日本古典園林風格解析

日本古典園林專題研究日本古典園林從總體上看，日本園林源于中國，從漢末開始，日本不斷向中國派出漢使，從漢末到平安時期宇多天皇寬平六年（公元894年），期間655年全方位學習中國文化。平安時代后期，停止派出漢使，以后又有恢復，但大不如前，日本人開始把中國文化進行日本化（也稱和化）。隨著航海技術的提高，民間來往增加，以及中國學者藝人的東渡，日本造園技術又進一步提高。中國系統(tǒng)——中、日古典園林異同？宗教影響——凈土庭園、書院造庭院創(chuàng)作手法更具寫意、象征意味——枯山水、茶庭回游庭園與中國園林手法相近（巧于裁減、曲折幽致、分區(qū)設景、增加層次、縮小尺度）；與現(xiàn)存的中國園林有顯著差異——建筑比重；選石、置石；鋪地、墻垣、小品；植物地理條件日本本土由本州、九州、

四國、北海道四個大島以及幾百個小島組成，島國沒有像中國大陸那樣一望無際的大平原，也較少險峻的高山。島上丘陵起伏、植被豐富，漫長的海岸線曲折蜿蜒，沿岸多為富饒的帶狀平原。因此，海島景觀和丘陵景觀就成為日本自然風致的主要內(nèi)容，也是日本園林造景的淵源。

日本簡史公元４世紀中葉，日本出現(xiàn)統(tǒng)一的國家──大和國。5世紀初，大和國發(fā)展到鼎盛時期，勢力曾擴大到朝鮮半島南部。公元645年發(fā)生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇為絕對君主的中央集權國家體制。公元12世紀末進入由武士階層掌握實權的軍事封建國家，史稱“幕府”時期。19世紀中葉，民族矛盾和社會矛盾激化，實行封建鎖國政策的德川幕府統(tǒng)治動搖，具有資本主義改革思想的地方實力派在“尊王攘夷”、“富國強兵”的口號下倒幕。1868年，革新派實行“明治維新”。園林簡史大和時期、飛鳥時期（公元300~710）池泉庭園雛形

奈良時期（710~794）池泉庭園

平安時期（794~1192）池泉庭園成熟，演化為凈土庭園和寢殿造庭園

鐮倉時期（1185~1392）早期枯山水

室町時期(1392~1568)后期枯山水

桃山時期(1568~1615)茶庭

江戶時期(1615~1867)回游庭園（后期池泉庭園）

第一節(jié)池泉庭園

一、大和、飛鳥時期：池泉庭園的雛形大和時代：穿池起苑，以盛禽獸；曲水宴飛鳥時代：構筑須彌山和吳橋（池、島、山、橋）；池邊采用洲浜緩坡入水（日本特色）飛鳥時代造園遠勝于大和時代。從技術源流上看，來源于中國經(jīng)朝鮮傳入。

二、奈良時期（1）飛鳥末期的“大化改新”推翻了奴隸主大貴族的統(tǒng)治，正式確立以天皇為首的封建制度。公元710年奠都平城京(奈良)，是為“奈良時期”(710—794)的開始。奈良時期，日本全面吸收中國盛唐的封建文化，先后派遣“遣唐使”19次。

二、奈良時期（2）奈良園林一般都以水池為中心。水池有源有流，池中有島嶼洲渚，顯示“川景”、“海景”、“石組”的形象之類，水池的一面為廳堂，共余三面種植花木，園林的規(guī)模不大，水池多為觀賞和曲水宴之用，不能泛舟，這就是早期池泉庭園的典型樣式，也是日本最早出現(xiàn)的一種園林類型。三、平安時期（1）奈良末期，佛教因統(tǒng)治階級的扶持、民間的信仰而勢力逐漸膨脹，平城京的寺院數(shù)量激增，構成對皇室的政治威脅。天皇為了避開寺院的這種威脅，于公元794年把首都遷至奈良西南的平安京(京都)，此后的400余年間。史稱“平安時期”(794—1192)。這時候，唐代文化和漢地佛教文化的影響仍然是主流，但政府已停派遣唐使，逐漸擺脫直接的摹仿而轉(zhuǎn)入融解、復合、變異，發(fā)展民族文化的階段。三、平安時期（2）平安園林在奈良池泉庭園傳統(tǒng)的基礎上有所發(fā)展，同時又受到中國道家神仙思想的影響和中國漢地佛教凈土宗的啟迪而形成平安風格。平安時期是日本歷史上皇室封建集權的極盛時期，皇家園林比之上代，規(guī)模更大，內(nèi)容更多，園居活動也更為頻繁。建置在平安京宮城的神泉苑、朱雀院、淳和院以及建在郊外的嵯峨院都是當時最著名的御苑。

神泉苑神泉苑大約興建于8世紀末、9世紀初。主體建筑物為唐樣的二層樓閣“乾臨閣”，兩側(cè)翼以曲尺形游廊，游廊端部臨水池分別為二水閣形成環(huán)抱之勢。池中央為直徑50米的“中島”，象征蓬萊島。神泉苑是平安朝皇室的豪華鋪張的游園活動的主要場所。朱雀院

《源氏物語》有一段文字記述天皇經(jīng)常夜幸此園泛舟游池，并在中島上燃放“篝火燈”的情況。此園也作為皇室和貴族子弟舉行考試的地方，每屆考期“學生皆乘舟，行中島作詩”，所謂“放島試事”，傳為一時之美談?！对词衔镎Z》《源氏物語》是日本的一部古典文學名著，對于日本文學的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽為日本文學的高峰。作品的成書年代至今未有確切的說法，一般認為是在一○○一年至一○○八年間，因此可以說，《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實小說，在世界文學史上也占有一定的地位。

三、平安時期（3）平安時期的皇家園林不僅供游賞，也是多種娛樂、飲宴活動的中心。它從一個側(cè)面反映了當時宮廷生活的奢華，也標志著池泉庭園已發(fā)展到成熟階段、達到更高的水平。但更足以代表平安園林風格的，則是由池泉庭園衍生出來的“寢殿造庭園”和“凈土庭園”。

第二節(jié)寢殿造庭園、凈土庭園

一、寢殿造庭園

在模仿皇家園林的過程中，在國風時代創(chuàng)造了私家園林的寢殿造園林

寢殿造庭園由建筑、露地、池島三部分組成。寢殿建筑群坐北朝南，寢殿居中，兩側(cè)以回廊聯(lián)系其他建筑物呈環(huán)抱式的不對稱布局。回廊的盡端建臨池的水榭“釣殿”，廊間設門作為園林的出入口。建筑群之前為水池，池中三島鼎列則是“一池三山”的模式。注從與大唐關系及文化特征上分前后兩期，平安開朝至廢除遺唐使之制正好一百年，史稱弘仁貞觀時代。此時由貴族官吏形成宮廷文化，全面吸收中國文化，故又稱為唐風文化。廢除遣唐使以后近三百年稱國風文化，在繼承本國傳統(tǒng)文化的基礎上，提煉唐風文化，形成有日本民族特色的文化特征，主要表現(xiàn)為：假名的產(chǎn)生，"國文學"的繁榮，出現(xiàn)《古今集》、《伊勢物語》、《竹取物語》、《宇津保物語》、《落漥物語》、《源氏物語》、《土佐日記》、《紫式部日記》、《枕草子》等著作；凈土教發(fā)達；美術、建筑、園林、雕刻和繪畫的民族化。寢殿索造庭茂園（2）最大華的中己島架艷拱形厚木橋弱接岸析，橋通上朱聰漆勾柱片欄恭干，嬌其余族二島健架設垂較小站的平紀橋，獨一彎雅活水代水道鞠從寢降殿后眉面穿袖過再阿沿東罪側(cè)回加廊彎振彎曲爛曲地毯引入喜池中喜。水沾池與散寢殿躍建筑綿之間越的一紅片平伯地叫瞇做露益地，殖地上高滿鋪采白沙甩，花議木種夜植在點露地泰的邊宣緣以由外、撲環(huán)池義的岸聲邊和脾島上陽。池犧中可到泛舟你，水框道可繪設曲堪水宴吊。寢殿兩造庭烏園（3）這種舌園林獄的布擾局具開有建吳筑-露地-池島績的固勻定序時列，艦而以辣露地洞為中遼心，途水道兼居左遍側(cè)，妄既體園現(xiàn)了鞭傳自淹中國肉的堪介輿學染說的券“前單朱雀酒、后擁玄武候、左亡青龍練、右粗白虎攤”的煮原則放，也渡保留吩著日卵本原敬始神尸道教福影響麥的痕政跡，翅原始隸神道騰教的污巫師盤經(jīng)常軌在森掙林中徑開辟乳一塊趙干凈附的方蹲形地賓段，此上鋪柳素色驢卵石仁，周怖圍繞籌以藩師籬，毛作為剩召喚鍵神靈帥的壇婚地。銅寢殿雁造窿放園的載露池券多少克保持嘆著壇恒地的患功能標和形皮式胖。寢殿校造庭朱園（4）據(jù)當偵時文納獻的容記載健，寢炕殿造頃園林錦幾乎晉成了基私家射造園淹的唯鬼一形羊式，構就連塵皇家寸的宮絹苑也月多有矮采用娃的。茫有關住于這誕種園規(guī)林形相式的立相地植、規(guī)裙劃、各設計療方面悼的意挨匠和帥技法爐，均造載入柜成書妻于13世紀量初葉轉(zhuǎn)的一袋部造鞏園專議著《作庭隸記》里。二、悄凈土既庭園寢殿氣造園雕林是鬼平安己時期門的世床俗園陽林的習主流閘，凈耗土園擴林則繞是日臥本寺岔院園壘林具侍有佛置教宗繩教特炊色的耳開始校。凈土璃宗的佛稼寺把暈殿堂面建筑搏與園聯(lián)林結累合起蠅來以旺表現(xiàn)拐“凈聰土”萬的形酬象，羞利用洗造園絲式藝術厭的手肺段把炸西天友極樂加世界和具體勵地復齊現(xiàn)于設人間貝。于懼是，女寺院象開始抬園林申化，榨殿堂田與園除林融屢為一肺體而反逐漸鎖形成簽一種這具有刑宗教喂意境漠的園順林——凈土暖庭園估。凈土芽宗因?qū)ＡP修往匙生阿頓彌陀咬佛凈唐土法鍵門，殃故名攤。因愁其始抓祖慧屯遠曾匹在廬這山建培立蓮銹社提診倡往陪生凈仔土，割故又竄稱蓮百宗。造實際斬創(chuàng)立感者為勢唐代陣善導戚。經(jīng)典采：《無量碗壽經(jīng)》、《觀無誘量壽斥經(jīng)》、《阿彌膀陀經(jīng)》和世渠親的《往生峰論》為該林宗所今依經(jīng)交典。該宗悼由于旁修行改方法聽簡便燈，人滔人都旺能做派以，作故自芬中唐或以后捕廣泛桃流行粒。宋冷明以全后與閉禪宗纏融合提，很繡快普過及于鍬一般兩社會廁，有箏所謂掘“家悉家彌槳陀佛款”的辜說法綁，一筆直流勾傳至免今。早期凈土搖庭園早期議的凈貨土庭你園，清可舉趙京都榨東南畫面的練佛寺傷“平鄉(xiāng)豐等院累”為別例。兇這座就凈土箏宗佛河寺建疏成于10猛53年。艇正殿柴為唐琴樣的突樓閣蹤蝶“阿獸彌陀父堂”永，兩拐側(cè)回猴廊翼既然猶刻如鳳古凰展道翅，娛又名收“鳳蓬凰堂涉”，芽它建掙置在借水池勸中央貍的中餐島上懂象征醒西天告的七區(qū)寶樓章閣。池中否遍植父蓮花歷，架集設七渣寶作匯成的多接引劫橋，斥環(huán)池夜樹林傭的枝捧上懸裹掛絲兆織的音鳥巢薯，島鐮上孔冠雀開腔屏、忽鸚鵡義學舌賊，完廳全是掩一派《阿彌材陀經(jīng)》所描蜜繪的去西天踐寶池類的景要色。《阿彌政陀經(jīng)》“彼頑土何雄故名女為極樓樂，舟其國記眾生選，無禁有眾新苦，宰但受血諸樂伶，故側(cè)名極貫樂。斑又舍此利弗田，極庫樂國墳土，維七重銷欄楯驚，七洪重羅欄網(wǎng)，憶七重厘行樹篇，皆慚是四僑寶周晝匝圍葬繞，縱是故責彼國滴名為喊極樂額。又際舍利唇弗，尤極樂范國土船，有鎖七寶全池、姥八功薯德水窗充滿熄其中詳，池咬底純幻玉以金勾沙布罪地，至四邊峰階道趟，金筒、銀伶、琉壘璃、智玻璃匙合成同。上粗有樓卸閣，壟亦以稠金、搏銀、撕琉璃經(jīng)、玻席璃、暑硨磲憤、赤選珠，吹瑪瑙舅而嚴仁飾之露。池格中蓮籃花大鑰如車拒輪，美青色竊青光妥，黃驢色黃促光，煎赤色創(chuàng)赤光蛇，白蹦色白懶光，唱微妙淋香潔蔥。晝攔夜六污時，懶雨天抽曼陀懲羅華調(diào)?！兵P凰克堂平等胸院鳳觀凰堂壩，建摔于10腦51年，腸其形生制尚牢保留閘敦煌貝壁畫嗚中唐超佛寺逢之韻精味。弱鳳凰月堂設鉛計構寧思仿扶造極鄰樂世椅界的叛凈土輔，形鍬式和圍色彩遇力求岔輝煌訊歡快倉。其稱平面竟摹似伯鳳凰職飛翔頁之狀鳳因之車得名困。正橡殿為堵鳳身科，左穿右廊璃為風篩翅，嗓后廊嗓是鳳勾尾，爛平面研富于棚變化鹽和動口感。蘭正殿步屋頂嶺為重勺檐歇塌山頂杠，兩盈翼檐品下加雷裝飾虧性平膨坐，園轉(zhuǎn)角棉部分君升高燥作攢甲尖頂侮。正愁殿屋部頂正蛛脊兩浸端各弦置一笨銅鳳欲，門睬上和患檐下循綴各兇種銅訪飾，鄰殿內(nèi)鋤有精拘美的貴繪畫鉆和雕衰刻，王還用招金箔地、珠收玉、跌金屬萌透雕哄等多剩種工香藝手艷段作袍裝飾匹。當真時貴躲族向薪往佛屯教中換西方當凈土博極樂肯世界繡，故差而這脊種華死麗的吐唐式注佛寺狡建筑泛得到晌了發(fā)尋展。后期跟凈土怒庭園后期蠅的寺芬院凈奧土庭糠園受駝到世蹤蝶俗的偵寢殿蛇造庭孔園的擊影響偷，象游征七猴寶樓閃閣的鬧正殿爺已從尿中島熄移至弄水池筆的北艙岸，快并仿記效寢確殿造炒建筑休的布館置突清出兩招翼回壇廊環(huán)豎抱的養(yǎng)形勢給，在梢回廊譽的端哥部分查別建禁置鐘塑樓和禾藏經(jīng)攤樓。廟水池儲本身選則更礙多地避強調(diào)唐天然踐海景瞇的意健趣，險但仍佩保留舅著“詢接引菊橋”漿的宗絲式教色屯彩。11剃17年建苗成的團平泉敞縣毛宮越寺隱即是碑典型罵的一恨例穴。凈土在庭園噸與寢袍殿造葡庭園貴族糊、官心僚們賀為了職攀附醬寺院稠的宗敏教勢垃力，師以便邪生前般保住流他們斃的社傘會地哥位，竄死后國往生到西方啟凈土持，寢講殿造研庭園烤的池記、島賊布置宅也極揮力摹厭仿凈浪土庭話園的酸格局暫。于填是出冰現(xiàn)凈浸土庭煎園與巖寢殿番造庭否園合呢流的撤現(xiàn)象枯。縱觀濁平安顆時期羅園林逼發(fā)展鐮的情閃況，證有兩逃個傾織向值買得注供意話：1、民蓮族化凡的傾朽向趟；2、宗注教化挪的傾題向似。第三賢節(jié)塔枯山侵水——書院嘴造庭紫園背景鋒：平蔥安末鋒期，幣武士斧階層賀中以調(diào)宗室僵出身匙的地毛方豪支族源妙氏和鞠平氏抽為中深心聚詢合成托關東概和關迫西兩減大集慶團，婦各自綁擁有罰大量駛的莊賊園和揚武土從。11息85年關撐東武頂士集哄團的冷首領刪源賴至朝滅間平氏阻，奪拜取政喂權并芳在關讀東的字鐮倉(東京領附近)建立艷“幕定府”物，自錘任將桌軍，躲開始獻了幕江府專糾政的緞武家月政治枯時期杯。從棟這時井起直蠟到德轎川幕懸府滅動亡時海將近70句0年間然，幕裹府的耐將軍創(chuàng)成為糊日本他的實越際統(tǒng)嘗治者。幕府樹時期幕府扮專政娃的武萄家政齡治時駛期包循括：鉆源賴省朝在賀鐮倉氧建立購幕府櫻，史鉤稱“抱鐮倉廢時期肚”(1因18也5~井13碌92贈)。13狐92年，悶將軍炸足利馬氏執(zhí)里政，營把幕舍府遷此回京暈都的上室町兆，史這稱“掃室町毅時期窄”(1絨39縣2~蠶15撥68騰)。其并后，垂豐臣拖秀吉服執(zhí)政暈，史功稱“察桃山服時期協(xié)”(1頓56何8~臟16生15梢)。16棗15年，單將軍塌德川獄氏執(zhí)覽政，悶把幕突府遷孕到江盒戶(東京)，史夏稱“掛江戶袍時期義”(1餡61價5一18見67康)。一、倡禪宗棗與前料期枯糾山水（1）鐮倉逼時期匯，漢對地佛隔教的嶄禪宗箭傳入鞭日本枯?；菽軉鑴?chuàng)立灰的禪億宗主厘張不紋立文律字、攤教外議別傳標、直瞧指人旁心、斥見性幣成佛遲，廉“禪雜定”際的坐暖禪修廈持方雨式也面比其古他各之宗甚屬至比飽凈土鹿宗的粥都更拖為簡箱單。絹因此膨信徒綠甚眾露。禪宗房誠講求孫哲理日，其刊哲理棒的主鑄旨在旋于超挑然物首外，斃不重僅具體壩外象芹而重碎內(nèi)在辛精神野，把奧大千顆世界瓦的紛瓶紜高趁度抽溪象化句為此薪時此譽地的庭悟性弓，頗腸有些銹老莊男的意援味，課很適未合中族國知富識分鞠子的禾胃口主。知沈識界堤樂于榨接受用，形倒成談問禪理膛、悟諸禪機賴的風氏尚。一、烘禪宗驚與前薯期枯皮山水殊（2）到宋彩代，飲禪宗凳壓倒草其他晨各宗杠而大漿為興厘盛，司對當跨時的印理學副、文潮學、藝繪畫澤都有偉很大營的影腸響。端南宋嗽時禪煙宗在核江南鳴尤為抵流行緣瑞；江回南一輸帶的此禪宗控“五灣山十往剎”泛成了狼全國剖最著農(nóng)名的構佛寺蛾和佛妨教文峽化中危心。禪宗鳳的簡居易修私持方啦法很貌能適程應于努文化匙較低語的武剖士階晶層的粉要求譯，而酸它的耳抑壓肆人性盡，使傷人心圍如木狹石的逐極端版克已檢主義塞的特要點又匹確實助符合嬌武士扮的心開理狀扒態(tài)。洪因此撲，幕甚府也葵很重消視。王禪宗掩佛教搬在幕橡府政答權的背支持聲下，熱逐漸磁取代種凈土蘆宗在收日本筒廣為懸流布巴起來刪，歷止數(shù)百怎年而沙不袁驗。一、萬禪宗掠與前水期枯祖山水伙（3）日本方各地與大量至興建孝禪宗簽寺院障，確萍立了元“禪喇宗七崖堂伽皆藍”俱的寺糞院建會筑制子度。叮仿效鈔中國水做法芽，定驗出禪恒寺的秘“五或山十光剎”踢。禪宗盟僧侶域效法勺宋代繪禪僧捉都努緣瑞力提冠高自亞己的敬文化辱素養(yǎng)跨，他揪們精桃研漢破學，目長于蕉詩文都、書弓法和怕繪畫諷?！拔迳绞畚膶W”就帳是由賠禪僧獅的文雁學活功動而紐奉啟其夏端。一、懇禪宗漫與前套期枯哥山水聽（4）寺院蹲園林換也像珍其他截藝術馬門類慌一樣緞，接星受禪鴿宗思礦想的仍浸潤賣而形淺成禪偷宗風未格的康園林充，并櫻且逐稅漸取縣凈土壩園林猴而代典之。當禪僧養(yǎng)中也管涌現(xiàn)單出不窩少的天造園嗓家，蹈日本濕的禪佛僧造障園猶樂如中瀉國的序文人納造園鉤。京都摸的西愁芳寺算庭園論和天螺龍寺釀龜山郊殿庭搬園是弊早期是禪宗滑園林臺的兩顧個代底表作暴，由蠅禪僧往夢窗所疎石流設計謙。禪宗管與五細山文鏈學漢文紀學興奔盛期項（奈脖良時危代）——綁“國風晴文學謝”（促平安點時代柏）——五山痰文學（室町題時期）五山芽文學江，比歡起平磁安朝霉時代別貴族素玩弄蜓的漢雄文學持以及詢江戶赤時代哭的儒張者所蚊作的星漢文蚊學來欺，遠銅為優(yōu)霧秀，視完全率擺脫殖了日葡本腔懷調(diào)。岔幾乎巡壽和純寶粹的宵宋元駱詩文吐學無夕異。——木宮濃泰彥喘：《日中賄文化損交流貸史》義堂稱周信《小景》酒旆怕翩翩含弄晚子風，招人忙避暑廉綠蔭紗中。晴誰咽將釣挎艇來嚼投宿秧，典卻劣蓑衣低醉一河蓬。雪村定友梅《萱》澤國扇春風摔入草記根，誰有纏庭院許不生臘萱。陽遠襯懷未排有忘隔憂日魚，白發(fā)尖垂垂唇獨倚贈門。禪宗牌與五姜山文鋤學（2）從十辟二世畫紀五抬十年方代起腸，五鏡山文崇學隨假禪宗咳之盛鳴而興葬，經(jīng)居過三換百年熄的悠村悠月遼，五飯山文吼學又重步禪妥宗之究衰而朋微。愿以禪忠宗僧逝侶為伴主體悉的五枯山文換學是艦禪與騾日本送文化齊融合筑的產(chǎn)營物，列它在雀日本伴文學標發(fā)展酸史上菌的影符響和娛作用流也是藝相當?shù)眠h吐的。夢窗伙疎石夢窗催疎石睛不僅允是一痕位高烏僧，仔被時李人尊姐為“章夢窗本國師征”，娘也是芳一位輪出色粱的造塵園家丈、文新人、五茶人絞，他張對日章本“島茶道岡”的漲創(chuàng)立工曾作修出過付積極牙的貢智獻。釣他認珠為愛冬好園射林的結人有遇兩種僑，一灣種人替專為歲搜求恰奇石哥異木羞好象岡收藏棵金銀申珠寶恥一樣蟻，他歷們愛畜的是壞塵俗截之珍樸，醉石翁之幕意不網(wǎng)在園黨林之支美；帥另一欠種人顧則象蟲自居劑易、算蘇東晨坡那稀樣，壺乃是罷天性廈淡泊寫，搭以泉兆石養(yǎng)協(xié)心的暗人，扎他們甜雖混他跡于步塵俗吹之中熱卻能承超然叉于物允象之脹外，曬方足榮以領封悟園支林之騎三味沿。夢婦窗的非這種蛋見解笛在一怒定程享度上許也反做映了蘋當時顛禪僧盾的園醒林觀著。西芳咱寺（1）西芳拆寺庭沫園包啊括上踢、下朗兩部販分，茄建成腸于13類39年。胃下部鳴在平諒坦地福段，島以水裙池為傷主體旅，尚穗保留塵著后債期凈喪土庭沒園的晝形式綁。夢項窗時嘩意圖涉也在王于摹河擬西車方凈腸土，勇故名閥之曰治“黃福金池亭”。最水池賣純屬叢觀賞誕性的挎，不殊泛舟糾。池敞中置脹石為淘島，溉跨扁煤形微栗拱的忘平橋鐵“邀娘月橋坦”。樂環(huán)池候林木咬蓊郁晨，建顏筑物徐除佛車殿、籌舍利紀殿、購方丈池之外弄，還喘有“吃湘南重亭”乖，抬“購潭北忌亭”痰、“得會同慶船”漸。西芳資寺（2）水池棉及建焰筑的澇命名盾及其踐布局丟是摹雁擬《碧巖猴錄》（是用宋代跟著名顆禪僧晶圜悟笑克勤段大師羨所著壤，共哥十卷病。書愛的內(nèi)姓容由角重顯齊禪師遠的百利則頌瘦古和排圓悟難的評芳唱組悲成。盞）難一書填的場駱景。上部揀在坡睡地上每，包持括指捐東庵爺及其嘆前的徒石景服。石疏景由3個石帽組構漁成，炊這就普是日妖本現(xiàn)后存最是早的賄“枯山查水”實光物。枯山豎水枯山唯水又轉(zhuǎn)叫做少“乾雷山水翻”、扒“束唐山仍水”砍，初托見于《作庭淚記》，意繡思是五在沒頑有水氧源的款情況嗓下通拆過石侍組來做摹擬孔創(chuàng)作印的園紙林山撞水。效像西午芳寺雁這樣疼的枯門山水軋作為學園林題的一軌個局甜部，咬一般輪稱之蘿為“秩前期斥枯山矩水”根。天龍?zhí)杷绿忑埐剿卤痉齺硎强椈始揖暗慕继鹜庥驮?，靈夢窗牌國師田勸說魂將軍嘴足利套尊于13輩46年將遇它改田建為衫禪寺劍并親鋸自為編之設窯計龜廟山殿聯(lián)庭園親。這個匹庭園扇背倚潑龜山陳，水葉池名嘗“曹窯源池隊”，業(yè)池中作既沒哀有中獻島，是也沒有有拱丑橋。陣沿岸捎散植洲灌木位、喬周木，影以一份組瀑截布石土景(瀧石仔組)、一撤組平壩橋石儉景(橋石社組)和若麻干組搬“枯幟山水曠”石巾景作囑為重梨點的里點綴犧，庭驕院整仰體顯蠟示恬寶淡、轎洗練游的自疲然美嘴，石紋景的訪設計賄表現(xiàn)框了夢騰窗高療超的滑藝術吩水平律，堪立稱前民期枯增山水沿的杰寫作。二、困后期紹枯山榮水禪宗邪園林絕風格館的成佩熟期鑼則是挽在“嘩書院規(guī)造庭棄園”抖出現(xiàn)沉以后劑。室町哥時期避，寢穗殿造彎建筑孔已逐起漸消緩失，招代之孔而興伴起的抄是完赤全日剖本意兵味的克“書男院造隸”建羽筑。雞這種扛建筑汁直接對來源漢于日省本民呈居，璃但它倚的設電計意狹匠也沫受到皂禪宗樹思想治的啟嶼迪。書院犧造（1）主要信房間膏稱上班段（屈一之雅間）掘，房吹間正奏面的斑墻壁說劃分舞為兩紗個龕巴，左礦面的瞞較寬比，叫率床（孩押板惜），回右面選的是杠一個規(guī)博古栗架，藏叫棚顫（違交棚）袍。左側(cè)柱墻上筑，緊診靠床杏有一平個龕剩，稱吵副書新院；右側(cè)身墻上里是臥憶室的墓門（鎖帳臺御構）岔。具備報這樣煮一間恐上段喉的房略子，愚就叫書院海造。書院壞造（2）書院卵有簡額單的屈個體燙建筑灣，也緣瑞有極堂復雜癥的龐找大建兇筑群鳴。前半者多押為寺昂院的幟方丈撞，后府者則福是皇令室的尋宮殿濟和武歉家的歉御所兇，例譯如著艘名的菜京都柴“二偏條城二之貨丸書院燦”。書院矮造建膚筑已所完全榴擺脫陽對稱格格律話的束孝縛，蚊呈絕裝對自溝由靈批活之紋布局墾。內(nèi)子部空況間可更分可眾合，柜流通色、?；暮?、脅不定累形。丑內(nèi)部匆空間元與外落部庭鄰院空首間之千間通垂過寬飯敞的框檐廊栗的過言渡，偏呈現(xiàn)洋一種柳親和福的而專非排穩(wěn)斥的義關系牌。書院戴造（3）室內(nèi)逃光線遞柔和僵，充秋滿寧吵靜而總朦朧畢的氣潔氛。令木材嘗構件對都顯轉(zhuǎn)示本御色，占絕少須髹飾酷，甚往至保榮持其邁自然柴扭曲槳的狀鳳態(tài)。艙這些牧都是搏從日沾本民橡間建張筑提企煉出暢來的割，也甩看得竊出禪倦宗思思想影蘋響的腳痕跡厲。這種昂建筑萬是禪樹僧修朗持、扎參禪妨、冥壓思的駝理想展場所墳，因臥而書賣院造徐的方告丈建秀筑便攪成為倒禪宗索寺院漲的“蕩七堂慶”之客一。書院厲造（4）寺院狗住持阿的禪飲僧，俯一般根都有持很高襲的文最化素懇養(yǎng)。蒙他們灶在樸爹素、姨通透堪、空眾靈的欄書院逮內(nèi)吟費誦禪塑詩，表懸掛粥起水玻墨山帽水卷緞軸畫銅，同讓時也叫在檐妨廊的膽前面頓相當厲于寢簽殿造殺庭園五的那堵塊神飼圣的惱“露疼地”進上營好造禪綁宗風花格的醉、有運如立夸體水椒墨山話水畫商的庭唇園。施山水咳畫、蜂書院汗、庭救園三寨者珠瞞聯(lián)壁儉合，陜這就障形成罵了“具書院店造庭懷園”北。桂離濾宮新貪御殿淘上段潤違棚后期仇枯山枝水（2）庭園捷面積必壓縮騰，由炒早先餓的“排園”么轉(zhuǎn)化訊為“烏庭”黃。庭昆園與精建筑腸的聯(lián)暢系極爐為密潛切，速兩者搭在空鹿間上恭互相妄滲透朽、延肺伸。身小面屑積的欣庭園漏內(nèi)容總極簡懸約，銀以沙梯代水置、以繞石代睛山。頸往往米是一什組或變?nèi)舾赊Z組的否石景息，白步沙或格綠苔亦鋪地版，配晴植少它量的脊喬灌障木，智此外直即別草無他巡壽物。滾人不辛能進嬌入庭假園，胸只可豬從旁每觀賞斷猶如炭大型炊盆景杰。這翻就是昨作為質(zhì)獨立凈園林頓的枯抗山水——后期凍枯山茂水。后期壓枯山求水（3）以石工景為索園林新創(chuàng)作續(xù)的主朗要內(nèi)鉛容的下后期涉枯山疼水，亮標志佛著日恭本的叉造園映藝術查升華鍬到了視一個培更高蛾的境歐界。憤禪僧惡造園群家都役擅長探于枯斬山水枯的設刑計，彎社會辭上因冒此而屠稱他夏們?yōu)橹笆⑸弧薄＞従┒寄z的大謊德寺捕大仙算院庭愧岡和右龍安義寺庭栽園是駛兩個洽最著銜名的果書院弊造庭阿園，恨它們?nèi)シ謩e導代表歉著后建期枯堵山水臟的兩軋種典攏型樣舌式。后期諷枯山顆水（4）禪宗圍持超緩然物膏外的食宏觀削態(tài)度覆，“沙縮三臺萬里禁于尺券寸”涼，因袋而能概夠在尿極小萬的范朗圍內(nèi)浪運用伏極少踐的造議園要棒素幻辭化為嘴高山柏大壑滅、萬新頃海捕洋的種壯闊柔景觀滔，把標中國此園林倉對大予自然兔寫意篇化的謹縮移作摹擬秋的創(chuàng)宿作方敬法發(fā)壞展到本極致孝，也慢抽象被到了載極致瞧?？萆窖菟蓜召p而玩不可略游，胖故十襖分講吉求不鎮(zhèn)同觀廳賞角吩度的寒成景止效果龜；要劑以有利限空悠間擴寬大為釋無限蛾景深題，故若很注趕重園淘外的犁借景刺，往榨往建野筑、賤庭園舊，借沸景三驕者渾須然一世體。后期墓枯山提水（5）作為辯象征先式的糟庭園舅，植滴物配具置少削而精雕，尤礎其講賭究控淡制它拘的體晌量和系姿態(tài)侄。因激而出訂現(xiàn)修褲剪樹舟葉和迷扎結室枝干可的方巨式，狼但又溜不同跡于歐屈洲古彼典園弦林的點植物淡整形漲，表條現(xiàn)了檔人工犯意匠石與植劑物本烘性的訂統(tǒng)一對，這籌種方句式發(fā)犬展成侵為以格后日龜本園海林植僻物造促景的櫻一大裝特色喘。石景旺是枯柔山水眨的主壇要內(nèi)只容，哈這也加在一眠定程憤度上目反映鞭了日些本民誤族傳添統(tǒng)的乒對石感的崇謙拜。慎因而劃如何只選擇除石頭——絹“選石隆”，寨以及若如何踐擺布前石頭——電“置石匹”，懇就成蛾了足渡以代汽表日憲本造龍園藝樸術的折一種挑特殊礎技藝遍，猶潮如中刮國園混林的境“疊丑石”咽一樣延。后期膛枯山怠水（6）枯山化水貌救似簡則單而衣意境赴深遠鼓、以遼少勝錘多，藥耐人仰玩味幼，是拋一種級富于偽哲理匙的藝油術。承枯山稍水能未幻化魄萬頃張海洋追，能左作佛壁性之鉛外現(xiàn)員、示男幽玄溫之禪齊機，吉是一勇種象泳征的宅藝術頁?？荼可剿聊苡诳錈o形刑之虛攜處得劉山水殖之真崇趣，揚虛多酸于實惜，以否虛勝錦實，善則又請是一命種講義究計杜白當狠黑的撿“虛叉”的惱藝術途?？偤现?，起它是訪禪宗鐵文化狀在造睜園藝柜術上罷的凝啄聚，車開拓術了日挪本園定林的刪新領努域，瞎把日籌本造畢園藝翅術推征向一肉個更楊高的使水平圖。大德并寺大抗仙院大德?lián)屗聞?chuàng)哪建于13籌19年。誘大仙快院是青其中絨的一抖個方芽丈院蜂，建猛于15愧13年金。這組鞭建筑唉群包識括正鞭廳和徹書院焦，3個小襖庭園齒環(huán)繞燭在書寺院的域周圍遷。主從要的嫌一個語自北擠面折徒而東浴呈曲蚊尺形婚，面吧積僅10騾0m2。石景孫的平臣面布斃置大撲體上工按照輛直線顆與三申角形雪相結妖合的逃規(guī)律憑，立野體構帝成則年以三宰石一似組為川基本黃單元乏。無鍛論石呀景的肚總體?；蛘呦憔植肯氖Q組，榜都具忍有明牲確的功主客妖之勢個、韻姥律之屠感的微構圖壤美。液而這磚些構坑圖美之同時他又表亡現(xiàn)了棗宗教果的種租種象立征寓澡意。龍安袋寺庭鮮園龍安踩寺是村京都筑的一曠所著草名禪洗寺，專建于14楚88年，仙它的傭方丈君院庭球園相勸傳為墻禪僧喂造園菜家相伶阿彌企的作左品。?，F(xiàn)為睡重建奔。庭園慚東西琴長28干m，南詢北寬12悼m，面據(jù)積33杠6m2，北張面景妻接書自院的懶檐廊店，其布余三叢面圍鑒以粉間垣。造在這脹個長匪方形澇的平毫庭內(nèi)受簡單玩之極溉，除勇了15塊石姥頭和俯地面序滿鋪擺的白桃沙之陽外別族無他程物。白沙酸耙作理波紋讀形以稅象征并海面肆上的振波濤距，15塊石羨頭則畏摹擬祥海中塌的島喊山。遞利用炸這極功其簡諸單的亭形象龍，幻蠢化為附浩瀚稍的萬逗頃海椅洋景律觀。第四宿節(jié)冷茶胖庭茶庭縱是“省茶室響”的塵附屬測庭園拴，茶確室則復是舉添行“剝茶道稀”的速專用媽建筑畏物。茶庭邪的出贈現(xiàn)稍宴后于促枯山忽水，須兩者陡同樣撫受到見禪宗績思想撈的深炭刻影咽響，允但茶罩庭的扶產(chǎn)生盡和發(fā)蒜展則喝是直順接淵豎源于湖“茶尤道”艦的興肺起和工盛行姑。茶庭軍（露竿地，校茶室蹤蝶露地膠）注（召茶道陳）貴族艇茶（乏平安號時代聽）——寺院烤茶（閘鐮倉障時代鐘，榮蕩西《吃茶唱養(yǎng)生俊記》）——斗茶泥（室源町時毒代）——書院岡茶（柜室町韻時代行，能劇阿彌港，點袖茶程紅序）——村田抓珠光開（枯魄寂茶,茶之便湯，譜茶道合之開概山者怎，佛慰教引洽入茶積）——武野夾紹鷗炭（茶榆道之尊先導推者）——千利眠休（弱茶道鄰之集踢大成排者，緞和、鎮(zhèn)敬、栗清、囑寂）礙。茶蹤蝶庭脈（2）江戶此時期亦，著英名的肥造園聽家兼辯茶人煩小崛窗遠洲雖曾精配心設練計過虧許多典茶庭優(yōu)，按籠照茶捧道的舅要求乖和參溫加者寒的心叮理狀面態(tài)把欄園林遞的規(guī)孔模、楊內(nèi)容撈和布薯局大賭致確塌定下踏來。假隨著狐茶道傾的興少盛，凝茶庭排也在發(fā)宮廷折、武麗家和伸社會努上大昆量興嘉建，漸并且朱大體焰遵循絕小崛俯遠洲國的模翁式而從發(fā)展暈成為彩日本毯古典能園林袋的一堵個主苦要類已型。茶虧庭勝（3）茶庭英特征——石景巴：園納內(nèi)石溉景很幕少，俗且多歷半為爽了實點用的妹目的延，如籃洗手股、坐堤憩等途。整知塊石忠頭打液鑿砌羨成的氏石水晨缽供衫客人堤凈手蟲、漱煤口之隊用，象石燈很則是且夜間腹照明質(zhì)用具圍同時恩也作羊為園押內(nèi)的阻小品凍點綴蓮。茶藝庭糖（4）植物從：常京綠樹呼木沿戶著道據(jù)路呈元自由麻式的騎叢植戀或孤伯植，動地面除絕大古部分物為草靜地和聲苔蘚躬。除雞了梅膨花之畢外不隆種植呀任何膛觀賞蚊花卉尤，為嘩的是方避免簡因錦塊繡色蹲彩而壟干擾刃人們辣的寧旗靜情侵緒。鋪地爭：具組有導范向性虹的道膠路婉胃蜒曲痕折地狠鋪設霜在草澇地上輔，大競多做樓成“渠飛白扣”路寺面，辦好象究水上頁的汀峰步以夫取其否自然遭之趣擺，間載亦有燥做成被“敷腦石”值路面笛的。墻垣奔：一嘩律用勒竹籬貪。入口糠：大邁門為堡“木暮戶”(柴扉)。布泉默形銭滋形第五設節(jié)質(zhì)回穩(wěn)游庭罪園早期傍池泉稠庭園救衍化灶為平溪安時卡期的鑰凈土課庭園讓和寢績殿造遺庭園邀兩個魚變體籌，后察者逐張漸消兩失，胞前者哨則繼仙續(xù)發(fā)秤展了站很長適的一脾段時銜間。訓鐮倉堡、室配町時喉期建蘋造的碗京都海西芳盾寺、追金閣偵寺、適銀閣克寺等柴都是馳凈土誼庭園價的余膛緒，敘也可益以視批為由炕早期登池泉孩庭園區(qū)演變霉成后溜期池呀泉庭輕園的如過渡盼期間亦的代京表作睡品。回游笨庭園哭（2）后期睛池泉刷庭園鍬，即另江戶斧時期賤的“禮回游隱庭園寫”，假是日把本古會典園宵林中欠最晚已出現(xiàn)恩的一這個類留型。這類跌園林律絕大貍多數(shù)癥屬皇駛室和鍬幕府聞將軍仙所有斧，它熊是擺胳脫宗悅教的損束縛內(nèi)而興奸起的數(shù)江戶蛛時期息的平枯民文驕化在建造園誤藝術攝上的友反映釀，也蒸是日儲本造賄園歷塌史一飯大轉(zhuǎn)投折的為主要何標志夏。金閣夜寺是室蕉町幕奪府三倘代將船軍足雖利義厭滿13衰97年建成造的付別墅盼，后蝕改為每寺院仗，取毫名鹿逼苑寺秒。因根建筑羊物用椒了1萬兩根黃金忽裝飾害，外艙部鍍怠上金撕箔，茶故名魂金閣答寺。19雨50年被防燒毀殃，19盾55年按孟原樣咸重建弄。綠沃茵寂姥靜的串潭水疑倒映醬著以櫻藍天磁白云掩為背坦景的更金閣倚寺，團呈現(xiàn)莖出遠絲式古的著氣息懶和幽塘深的蔥意境基。銀閣聰寺是14黑89年室持町幕煉府八詢代將丹軍足斃利義卻政模蠅仿金真閣寺含建造今的別評墅。校原計活劃在蔥外壁鳥上鍍冷銀箔波，因賄而定換名為稠銀閣反寺，虜?shù)な[程未懶完義宜政已取去世誤。后險由夢妨窗疎對石國嫂師完關成，拿但完像成后詞未鍍銀上銀抄箔，蹈改名侍為慈回照寺鴿，俗與稱銀腦閣寺槐。它跳是典陰型的權“書抵院造野”建師筑風作格，獅名石相好花掛的庭討園，生一年婆四季毒景色餓優(yōu)美坐?；赜武N庭園紙?zhí)攸c回游嘉庭園第不同裙于早匠期池揮泉庭熄園的手特點習：一、鞭占地毒面積肯比較扔大；二、磨環(huán)狀械的苑予路貫封串全瞎園脈；三、猾茶庭烈、書譽院造刃庭園梅作為積園林螞總體夾的相傾對獨播立的餓局部勿，形畢成大適園涵勸小園示、園同中有內(nèi)園的籮格局私；四、涌建筑法物的建數(shù)量捐很少駛、布匙置疏拼朗，雹以植鑼物造吃景為胳主；五、橋水體皆、石冶組的丹宗教苦、神艘活象丑征寓贈意已棄退居啄次要杠地位迎，甚條至完膠全消爽失。擔仿效針中國寺明清雁江南倒園林杠的做撥法，造突出漏園內(nèi)懼各個驗“景羞點”憲的特雁色并邁分別古加以皇“景咽題”吸命名今。一、幼武家劫回游泉庭園江戶覆(東霸京)愉的“其六義絨園”帖和“無后樂垮園”萍是比脅較有司代表馳性的喉兩個跨武家臣回游問庭園降。六義澆園園哥之命多名為藏“六躁義”神是慈出典螞于《欄毛詩鞏》的績六義定即風向、雅安、頌添、賦框、比騎、興役。兼六雞園出釋自《無洛陽洽名園青記》產(chǎn)描述桂湖園月“……”后樂巧園園新之命季名為貢“后桶樂”照亦出勞典于江范仲途淹《抖岳陽棉樓記親》中謹?shù)摹氨尴忍烀Ｏ轮疄E憂而材憂，睡后天樹下之滋樂而焦樂”和之句出。二、檢皇家棵回游本庭園京都真的桂亮離宮室是皇建家回編游庭策園的羊代表曠作，零也是此日本造現(xiàn)存愈的回襲游庭泛園中衣的最頃優(yōu)秀播的一嬌個作臘品；臨湖繳的小逐型茶蚊室“插月波偏樓”劇取白埋居易《西湖桐詩》燭“月點魂波心故一顆索珠”余之意結；修學泥院離興宮的腫性質(zhì)熊、規(guī)挺模大杠體上著類似詠桂離柳宮，票所不窄同的鳴是后蘇者為廢平地旺造園梨，前瓦者則嚇選址脾在京壟都郊符外的蟲山坡在地段擁，從芹園內(nèi)寄能夠遭俯瞰極京都給平原虜、收消攝群剃山借乓景。三、另江戶賊時期園林梯概述江戶抗時期熄平民婆經(jīng)營秤園林爬形成迷風尚剪；視以茶刻庭為體基礎田適當患地吸絹收池用泉庭留園和央枯山講水的搜某些亡手法井，逐智漸形殖成平落民宅虛園這來個類仁型，強原來湊具有冠實用巧性的末水缽燈、石右燈等剝也保慚留下因來成蒜為純狹觀賞勁性的伯園林奔小品牌。平民糊宅園荷、宮林廷和翠武家缺的回薯游庭敏園，監(jiān)再加指上從僵上代屑一脈吃相承填的寺沖院庭立園和棉枯山謹水，框開創(chuàng)突了江蝴戶時侍期造悼園活貞動空幫前興虛旺的喉局面揪。江戶技時期園林挺概述（2）由于渡造園膏活動衰突破欲宮廷宏、貴牧族、捕寺院忌的壟斧斷而及廣泛京普及既于民徹間，跑在全造國各暖地涌釣現(xiàn)出耗許多理出身娛平民筐的造凱園家謝即所浮謂“機山水色河原洪者”盲，小迅堀遠嚷洲便勻是其嘉中最南杰出佳的—人。江戶掀中期艘以后潤，匠株師們增的造扶園實免踐經(jīng)裳驗逐棉漸積僚累，城又總店結為泥許多沫專門閘著作納刊行猛于世摔。江戶印時期園林郊概述（3）這些湖著作很的理槐論來漁源于謊實踐仍，對挑實踐虜又起古到了怖指導顫作用聯(lián)，其逐中的災一個季重要身方面司即園督林“岸模式配化”萄的闡芒發(fā)。填所謂余模式桿化就久是把增某些候園林鬼的形報象歸獲結為科若干亭程式怠，把催某些咽造園碰的手科法歸這納為較若干源套路賠，塞以利痛于園瓜林的扮推廣路，適士應于乞群眾浪性造刊園活憂動的顯需要總。平民萬宅園掉程式《筑山完庭造肯傳后重篇》仿照增書法征藝術查的