中職教材高中政治人教版價(jià)值判斷與價(jià)值選擇PPT

12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

飛機(jī)失事，只有一個(gè)降落傘，有軍官，科學(xué)家，醫(yī)生，該救誰？說明理由！科學(xué)家醫(yī)生軍官科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的財(cái)富可以保護(hù)國家安全

可以挽救更多人的生命

價(jià)值選擇價(jià)值判斷

人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。

在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。基礎(chǔ)體現(xiàn)社會意識社會存在思考：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不是憑空產(chǎn)生的？

各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人腦中的反映，是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。決定社會實(shí)踐價(jià)值觀價(jià)值判斷價(jià)值選擇決定結(jié)婚三大件的巨大變化在上世紀(jì)70年代三大件：手表、縫紉機(jī)和自行車；到了上世紀(jì)80年代三大件：電視、冰箱、洗衣機(jī)等電器化。上世紀(jì)90年代五大件：家庭影院、全自動(dòng)洗衣機(jī)、摩托車、照相機(jī)和“三金”（金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈）。

到本世紀(jì)三大件：房子、車子和金子（戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈等）。

結(jié)婚三大件的觀念為何會發(fā)生變化？這種變化說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有怎樣的特征?價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特征

社會歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)①遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀念，與時(shí)俱進(jìn)，防止簡單化片面化）

袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗。觀祈雨桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。1.在這首詩中，農(nóng)民和地主的價(jià)值選擇分別是什么？2.為什么同時(shí)同地的人會有不同的價(jià)值選擇？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

主體差異性：①人們的社會地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同（階級性）。醫(yī)生：殘疾人老人家：有傷風(fēng)化藝術(shù)家：偉大的藝術(shù)品為什么他們的評價(jià)不同？

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

主體差異性：②人們認(rèn)識事物的角度不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。

為什么對于同一個(gè)事件，同一個(gè)物，人們說法不一，判斷各異？老人兒子老人

老人兒媳老人鄰居小孩目擊者小孩家長醫(yī)生&網(wǎng)友

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征主體差異性：③人們站在不同的（利益）立場上，有不同的價(jià)值觀，會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。四川達(dá)州小學(xué)生扶老人事件

家長對處理結(jié)果表示非常欣慰，終于還3個(gè)孩子一個(gè)清白。家長說事發(fā)后，孩子曾問以后遇到這種事還扶不扶？

扶還是不扶？

遇突發(fā)狀況最好向附近大人求助，或者向警察求助。保護(hù)自己的同時(shí),一定要在自己能力范圍之內(nèi)幫助他人。

不要急著去盲目攙扶，有可能會加重病情?？梢灾苯哟?20，等待專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員前來處理；一是老人摔倒，馬上停住腳步予以關(guān)注；二是趕緊撥打急救電話，說明現(xiàn)場情況；三是救助機(jī)構(gòu)尚未來到現(xiàn)場前，站崗、疏導(dǎo)保護(hù)老人不受二次傷害。

正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求。力所能及幫助他人

最根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)是：人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)。

人們進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇最根本的衡量尺度和最高的價(jià)值追求是什么？

只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。

在生活和學(xué)習(xí)中，你的個(gè)人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？我們應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系，來保證自己始終是站在人民的立場上的？正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（立場）③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）④當(dāng)個(gè)人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。（統(tǒng)一）①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求（最緊要和最具有決定性的因素）；集體主義的價(jià)值觀1.馬永順，我國著名的林業(yè)勞動(dòng)模范。朱镕基總理評價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹勞模；當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)。”馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了（）A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性C.不同的價(jià)值觀決定著不同的人生道理D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有很大的主觀隨意性B2.“仁者見仁智者見智”、“公說公有理婆說婆有理”說的是A.價(jià)值判斷不因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異D.各種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的C3.唐代柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”描繪了漁家生活的閑情逸致，而明代的孫承宗的“畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖”則寫出了漁家生活的艱辛困苦。這說明A、價(jià)值選擇具有社會歷史性B、價(jià)值選擇具有主體差異性C、價(jià)值選擇具有客觀性D、價(jià)值選擇決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B4.下列關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的是（