2023年高考語(yǔ)文押題卷（一）（ 含答案解析 ）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2023年全國(guó)高考名校名師聯(lián)席命制語(yǔ)文押題卷（一）（本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？鬃釉?shī)學(xué)世界首先是一個(gè)“言”的世界，孔子對(duì)其子伯魚(yú)云：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！钡鬃釉?shī)學(xué)世界之“言”，并非文學(xué)藝術(shù)形態(tài)的純粹情感語(yǔ)言方式，亦非科學(xué)形態(tài)的思辯理性語(yǔ)言方式，而是情理交融的詩(shī)性的“啟發(fā)語(yǔ)言”。這種“言”更多存在于孔子與其弟子圍繞詩(shī)文的對(duì)話之中，這種對(duì)話式語(yǔ)言方式有兩大特點(diǎn)：一是對(duì)話雙方的彼此平等；二是對(duì)話雙方的互相啟發(fā)?？鬃优c其弟子以詩(shī)文為主線的對(duì)話，是以雙方共同的詩(shī)學(xué)修養(yǎng)為底蘊(yùn)?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“孔子以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》教?！彪m然孔子作為老師，但他與弟子所論并非一種黑格爾式的絕對(duì)知識(shí)，孔子亦并非據(jù)于絕對(duì)權(quán)威地位，師生雙方是平等的對(duì)話主體。這種對(duì)話式語(yǔ)言方式，是對(duì)詩(shī)文意義世界的共同揭示，是對(duì)孔子儒學(xué)命題的共同推進(jìn)；這種對(duì)話式語(yǔ)言方式，不是孔子向弟子灌輸一種標(biāo)準(zhǔn)答案，而是對(duì)話雙方通過(guò)對(duì)詩(shī)文的理解，共同深入孔子儒學(xué)的思想世界?？鬃优c其弟子以詩(shī)文為主線的對(duì)話，是雙方相互啟發(fā)的過(guò)程?？鬃釉鴥纱握劦健霸?shī)”之“興”，即“《詩(shī)》，可以興”“興于《詩(shī)》”?？鬃釉?shī)學(xué)世界之“興”，并非抽象之“起”，而是一種道德意志的召喚，是自覺(jué)向善的沖動(dòng)。從嚴(yán)格意義上的邏輯推理來(lái)看，孔子與其弟子論詩(shī)，前后轉(zhuǎn)換似乎缺乏一種邏輯關(guān)聯(lián)，如孔子與子夏論詩(shī)，由詩(shī)文“巧笑倩兮，美目盼兮”轉(zhuǎn)換出“禮后乎”的儒學(xué)命題；孔子與子貢論詩(shī)，由詩(shī)文“如切如磋，如琢如磨”轉(zhuǎn)換出“貧而樂(lè)，富而好禮”的道德精神。這種轉(zhuǎn)換進(jìn)程看起來(lái)與詩(shī)文愈行愈遠(yuǎn)，卻與孔子儒學(xué)的思想世界愈來(lái)愈近，其中“興”起到了非常重要的推動(dòng)作用。所謂“起予者商也”“告諸往而知來(lái)者”，“起”“告”“知”均與“興”相近，即通過(guò)“起”“告”“知”進(jìn)入孔子師生內(nèi)心的精神世界，從內(nèi)心自覺(jué)召喚“禮后乎”“貧而樂(lè)，富而好禮”的道德精神?？鬃觾纱尉谩笆伎膳c言《詩(shī)》”肯定子夏與子貢，所肯定的不是“詩(shī)”之原始本義和表現(xiàn)手法，而是“詩(shī)”能夠啟發(fā)孔子儒學(xué)的思想世界；“與言”說(shuō)明“興”不是單向的，而是師生雙向的“視域融合”，是共同開(kāi)啟道德生命問(wèn)題視域的過(guò)程。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，“興”是孔子儒學(xué)特有的一種哲學(xué)思維方式，開(kāi)創(chuàng)了先秦儒學(xué)的詩(shī)學(xué)經(jīng)典闡釋傳統(tǒng)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也主張并踐行一種對(duì)話式討論方式，這種對(duì)話式討論方式，也有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)。第一，它是一個(gè)蘇格拉底不斷揭露對(duì)方的淺顯，使對(duì)方不斷承認(rèn)自己無(wú)知，不斷修正錯(cuò)誤，而逐步引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程。這種方式雖然充滿了學(xué)術(shù)討論、自由辯證的氛圍，可其潛在的仍是一種主客體的對(duì)話方式，是預(yù)設(shè)蘇格拉底必將勝出的一種論辯方式。第二，這種對(duì)話過(guò)程即逐步確立概念的過(guò)程，它是一種邏輯遞次演進(jìn)的過(guò)程，是以一種論理方式澄清彼此的觀念，是一種思辯理性的表達(dá)方式。相比于蘇格拉底的方式，孔子的對(duì)話式語(yǔ)言方式，是一種情感與道德共融的方式，它沒(méi)有思辨邏輯辯論的冷冰冰的感覺(jué)，而是以一種循循善誘的方式，共同推進(jìn)對(duì)話雙方對(duì)人生意義與價(jià)值的體認(rèn)。（摘編自許春華《孔子詩(shī)學(xué)世界的中國(guó)智慧》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子詩(shī)學(xué)世界之“言”，即情理交融的詩(shī)性的“啟發(fā)語(yǔ)言”，其存在于孔子同其弟子圍繞詩(shī)文的對(duì)話之中。B.在孔子與弟子的詩(shī)文對(duì)話中，師生地位平等，彼此通過(guò)對(duì)詩(shī)文的理解，共同深入孔子儒學(xué)的思想世界。C.孔子詩(shī)學(xué)世界之“興”，是自覺(jué)向善的沖動(dòng)。通過(guò)“起”“告”“知”“興”，可以進(jìn)入孔子師生內(nèi)心的精神世界。D.蘇格拉底的對(duì)話式討論方式，是一種思辨理性的表達(dá)方式，也是一種預(yù)設(shè)蘇格拉底必將勝出的論辯方式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章中心論點(diǎn)為孔子詩(shī)學(xué)之“言”的兩大特點(diǎn)，整體結(jié)構(gòu)為總分總，在邏輯上逐段遞進(jìn)。B.文章第3段列舉“始可與言《詩(shī)》”例子，是為了論證孔子詩(shī)學(xué)之“興”具有自覺(jué)向善的特點(diǎn)。C.文章末段運(yùn)用對(duì)比論證的方法，凸顯孔子的對(duì)話方式情理交融的特點(diǎn)，與首段形成呼應(yīng)。D.文章每段均采用了引用論證，以增強(qiáng)文章說(shuō)服力，例如第2段，引用了《史記·孔子世家》。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子與弟子的對(duì)話式語(yǔ)言方式，以師生雙方共同的詩(shī)學(xué)修養(yǎng)為底蘊(yùn)，可揭示詩(shī)文意義世界，推進(jìn)孔子儒學(xué)命題。B.孔子與其弟子論詩(shī)，雖然前后轉(zhuǎn)換均缺乏邏輯關(guān)聯(lián)，但彼此卻可以在論詩(shī)過(guò)程中不斷獲得道德精神的啟發(fā)。C.孔子與蘇格拉底同樣在踐行對(duì)話式語(yǔ)言方式，對(duì)話雙方在自由的氛圍中探討學(xué)術(shù)，不過(guò)后者的有主客體之分。D.孔子詩(shī)學(xué)世界透示著孔子儒學(xué)特有的富有生命色彩的詩(shī)性智慧，這與古希臘哲學(xué)家蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的思辨邏輯不同?！敬鸢浮?.A2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“其存在于孔子同其弟子圍繞詩(shī)文的對(duì)話之中”錯(cuò)誤。由原文第1段“這種‘言’更多存在于孔子與其弟子圍繞詩(shī)文的對(duì)話之中”可知，“言”不僅僅存在于孔子及其弟子圍繞詩(shī)文的對(duì)話中，選項(xiàng)縮小范圍。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“在邏輯上逐段遞進(jìn)”錯(cuò)誤。由首段“這種對(duì)話式語(yǔ)言方式有兩大特點(diǎn)：一是對(duì)話雙方的彼此平等；二是對(duì)話雙方的互相啟發(fā)”及后兩個(gè)段落的中心句“孔子與其弟子以詩(shī)文為主線的對(duì)話，是以雙方共同的詩(shī)學(xué)修養(yǎng)為底蘊(yùn)……師生雙方是平等的對(duì)話主體”“孔子與其弟子以詩(shī)文為主線的對(duì)話，是雙方相互啟發(fā)的過(guò)程”可知，第2段與第3段兩個(gè)段落之間為并列關(guān)系，并非遞進(jìn)關(guān)系。B.“是為了論證孔子詩(shī)學(xué)之‘興’具有自覺(jué)向善的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。由原文第3段“‘詩(shī)’能夠啟發(fā)孔子儒學(xué)的思想世界；‘與言’說(shuō)明“興’不是單向的，而是師生雙向的‘視域融合””可知，舉該例子是為了論述“詩(shī)”的啟發(fā)性和“興”的雙向性。D.“每段均采用了”“例如……《史記·孔子世家》”錯(cuò)誤。原文第4段沒(méi)有引用論證，且《史記·孔子世家》的話并沒(méi)有論證具體觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“雖然前后轉(zhuǎn)換均缺乏邏輯關(guān)聯(lián)”錯(cuò)誤。原文第3段說(shuō)的是“從嚴(yán)格意義上的邏輯推理來(lái)看，孔子與其弟子論詩(shī)，前后轉(zhuǎn)換似乎缺乏一種邏輯關(guān)聯(lián)”。原文只是說(shuō)前后轉(zhuǎn)換“似乎”缺乏邏輯關(guān)聯(lián)，并沒(méi)有說(shuō)“均缺乏邏輯關(guān)聯(lián)”。選項(xiàng)曲解文意。故選B。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：10月31日剛剛發(fā)射成功的夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙在太空中順利完成轉(zhuǎn)位，天宮空間站自設(shè)計(jì)之初就公布的“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，中國(guó)航天人擘畫(huà)的宏偉太空藍(lán)圖正一步一個(gè)腳印，切實(shí)繪制在茫茫宇宙之中！所謂“T”字構(gòu)型，指的是天宮空間站的三大構(gòu)成艙——天和核心艙，問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙在轉(zhuǎn)位后所組成的空間站的基礎(chǔ)構(gòu)型，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)空間站工程將從建造階段逐步轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段，換句話說(shuō)，這個(gè)形狀將會(huì)是今后天宮空間站外形的基礎(chǔ)形狀，未來(lái)無(wú)論是對(duì)接天舟系貨運(yùn)飛船或神舟系載人飛船，抑或是連接共軌的巡天空間望遠(yuǎn)鏡，都將通過(guò)“T”字構(gòu)型向外延展?！癟”字基本構(gòu)型是怎么來(lái)的？實(shí)際上，這種構(gòu)型設(shè)計(jì)基于成本、難度、精度等多方面考量。我國(guó)空間站屬于積木加桁架混合構(gòu)型，“利用艙段交會(huì)對(duì)接和轉(zhuǎn)位機(jī)械臂進(jìn)行平面轉(zhuǎn)位”是一個(gè)不僅極富創(chuàng)造性，同時(shí)很好克服了我國(guó)缺乏航天飛機(jī)等大型太空運(yùn)輸工具這一弱點(diǎn)的方法。轉(zhuǎn)位之后，核心艙前向、后向、徑向三向的對(duì)接能力不受影響，為未來(lái)對(duì)接貨運(yùn)飛船、載人飛船乃至擴(kuò)展艙段奠定良好基礎(chǔ)。空間站基于“T”字構(gòu)型，在未來(lái)還會(huì)發(fā)展出“十”字、“土”字等構(gòu)型。而除了天和核心艙外，問(wèn)天、夢(mèng)天兩個(gè)實(shí)驗(yàn)艙在尺寸和質(zhì)量等方面都大體一致，“T”字構(gòu)型對(duì)稱(chēng)、緊湊，便于對(duì)航天器等控制，同時(shí)還能充分利用實(shí)驗(yàn)艙的結(jié)構(gòu)，使位于“T”字兩端的太陽(yáng)翼驅(qū)動(dòng)結(jié)構(gòu)能更充分地利用太陽(yáng)能發(fā)電。（摘編自《中國(guó)空間站“組裝完成”：我們終將迎來(lái)世界和宇宙浩蕩不息的回響》，澎湃新聞2022年11月5日）材料二：材料三：建造中國(guó)空間站、建成國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略的第三步。這個(gè)得天獨(dú)厚的太空科學(xué)平臺(tái)建成后，既是航天員的“太空之家”，也是科學(xué)研究的“太空實(shí)驗(yàn)室”。這個(gè)一流的平臺(tái)，占據(jù)著科學(xué)的“制高點(diǎn)”，將支撐中國(guó)科學(xué)家和人類(lèi)科學(xué)探索獲得更多世界級(jí)的科研成果，取得更重大的前沿突破?！伴L(zhǎng)征”“神舟”“天舟”組成天地往返運(yùn)輸工具穿梭大氣層，“天和”“問(wèn)天”“夢(mèng)天”依次就位……在不到兩年的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)空間站三個(gè)艙段成功發(fā)射入軌，形成三艙“T”字基本構(gòu)型；神舟十二號(hào)、十三號(hào)、十四號(hào)三批航天員持續(xù)“太空出差”，完成了一系列在軌科學(xué)實(shí)（試）驗(yàn)、太空出艙、“天宮授課”等活動(dòng)，良好適應(yīng)了長(zhǎng)達(dá)半年的太空生活。在一個(gè)又一個(gè)中國(guó)航天的“高光時(shí)刻”之中，中國(guó)人的“太空之家”藍(lán)圖一步一步化為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)空間站獨(dú)特的“T”字基本構(gòu)型設(shè)計(jì)和研制，運(yùn)送空間站三大艙段的大推力火箭“長(zhǎng)征五號(hào)B”，天上、地面、海上航天測(cè)控的接力連線……都展現(xiàn)著載人航天工程30年的深厚積累，新時(shí)代這10年來(lái)的創(chuàng)新跨越。而“T”字構(gòu)型的一橫一豎，既是“天和”“問(wèn)天”“夢(mèng)天”三艙的拼接形狀，也象征著萬(wàn)千航天人的相互支撐。從大漠到海島，從車(chē)間到發(fā)射場(chǎng)，各條戰(zhàn)線的廣大航天人秉持系統(tǒng)觀念，以新型舉國(guó)體制的巨大優(yōu)勢(shì)、萬(wàn)眾一心的拼搏力量，如期完成難度驚人又環(huán)環(huán)相扣的空間站建設(shè)計(jì)劃。無(wú)論是執(zhí)著16年打造航天器對(duì)接機(jī)構(gòu)，還是冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)排除發(fā)射故障，或是年輕的航天人們?cè)诶弦惠吅教烊藗鲙蛶е胁粩喟l(fā)揚(yáng)航天精神踔厲奮發(fā)，中國(guó)航天人用實(shí)干攻堅(jiān)克難，以?shī)^斗自立自強(qiáng)，托舉起“T”字基本構(gòu)型空間站翱翔太空，讓中國(guó)人的航天夢(mèng)飛得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。（摘編自余建斌《空間站放飛航天夢(mèng)》，人民網(wǎng)2022年11月4日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“T”字構(gòu)型即天和核心艙，問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙三大艙體組成的空間站的基礎(chǔ)構(gòu)型，未來(lái)還會(huì)發(fā)展出“十”字、“土”字等構(gòu)型。B.“T”字構(gòu)型考量了成本、難度、精度等多方面問(wèn)題，其優(yōu)點(diǎn)有：形狀對(duì)稱(chēng)緊湊，便于控制航天器；能充分地利用太陽(yáng)能發(fā)電等。C.“夢(mèng)天”實(shí)驗(yàn)艙可以為開(kāi)展艙內(nèi)外空間實(shí)（試）驗(yàn)提供保障條件，可實(shí)現(xiàn)載荷與設(shè)備進(jìn)出艙。D.建造中國(guó)空間站、建成國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室，將支撐我國(guó)科學(xué)家和人類(lèi)科學(xué)獲取更多科研成果，取得更重大的前沿突破。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，標(biāo)志著中國(guó)空間站工程將逐步轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段，為未來(lái)空間站發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。B.中國(guó)空間站“天宮”提供3個(gè)對(duì)接口，乘員短期可達(dá)6人，使用壽命可延長(zhǎng)，可擴(kuò)展，說(shuō)明了中國(guó)空間站強(qiáng)大的能力。C.中國(guó)空間站三個(gè)艙段成功發(fā)射入軌，形成三艙“T”字基本構(gòu)型，三批航天員在此持續(xù)“太空出差”，完成了中國(guó)航天所有的“高光時(shí)刻”。D.中國(guó)航天人萬(wàn)眾一心，如期完成難度驚人又環(huán)環(huán)相扣的空間站建設(shè)計(jì)劃，讓中國(guó)人的航天夢(mèng)飛得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。6.中國(guó)空間站的建成體現(xiàn)了中國(guó)航天人怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行概括?！敬鸢浮?.A5.C6.①超越創(chuàng)新，自主設(shè)計(jì)“T”字基本構(gòu)型，功能強(qiáng)大；②科學(xué)認(rèn)真，“T”字構(gòu)型的設(shè)計(jì)基于多方面考量，科學(xué)系統(tǒng)；③執(zhí)著奉獻(xiàn)，連續(xù)多年奮斗，將藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；④團(tuán)結(jié)協(xié)作，各戰(zhàn)線互相支撐，如期完成空間站建設(shè)計(jì)劃?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“‘T’字構(gòu)型即天和核心艙，問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙三大艙體組成的空間站的基礎(chǔ)構(gòu)型”錯(cuò)誤。由材料一第2段“所謂‘T’字構(gòu)型，指的是天宮空間站的三大構(gòu)成艙——天和核心艙問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙在轉(zhuǎn)位后所組成的空間站的基礎(chǔ)構(gòu)型”可知，“轉(zhuǎn)位”是“T”字構(gòu)型的前提條件，選項(xiàng)表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“完成了中國(guó)航天所有的‘高光時(shí)刻’”錯(cuò)誤。根據(jù)林料三第2段中的“在一個(gè)又一個(gè)中國(guó)航天的‘高光時(shí)刻’之中”等相關(guān)論述可知，選項(xiàng)所陳述的三項(xiàng)僅僅是在建造中國(guó)空間站過(guò)程中的“高光時(shí)刻”，不能說(shuō)是“中國(guó)航天所有的‘高光時(shí)刻’”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“‘T’字構(gòu)型，指的是天宮空間站的三大構(gòu)成艙——天和核心艙，問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙在轉(zhuǎn)位后所組成的空間站的基礎(chǔ)構(gòu)型，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)空間站工程將從建造階段逐步轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段……是一個(gè)不僅極富創(chuàng)造性，同時(shí)很好克服了我國(guó)缺乏航天飛機(jī)等大型太空運(yùn)輸工具這一弱點(diǎn)的方法”及材料二以圖片展示出的中國(guó)空間前的強(qiáng)大功能，可概括出：超越創(chuàng)新，自主設(shè)計(jì)“T”字基本構(gòu)型，功能強(qiáng)大；結(jié)合“‘T’字基本構(gòu)型是怎么來(lái)的？實(shí)際上，這種構(gòu)型設(shè)計(jì)基于成本、難度、精度等多方面考量”“除了天和核心艙外，問(wèn)天、夢(mèng)天兩個(gè)實(shí)驗(yàn)艙在尺寸和質(zhì)量等方面都大體一致，‘T’字構(gòu)型對(duì)稱(chēng)、緊湊，便于對(duì)航天器等控制，同時(shí)還能充分利用實(shí)驗(yàn)艙的結(jié)構(gòu)，使位于‘T’字兩端的太陽(yáng)翼驅(qū)動(dòng)結(jié)構(gòu)能更充分地利用太陽(yáng)能發(fā)電”，可概括出：科學(xué)認(rèn)真，“T”字構(gòu)型的設(shè)計(jì)基于多方面考量，科學(xué)系統(tǒng)；結(jié)合“……都展現(xiàn)著載人航天工程30年的深厚積累，新時(shí)代這10年來(lái)的創(chuàng)新跨越”，可概括出：執(zhí)著奉獻(xiàn)，連續(xù)多年奮斗，將藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；結(jié)合“無(wú)論是執(zhí)著16年打造航天器對(duì)接機(jī)構(gòu)，還是冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)排除發(fā)射故障，或是年輕的航天人們?cè)诶弦惠吅教烊藗鲙蛶е胁粩喟l(fā)揚(yáng)航天精神踔厲奮發(fā)，中國(guó)航天人用實(shí)干攻堅(jiān)克難，以?shī)^斗自立自強(qiáng)，托舉起‘T’字基本構(gòu)型空間站翱翔太空，讓中國(guó)人的航天夢(mèng)飛得更穩(wěn)更遠(yuǎn)”，可概括出：團(tuán)結(jié)協(xié)作，各戰(zhàn)線互相支撐，如期完成空間站建設(shè)計(jì)劃。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；突蜕镶员遑狗竭@就是蔡元培的塑像，坐落在未名湖南岸的春風(fēng)中。走近雕像，大理石奠基，漢白玉砌座，青銅鑄身；說(shuō)是身，只是自腰而上，端肅凝重的一尊胸像；先生背倚土山，坐北朝南；左臨六角鐘亭，當(dāng)初選址的時(shí)候，應(yīng)是考慮到了他黃鐘大呂般的人格氣韻；前面是一方草坪，柔柔的，嫩嫩的，空氣般清新，晨夢(mèng)般飄逸，鋪出一行行的綠詩(shī)、綠歌、青波、青浪，即使在冬季；右側(cè)是挺拔健美蓬勃向上的雜木林，那該是風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，在承領(lǐng)先生的耳提面命。記不清已有多少次了，從去年金秋開(kāi)始，為了明年北大百年校慶這個(gè)揮之不去卻之復(fù)來(lái)的情意結(jié)，我打老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的城里跑來(lái)，一個(gè)小時(shí)又一個(gè)小時(shí)地，在這方凈土穿梭尋覓，緬懷俯仰。偶爾停下腳步來(lái)瞻仰塑像，先生之于我，是永遠(yuǎn)不變的溫柔敦厚，慈祥愷悌；誠(chéng)如羅家倫的贊語(yǔ)：“汪汪若萬(wàn)頃之波，一片清光，遠(yuǎn)接天際……”蔡元培是帶著“思想自由，兼容并包”的八字方針進(jìn)入北大的。不要小看了這八個(gè)字的分量，它上承著諸子百家縱橫捭闔的春秋戰(zhàn)國(guó)，外映著歐洲大陸飆發(fā)電舉的文藝復(fù)興，下啟了四十年后的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。戊戌維新以來(lái)，北大在清政府和北洋軍閥的摧殘下，已成了舊思想舊文化的營(yíng)壘。蔡元培如今要來(lái)?yè)軄y反正，“思想自由”也好，“兼容并包”也罷，當(dāng)務(wù)之急，就是要物色一位新學(xué)的領(lǐng)軍人物，給北大一陣狂飆，給文化一道閃電，給社會(huì)一個(gè)震撼。環(huán)顧天下，誰(shuí)能當(dāng)此大任呢？云從龍，風(fēng)從虎，歷史上一些重要人物的遇合，常常給人適逢其時(shí)的美感。蔡元培這里正要找陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀那邊廂已在北京等候了。蔡元培為了邀請(qǐng)陳獨(dú)秀，就效劉備三顧茅廬的故事，再三再四地前往拜訪，禮聘他出任北大文科學(xué)長(zhǎng)。那時(shí)電話沒(méi)有普及，不能預(yù)先通知，為了確保抓住對(duì)象，蔡元培每次總是很早就從家里動(dòng)身。有一回，蔡元培到了旅館，獨(dú)秀先生猶自作“臥龍”，酣睡未起。茶房欲上前叫醒，蔡元培不讓?zhuān)Ｗ远蘖艘粡埿〉首?，坐在房門(mén)外苦等。如此誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)，陳獨(dú)秀顯然被感動(dòng)了。但他仍有猶豫：“我來(lái)北京，《新青年》怎么辦？”按，陳獨(dú)秀對(duì)《新青年》是相當(dāng)看好的，他自信，“只要十年、八年的功夫”，這個(gè)雜志“一定會(huì)發(fā)生很大的影響”，他當(dāng)然要抓住刊物不放。對(duì)這一點(diǎn)，蔡元培爽快地說(shuō)：“那沒(méi)有關(guān)系，把雜志帶到學(xué)校里辦好了?！币患诮枷胛幕飞吓e足輕重的大事，就這樣一錘定音。人們看到，蔡元培把陳獨(dú)秀和他的《新青年》從上海接到北京大學(xué)這個(gè)煌煌上庠，等于是把他從草莽狀態(tài)推到時(shí)代舞臺(tái)的前沿。歷史再一次提供了生動(dòng)的案例：一個(gè)人或一個(gè)刊物的生命被激活，是如何最終影響了一個(gè)時(shí)代。陳獨(dú)秀一入最高學(xué)府，注定了另一位新文化運(yùn)動(dòng)的健將也即將循蹤而至——他就是胡適。胡適屬于庚子賠款的第二批留美生，先后在康奈爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)留學(xué)，研究來(lái)研究去，此君突然越出專(zhuān)業(yè)，對(duì)故國(guó)的“白話文”問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。一九一六年，一篇《文學(xué)改良芻議》從美國(guó)被寄送到了上海的《新青年》，陳獨(dú)秀一眼就看出了它“今日中國(guó)文界之雷音”的革命實(shí)質(zhì)，很快就予以發(fā)表，還隨即作了一篇《文學(xué)革命論》為之推波助瀾。機(jī)遇，是百尺樓頭的歡呼，胡適一覺(jué)醒來(lái)，已經(jīng)是名播九州的新進(jìn)思想領(lǐng)袖。還得繼續(xù)感謝陳獨(dú)秀，此公不僅巨眼識(shí)人，更兼有舉賢讓賢的雅量，他大度地把胡適推薦給蔡元培，欲以代替自己的文科學(xué)長(zhǎng)地位。蔡元培呢，自然不會(huì)輕易放過(guò)老資格的陳獨(dú)秀，但他對(duì)胡適也頗為欣賞，是年九月，他聘任這位年僅二十七歲的留美學(xué)子為北大文科教授。胡適身后，又迎來(lái)了李大釗（守常）。十月革命后，李大釗是北大，也是全國(guó)第一個(gè)接受和傳播馬克思主義的共產(chǎn)主義知識(shí)分子。他以北大圖書(shū)館、《新青年》等為陣地，影響和帶動(dòng)了一大批渴驥奔泉般的熱血青年。在這里，北大這個(gè)舞臺(tái)是彌足珍貴的。那里面已經(jīng)積聚并仍在積聚更多的熱力，只待一聲引爆便燃起燭天的火光。如果李大釗沒(méi)有進(jìn)北大，很可能仍在革命活動(dòng)的外圍徘徊。仿佛歷史感到以上三員戰(zhàn)將還不足以構(gòu)成方陣，于是派遣魯迅出場(chǎng)。一九一八年一月，魯迅和李大釗、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、高一涵聯(lián)手，加入了《新青年》的編委陣營(yíng)。同年五月，他那篇討伐封建“吃人禮教”的戰(zhàn)斗檄文《狂人日記》，就在《新青年》呼嘯問(wèn)世。魯迅的筆輕輕一點(diǎn)，歷史禁不住為之索索顫抖。人們很快看到，蔡元培是如何把一個(gè)舊營(yíng)壘下的北京大學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷胄碌赖滦挛幕\(yùn)動(dòng)的策源地，為“五四運(yùn)動(dòng)”的興起和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，水到渠成地輸送上大批思想、人力資源。你也許抗辯：即將發(fā)生的這一切，并不完全出于蔡元培的本意！——是的，蔡元培本人受他世界觀的局限，并沒(méi)有完全預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的走向，但這又怎樣？在某種意義上，豈不是恰恰印證了“思想自由，兼容并包”的無(wú)限量威力。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過(guò)蔡元培的雕像起文，最后又以蔡元培結(jié)尾，使得首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)了文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。B.文章以人物的先后順序?yàn)榫€索，展現(xiàn)北大從舊營(yíng)壘轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷胄碌赖滦挛幕牟咴吹氐倪^(guò)程。C.文章講述蔡元培三顧茅廬邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到北大任職的故事，利于表現(xiàn)蔡元培重視人才的形象特征。D.文章頗具藝術(shù)特色，不僅使用單一視角敘述，還涉及環(huán)境描寫(xiě)、人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、引用等手法。8.文中畫(huà)橫線部分是如何描摹蔡元培雕像及其周?chē)拔锏?？?qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本篇文章文筆看似閑散，實(shí)則意脈完整流暢。請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D8.①按照空間順序描摹景物，具體詳細(xì)且有條理；②運(yùn)用排比、比喻、擬人等多種修辭年法，生動(dòng)形象；③句式長(zhǎng)短結(jié)合，多用疊字、四字詞語(yǔ)，聲韻和諧，朗朗上口。9.①文章形式自由，寫(xiě)景、記敘、議論相間；②人物介紹詳略各異，組織結(jié)構(gòu)自由飄逸；③自始至終圍繞蔡元培及其思想行文，情感貫串統(tǒng)一?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“不僅使用單一視角敘述”錯(cuò)誤。文章交替使用了“我”、“你”以及第三人稱(chēng)等多個(gè)人稱(chēng)視角進(jìn)行敘述。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題要求簡(jiǎn)要分聽(tīng)文中畫(huà)橫線部分是如何摹景狀物的，可分別從寫(xiě)景順序、手法、句式等的度加以分析。從寫(xiě)景順序上看，文中畫(huà)橫線部分先寫(xiě)蔡元培雕像，對(duì)其材質(zhì)、方位等進(jìn)行說(shuō)明7然后分別從左側(cè)、前面、右側(cè)對(duì)周?chē)拔镞M(jìn)行描寫(xiě)，可見(jiàn)其是以雕像為中心按期空間順序摹景狀物，而其中描寫(xiě)的雕像、六角鐘亭、草坪、雜木林等景物，構(gòu)成了一幅宜有青春活力的風(fēng)景圖，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)性，物象之間形成了一種共發(fā)共存的空間張力。從手法上看，在寫(xiě)雕像材質(zhì)時(shí)，運(yùn)用排比手法，詳細(xì)講明了雕像的地基、基座、身像的材質(zhì)；在描寫(xiě)草坪時(shí)，將其比作“綠詩(shī)”“青浪”等，運(yùn)用了比喻手法；在描寫(xiě)雜木林時(shí)，將其擬作“承領(lǐng)先生的耳提面命”的“莘莘學(xué)子”，運(yùn)用了擬人手法?？梢?jiàn)畫(huà)線部分運(yùn)用了多種修辭手法，說(shuō)明了雕像的材質(zhì)，突出了草坪的青綠、雜木林的蓬勃向上。從句式上看，多采用短句，間以長(zhǎng)句，句式錯(cuò)落有致，又多選用四字詞語(yǔ)如“黃鐘大呂”“耳提面命”，疊詞如“柔柔”“嫩嫩”等，使得句式韻律和諧，讀來(lái)朗朗上口，頗具詩(shī)歌之美?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力?！伴e散”是指散文“形散”。文章的第1段以寫(xiě)景為主，第2段則加以敘事，后面則記敘與議論相間，形式自由，可見(jiàn)其“文筆閑散”；文章對(duì)于材料的組織、敘述也沒(méi)有明顯的敘事結(jié)構(gòu)，如涉及歷史人物的介紹時(shí)，蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適詳寫(xiě)，魯迅等人略寫(xiě)。人物有詳有略，各有側(cè)重，行文自由飄逸，亦可見(jiàn)其“文筆閑散”；而從文章內(nèi)容主旨來(lái)看，“那該是風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，在承領(lǐng)先生的耳提面命”，“蔡元培是帶著‘思想自由，兼容并包’的八字方針進(jìn)入北大的……人們很快看到，蔡元培是如何把一個(gè)舊營(yíng)壘下的北京大學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷胄碌赖滦挛幕\(yùn)動(dòng)的策源地……蔡元培本人受他世界觀的局限，并沒(méi)有完全預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的走向，但這又怎樣？在某種意義上，豈不是恰恰印證了‘思想自由，兼容并包’的無(wú)限量威力”，無(wú)論是寫(xiě)景、記敘還是議論，無(wú)論是人物介紹還是總結(jié)評(píng)價(jià)，都圍繞蔡元培及其思想這一中心展開(kāi)，作者對(duì)北大和蔡元培的深厚情感也貫串全文，由此可見(jiàn)其“意脈完整流暢”。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。士君子之有勇而果于行者，不以立節(jié)行義，而以妄死非名，豈不痛哉！士有殺身以成仁觸害以立義倚于節(jié)理而不議死地故能身死名流于來(lái)世非有勇斷孰能行之非良篤修激之君子，其誰(shuí)能行之哉！王子比干殺身以成其忠，伯夷叔齊殺身以成其廉。此三子者，皆天下之通士也，豈不愛(ài)其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也；夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉。楚伐陳，陳西門(mén)燔，因使其降民修之?？鬃舆^(guò)之，不軾。子路曰：“禮，過(guò)三人則下車(chē)，過(guò)二人則軾。今陳修門(mén)者人數(shù)眾矣，夫子何為不軾？”孔子曰：“丘聞之：國(guó)亡而不知，不智；知而不爭(zhēng)，不忠；忠而不死，不廉。今陳修門(mén)者，不能行一于此，丘故不為軾也?！睍x靈公暴，趙宣子驟諫，靈公患之，使鉏麂賊之。鉏麂晨往，則寢門(mén)辟矣，宣子盛服將朝，尚早，坐而假寢。鉏麂退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主不忠，棄君之命不信，有一于此，不如死也?！彼煊|槐而死。齊人有子蘭子者，事白公勝。勝將為難，乃告子蘭子曰：“吾將舉大事于國(guó)，愿與子共之?！弊犹m子曰：“我事子而與子殺君，是助子之不義也。畏患而去子，是遁子于難也。故不與子殺君，以成吾義；契領(lǐng)于庭，以遂吾行?！背藢⑴c吳人戰(zhàn)，楚兵寡而吳兵眾，楚將軍子囊曰：“我擊此國(guó)必?cái)。杈澋?，忠臣不忍為也?！辈粡?fù)于君，黜兵而退。至于國(guó)郊，使人復(fù)于君曰：“臣請(qǐng)死。”君曰：“子大夫之遁也，以為利也。而今誠(chéng)利，子大夫毋死?！弊幽以唬骸岸菡邿o(wú)罪，則后世之為君臣者，皆入不利之名而效臣遁。若是，則楚國(guó)終為天下弱矣，臣請(qǐng)死?！蓖硕鼊?。君曰：“誠(chéng)如此，請(qǐng)成子大夫之義?！蹦藶橥┕兹纾痈|(zhì)其上，以徇于國(guó)。（節(jié)選自《說(shuō)苑·立節(jié)》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.士有殺身以成仁/觸害以立義/倚于節(jié)理而不議死地/故能身死名流于來(lái)世/非有勇斷/孰能行之/B.士有殺身以/成仁觸害以立義倚于節(jié)理/而不議死地/故能身死名流于來(lái)世/非有勇斷/孰能行之/C.士有殺身以成仁/觸害以立義/倚于節(jié)理而不議死地/故能身死名流/于來(lái)世非有勇斷/孰能行之/D.士有殺身以/成仁觸害以立義/倚于節(jié)理而不議死地/故能身死名流/于來(lái)世非有勇斷/孰能行之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“有勇而果于行”與“果不如先愿，又非君所詳”（《孔雀東南飛》）兩句中的“果”字含義不同。B.“孔子過(guò)之”與“聞大王有意督過(guò)之”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“過(guò)”字含義不同。C.“吾將舉大事于國(guó)”與“戍卒叫，函谷舉”（《阿房宮賦》）兩句中的“舉”字含義不同。D.“契領(lǐng)于庭”與“契闊談讌，心念舊恩”（《短歌行》）兩句中的“契”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇明義，作者認(rèn)為對(duì)于讀書(shū)人而言，勇敢果斷行事與講求道義立節(jié)行事，二者是同樣重要、不可偏廢的。B.對(duì)于讀書(shū)人而言，窮困潦倒、地位低微并不是恥辱，真正恥辱的是天下人推舉忠直、誠(chéng)信、清廉之人而沒(méi)有他。C.晉靈公殘暴不仁，竟然指派人去殺害直言進(jìn)諫的大臣。幸虧鉏麂面對(duì)勤勉為民的趙宜子不忍下手，足見(jiàn)公義自在人心。D.楚國(guó)將要討伐吳國(guó)，在軍事實(shí)力不足的情況下，楚將子囊退兵回國(guó)，楚王認(rèn)為他退兵是對(duì)的，但也應(yīng)子囊之請(qǐng)賜死子囊。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此三子者，皆天下之通士也，豈不愛(ài)其身哉？（2）我擊此國(guó)必?cái)?，辱君虧地，忠臣不忍為也。【答案?0.A11.D12.D13.（1）這三個(gè)人都是天下最通情達(dá)理的讀書(shū)人，難道他們不愛(ài)惜自己的生命嗎？（2）我們攻擊吳國(guó)必定失敗，使國(guó)君受辱，使國(guó)土受損，是忠臣不忍心做的。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：讀書(shū)人有殺身成仁、舍身犯難而取義的，為堅(jiān)守氣節(jié)和倫理，不懼怕死亡的危險(xiǎn)，所以能夠在他死后名聲傳播于后世。沒(méi)有勇敢果斷的精神，誰(shuí)人能夠做到這樣？“以成仁”中“以”表目的，結(jié)果，與后文聯(lián)系緊密，不宜斷開(kāi)，排除BD。“故能身死名流于來(lái)世”中“于來(lái)世”是后置狀語(yǔ)，不宜與前面斷開(kāi)，排除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。A.前句，果斷。句意：有勇氣而且在行動(dòng)上果斷的讀書(shū)人。后句：果然。句意：果然不能滿足我們從前的心愿，內(nèi)中的情由又不是你能了解端詳。含義不同，判斷正確。B.前句，經(jīng)過(guò)。句意：孔子經(jīng)過(guò)這兒。后句，責(zé)備。句意：聽(tīng)說(shuō)大王有意要責(zé)備他。含義不同，判斷正確。C.前句，奉行、實(shí)行。句意：我將要在國(guó)內(nèi)奉行大事。后句：被攻占。句意：戍邊的士卒（陳勝、吳廣率領(lǐng)的起義軍）吶喊起來(lái)，函谷關(guān)被劉邦率兵攻取。含義不同，判斷正確。D.前句，提起。句意：在庭院中提起衣領(lǐng)（斷頸）。后句，投合。句意：久別重逢歡宴暢談，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。含義不同，判斷錯(cuò)誤。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。D.“但也應(yīng)子囊之請(qǐng)賜死子囊”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“退而伏劍。君曰：‘誠(chéng)如此，請(qǐng)成子大夫之義’”，子囊是伏劍自盡，楚王在子囊死后成全了他的大義。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“此三子者，皆天下之通士也”，判斷句，“者……也”表判斷；“通士”，通情達(dá)理的讀書(shū)人；“豈”，難道；“愛(ài)”，愛(ài)惜。（2）“辱”“虧”，使動(dòng)用法，使……受辱，使……受損；“忠臣不忍為也”，判斷句，“也”表判斷。參考譯文：有勇氣而且在行動(dòng)上果斷的讀書(shū)人，不以樹(shù)立名節(jié)實(shí)行道義，卻以輕生去獲取非分的名聲，難道不可哀痛嗎？讀書(shū)人有殺身成仁、舍身犯難而取義的，為堅(jiān)守氣節(jié)和倫理，不懼怕死亡的危險(xiǎn)，所以能夠在他死后名聲傳播于后世。沒(méi)有勇敢果斷的精神，誰(shuí)人能夠做到這樣？的確不是認(rèn)真修養(yǎng)身體力行的君子，誰(shuí)又能與他結(jié)交呢？王子比干犧牲自身表明自己的忠誠(chéng)，伯夷、叔齊犧牲自身表明自己的廉潔，這三個(gè)人都是天下最通情達(dá)理的讀書(shū)人，難道他們不愛(ài)惜自己的生命嗎？他們認(rèn)為正義不樹(shù)立，聲名不顯著，是讀書(shū)人的恥辱，因此以犧牲自身來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的德行。從這點(diǎn)看來(lái)，卑賤貧窮，不是讀書(shū)人的恥辱；讀書(shū)人所認(rèn)為恥辱的是，天下推舉忠誠(chéng)的人，自己不在其列；天下推舉信義的人，自己不參與其中；天下推舉廉潔的人，自己不在其列。楚人攻伐陳國(guó)，陳國(guó)西門(mén)被燒毀，于是便命陳國(guó)的降民修理西門(mén)。孔子經(jīng)過(guò)這里，在車(chē)上沒(méi)有手扶橫木表示敬意。子路說(shuō)：“按照禮節(jié)，在車(chē)上遇見(jiàn)三人經(jīng)過(guò)時(shí)就要下車(chē)，遇見(jiàn)兩人經(jīng)過(guò)時(shí)就要扶軾表示敬意。今天修城門(mén)的人數(shù)眾多，先生您為何不扶軾表示敬意？”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：國(guó)家滅亡卻不知道，這是不智；知道了卻不斗爭(zhēng)，這是不忠；忠于國(guó)卻不殉死，這是不廉?，F(xiàn)在陳國(guó)這些修城門(mén)的人，不能實(shí)行其中一條，所以我不用扶軾向他們表示敬意?！睍x靈公暴虐，趙宣子屢次進(jìn)言規(guī)勸，靈公厭恨他，派力士鉏麑去殺害他。鉏麑早晨前往，看見(jiàn)趙宣子寢室的門(mén)打開(kāi)了，趙宣子衣冠穿戴整齊準(zhǔn)備上朝，時(shí)間還早，便坐在那里假裝睡覺(jué)。鉏麑退出來(lái)，嘆息說(shuō)：“不忘謙恭禮敬，是百姓的主心骨。殺害百姓的主心骨是不忠，背棄國(guó)君的命令是不守信用，有其中一條，還不如死了吧?！庇谑牵皖^撞槐樹(shù)而死。齊國(guó)有個(gè)叫子蘭子的人，事奉白公勝。白公勝將要發(fā)動(dòng)國(guó)難。于是告訴子蘭子說(shuō)：“我將要在國(guó)內(nèi)奉行大事，希望和你合作?！弊犹m子說(shuō)：“我侍奉你又和你一同謀殺國(guó)君，這是幫助你做不義的事情。如果害怕患難離開(kāi)你，是逃避和你共患難。所以我不同你一起謀殺國(guó)君，來(lái)保全我的正義；我將在你庭院里自殺，來(lái)成就我的品行?！背?guó)將與吳國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，楚軍兵少而吳軍兵多，楚國(guó)將軍子囊說(shuō)：“我們攻擊吳國(guó)必定失敗，使國(guó)君受辱，使國(guó)土受損，是忠臣不忍心做的。”他不向國(guó)君報(bào)告，便罷兵撤退。到了國(guó)都郊外，他派人向國(guó)君復(fù)命說(shuō)：“請(qǐng)求賜我一死?！眹?guó)君說(shuō)：“你之所以逃跑，是為了對(duì)國(guó)家有利。而今看來(lái)確實(shí)有利，你不必死。”子囊說(shuō)：“逃跑的人沒(méi)有罪過(guò)，那么后世做國(guó)君與臣子的，都會(huì)用于國(guó)不利的名義來(lái)仿效我逃跑。如果像這樣，那么楚國(guó)終究會(huì)成為天下的弱國(guó)了。我請(qǐng)求賜死?！彼讼聛?lái)就伏劍自盡。國(guó)君說(shuō)：“果真如此，就讓我成全你的大義?！庇谑蔷蜑樗隽巳绾竦耐┠竟撞?，把鐵砧放在棺材之上，以此在國(guó)都向眾人宣示。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。塞下曲李頎黃云雁門(mén)郡①，日暮風(fēng)沙里。千騎黑貂裘，皆稱(chēng)羽林子。金笳吹朔雪，鐵馬嘶云水。帳下飲蒲萄②，平生寸心是?！咀ⅰ竣傺汩T(mén)郡：戰(zhàn)國(guó)趙武靈王置，轄境相當(dāng)于今山西河曲等地。②蒲萄：即葡萄，指葡萄酒。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)為邊塞詩(shī)，第一、二句點(diǎn)明了地點(diǎn)和時(shí)間，用黃云、日暮、風(fēng)沙營(yíng)造出一種雄壯蒼茫的遼闊意境。B.第三、四句描寫(xiě)邊塞將士，以“黑貂裘”“羽林子”表現(xiàn)了將士們威武肅穆，表現(xiàn)了作者的贊美之情。C.金笳即胡笳，古代北方民族常用的一種樂(lè)器，聲音哀婉凄涼，詩(shī)中寫(xiě)胡笳，意在表現(xiàn)將士們的征戰(zhàn)之苦。D.全詩(shī)描寫(xiě)了邊塞艱苦的環(huán)境和邊塞將士的軍旅生活，筆力雄健，氣勢(shì)奔放，風(fēng)格昂揚(yáng)向上，有盛唐之風(fēng)。15.本詩(shī)最后兩句“帳下飲蒲萄，平生寸心是”與王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”中都提到葡萄酒，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩詩(shī)中借葡萄酒表達(dá)的情感的異同之處?！敬鸢浮?4.C15.同：兩首詩(shī)都借葡萄酒抒發(fā)了邊塞將士們的豪邁之情，表現(xiàn)了將士們獻(xiàn)身邊塞的豪情壯志。

異：李詩(shī)平實(shí)含蓄，更以心志為重，表現(xiàn)的是將士們建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的壯志；王詩(shī)華麗鋪張，更以豪情為重，表現(xiàn)的是邊塞將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“意在表現(xiàn)將士們的征戰(zhàn)之苦”錯(cuò)誤。根據(jù)詩(shī)作第五、六句“金笳吹朔雪，鐵馬嘶云水”可知，這兩句是環(huán)境描寫(xiě)，金笳是邊塞特有的事物，詩(shī)中寫(xiě)胡筋，其意在描畫(huà)邊塞獨(dú)有的風(fēng)貌，進(jìn)而營(yíng)造出異域雄壯蒼茫的意境，并不能體現(xiàn)將士們的征戰(zhàn)之苦。

故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。首先看相同之處，李詩(shī)中“帳下飲蒲萄”描寫(xiě)的是將士們?cè)跔I(yíng)帳中飲用葡萄酒的情景，“平生寸心是”借詩(shī)人之口說(shuō)明將士們的平生心志盡在這酒杯之中，表現(xiàn)的是邊塞將士們渴望立功邊塞、建功立業(yè)的豪壯之情；而王詩(shī)則描繪了一幅熱烈生動(dòng)的邊塞酒宴場(chǎng)景，將士們痛飲美酒，一醉方休，同樣體現(xiàn)的是邊塞將士獻(xiàn)身邊塞、保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志。

再看不同之處，李詩(shī)為五言詩(shī)，表意含蓄而平實(shí)，“飲蒲萄”之意在下句才給出，可見(jiàn)其意旨更側(cè)重在“平生寸心”，即邊塞將士們渴望建功立業(yè)的心志；王詩(shī)為七言詩(shī)，用詞鋪張華麗，“葡萄美酒”之“美”更添宴飲場(chǎng)景的熱烈興奮，更側(cè)重呈現(xiàn)邊塞將士們豪放爽朗的性格與精神狀態(tài)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）并不是只有專(zhuān)業(yè)的教師才能為我們帶來(lái)益處，《論語(yǔ)·述而》有言“____________，____________”，只要我們善于見(jiàn)賢思齊，擇善而從，良師處處皆有。（2）韓愈《師說(shuō)》中“____________，____________”兩句明確了教師的職責(zé)。（3）《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》中，宋濂求學(xué)之時(shí)得遇良師，良師“____________，____________”，在這樣的名師門(mén)下自然獲益匪淺?！敬鸢浮竣?三人行②.必有我?guī)熝散?師者④.所以傳道受業(yè)解惑也⑤.德隆望尊⑥.門(mén)人弟子填其室【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：焉、受、惑、隆、望尊、填。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了二十幾年。泥河再次走入視野居然是因?yàn)楣任铮嘘P(guān)東紅。當(dāng)?shù)卣疄榱宿r(nóng)民增產(chǎn)增收，流轉(zhuǎn)了一百畝土地，種這個(gè)古老的品種。今年小成規(guī)模，村里便搞了個(gè)“開(kāi)鐮節(jié)”，“關(guān)東紅”也才陸續(xù)被外人所知。無(wú)論是在貢獻(xiàn)，還是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值方面，小米都該被頂禮膜拜?？刹恢趺椿厥?，走著走著小米就成了②的產(chǎn)物。它是粗糧，小孩子都不喜歡吃。有了年紀(jì)的人，也只是在吃新鮮的時(shí)候才會(huì)想起它。小米顆粒越來(lái)越小，色澤越來(lái)越金黃，與其他農(nóng)作物一樣，有了優(yōu)種產(chǎn)物。但在衣食富足的今天，人們陡然發(fā)現(xiàn)，那些模樣俊俏的高產(chǎn)作物并不好吃，蔬菜如此，果品如此，糧食更如此。我們都知道傳統(tǒng)的東西是好的，但如何保護(hù)利用和開(kāi)發(fā)，始終是一個(gè)課題。我還是對(duì)關(guān)東紅感慨，它為啥叫這樣的名字？也是百問(wèn)不知其解，才翻查了一下資料。百度百科上說(shuō)：（谷子）殼有白、紅、黃、黑、橙、紫各種顏色，俗稱(chēng)“粟有五彩”。原來(lái)這才是谷子的原始模樣，是現(xiàn)代人對(duì)紅色的谷子③。那么其他顏色的谷子呢？大概都在歷史進(jìn)程中湮沒(méi)了，或者，是在我們隸屬的這一帶湮沒(méi)，只留下了關(guān)東紅，讓人少見(jiàn)多怪。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中采用第一人稱(chēng)“我”進(jìn)行敘述，具有怎樣表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】17①光陰荏苒②等而下之③大驚小怪18.①便于直接抒情，自由表達(dá)“我”對(duì)“關(guān)東紅”的情感，親切自然；②以“我”的思考和感悟進(jìn)行敘述，可以增強(qiáng)真實(shí)感，引起讀者共鳴?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，由后句“轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了二十幾年”可知，此處是在感慨時(shí)光流逝過(guò)快，因此可填“光陰荏苒”。光陰荏苒：指時(shí)間漸漸地過(guò)去了。②處，由前文“無(wú)論是在貢獻(xiàn)，還是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值方面，小米都該被頂禮膜拜?？刹恢趺椿厥拢咧咧∶拙统闪恕笨芍?，小米在貢獻(xiàn)和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值方面都獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，但后來(lái)無(wú)論是小孩還是老人都不喜歡吃了，可見(jiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展，小米受到了輕視，地位下降，因此可填“等而下之”。等而下之：由這一等級(jí)逐級(jí)往下。形容逐漸下降或降低。③處，由文本內(nèi)容可知現(xiàn)代人對(duì)紅色的谷子感到驚訝，再加之后文“只留下了關(guān)東紅，讓人少見(jiàn)多怪”的提示，因此該空可填“大驚小怪”。大驚小怪：指對(duì)不足為奇的事情過(guò)分驚訝、奇怪?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。選文是一篇記敘性散文，主要記敘了“我”對(duì)泥河“關(guān)東紅”的認(rèn)識(shí)與情感，前兩段主要講“關(guān)東紅”，其中并沒(méi)有“我”的敘述，第三段才出現(xiàn)“我們”和“我”，這一段主要講“我”對(duì)關(guān)東紅作為傳統(tǒng)作物的感慨與珍惜之情。綜合來(lái)看，采用第一人稱(chēng)敘述，一是拉近了關(guān)東紅與讀者的距離，便于作者直接表達(dá)對(duì)關(guān)東紅的感情，使得情感自然流露又親切感人；與此同時(shí)，該段內(nèi)容是在“我”的思考和感悟中逐步展開(kāi)的，如文中寫(xiě)道“我還是對(duì)關(guān)東紅感慨，它為啥叫這樣的名字”“大概都在歷史進(jìn)程中湮沒(méi)了，或者，是在我們隸屬的這一帶湮沒(méi)，只留下了關(guān)東紅，讓人少見(jiàn)多怪”，用第一人稱(chēng)“我”進(jìn)行敘述使得情感更真實(shí)，也更能引起讀者的共鳴。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們身邊常有這種情況，有的人容貌和身體狀況看起來(lái)比實(shí)際年齡年輕許多，然而，①。此外，更重要的是，年輕或衰老，并非只在表面。研究發(fā)現(xiàn)，人體內(nèi)的各種器官和系統(tǒng)都有自己的生物“時(shí)鐘”，記錄著不同的年齡。這些“時(shí)鐘”根據(jù)每個(gè)人的遺傳和生活方式等因素而存在很大差異。日常生活中，普通人能感受到自己的脖子、手、臉更容易長(zhǎng)皺紋。如果你經(jīng)常用右手，右手往往看起來(lái)比左手更老；②，眼角更易長(zhǎng)魚(yú)尾紋。皮膚能最直觀地呈現(xiàn)衰老，不同年齡之間或者同齡人之間，皮膚狀態(tài)也千差萬(wàn)別。那么，皮膚之外的器官呢？研究人員測(cè)算了各種器官和系統(tǒng)隨年齡的變化速率，構(gòu)建了生物學(xué)年齡，然后用生物學(xué)年齡做比較分析，得到的結(jié)論是——人體不同器官和系統(tǒng)的衰老速度不一樣，有著不同的生物“時(shí)鐘”?？赡芨闻K的“時(shí)鐘”指向21歲，但腎臟已經(jīng)提前“奔四”了。此外，每個(gè)人每個(gè)器官的衰老程度差異，③。經(jīng)過(guò)科研人員用這些信息做全基因組關(guān)聯(lián)分析，看到了可能與衰老速度相關(guān)的一些基因或者代謝通路。也許在將來(lái)，延緩衰老不再是神話。即使年邁，自己依然可以很美很健康。正如美國(guó)詩(shī)人狄金森所言，“我們并非在年復(fù)一年地變老，而是日復(fù)一日地?zé)ㄈ灰恍隆薄?9.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。20.文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.對(duì)照關(guān)系又稱(chēng)對(duì)舉關(guān)系，就是前后分句的意義相反相對(duì)，從肯定和否定兩個(gè)方面對(duì)照說(shuō)明情況。請(qǐng)從對(duì)照關(guān)系并列句中“肯定句與否定句結(jié)合運(yùn)用”的角度賞析文中畫(huà)波浪線的句子。【答案】19.①有的人卻十分顯老②如果你很愛(ài)大笑③往往與基因密切相關(guān)20.科研人員用這些信息做全基因組關(guān)聯(lián)分析，發(fā)現(xiàn)了一些可能與衰老速度相關(guān)的基因或者代謝通路。21.①肯定句與否定句結(jié)合運(yùn)用，突出強(qiáng)調(diào)了人們面對(duì)衰老應(yīng)有的別樣認(rèn)知及樂(lè)觀心態(tài)，加強(qiáng)了語(yǔ)意；②肯定句與否定句結(jié)合運(yùn)用，可以相互補(bǔ)充，使表述更周密，觀點(diǎn)更鮮明，意思更顯豁?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處，首先觀察該空前后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前為逗號(hào)，后為句號(hào)，說(shuō)明該空所填內(nèi)容應(yīng)與“然而”組成一個(gè)完整的句子。另外，“然面”表示對(duì)上文的轉(zhuǎn)折。該空前面講“有的人容貌和身體狀況看起來(lái)比實(shí)際年齡年輕許多”，則該空所表述的情況應(yīng)與此截然不同，據(jù)此可知該空可填“有的人卻十分顯老”之類(lèi)的句子。②處，由橫線前面的分號(hào)可知，該空所填內(nèi)容與前面一個(gè)分句類(lèi)似，應(yīng)為假設(shè)表述。且根據(jù)生活常識(shí)，人的“眼角更易長(zhǎng)魚(yú)尾紋”與