《內(nèi)經(jīng)選讀》·藏象

第二章藏象第一節(jié)臟腑

前言：早期醫(yī)學(xué)對(duì)臟腑的認(rèn)識(shí)

黃帝問曰：余聞方士，或以腦髓為臟，或以腸胃為臟，或以為腑，敢問更相反，皆自謂是，不知其道，愿聞其說。

（《素問·五臟別論》）黃帝曰：臟腑之在胸脅腹里之內(nèi)也，若匣匱之藏禁器也，名有次舍，異名而同處，一域之中，其氣各異，愿聞其故。（《靈樞·脹論》）

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第二章藏象前言：早期醫(yī)學(xué)對(duì)臟腑的認(rèn)識(shí)

一、藏象與解剖

二、形臟與神臟三、五臟與六腑

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第二章藏象

一、藏象與解剖

藏象：“五臟之象，可以類推?！保ā端貑枴の迮K生成篇》

）

解剖：“其死可解剖而視之。”（《靈樞·經(jīng)水》）

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第二章藏象二、形臟與神臟

形臟四：頭角、耳目、口齒、胸中胃、大腸、小腸、膀胱

神臟五：

心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志

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第二章藏象三、五臟與六腑

以藏瀉劃分：五臟：藏而不瀉六腑：瀉而不藏

以陰陽劃分：五臟：為陰六腑：為陽

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第二章藏象

第一節(jié)

臟腑第二節(jié)精氣神第三節(jié)體質(zhì)

原文導(dǎo)讀第二章藏象第一節(jié)臟腑學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

1、掌握臟腑藏瀉的含義、五臟“藏而不瀉”、六腑“瀉而不藏”的功能特點(diǎn)、臟腑藏瀉相反相成的關(guān)系以及“魄門亦為五臟使”的整體觀。(2101)2、掌握藏象概念、以及五臟為核心，從五臟功能所主、內(nèi)屬經(jīng)脈組織、外應(yīng)四時(shí)干日等論述藏象的內(nèi)容。(2102～2104)3、掌握以封建官職制度為喻，從心為主導(dǎo)、臟腑分工合作以及從氣機(jī)輸布運(yùn)行兩種方式論述藏象的內(nèi)容。（2105～2107）4、理解臟腑相合、六腑名義及“腎將兩臟”的含義，理解脾胃相合理論中兩者“生病而異”的道理，掌握“陽道實(shí)，陰道虛”及“脾不主時(shí)”的含義。（2108～2109）5、掌握目與五臟的關(guān)系及視覺形成的原理，深入理解五臟開竅的理論。（2111～2114）

第一節(jié)臟腑第一部分臟腑的分類（原文2101）

一、奇恒之府

腦與髓骨與脈

膽女子胞

第一節(jié)臟腑第一部分臟腑的分類（原文2101）

二、傳化之府

胃、大腸、小腸、三焦、膀胱

魄門亦為五臟使

疑點(diǎn)：傳化之府+魄門=六腑？

第一節(jié)臟腑第一部分臟腑的分類（原文2101）

三、魄門亦為五臟使

第一節(jié)臟腑第一部分臟腑的分類（原文2101）

四、臟腑藏瀉

五臟：藏精氣而不瀉，滿而不實(shí)

多虛證

六腑：傳化物而不藏，實(shí)而不滿

多實(shí)證

后世運(yùn)用：

六腑以通為用

第一節(jié)臟腑第一部分臟腑的分類（原文2101）

四、臟腑藏瀉

第一節(jié)臟腑第一部分臟腑的分類（原文2101）

[復(fù)習(xí)思考]1.據(jù)《素問·五臟別論》談?wù)勁K腑的分類及意義。2.傳化之府的含義是什么？包括哪些臟器？3.如何理解“魄門亦為五臟使”？有何臨床指導(dǎo)意義？

第一觀節(jié)桑臟浴腑第二稀部分鋤藏魄象錫（原文21得02）一、碌五臟殲之象心者風(fēng)，生拿之本堡，神僵之變單也，遙其華至在面才，其惠充在票血脈僅，為皮陽中袋之太享陽，峽通于搶夏氣等。肺者旗，氣章之本繞，魄伴之處祥也，術(shù)其華斜在毛政，其猾充在賓皮，撫為陽疊中之鵲太陰宴，通傍于秋憶氣。腎者昂，主蟄，封再藏之背本，膽精之須處也醬，其瓶華在瓜發(fā)，階其充啟在骨最，為氏陰中蜻之少振陰，錄通于揚(yáng)冬氣皺。肝者截，罷矛極之駱本，夜魂之卻居也冤，其揪華在滑爪，拔其充泥在筋泡，以搖生血判氣，其味吧酸，翻其色謠蒼，此圓為陽火中之少病陽，沙通于君春氣浪。脾胃絕大腸略小腸頑三焦救膀胱冤者，散倉廩師之本沙，營椅之居蒜也，名曰鬧器，拴能化艘糟粕唇，轉(zhuǎn)看味而攜入出呢者也，其林華在陡唇四白，臭其充意在肌岔，其味黃甘，懶其色綠黃，此至吧陰之妨類，譯通于節(jié)土氣拘。第一篇節(jié)牛臟禮腑第二皺部分微藏闖象陪（原文21描02）二、蕉臟腑險(xiǎn)陰陽舌屬性第一蜂節(jié)殖臟嶼腑第二能部分寺藏捧象降（原文21方02）三、余至陰賠的爭術(shù)論脾為盤至陰《靈樞·陰陽展系日冬月》云：描“脾議為陰岡中之芽至陰春?！蹦I為巨至陰《素問·水熱丈穴論》云：建“腎便者，沖至陰責(zé)也。絨至陰錫者，吹盛水稈也，……腎者念牝臟禮也，立地氣單上者友屬于種腎，紋而生茅水液葡也，瓶故曰旋至陰吊。”至陰蛾之類《素問·六節(jié)服藏象乳論》脾+傳化稍之府=至陰趟之類第一田節(jié)口臟川腑第二紐奉部分絲式藏叼象就（原文21損02）四、十一鏈臟取授決于遲膽說古人察多肯侄定元·李東格垣曰喉：“釋膽者廁，少蝕陽春舊生之濤氣，賓春氣傻生則衣萬化肺安，爽故膽墊氣春俗升，想則余錯(cuò)臟安菊之，勿所以錘十一擴(kuò)臟取萌決于芝膽也攔。”今人宴多否良定郭靄蒜春教船授之《黃帝觸內(nèi)經(jīng)輔素問旨校注毀語譯》中說炊：“挪后人攏符合烈十二儀官之元說，憐竄入苗‘凡副十一勢(shì)臟取才決于梢膽’滔一句根”，巨認(rèn)為許本句做純系搬后人柔所增眨加。第一庸節(jié)鍬臟呈腑[復(fù)習(xí)搶思考]1.五臟跨陰陽稅屬性僻的劃趴分的刊標(biāo)準(zhǔn)申是什惕么？2.為什舉么說乞心為扎“生親之本前”？3.如何遮理解裝“腎嗎者，小主蟄擋，封潛藏之重本”帶的含識(shí)義？4.如何殊理解牙“肝樣者，戚罷極威之本送”的淋含義妄？5.藏象餡的含設(shè)義是踐什么棄？第一閥節(jié)跳臟蹲腑第二梳部分史藏亡象愛（原文21扮03）肝主即春，皮足厥僅陰少罪陽主命治，盈其日務(wù)甲乙癥，肝跨苦急死，急門食甘誰以緩隆之。心主線夏，訓(xùn)手少盒陰太廟陽主寬治，霉其日凱丙丁纏，心直苦緩榮，急旁食酸鉆以收櫻之。脾主刊長夏尿，足涼太陰館陽明擁主治認(rèn)，其干日戊忘己，用脾苦劇濕，勵(lì)急食望苦以農(nóng)燥之拼。肺主廁秋，個(gè)手太桐陰陽服明主搶治，單其日觸庚辛遲，肺芝苦氣基上逆腐，急兔食苦估以泄瘡之。腎主燦冬，圈足少撫陰太希陽主柔治，課其日貧壬癸勿，腎傘苦燥脖，急眼食辛硬以潤宋之，欺開腠柳理，譯致津樸液，迎通氣泄也。第一腐節(jié)查臟閘腑肝苦位急，勉急食銳甘以些緩之戶?！案胃炜嗉爆F(xiàn)”而泰用甘沿藥,妙在腔一味賊三用:①緩肝島之急跳迫；②甘入觀脾,脾實(shí)殘不受摸肝乘,即合畝“見蠢肝之街病,當(dāng)先爽實(shí)脾泥”之貞意；③脾實(shí)激則肺希金得鹿養(yǎng)而疊能制值肝木以。肝急釣多因圈用陽支有余墊或體濁陰不蝦足所欣致,所以程用甘案藥不節(jié)宜偏烏溫,應(yīng)以罵性平鏈性涼鼠為妥,常用留藥如碗甘草泡、飴披糖、遠(yuǎn)浮小幕麥、帖沙參輛、玉皮竹等典甘平斗甘潤蛾之品躺。第一扮節(jié)名臟竿腑心苦敞緩，郊急食額酸以脆收之“心宿苦緩敲”，腹指心算氣苦李于馳芬緩。蚊心主醫(yī)血脈粉又藏妹神，錯(cuò)心氣覆馳緩決可致飽心悸煤、脈甚結(jié)代敘、失衣眠、福氣短寸、自任汗等秘。所廟以治末療上降不但勤要益澆氣助托陽,也要潤斂神匠收氣,以免霜陽氣產(chǎn)虛脫墻之變矩。酸渾味藥繞有收齒斂作公用,故“鐘心苦姻緩,急食霉酸以鉛收之團(tuán)”。茫常用胞藥如老酸棗啊仁,五味哈子,烏梅烈等。第一欠節(jié)勵(lì)臟塵腑脾苦住濕，夾急食僑苦以倒燥之姚止為庵注壺解：真“治雨濕之飲法，擴(kuò)燥之紐奉以苦況。蓋滅苦先欲入心跟而補(bǔ)平火，而火能鑰生土輛，于頑是土四得火薪而燥膀，脾椒得苦耗而濕育去矣找?！笔钊缱枭n術(shù)謀、白赤術(shù)、建厚樸堵、陳近皮、濟(jì)半夏寸、大窗腹皮省等。第一寫節(jié)駝臟盲腑脾苦航濕，強(qiáng)急食拆苦以污燥之姚止辜庵注宇解：度“治銳濕之險(xiǎn)法，蝦燥之帥以苦枕。蓋瓶苦先境入心龍而補(bǔ)鋸火，斥火能底生土尿，于津是土捧得火碌而燥姨，脾徐得苦須而濕便去矣腫?！避嚾缗n術(shù)唯、白神術(shù)、調(diào)厚樸梢、陳吊皮、遍半夏液、大辛腹皮肺等。第一添節(jié)金臟生腑肺苦旗氣上掌逆，嶼急食公苦以番泄之由于統(tǒng)苦味梁性降祖，故蕩降肺療氣之盡上逆爹需用平苦味堆之品幼。如浪杏仁廳、黃鵝芩、灘桔梗彎、紫太菀、畢枳殼棚、貝簡母等繡微苦握之品痕為臨聽床常銷用等煩。同導(dǎo)時(shí)，殘由于惜肺合娛大腸舅，所膚以，用肺氣之上逆翁之病脈可通揉過苦狗味瀉礦下大零腸得肆到治孫療，仇如宣策白承丙氣湯例等。第一中節(jié)籃臟灣腑腎苦白燥，滔急食愉辛以艙潤之燥的摸發(fā)生,有源攀自陰壺津不瀉足者,有源起自陽錢氣虛心衰者,如腎郊陽、使腎氣仔虛，割在引辨起膀窗胱氣升化無拘力的綠同時(shí)顯，常誼出現(xiàn)越氣虛器、陽菊虛不柄能布訂散津腎液所扛導(dǎo)致歷的口祖渴、封皮膚劃干燥予之證詠。辛雜味發(fā)抱散，盈屬陽顛，一廣方面真助腎沖陽腎酒氣，病行使腥能化恭氣行逗津的傷功能灶，且?guī)腿敕尾?，能撈通調(diào)癢水道交，下牛輸膀躺胱而疾補(bǔ)充遼腎水既，故《金匱待要略》用五陵苓散純、金購匱腎變氣丸鮮、栝輝樓瞿辱麥散殃等治南療口慎渴諸鵲證。第一伙節(jié)對(duì)臟劑腑第三恭部分臟腑梳的分呢工與鍵功能涼（騙原文21咐05）黃帝耀問曰哲：愿車聞十劣二臟付之相睬使，萄貴賤丟何如之？岐級(jí)伯對(duì)色曰：期悉乎移哉問儉也，壩請(qǐng)遂端言之災(zāi)。心投者，相君主田之官笑也，仰神明特出焉便。盯肺者爬，相撲傅之鉤官，時(shí)治節(jié)票出焉僑。肝賭者，孔將軍羊之官央，謀所慮出搖焉蹄。膽飯者，骨中正壤之官尊，決陣斷出仰焉?；碗欣碚撸际固怪俾?，喜陶樂出蛾焉現(xiàn)。脾腔胃者雁，倉俱廩之溫官，僻五味派出焉滔。大累腸者鎖，傳紀(jì)道之撇官，規(guī)變化童出焉佳。小敏腸者測(cè)，受定盛之溫官，甲化物坦出焉凳。腎劈燕者，嘆作強(qiáng)椅之官膝，伎某巧出柴焉給。三奴焦者深，決墾瀆之撈官，傍水道以出焉磨。膀肝胱者統(tǒng)，州聽都之宗官，拘津液布藏焉泰，氣驗(yàn)化則暫能出釀矣。罪凡此茄十二煉官者箱，不麻得相滾失也寧。故殊主明繪則下佳安，塌以此匙養(yǎng)生渴則壽雷，歿亭世不歉殆，刺以為監(jiān)天下辦則大浪昌。奇主不倆明則堤十二備官危甚，使懂道閉殺塞而該不通敢，噸形乃所大傷窮，以補(bǔ)此養(yǎng)槐生則叫殃，對(duì)以為世天下曬者，往其宗謠大危挑，戒嘴之戒伸之。第一毅節(jié)搭臟讓腑第三寶部分臟腑涂的分男工與倆功能道（稍原文21蜜05）心在獵十二插臟中禽的主府宰作瓶用《素問·靈蘭搭秘典瘋論》說：根“心茄者，俯君主抵之官梁，神艘明出建焉”薄。以竟君主槍至高虜無上姨之位爺，主環(huán)宰人版的生饒命活雞動(dòng)。灰這里倍的神峽明，肉除了騰指精撈神意綁識(shí)、賴聰明銅智慧等外，儲(chǔ)還包疊括心歪用以謀協(xié)調(diào)私各臟師腑組屯織活困動(dòng)而具發(fā)出夏的神填氣。閑正是麗通過改“使晴道”辜，即傻心所辰連通獵的血跌脈，縣將神石氣輸槍達(dá)各余臟腑慮，使殺臟腑殃既分射工又械合作綠，維書持生查命的內(nèi)健康網(wǎng)狀態(tài)鴨。因示而《靈蘭享秘典菊論》又強(qiáng)粥調(diào)：呈主明承則下錦安，夸主不荷明則膊十二案官危艙。為井此，禍文中軌申明咽養(yǎng)生跑必以資養(yǎng)心膨?yàn)橐P務(wù)，繞而心須神失雷常則忙會(huì)危傷及生茄命，副故該夕篇從聾病理奮的角逗度闡扁明了蜘心主罷的功燃能活咱動(dòng)失踐常，衰對(duì)其貧它臟問腑的缸影響兇作用勵(lì)，如抵神竅貓被蒙甘的神軌昏譫爹語，系多伴饞有二烈便的泉失常燥等。第一藍(lán)節(jié)轎臟鏟腑第三顯部分臟腑徒的分果工與繩功能喝（罵原文21砌06、21伙07）21董06五臟依六腑鉛，心峽為之聞主，制耳為磚之聽抄，目旺為之現(xiàn)候，竄肺為喉之相際，肝辰為之言將，偵脾為些之衛(wèi)指，腎現(xiàn)為之羨主外21滅07肝生尾于左燦，肺早藏于學(xué)右，超心部心于表望，腎沿治于融里，撞脾為尖之使似，胃拆為之簽市。第一透節(jié)泰臟粱腑[復(fù)習(xí)拿思考]1.五臟鳳所苦色的用漠藥法監(jiān)度是提什么??？2.如何民理解兔“凡萬此十貢二官姥者，貿(mào)不得酬相失械也。炭主明飯則下坊安”剖的含丸義？3.五臟勤之氣錄的分應(yīng)布特河點(diǎn)是供什么杠？第一漸節(jié)冊(cè)臟彎腑第四地部分臟腑墨相合（21皮08）少陽岔屬腎阻，腎起上連命肺，尖故將贏兩臟夾。三焦勸者，活中瀆我之腑訓(xùn)也，潔水道鉤出焉蒙，屬凝膀胱萄，是蜻孤之兩腑也。第一鼠節(jié)錫臟鉗腑第四挎部分臟腑廳相合（21病09）陽道濫實(shí)，佛陰道搬虛張介馬賓從藍(lán)外感尿內(nèi)傷隸解，訴注：輛“陽舊剛陰譯柔也戀。又腰外邪忘多有摸余，澤故陽呼道實(shí)滿；內(nèi)稈傷多壟不足衫，故與陰道監(jiān)虛。憑”馬蒔吳從經(jīng)臟脈之鐮氣解剩，曰皺：“宿人與光天地絕相參此，故濾天在極外主位包夫代地，納地在然內(nèi)主戴包于劫天。裕人身熟六陽五氣，免猶天皺氣也者，主擱運(yùn)于沿外；向人身聞六陰武氣，蕩猶地得氣也舉，主做運(yùn)于加內(nèi)。斤陽運(yùn)刺于外脾者為暗實(shí)，依陰運(yùn)錦于內(nèi)衣者為戲虛。怨”第一怪節(jié)播臟例腑第四平部分臟腑繳相合（21誤10）關(guān)于卵脾與贊時(shí)令躺的關(guān)慨系《內(nèi)經(jīng)》有兩渠說：道一是喚脾主趕長夏歇，二敵是脾切不主赴時(shí)。膀二者壁皆從潔脾屬瓜土的鑒五行宿配屬鼓出發(fā),脾主叫長夏,側(cè)重系于“談土主賴化”宵的特蟲性，蛾以五叨臟五震行分開主五左時(shí)五礙化生拆、長臟、化瞇、收存、藏鍬，脾額主長腔夏化賞，故怕長夏攀多濕胖困脾邁。脾褲不主國時(shí)，旋側(cè)重瞇于“叫土長悼養(yǎng)萬用物”榮的屬俗性，確實(shí)為麗不獨(dú)晝主一快時(shí)，叮四時(shí)圾皆有稠脾氣露。二利者并晨不矛糟盾。門從文說化淵淚源論押，與武古代谷的農(nóng)呀本思類想有掉關(guān)；冶就《內(nèi)經(jīng)》理論屯而言歪，是遵重視譽(yù)脾胃雁的學(xué)棟術(shù)觀獵點(diǎn)，臺(tái)故后平世論倆脾胃楊為后京天之它本。第一忘節(jié)瘡臟奇腑[復(fù)習(xí)捎思考]1.“陽運(yùn)道實(shí)束，陰鴿道虛租”的蛇含義唐是什撐么？鐵有何份生理業(yè)、病武理意顧義？2.如何疲理解《內(nèi)經(jīng)》“脾不路主時(shí)魂”與姨“脾駛主長域夏”輪的不向同說暴法？3.太陰獄脾與鵝陽明扒胃在傳生理松、病烤理上腹的區(qū)煌別與炭聯(lián)系央有哪胡些方攔面？4.如何叨理解醋“臟郊腑各睬因其耽經(jīng)而絡(luò)受氣奪于陽俯明，陶故為址胃行鏟其津股液”遠(yuǎn)含義浩？第一研節(jié)制臟趙腑第五綿部分農(nóng)臟鄙腑與健官竅21凳12心開速竅的淹問題腎開飽竅的縣問題第一述節(jié)拔臟身腑第五箭部分毀臟站腑與哪官竅21帆13五輪梅說五輪池說將油瞳子員稱為攤水輪司，黑腳眼稱暮為風(fēng)透輪，等血絡(luò)箏稱為濃血輪救，白捐眼稱插為氣被輪，患約束產(chǎn)稱為惠肉輪王，分秋別與名腎肝立心肺挪脾相拋聯(lián)系鳳，是成眼科酸疾病豈診斷親和治東療的費(fèi)理論鄉(xiāng)豐基礎(chǔ)付；同薯時(shí)也良為臨昏床從殼五臟拋治療鵝視覺標(biāo)異常叔提供掛了立礎(chǔ)法依具據(jù)。第二弓節(jié)撿精氣酬神第二模節(jié)驕精氣京神本節(jié)馳要點(diǎn)逢：本節(jié)麗論精見氣神蒜的概妨念、貪生成俱、功檔能活信動(dòng)特倦點(diǎn)及榜其與藍(lán)臟腑孩的關(guān)侵系。謎理論褲要點(diǎn)吐有：1、精叉是構(gòu)廳成人百生命憤體的寒基本繳物質(zhì)聽，來額源于源父母孔，又盲受后捉天水材谷之昆精的佛滋養(yǎng)競；精裳化氣福，推嬌動(dòng)臟適腑功找能活摔動(dòng)；萄氣生六神，冠神是表生命拼的主增宰。2、精濕氣神闖是臟比腑功冰能的版體現(xiàn)窩；五蒼臟藏探精、悔舍神亭、主木氣化端，是援精氣億神活慶動(dòng)的慕場所綿。重點(diǎn)惹經(jīng)文鬼：22錦01挎22熔03寫22盜05排22析06險(xiǎn)22巡壽09獻(xiàn)22吸1022燥12戒22寶13莫22鴿14第二永節(jié)興精氣辛神一（休胚胎洞形成正與發(fā)激育）以母泊為基靈，以帽父為切楯血?dú)庥暌押蜆s衛(wèi)席已通五臟私已成剪乃成影為人神氣蕉舍心魂魄押畢具第二六節(jié)秀精氣撐神一（點(diǎn)胚胎完形成甜與發(fā)落育）《內(nèi)經(jīng)》所言決之神奶，包坊括兩紹個(gè)層辰面：一是廟狹義倡之神落，即類精神終意識(shí)弓、思漲維意棋志，腹此神軍在血悼氣營裳衛(wèi)、狹五臟勺充實(shí)油完備幫之后昨方可始形成哀，并林且藏院舍于競心，牧體現(xiàn)必著先懼有形轉(zhuǎn)，后簡有神冶，神至以精瘋、形噸為基陽礎(chǔ)，靈不能罵脫離替形精魂而存閘在的校形神硬觀。二指夸生命跪活動(dòng)亡的綜曉合表彩現(xiàn)，鵝系廣匙義之宋神，級(jí)即“訴得神后者生企，失施神者踏死”蔬，亦怖即“蔽乃成至為人剪”中遍人的怪概念瀉，又辮體現(xiàn)烤了形魔神關(guān)資系的圓另一做層面慈，神耗對(duì)精繼形有骨主宰閉功能碌。由看于生年命體材具有題形神綱一體旦的特辣點(diǎn)，鋤說明費(fèi)生命擔(dān)體健漫康的叨概念獅應(yīng)包批括兩宜個(gè)方傅面，意即身禽心健蟲康。第二程節(jié)推精氣紋神二（論精氣撞生成慰與輸革布）食氣袖沿經(jīng)肚脈分雙布的返過程水飲啞代謝的過蠢程第二構(gòu)節(jié)象精氣萍神三（陣六氣咸的功凝能與踐相互寸關(guān)系紫）“決底氣”清即是慨指將妹水谷納精微辛之氣宴根據(jù)猾其性勒質(zhì)、蘭運(yùn)行吊、部深位以糞及功姐能的緞不同驢，而瓣分為只數(shù)種誤的含雅義。精、哥氣、密津、討液、敬血、棵脈六氣業(yè)者，濱各有恒部主畏也，釣其貴盒賤善虹惡，躺可為竹常主炭，然悅五谷廳與胃鉛為大少海第二參節(jié)期精氣蔽神“六巡壽氣者倚，各踢有部豬主”乞“然脆五谷命與胃迫為大引海也冷”之舌意義精、棒氣、史血、泡津、碎液、旦脈六盼氣是分維持辟機(jī)體百各項(xiàng)稻生理管活動(dòng)釘?shù)奈锂a(chǎn)質(zhì)基歲礎(chǔ)，涂分屬而于五劫臟，鑒即精倦屬于啞腎，雨氣屬茅于肺飛，津小液屬還于脾內(nèi)，血論屬于毛肝，詳脈屬秘于心據(jù)。然駛六氣隙合而遲為一供，六草氣的新生成春都是沾以胃盯之水丸谷精饞氣為隊(duì)化源雨的，攀這一犁思想炊提示借在臨毛證時(shí)枯，既硬要看懲到六拉氣為庸病與病五臟革的密巧切關(guān)炒系，胳同時(shí)爪又要辛看到川六氣鑰之間庭相互刪影響貸、同淺源于蜂脾胃惹的一級(jí)面，還六氣裂不足殃從補(bǔ)金益脾研胃，餃資其飯化源能入手丸治療閥，為逢后世都醫(yī)家于所尊僻崇，魯反映碑了《內(nèi)經(jīng)》重視則脾胃飲后天等之本作的觀離點(diǎn)。第二途節(jié)暗精氣尋神四（蘿真氣鬼、宗勾氣與漿營衛(wèi)樣）22恰08