中國(guó)古代文學(xué)史試題及答案2

中國(guó)古代文學(xué)史試題及答案中國(guó)古代文學(xué)史試題及答案2中國(guó)古代文學(xué)史試題及答案二一、單項(xiàng)選擇題本大題共小題，每題分，共分在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是切合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)我國(guó)先秦古籍《呂氏春秋?古樂(lè)》中對(duì)于原始初民模擬動(dòng)物而歌唱的記錄是履虎尾，不咥人龍戰(zhàn)于野，其血玄黃賁如，皤如，白馬翰如三人操牛尾，投足以歌八闕漢代教授《詩(shī)經(jīng)》的“四家詩(shī)”是齊、魯、韓、馬齊、魯、韓、王齊、魯、韓、毛齊、魯、韓、鄭《史記?孔子世家》對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》編訂所持的說(shuō)法是采詩(shī)說(shuō)作詩(shī)說(shuō)刪詩(shī)說(shuō)獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)《孟子》屬于寓言體論辯體語(yǔ)錄體闡述體以下寓言出自《韓非子》的是仗勢(shì)欺人郢書(shū)燕說(shuō)多此一舉背道而馳《戰(zhàn)國(guó)策》在編纂體例上屬于國(guó)別體紀(jì)傳體編年體紀(jì)事本末體仲長(zhǎng)統(tǒng)《樂(lè)志論》說(shuō)：“消搖一世之上，睥睨天地之間。不受當(dāng)時(shí)之責(zé)，永保性命之期?！边@幾句話表現(xiàn)的是儒家思想道家思想名家思想墨家思想《漢書(shū)》采納的編寫(xiě)體例是本紀(jì)、世家、表、書(shū)本紀(jì)、傳記、表、書(shū)本紀(jì)、傳、表、書(shū)本紀(jì)、傳、表、志主客問(wèn)答是漢大賦的基本構(gòu)造方式?！镀甙l(fā)》中的主、客是子虛先生與烏有先生西都賓與東都主人憑虛公子與安處先生吳客與楚太子西漢中后期政論散文創(chuàng)作出現(xiàn)的新的重要特點(diǎn)是切直曉暢，談?wù)撜赂挥诟星槲鸩ㄕ郏柚鷱?fù)雜的比喻說(shuō)理憤世疾俗，責(zé)備政治不留人情引經(jīng)據(jù)典，以陰陽(yáng)災(zāi)異論政議事郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》把樂(lè)府詩(shī)分為四類八類十二類五十三類體系完好的文人五言詩(shī)，最早出現(xiàn)的時(shí)代是西漢先期西漢后期東漢先期東漢后期被劉勰評(píng)為“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣”的詩(shī)風(fēng)是指建安詩(shī)風(fēng)正始詩(shī)風(fēng)西晉詩(shī)風(fēng)東晉詩(shī)風(fēng)阮籍《詠懷》詩(shī)憂憤深廣，后代評(píng)為情傷一時(shí)，心存百代 過(guò)為峻切，訐直露才天才秀逸，弘麗妍贍 辭藻絕麗，委宛側(cè)折陸機(jī)《文賦》提出的文論看法之一是文氣說(shuō)靈感說(shuō)宗經(jīng)說(shuō)味道說(shuō)元嘉詩(shī)風(fēng)的變化主要表現(xiàn)為寄言上德，托意玄珠子女情多，風(fēng)云氣少寄言上德，托意玄珠子女情多，風(fēng)云氣少謝月兆新詩(shī)的特點(diǎn)是清爽明媚，流轉(zhuǎn)圓美質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴莊老告退，山川方滋農(nóng)事家常，怡然自適發(fā)唱驚挺，操調(diào)險(xiǎn)急經(jīng)營(yíng)慘談，一歸自然陶淵明“采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山”（《喝酒》其五所代表的詩(shī)歌風(fēng)格是幽婉深邃平庸自然纏綿悱惻俊逸秀美《隋書(shū)?文學(xué)傳序》對(duì)南朝詩(shī)風(fēng)的歸納是詞義貞剛，重乎氣質(zhì)宮商發(fā)越，貴于清綺詞采華麗，緣情綺靡 音情頓挫，節(jié)氣端翔王維山川詩(shī)創(chuàng)作的特點(diǎn)是擅長(zhǎng)寫(xiě)空山的安靜之美 擅長(zhǎng)寫(xiě)水鄉(xiāng)的純凈之美擅長(zhǎng)表現(xiàn)大方的情懷 擅長(zhǎng)抒發(fā)失落的悲痛達(dá)成五言律定型的是楊炯和杜審言 宋之問(wèn)和沈佺期 陳子昂和張若虛 魏征和上官儀《登高》是杜甫暮年詩(shī)中的名篇，被后代評(píng)為古今五律第一 古今七律第一 古今五絕第一 古今七絕第一“大歷十才子”齊名的重要原由是同見(jiàn)于姚合編的《極玄集》 在長(zhǎng)安參加重要的唱和活動(dòng)他們長(zhǎng)久在江南任職 主要?jiǎng)?chuàng)作偏向和詩(shī)風(fēng)鄰近杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”所反應(yīng)的是從前的念書(shū)和遨游生活困居長(zhǎng)安十年時(shí)的感覺(jué)“安史之亂”時(shí)的國(guó)恨家愁暮年流浪西南的客旅生活王建所作《宮詞一百首》采納的詩(shī)體是五律七律五絕七絕以下詩(shī)句中，屬于杜牧詠史詩(shī)的是千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭舊時(shí)王謝堂前燕，飛入平常百姓家三百年間同曉夢(mèng)，鐘山哪處有龍盤(pán)長(zhǎng)空澹澹孤島沒(méi)，萬(wàn)古銷沉向其中陸龜蒙的小品文《野廟碑》的主題是指出帝王權(quán)位用老百姓生命換來(lái)嘲諷最高統(tǒng)治者窮兵黷武，大興宮室抽打封建官吏殘忍殘暴，偽善無(wú)用揭穿歷代統(tǒng)治者借挽救百姓之名搶奪帝位韓愈在《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》中提出的文學(xué)主張是文以明道文從字順氣盛言宜不平則鳴司空?qǐng)D提出“象外之象”說(shuō)，第二個(gè)“象”是指形象境界神韻旨意李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是峭健俊爽沉博絕麗清奇僻苦正大高華三、名詞解說(shuō)本大題共小題，每題分，共分《莊子》中的“重言”（）《莊子》中的一種表現(xiàn)手法分（）借重名人的話以證明己意分（）基本為虛假分互見(jiàn)法（）這是《史記》寫(xiě)人記事的一種表現(xiàn)手法分（）指在自己的傳記中表現(xiàn)這個(gè)人物的主要經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，以突出人物的主要特點(diǎn)，而把該人物其他的一些事跡和性格特點(diǎn)置人他人的傳記中去記述分（）這一手法既能突出人物的主要業(yè)績(jī)和性格，又能令人物性格的各個(gè)側(cè)面都獲得完滿表現(xiàn)，使之血肉豐滿分《古詩(shī)十九首》（）這是產(chǎn)生于東漢末年的一組佚名文人五言詩(shī)分（）最早收錄于《文選》分（）基本是游子、思婦之辭，表達(dá)離情別緒、失落無(wú)常等情思，藝術(shù)水平極高