九年級(jí)北師大版語(yǔ)文個(gè)性光彩出師表（上）PPT

諸葛亮出師表

出師表

鞠躬盡瘁死而后已長(zhǎng)使英雄淚滿襟出師未捷身先死你知道諸葛亮的哪些事呢？出師表

《書憤》其一宋陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。書憤：抒發(fā)義憤。書：寫。早歲：早年，年輕時(shí)。樓船：一種大型戰(zhàn)船，于三國(guó)魏發(fā)明。瓜洲渡：地名，今在鎮(zhèn)江對(duì)岸，當(dāng)時(shí)是邊防重鎮(zhèn)。大散關(guān)：在陜西寶雞縣西南，為宋金交界處。塞上長(zhǎng)城：南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)，這里作者用作自比?？埃耗軌?。衰鬢：蒼老的鬢發(fā)?？兆栽S：自許落空。伯仲間：兄弟之間。意為相差無(wú)己。譯文：年青時(shí)候，哪里知道世事艱難；中原北望，幻想著收復(fù)失地，豪氣如山。曾記得，瓜洲古渡，飛雪灑滿大宋的樓船；大散關(guān)頭，鐵甲騎兵在秋風(fēng)中颯爽酣戰(zhàn)?？上О?，我曾經(jīng)以塞上長(zhǎng)城自許，如今壯志未酬，衰鬢先斑?！冻鰩煴怼氛孀阋匀f(wàn)古流傳，試問千載之下，誰(shuí)能和諸葛亮并立比肩?“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”意思是：諸葛亮的一篇《出師表》真可以名傳后世，一千多年來(lái)有誰(shuí)能夠和他相提并論呢？教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。

表是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫給皇帝的奏章，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。

“出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。諸葛亮寫了兩篇《出師表》，即《前出師表》和《后出師表》，我們學(xué)的是《前出師表》。解題

諸葛亮(181─234)三國(guó)時(shí)卓越的政治家、軍事家。字孔明。瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽(yáng)隆中。建安十二年(207)，劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱帝后，拜他為丞相。劉備去世時(shí)托付他輔佐后主劉禪shàn，后卒于軍中。作者簡(jiǎn)介

陳壽（233－297），字承祚，西晉史學(xué)家，巴西安漢（今四川南充）人。他小時(shí)候好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時(shí)，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、長(zhǎng)平太守、治書待御史等職。280年，晉滅東吳，結(jié)束了分裂局面。陳壽當(dāng)時(shí)四十八歲，開始撰寫并《三國(guó)志》。歷經(jīng)10年艱辛，陳壽完成了流傳千古的歷史巨著《三國(guó)志》?！度龂?guó)志》是一部紀(jì)傳體三國(guó)史，書中有440名三國(guó)歷史人物的傳記，全書共65卷，36.7萬(wàn)字，完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。

陳壽,字承祚，西晉，安漢(今四川南充)人,史學(xué)家。年輕時(shí)好學(xué),拜同郡人譙周為師,曾任蜀漢觀閣令史。主要著作有《三國(guó)志》《古國(guó)志》《益都耆舊傳》,編有《蜀相諸葛亮集》等。

《三國(guó)志》是一部紀(jì)傳體史書,是二十四史中的“前四史”之一。該書材料豐富,文筆流暢,有很高的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值,后來(lái)的文史學(xué)家對(duì)此很重視,并把它與《史記》《漢書》《后漢書》合稱為“前四史”。后來(lái)南朝宋人裴松之給這部書作了注,使其歷史材料更為豐富。

諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興五年（227年）第一次出師伐魏之前。他當(dāng)時(shí)感到劉禪shàn暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，目的是懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，振作精神，聽信忠言，任用賢良，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。時(shí)代背景聽讀課文注意：1、字音、合理斷句。2、句子的節(jié)奏、重音與感情。讀準(zhǔn)下列劃線字的音。崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）薄（）以塞（）駑鈍（）陟（）罰臧（）否（）裨（）補(bǔ)闕（）漏cúbìbìhóngfěisènúzhìzāngbìquēpǐbó郭攸（）之費(fèi)祎（）行（）陣和睦長(zhǎng)（）史猥（）自夙（）夜憂嘆以彰其咎（）咨諏（）以遺陛下（）斟（）酌（）損益yōuyīhángzhǎngwěisùjiùzōuwèizhēnzhuó㈠給下列多音多義字注音。⒈薄妄自菲?。ǎ┍〖垼ǎ踩匀抑G之路（）塞車（）⒊行行陣（）性行淑均（）⒋否陟罰臧否（）是否（）⒌遺以遺陛下（）遺失（）bósèhángxíngpǐfǒuwèiyíbáo鞏固訓(xùn)練sāi翻譯課文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。原文：譯文：民力困乏疲弊：果真，實(shí)在。也：表判斷，相當(dāng)于“是”誠(chéng)：先帝開創(chuàng)（統(tǒng)一全國(guó)）的事業(yè)還沒有完成一半，卻中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家，蜀漢民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。而：表轉(zhuǎn)折,卻益州：借代用法，指蜀漢。補(bǔ)充注釋：原文：譯文：然而朝中官員們?cè)谑锥己敛恍傅?，忠誠(chéng)有志的將士們?cè)谕饷嫔嵘溃且驗(yàn)椋ㄋ麄儯┳纺钕鹊郏▽?duì)他們）的特殊待遇，想要在陛下身上報(bào)恩啊。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。內(nèi)：首都。然：表轉(zhuǎn)折，然而。懈：懈怠?！?，……也：表判斷，相當(dāng)于“是”。忘身：奮不顧身。之：代詞，代“殊遇”。補(bǔ)充注釋：蓋，表推測(cè)原因原文：譯文：誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。補(bǔ)充注釋：誠(chéng)：實(shí)在。遺德：遺留的美德。以：連詞，來(lái)，表目的。妄自菲薄：過于小看自己。以：連詞，以致，表結(jié)果。（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取意見，弘揚(yáng)、擴(kuò)大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，言談違背道義，以致堵塞（人們）忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路啊。第一段分析不利因素先帝崩殂天下三分益州疲弊有利因素不懈于內(nèi)忘身于外結(jié)論：誠(chéng)宜……不宜……（正反對(duì)比）（廣開言路）開張圣聽第一條建議課文分析危急存亡追殊遇報(bào)陛下原文：譯文：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?；蕦m中和丞相府中的人，都是國(guó)家的一個(gè)整體；升降官吏，評(píng)論善惡，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。異同：偏義復(fù)詞。此處指異?！巴弊譄o(wú)義。一體：一個(gè)整體。補(bǔ)充注釋：原文：譯文：

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。補(bǔ)充注釋：若：如果。為：做。忠：盡忠國(guó)家的事。善：好事。者：……的人。以：連詞，來(lái)，表目的。昭：顯示，表明。平明之理：公正清明的治理。異法：法異，法令不同。也：語(yǔ)氣詞，停頓。如果有作奸邪事情、犯科條法令，以及忠心為國(guó)做好事的人，都應(yīng)該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。第二段分析宜：俱為一體，付有司論其刑賞不宜：異同，偏私，內(nèi)外異法以昭陛下平明之理（目的）課文分析第二條建議嚴(yán)明賞罰（賞罰公平）原文：譯文：侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。此：這些。良實(shí)：形容詞作名詞用，善良誠(chéng)實(shí)的人。是以:以是，因此，不能解釋為“所以”。簡(jiǎn)：同“揀”。以：連詞，表目的，“來(lái)”。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都賢良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思都忠誠(chéng)純正，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。補(bǔ)充注釋：原文：譯文：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。補(bǔ)充注釋：愚:古時(shí)自稱，我。無(wú)：無(wú)論。以：拿，介詞。闕：同“缺”，缺點(diǎn)。我認(rèn)為皇帝內(nèi)宮中的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)詢問他們，然后實(shí)行，就一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多的成效。原文：譯文：將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。曉暢：通曉，熟悉。于：在。昔日：過去。曰：為，是。是以:因此，不能解釋為“所以”。將軍向?qū)?，性格品行善良平正，通曉軍事，過去試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。補(bǔ)充注釋：原文：譯文：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)問問他，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，才能高的和才能低的都得到合理的安排。優(yōu)劣：指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。所：該去的地方。補(bǔ)充注釋：原文：譯文：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親：親近。形容詞用作動(dòng)詞。遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。所以：表原因，可譯為“……的原因”。興?。号d旺發(fā)達(dá)。傾頹：傾覆衰敗。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。補(bǔ)充注釋：原文：譯文：先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。與：和。于：對(duì)。也：語(yǔ)氣詞，停頓。痛恨：痛心遺憾。先帝在世的時(shí)候，每次和我談?wù)撨@些事情，沒有不為桓、靈二帝的昏庸而嘆息，而感到痛心遺憾的。補(bǔ)充注釋：原文：譯文：侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。良：優(yōu)秀。則：那么?？桑嚎梢?。計(jì)日而待：數(shù)著日子而等待。指為時(shí)不遠(yuǎn)。而：連詞，表修飾。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時(shí)不遠(yuǎn)了。補(bǔ)充注釋：分析第三四五段宮中之事營(yíng)中之事先帝簡(jiǎn)拔之臣裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待課文分析第三條建議能否親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國(guó)家的存亡，強(qiáng)調(diào)了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。12、作者以先漢興隆與后漢傾頹作對(duì)比，意在說(shuō)明什么？13、找出第八段中與上文相照應(yīng)的句子照應(yīng)“討賊興復(fù)之效”“興德之言”“咨諏善道，察納雅言”“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”“開張圣聽”

原文：譯文：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。布衣：借代用法，指平民。躬耕：親自耕種。于：在。茍全：茍且保全。于亂世：在亂世里。聞達(dá)：做官揚(yáng)名。我本來(lái)是一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自種地，只希望在亂世里茍且保全性命，不希求在諸侯那里做官揚(yáng)名。補(bǔ)充注釋：原文：譯文：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。補(bǔ)充注釋：以：因?yàn)?。于：到。咨：詢問。以：拿。介詞。由是：由于這樣。感激：有所感而情緒激動(dòng)。以：拿，介詞。驅(qū)馳：奔走效勞。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，出身低下，親自降低身份，三次到草廬中來(lái)探望我，向我詢問對(duì)當(dāng)代的大事，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。原文：譯文：后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。值：遇到。有：通“又”，表余數(shù)。際、間：時(shí)候。于，在。爾來(lái)：從那以來(lái)。矣：了。后來(lái)遇到兵敗，在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。補(bǔ)充注釋：5、第六段作者自述身世的目的何在？作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。原文：譯文：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。故：所以。寄：托付。以：把。也：語(yǔ)氣詞，表停頓。夙：早晨。托付不效：托付的事情未能辦到。效：成效。以：連詞，以致，表結(jié)果。傷：損。不毛:不長(zhǎng)草的(地方).先帝知道我辦事謹(jǐn)慎，所以臨終的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。我接受命令以來(lái)，早晚憂慮嘆息，惟恐托付給我的大事做得沒有成效，以致有損于先帝的明察。所以五月渡過瀘水，深入到不長(zhǎng)莊稼的荒涼地方。原文：譯文：今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。現(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)三軍，北上平定中原。我希望能夠竭盡自己低下的才能，去鏟除奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽(yáng)。定：平定。兵甲：指武器裝備。奸兇：奸邪兇惡的人，形容詞作名詞。還：返回原來(lái)的地方。于：到，介詞。補(bǔ)充注釋：庶：希望原文：譯文：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。所以：用來(lái)……的事。而：連詞，并列。職分：職責(zé)。也：表判斷，“是”。損：減少。益：增加。盡：全部。則：是。也：語(yǔ)氣詞。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)。至于考慮朝中政事是否可行，毫無(wú)保留地向陛下提出忠誠(chéng)的勸諫，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。補(bǔ)充注釋：第六七段逐句分析第六段1、敘己志向：身份，生活，追求—品格高遠(yuǎn)2、三顧草廬：求賢若渴禮賢下士—由是感激3、敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難—效忠心愿第七段1、敘托孤之事，提挈全段2、受命以來(lái)的心情、行動(dòng)3、北定中原，興復(fù)漢室——出師目標(biāo)4、補(bǔ)筆課文分析原文：譯文：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；以：把。效：任務(wù)。效：功效。則：就。以：來(lái)。若：如果。興德之言：發(fā)揚(yáng)皇上恩德的忠言。則：就。以：來(lái)，連詞，表目的。彰：顯示，表明。咎：過失。之：取消句子。希望陛下把討伐曹魏、興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我，如果不能實(shí)現(xiàn)，就治我的罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，就應(yīng)當(dāng)責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢失職，來(lái)指明他們的過失。6、第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。7、出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？“五月渡滬，深入不毛?！薄捌咔苊汐@”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。原文：譯文：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。陛下也應(yīng)該自行謀劃，征詢治國(guó)的良策，認(rèn)識(shí)、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。我接受你的恩澤，心中非常激動(dòng)。自謀：想想自己的問題。以：“而”，并列。咨、諏：詢問。善道：治國(guó)的好辦法。察納：識(shí)別采納。雅言：正言。深追：深切地追念。遺詔：遺命。不勝：承擔(dān)不了。補(bǔ)充注釋：9、作者如何表達(dá)了出師的決心？⑴以出師為己任?！按顺紙?bào)先帝而忠陛下之職分也”；⑵立下軍令狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。10、作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？⑴對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。⑵對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。劉備給后主的遺詔，見《三國(guó)志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！钡诎硕畏治鍪紫龋瑖?yán)于律己其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣最后，向后主提出希望課文分析原文：譯文：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?，F(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下了，面對(duì)這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說(shuō)了些什么。當(dāng)：將。臨：面對(duì)。涕零：流淚。涕，淚。零，落下。補(bǔ)充注釋：全文以十分懇切的言辭，反復(fù)規(guī)勸劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。概括全文內(nèi)容1、諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析是什么？理解文本客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。2、諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？1開張圣聽2陟罰臧否，不宜異同3親賢臣，遠(yuǎn)小人廣開言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞3.作者自敘志趣過人，不求功名的話：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。4.文中兩句千古名言，說(shuō)盡諸葛亮一生的話是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5.文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛下的兩件事：白帝城托孤三顧茅廬6.諸葛亮此次出師的目的是什么？今南方已定，兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。1、文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。質(zhì)疑探究2、第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思?！?。3、第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用？這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。4、提出這三條建議的目的是什么？⑴希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”⑵希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”⑶希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆”總之.

作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。5、第六段作者自述身世的目的何在？作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。6、第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。7、出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。8、作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？⑴宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。⑵營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋＂瞧渌和扑]貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍等。

目的是消除北伐的后顧之憂，使他能集中精力伐魏。9、作者如何表達(dá)了出師的決心？⑴以出師為己任。“此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也”；⑵立下軍令狀?！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。10、作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？⑴對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。⑵對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。11、從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說(shuō)“開張圣聽”，實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。能否親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國(guó)家的存亡，強(qiáng)調(diào)了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。12、作者以先漢興隆與后漢傾頹作對(duì)比，意在說(shuō)明什么？13、找出第八段中與上文相照應(yīng)的句子照應(yīng)“討賊興復(fù)之效”

“興德之言”

“咨諏善道，察納雅言”

“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”“開張圣聽”

本文在寫作方面有什么特色？

“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分段落要點(diǎn)表達(dá)方式1廣開言路2賞罰分明3、4、5親賢遠(yuǎn)佞一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情思路：以“出師”為中心首先，危急形勢(shì)下出師，提出治國(guó)建議；然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿；最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。古義：今義：古義：今義：痛心遺憾。非常恨。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。痛恨布衣歸納整理一、古今詞義開張擴(kuò)大開業(yè)驅(qū)馳奔走效勞驅(qū)趕、奔跑古義：今義：古義：今義：古義：今義：古義：今義：卑鄙感激身份低微，出身鄙野。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。重任實(shí)現(xiàn)、完成感動(dòng)，激動(dòng)。感謝。二、一詞多義效感激由是感激。臣不勝受恩感激。以光先帝遺德?；趾胫臼恐畾?。此皆良實(shí)。優(yōu)劣得所。光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。恢弘，形容詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí)，形容詞用為名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高的和才能低的。三、詞類活用親賢臣。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有，通“又”，表余數(shù)。四、通假字以故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。受命以來(lái)。

介詞，把。介詞，因。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表時(shí)間，以。五、虛詞的用法課外拓展下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。三國(guó)演義

《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，也稱《三國(guó)志演義》，是我國(guó)第一部章回小說(shuō)，也是我國(guó)最有代表性的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。作者以東漢末年及魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，在民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲基礎(chǔ)上，運(yùn)用陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)而寫成。小說(shuō)描寫了三國(guó)時(shí)期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。前人用“文不甚深，言不甚俗”來(lái)說(shuō)明它的語(yǔ)言特點(diǎn)。武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選兩表酬三顧，一對(duì)足千秋

——過廳對(duì)聯(lián)鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模

——諸葛亮殿對(duì)聯(lián)親賢臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎

——過廳對(duì)聯(lián)勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍

——諸葛亮殿對(duì)聯(lián)㈡解釋下列劃線的詞語(yǔ)。⒈益州疲弊⒉蓋追先帝之殊遇

⒊恢弘志士之氣⒋未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也⒌先帝不以臣卑鄙⒍由是感激民力困乏特殊待遇發(fā)揚(yáng)光大痛心遺憾身份低微，出身低下有所感而情緒激動(dòng)㈢翻譯下列文言句子。⒈庶竭駕鈍，攘除奸兇。⒉受任于敗軍之際，奉命于危難之間。⒊今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。希望竭盡我平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)頭啊。（四）文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？妄自菲薄三顧茅廬不知所云引喻失義作奸犯科茍全性命裨補(bǔ)闕漏指日可待察納雅言斟酌損益感激涕零好聰明！臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍存性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之。祎、允之任也。（五）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成文后的問題。⒈選出與“故五月渡滬”的“故”字意思相同的一項(xiàng)（）

DA．桓侯故使人問之B．而兩狼之并趨如故C．既克，公問其故D．彼竭我盈，故克之⒉選出下列各項(xiàng)與“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”字意思相同的一項(xiàng)。（）A．先帝不以臣卑鄙B．臨崩寄臣以大事也C．遂許先帝以驅(qū)馳D．是以眾議舉寵為督C⒊上文中“由是感激”的“是”是指代是什么？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯這句話。先帝不因?yàn)槲业匚坏臀?，見識(shí)淺陋，降低自己的身分，三次到茅廬來(lái)探望我，向我詢問當(dāng)今的大事。⒋第二段中，作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是：

北定中原，庶竭努鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。近年《出師表》一文中中考涉及的題型：1、解釋下列字詞的意思

[1]先帝不以臣卑鄙，猥自枉

屈，三顧臣于草廬之中

[2]此誠(chéng)危急存亡之秋也

2、按要求填空[1]后值傾覆，

，