2022屆高考政治二輪：專題十二 課時2　人生價值觀

認(rèn)識社會與價值選擇專題十二課時2人生價值觀內(nèi)容索引核心考點(diǎn)二人生價值及其創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)核心考點(diǎn)一價值觀、價值判斷與價值選擇核心考點(diǎn)一價值觀、價值判斷與價值選擇考向一價值觀及其導(dǎo)向作用

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神]1.(2021·廣東高考)人民音樂家冼星海曾說過：“每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦，有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信?！逼渲刑N(yùn)含的唯物史觀道理是①價值觀源自于對個人生活遭遇和處境的反思②價值觀對社會與人生有重要的驅(qū)動和制約作用③價值觀作為一種社會意識，具有相對獨(dú)立性④基于個人利益形成的價值選擇是社會發(fā)展的動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④真題體驗(yàn)√解析價值觀作為一種社會意識，是對一定社會存在的反映，價值觀的形成離不開歷史條件，一定的社會存在決定一定的社會意識，決定價值觀念的形成，故①錯誤。材料說明價值觀對社會和人生有重要的驅(qū)動和制約作用，價值觀作為一種社會意識具有相對獨(dú)立性，故②③正確。社會的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的動力，故④錯誤。故本題選C?？枷蚨r值判斷與價值選擇

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神]2.(2018·全國Ⅰ)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④√解析②③符合題意：在高鐵時代，仍然運(yùn)行“慢火車”，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親提供便利，體現(xiàn)了發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價值導(dǎo)向，該做法堅(jiān)持了正確的價值判斷與價值選擇，價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。①錯誤：價值觀影響人們的價值判斷與價值選擇，但不能導(dǎo)致人們利益的差異。④錯誤：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性。故選C。考向三以主觀題形式考查價值觀

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神]3.(2018·全國Ⅲ，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。運(yùn)用價值觀的知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(10分)答案價值觀是人生的重要向?qū)В绊懭藗儗κ挛锏恼J(rèn)識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動。不忘初心，淡泊名利，始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，為社會為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。研細(xì)則請同學(xué)們研讀細(xì)則，找出差距。①若答“價值觀具有導(dǎo)向/指向/指導(dǎo)作用”(2分)；價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動。(答出三點(diǎn)中的任意一點(diǎn)，2分)②若答“堅(jiān)持不忘初心、一心為民的理念/信念/情懷”(3分)，其中答“不忘初心或一心為民”(2分)，答“信念或理念或情懷”(1分)；答“站在最廣大人民的立場上”(2分)；答“秉持‘共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子’的信念”(2分)。③若答“帶領(lǐng)群眾脫貧，走向富裕”或者“為社會、為人民作貢獻(xiàn)”，任意一點(diǎn)(3分)；或答“在個人與社會的統(tǒng)一中/在勞動和奉獻(xiàn)中/在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價值”任意一點(diǎn)，結(jié)合材料(3分)，不結(jié)合材料(2分)。核心整合1.價值與價值觀價值一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性價值觀含義人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)導(dǎo)向作用①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)Б谡_的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論要樹立正確的價值觀，踐行社會主義核心價值觀2.價值判斷與價值選擇內(nèi)涵價值判斷是人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的特點(diǎn)社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握它，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇階級性在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性特點(diǎn)主體差異性人們的社會地位不同、需要不同，認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，價值判斷與價值選擇，往往因人而異正確標(biāo)準(zhǔn)客觀角度堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律主觀角度自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)[前掛后聯(lián)]第二性本質(zhì)與作用研究意識——唯物論認(rèn)識——認(rèn)識論真理——認(rèn)識論社會意識、價值觀、價值判斷——?dú)v史唯物主義第一性決定第二性第二性具有相對獨(dú)立性第二性對第一性具有能動的反作用(正確或錯誤；指導(dǎo)或誤導(dǎo))第二性具有雙重性夸大第二性的作用，會導(dǎo)致唯心主義文化、傳統(tǒng)文化、外來文化、中華文化、民族精神、中國特色社會主義文化文化的作用本質(zhì)上是第二性的作用【易錯診斷】1.(2018·全國Ⅰ，23①)價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異。提示×。人們的利益的差異導(dǎo)致價值觀的差異。2.(2020·全國Ⅰ，22①)青年學(xué)生的價值觀決定于其行為選擇。提示×。青年學(xué)生的價值觀影響其行為選擇，而不是行為選擇決定其價值觀。3.(2020·全國Ⅰ，22②)青年學(xué)生的價值觀一旦形成就會穩(wěn)定不變。提示×。價值觀不是穩(wěn)定不變的。4.(2019·北京高考，29③)事物的價值在于對客體需要的滿足。提示×。事物的價值在于客體對于主體需要的滿足，而不是對客體需要的滿足。命題猜想預(yù)測一結(jié)合漫畫，考查價值觀的導(dǎo)向作用1.漫畫《脫掉口罩的“自由”》啟示我們①矛盾的同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化②矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互貫通③矛盾雙方相互斗爭、相互排斥④價值觀影響人們的行為選擇A.①③ B.①④ C.②③ D.②④√預(yù)測二結(jié)合青少年偶像觀的轉(zhuǎn)變，考查價值判斷與價值選擇的特點(diǎn)2.當(dāng)前青少年對偶像的崇拜，已從“仰望”向“共生”改變，他們不再采取膜拜的姿態(tài)，而是用偶像的精神引導(dǎo)日常生活?！坝埠酸t(yī)生”張文宏成了“網(wǎng)紅”，“雜交水稻之父”袁隆平90大壽的小視頻網(wǎng)上點(diǎn)擊量過億……網(wǎng)友追捧大科學(xué)家、大知識分子，指向的是他們所代表的科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神與社會責(zé)任感。當(dāng)代青少年偶像觀的嬗變蘊(yùn)含的哲理有①價值觀具有導(dǎo)向作用，當(dāng)代青少年要用偶像的精神激勵自身成長②社會存在決定社會意識，時代的變遷不斷改寫著偶像的內(nèi)核外延③意識活動具有目的性、直接現(xiàn)實(shí)性，青少年基于發(fā)展需要重塑偶像觀④價值判斷和價值選擇會因條件的變化而不同，青少年從仰望轉(zhuǎn)向共生A.①② B.①③ C.②④ D.③④√預(yù)測三結(jié)合我國疫苗接種工作的開展，考查正確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)3.疫苗接種關(guān)系全體人民的健康，我國新冠病毒疫苗接種工作正在有序開展，對重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)人群、重點(diǎn)城市按應(yīng)接盡接、按梯次加快推進(jìn)新冠疫苗接種。截至2021年4月10日24時，全國31個省(區(qū)、市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)累計(jì)報(bào)告接種新冠疫苗16447.1萬劑次。這體現(xiàn)的哲理有①事物的價值取決于其自身的屬性和人的需要②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價值導(dǎo)向③要站在人民利益的立場上，把滿足群眾的各項(xiàng)訴求作為最高的價值追求④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④√解析③中“滿足群眾的各項(xiàng)訴求”說法錯誤；④錯誤，價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性。核心考點(diǎn)二人生價值及其創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)考向一人生價值

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神]1.(2019·江蘇高考)“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會的“個人奮斗”是不可能實(shí)現(xiàn)的③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福④實(shí)現(xiàn)人生價值必須利用社會提供的物質(zhì)條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④真題體驗(yàn)√解析材料主要說的是一些青年群體宅在家里不工作、不勞動、不奉獻(xiàn)，活在自我的小天地里。作為青年人，應(yīng)該在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，這樣才能真正擁有幸福的人生，①③符合題意；材料主要說的是“軟世代”不奮斗，而不是脫離社會進(jìn)行“個人奮斗”，②不選；材料沒有涉及利用社會提供的物質(zhì)條件，④不符合題意。故選B?？枷蚨松鷥r值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神]2.(2021·湖北1月選考模擬)中國工程院院士張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號后說，這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù)，我感到無上榮光”，“作為個人，我得把榮譽(yù)珍藏起來，繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們①人生價值在勞動中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)③人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)④人生價值的實(shí)現(xiàn)建立在社會認(rèn)可的基礎(chǔ)上A.①② B.①③ C.②④ D.③④√解析張伯禮的話告訴我們?nèi)松鷥r值在勞動中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)，在為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)，①③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，不強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)，②與題意不符。人生價值的實(shí)現(xiàn)建立在勞動和奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，而不是建立在社會認(rèn)可的基礎(chǔ)上，④錯誤。

故本題選B。3.(2021·湖南高考)野生水稻長在水里，產(chǎn)量并不高。但是，我們的祖先發(fā)現(xiàn)，如果在水稻快成熟時突然把水放掉，水稻為了傳種接代，會拼命長種子(稻谷)，而且一株水稻會長出好幾支稻穗。通過這種技術(shù)種植水稻，產(chǎn)量會提高，水稻因此成為人類的重要農(nóng)作物。從水稻的這種生長特點(diǎn)，我們可以領(lǐng)悟出的人生道理有①壓力是產(chǎn)生動力的根源和條件②壓力往往是人生成長的重要動力③挫折能成為人生成長的重要財(cái)富④人生價值是在應(yīng)對挫折中實(shí)現(xiàn)的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④√解析水稻快成熟時突然把水放掉，對于水稻而言這是一種壓力和挫折，水稻為了傳種接代，會拼命長種子(稻谷)，而且一株稻谷會長出好幾支稻穗，這啟示我們壓力往往是人生成長的重要動力，挫折能成為人生成長的重要財(cái)富，故②③正確。內(nèi)因起決定作用，外因不起決定作用，壓力是產(chǎn)生動力的條件，但不是根源，①說法錯誤。人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)對挫折不是實(shí)現(xiàn)人生價值的必要條件，④說法錯誤。故本題答案選C。核心整合1.人的價值含義人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)內(nèi)涵①社會價值：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人的需要②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對自我的滿足特點(diǎn)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么2.全面認(rèn)識人生價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會作貢獻(xiàn)。(2)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價值觀，踐行社會主義核心價值觀。(3)正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)符合最廣大人民群眾的根本利益、符合社會發(fā)展的規(guī)律，要作出正確的價值判斷與價值選擇。(4)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。(根本途徑)(5)在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價值。(客觀條件)(6)在砥礪自我中走向成功，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價值觀的指引。(主觀條件)【易錯診斷】1.(2021·湖南高考，16②)在勞動實(shí)踐中才能形成正確的價值判斷。提示×。形成正確的價值判斷不一定都要通過實(shí)踐。2.(2018·全國Ⅱ，23②)奮斗能減少人生道路上的障礙與困難。提示×。奮斗能幫助我們克服人生道路上的障礙與困難，但并不能減少。3.(2018·全國Ⅱ，23③)奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。提示×。奮斗能讓我們爭取有利于價值實(shí)現(xiàn)的主客觀條件，但不能讓理想擺脫主客觀條件的限制。4.(2020·浙江7月選考，30②)實(shí)現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺。提示×。實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供的客觀條件，但并非只有一定“高度”的社會平臺才能實(shí)現(xiàn)人生價值。命題猜想預(yù)測一結(jié)合典型人物的先進(jìn)事跡，以選擇題形式考查人生價值及其創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.全國脫貧攻堅(jiān)楷模榮譽(yù)稱號獲得者，云南省麗江市華坪女子高級中學(xué)黨支部書記、校長張桂梅胸懷夢想、矢志不渝，扎根邊疆教育一線40余年，立志用教育扶貧斬?cái)嘭毨ТH傳遞，推動創(chuàng)建了全國第一所全免費(fèi)女子高中，建校12年來幫助1800多名女孩走出大山、走進(jìn)大學(xué)。由此可見①人的價值就在于社會對自身價值的肯定②實(shí)現(xiàn)人生價值需要堅(jiān)持正確的理想信念③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者④社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提A.①② B.①④ C.②③