端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿7篇

端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿7篇端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿7篇

其實(shí)寫端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿并不難，來(lái)看看吧?！笆谷酥毖葜v，是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講，它的目的在于使人知道、明白，它的特點(diǎn)是學(xué)問(wèn)性強(qiáng)，語(yǔ)言精確?????。以下是我給大家?guī)?lái)的端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿，盼望可以關(guān)心到大家！

端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿精選篇1

各位同學(xué)：

大家好，我是來(lái)自高x班的__。我今日國(guó)旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化]。

端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。

陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。

粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參與科舉考試前，家中都會(huì)為其準(zhǔn)備“筆粽”，模樣細(xì)而長(zhǎng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。

艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的奇妙芳香可驅(qū)蚊蠅蟲蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。

而如今，紀(jì)念端午文化的方式也隨著時(shí)代的變化而有所轉(zhuǎn)變，但是不變的是中華民族兒女對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向進(jìn)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對(duì)于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，或許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉照舊承載著人們對(duì)家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今明顯不行能是為了驅(qū)散魚群，愛護(hù)屈原的身體，龍舟的樣式也有所轉(zhuǎn)變，但不變的是中華兒女心中的愛國(guó)主義精神和集體主義精神。

現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和意義。對(duì)于我們而言，要由外而內(nèi)的吸取端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。

傳承中華傳統(tǒng)文化，責(zé)任在每一中華兒女。

感謝大家。

端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿精選篇2

友愛的老師、同學(xué)們：

“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！边@首兒歌說(shuō)的就是過(guò)端午節(jié)的情景。

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)三閭大夫屈緣由為愛國(guó)抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。據(jù)說(shuō)龍舟競(jìng)渡是為了撈救屈原，把粽子投進(jìn)江河是為了喂飽魚蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。

在我們長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)如皋，至今也保留著端午節(jié)吃粽子，插艾葉，戴香囊的習(xí)俗。每年端午節(jié)，奶奶都會(huì)從河邊采來(lái)新奇的蘆葦葉，清洗潔凈，先放在水里煮一煮，同時(shí)把預(yù)備好的糯米浸泡后晾干。一切都預(yù)備好之后，奶奶就開頭包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體，接著在里面放入糯米，最終用棉線把粽子捆牢固，一個(gè)有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了!奶奶還喜愛依據(jù)各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點(diǎn)綴”。那些穿著綠衣的粽子在爐火上煮著，還沒(méi)出鍋呢，空氣中就已漂浮著葦葉的芳香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個(gè)吃起來(lái)。

端午節(jié)前夕，奶奶還會(huì)特意買來(lái)艾葉，掛在門上獲放在柜子上，媽媽則要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。為什么要這么做呢?由于人們認(rèn)為，五月是個(gè)危急時(shí)期，許多人都會(huì)生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅(qū)瘟的神效。

我愛上了我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。哦，又到一年粽子飄香時(shí)……

端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿精選篇3

友愛的老師和同學(xué)們：

大家早上好！

今日我們的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

關(guān)于端午節(jié)的起源有許多傳奇，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國(guó)古代宏大的愛國(guó)詩(shī)人，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。由于主見堅(jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原特別生氣，他不情愿看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅的江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)愛護(hù)屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄予對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈緣由為喜愛祖國(guó)、關(guān)懷百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要遺忘2000多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人屈原。

端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿精選篇4

老師們，同學(xué)們：

同學(xué)們，今日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛國(guó)節(jié)，由于愛國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在無(wú)望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的敬重和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)季節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié)，由于人們?cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)漸漸演化成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友情紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族才智的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起愛護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好預(yù)備。

端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿精選篇5

友愛的老師和同學(xué)們：

大家好！

今日是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門內(nèi)有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，快樂(lè)?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢？

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人和愛國(guó)的節(jié)日。由于愛國(guó)詩(shī)人屈原看到國(guó)破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數(shù)千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對(duì)屈原的敬意和懷念，后來(lái)演化成吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛國(guó)情懷離不開端午節(jié)的人文內(nèi)涵。端午節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)人傳達(dá)愛國(guó)主義和精神的重要儀式。

其次，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時(shí)候。天氣酷熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避開疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅(qū)走蚊蠅蟲蟻，凈化空氣。端午時(shí)，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)了古代人驅(qū)除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來(lái)，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日，由于人們?cè)谶@一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣概和合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，團(tuán)結(jié)人民?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)賽已經(jīng)漸漸演化成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到了友情紐帶的作用。

第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)，由于我們想吃美味的粽子。在金代，粽子被正式指定為端午節(jié)食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。外形有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有很多北方的小紅棗；在南方，有很多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表。可以用香葉和好吃的餃子來(lái)形容。

同學(xué)們，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富。由于地域不同，地方風(fēng)俗略有不同。一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了許多。今日，在國(guó)旗下發(fā)言，我們理解端午節(jié)文化，盼望我們能成為傳統(tǒng)文化的傳承人。讓我們用愛和珍惜來(lái)度過(guò)中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日！今年的端午節(jié)你有什么方案嗎？

“五月五日，是端陽(yáng)，門上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，快樂(lè)?！?/p>

感謝大家！

端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿精選篇6

友愛的老師和同學(xué)們：

大家好！

今年的五月十日是農(nóng)歷五月初五，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。

依據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅(jiān)持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的劇烈反對(duì)。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但又不忍始終放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

屈原死后，楚國(guó)人民特別哀痛，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來(lái)回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里，盼望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，盼望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來(lái)，由于擔(dān)憂飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米四周包裹彩色絲綢以發(fā)育成棕色種子的想法。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“宏大的愛國(guó)詩(shī)人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；創(chuàng)造了香草美人傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無(wú)窮無(wú)盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無(wú)邊。中文最長(zhǎng)。抒情詩(shī)——《離騷》，這是他一生的作品。

屈原已經(jīng)死了2300年了。今日，我們?cè)谶@里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他喜愛祖國(guó)、喜愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭(zhēng)光”的人格。作為一個(gè)改革家，由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)宏大的愛國(guó)者、思想家和作家，他勝利了。“天下渾我獨(dú)，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力氣頌揚(yáng)后人，激勵(lì)很多中國(guó)兒女前進(jìn)！

屈原的宏大不僅僅是他那令人難忘的詩(shī)篇，更是他那始終不渝的愛國(guó)精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國(guó)五千年文明史中是不行或缺的，屈原在中國(guó)絢爛的文學(xué)史上也是不行或缺的。

屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永久活在歲月的長(zhǎng)河里，永久被人們牢記在心！

端午節(jié)的由來(lái)國(guó)旗下演講稿精選篇7

領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家早上好！

我的發(fā)言題目是：懷著幻想，得到收獲

陽(yáng)歷的6月，農(nóng)歷的4—5月，對(duì)我們而言，就是一個(gè)懷著幻想的季節(jié)，因而是勞碌的季節(jié)；但也一個(gè)多節(jié)日的季節(jié)，更是一個(gè)獲得收獲的季節(jié)。

誰(shuí)都有幻想。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原，面對(duì)戰(zhàn)亂頻繁、民眾困難，他的幻想就是改革圖強(qiáng)，國(guó)家統(tǒng)一；他的幻想就是關(guān)懷民眾生活；于是，他勞碌了：在楚國(guó)，他訓(xùn)練新軍，改革進(jìn)??；他敢問(wèn)蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。有了幻想，有了勞碌，當(dāng)然，屈原也就有了他的收獲：符合時(shí)代潮流的秦國(guó)完成了國(guó)家統(tǒng)一，人民百姓深知與鄙視他的愛國(guó)心、改革心；毫無(wú)疑問(wèn)，今日的端陽(yáng)節(jié)，就是紀(jì)念這位宏大的愛國(guó)者，改革者、探究者，浪漫主義詩(shī)人。

誰(shuí)都有幻想。于是，六一的歡快還縈繞在我們身旁時(shí)，高中學(xué)子們懷著自己幻想，經(jīng)受了高考、學(xué)考；不用多休息，學(xué)校學(xué)子們又將懷著自己幻想，參與中考與會(huì)考。毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的幻想就是抱負(fù)的高校，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的幻想就是6A，就是生地會(huì)考的第一個(gè)A；毫無(wú)疑問(wèn)，我們的這些幻想就包含了要感恩父母、回報(bào)母校、感謝恩師；毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的幻想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造，就是要回報(bào)社會(huì)，感恩國(guó)家。于是，我可以想到，過(guò)完這個(gè)端陽(yáng)，就會(huì)得到收獲：那時(shí)，高考、中考成果都會(huì)傳來(lái)捷報(bào)；學(xué)考、會(huì)考、也會(huì)傳來(lái)喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而