǒng)一,推動人類社會的前進與發(fā)展。(2)社會發(fā)展的狀態(tài)①在社會發(fā)展的量變時期:被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭,迫使統(tǒng)治階級不得不調(diào)整某些經(jīng)濟和政治關(guān)系,使社會基本矛盾得到一定程度的緩和,從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。②在社會發(fā)展的質(zhì)變時期:當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時,只有通過先進階級反對反動階級的革命,才能推翻反動階級的統(tǒng)治,建立新的生產(chǎn)關(guān)系,解放生產(chǎn)力,推動社會發(fā)展。(3)社會發(fā)展的途徑①前途是光明的:從人類社會發(fā)展的軌跡來看,社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。②道路是曲折的:無論是階級斗爭還是改革,都不是一帆風順的,都是新舊事物力量此消彼長的過程中新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。[提醒]

社會存在、社會基本矛盾運動、社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系命題揭秘:社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的,可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革就是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。因此考查此知識點時,最常見的考法是以現(xiàn)實熱點事例,如深化改革等為背景材料,設(shè)置體現(xiàn)類、啟示類、說明類等題型,考查社會主義社會的基本矛盾。命題點社會主義社會的基本矛盾運動(2020·新課標全國卷Ⅲ,23)十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》,是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等民眾各方面權(quán)利平等保護的基礎(chǔ)性法律,對加快建設(shè)社會主義法治國家,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,依法維護人民權(quán)益,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是 (

)①經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù),就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用④上層建筑定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①②

B.①③

C.②④

D.③④典例3D[解析]

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,但經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革不一定先于上層建筑的變革,①錯誤。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它會促進生產(chǎn)力的發(fā)展,②錯誤。故選D?!沧兪接柧?〕2020年3月27日,國務(wù)院公布了《關(guān)于修改和廢止部分行政法規(guī)的決定》,主要對取消和下放行政許可項目涉及的行政法規(guī)以及實踐中不再適用的行政法規(guī)進行清理,為各經(jīng)濟主體的發(fā)展提供了良好的法治環(huán)境,有利于依法推進簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革。材料表明 (

)A.社會意識對社會發(fā)展具有推動作用B.生產(chǎn)關(guān)系必須適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況C.改革是中國特色社會主義發(fā)展的根本動力D.上層建筑必須要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的狀況D[解析]

正確的社會意識對社會發(fā)展具有推動作用,A說法錯誤。《關(guān)于修改和廢止部分行政法規(guī)的決定》屬于上層建筑的調(diào)整,不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,題干未涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系,B不合題意。改革是中國特色社會主義發(fā)展的強大動力,而不是根本動力,C說法錯誤。故選D。1.我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,二者的地位是不平等的,其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物重大作用的關(guān)系杰出人物對社會發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用,是杰出人物歷史作用的源泉,杰出人物只有依賴人民群眾,才能有所作為。如果只承認杰出人物的偉大作用而否認人民群眾的作用,就會陷入歷史唯心主義的英雄觀。核心考點三:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者[提醒]

社會發(fā)展的動力問題(1)社會發(fā)展的根本動力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。(2)社會發(fā)展的直接動力——在階級社會中,階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會,改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。(3)社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。2.全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別3.從群眾中來,到群眾中去的哲學依據(jù)(1)唯物論:物質(zhì)決定意識,要求我們做到一切從實際出發(fā),實事求是;意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識能夠促進事物的發(fā)展。(2)辯證法:矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。從群眾中來,到群眾中去,遵循從個別到一般,再從一般到個別的認識順序。(3)認識論:實踐和認識的辯證關(guān)系原理。從群眾中來,到群眾中去是從實踐到認識,再從認識到實踐的過程。(4)唯物史觀:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會實踐的主體,要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。命題揭秘:最常見的考法是以古詩詞、名人名言、漫畫、現(xiàn)實熱點事例(如黨和政府維護人民利益、發(fā)揮人民群眾作用的具體事例)等為背景材料,綜合歷史唯物主義的其他知識多角度考查,如“從認識社會與價值選擇的角度談?wù)劇o我們的啟示”“運用歷史唯物主義的知識說明……要依靠人民的哲學依據(jù)”。涉及依據(jù)類、說明類、認識類、啟示類等題型。命題點1人民群眾的地位和作用2020年國慶前夕,北京某中學學生來到天安門廣場,參加人民英雄紀念碑碑文敬讀活動。碑文全文如下:“三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”典例4人民英雄紀念碑碑文 (

)①表明英雄是人類社會發(fā)展的根本動力②蘊含著豐富的歷史內(nèi)涵與精神價值③激發(fā)了愛國情懷,是巨大的物質(zhì)力量④充分表明人民是決定國家前途命運的根本力量A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C[解析]

社會的兩大基本矛盾運動是人類社會發(fā)展的根本動力,①說法錯誤。由人民英雄紀念碑碑文可知,紀念的是在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們,表明其蘊含著豐富的歷史內(nèi)涵與精神價值,也充分表明人民是決定國家前途命運的根本力量,②④符合題意。文化是一種巨大的精神力量,人民英雄紀念碑碑文是巨大的精神力量,而不是巨大的物質(zhì)力量,③說法錯誤。故選C?!沧兪接柧?〕筑牢人民防線、緊緊依靠群眾,是我國成功應對重大傳染病疫情的寶貴經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨的歷史,就是緊緊依靠人民群眾,團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾,戰(zhàn)勝艱難險阻、不斷取得勝利的歷史。下列對人民群眾的理解正確的是 (

)①人民群眾和勞動群眾具有內(nèi)涵和外延的一致性②人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們③每個人的具體利益之和是人民群眾的整體利益④人民群眾在任何歷史時期都是社會變革的主力軍A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C[解析]

勞動群眾是人民群眾的主體,二者的內(nèi)涵和外延不一致,①錯誤。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,人民群眾在任何歷史時期都是社會變革的主力軍,②④正確。每個人的具體利益有差異,人民群眾的整體利益是人民群眾中最大多數(shù)人的正當利益,③錯誤。故選C。命題揭秘:最常見的考法是以古詩詞、名人名言、漫畫、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料,單一考查群眾觀點和群眾路線。較常見的考法是以現(xiàn)實熱點材料為背景,結(jié)合歷史唯物主義的其他觀點進行綜合考查,涉及啟示類、依據(jù)類、說明類、措施類等題型。命題點2群眾觀點和群眾路線習近平總書記強調(diào),要堅持眼睛向下,腳步向下,尊重基層群眾實踐解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的突出問題,務(wù)必使

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