中外建筑史精選

導(dǎo)論中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系以土木結(jié)構(gòu)為特色，早在七千年前，河姆渡文化中就已出現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)的榫卯和企口做法。古希臘時(shí)期，即以石材取代了木材，衍化出愛奧尼亞、多立克和科林斯三種典型柱式，并創(chuàng)造出大氣恢弘的圍柱式神廟；在古希臘建筑的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，古羅馬人發(fā)明了拱劵技術(shù)和穹頂技術(shù)，學(xué)會(huì)了使用混凝土，建筑空間變得更加堅(jiān)固、宏大。 15世紀(jì)意大利的文藝復(fù)興建筑的要旨是復(fù)興古希臘與古羅馬的建筑風(fēng)格。3.西方建筑以石材為主要材料。5隋唐長(zhǎng)安城是中國(guó)古代經(jīng)過(guò)系統(tǒng)規(guī)劃，規(guī)模最大的京城。水橋之鄉(xiāng)，蘇州，有 “東方威尼斯”之稱。設(shè)置水路兩套交通系統(tǒng)是蘇州古城的最大特點(diǎn)。威尼斯有“水上之都”之稱。圣馬可大教堂是威尼斯的驕傲。是基督教世界最負(fù)盛名的大教堂之一。圣馬可廣場(chǎng)是威尼斯的明珠。羅馬最具有代表性的噴泉是特雷維廣場(chǎng)噴泉。第二章 宏麗壯觀的宮殿建筑1．“宮”，在秦以前是中國(guó)居住建筑的通稱，秦漢之后，它成為皇帝居所的專用名稱。2.宮殿的規(guī)劃布局有較固定的模式，大都外設(shè)宮城，駐軍防守；宮城內(nèi)按其功能劃分為禮儀、行政區(qū)域及皇帝居住、休閑區(qū)域兩大部分，建筑術(shù)語(yǔ)上稱為“前朝后寢”或“外朝內(nèi)廷”。3．與西方以宗教建筑為主體的古代建筑史不同，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，成就最高、規(guī)模最大的當(dāng)屬宮殿建筑。這與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化及等級(jí)分明的宗教法制有著直接而密切的關(guān)系。4．宮殿建筑代表了中國(guó)古典建筑文化的精華，也最能完整地體現(xiàn)出中國(guó)古典建筑的藝術(shù)特色。5.據(jù)史書記載，原始社會(huì)就已出現(xiàn)宮殿的萌芽，最早的宮殿是一個(gè)集首領(lǐng)居住、聚會(huì)、祭祀為一體的多功能建筑。隨著建筑功能的分化，其后宮殿便只用于君王、后妃朝會(huì)與居住、后來(lái)這種功能又進(jìn)一步分化，發(fā)展為“前朝后寢”的格局，并成為中國(guó)宮殿建筑的固定模式。6.歷史上所記載的最輝煌的高臺(tái)建筑當(dāng)屬秦始皇在咸陽(yáng)宮渭河南岸修建的阿房宮。 火燒阿房宮恐怕只是訛傳，當(dāng)時(shí)被楚霸王分會(huì)的應(yīng)為咸陽(yáng)宮。12．隋唐的皇宮是利用隋大興城的舊宮略加修繕而成，這種格制在中國(guó)建筑史上僅有兩例，另一例是明清故宮，這多少顯示了唐、清兩代開國(guó)皇帝的豁達(dá)開朗。13.太宗李世民在宮城外皇家園囿的龍首上修建了一組龐大的宮殿建筑群，這就是大唐帝國(guó)最重要的宮殿建筑群---大明宮。14.丹鳳門為唐長(zhǎng)安城城門中最高等級(jí)的五門道制，遺址墩臺(tái)之大、門道之寬、馬道之長(zhǎng)，均為目前隋唐城門考古之最。16.畏兀兒殿、棕毛殿和磚石結(jié)構(gòu)建筑，顯示了漢、藏、中亞等多民族建筑因素的影響。17北宋故宮是世界上最龐大的宮殿建筑群，原名為 “紫禁城”，是明清兩代的皇宮。故宮建筑群集中反映了中國(guó)的傳統(tǒng)禮制思想與文化內(nèi)涵， 是研究中國(guó)政治、 經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史與哲學(xué)思想的實(shí)物資料。18.明北京城是在元大都的基礎(chǔ)上建成的。19．故宮，嚴(yán)格的依照《周禮·考工記》中“前朝后寢，左祖右社”的帝都營(yíng)造原則，氛圍前后兩部分。前部稱作“外朝”，是皇帝舉行重大典禮、發(fā)布政令的地方，其主要有太和殿、中和殿、保和殿。后部，即“內(nèi)廷”，亦作“后?！?，是皇帝處理政務(wù)及后妃們居住的地方，主要建筑有乾清宮、坤寧宮、御花，右邊建社稷壇，講求對(duì)稱的布局。26.法國(guó)歷史最悠久的王宮 ----盧浮宮，位于法國(guó)巴黎市中心的塞納河北岸。 1989年，法國(guó)總統(tǒng)邀請(qǐng)著名的美籍華裔建造師貝聿銘為盧浮宮博物館設(shè)計(jì)新的入口。雄霸-----方的凡爾賽宮，歷經(jīng)各代王朝修葺與改建，凡爾賽宮成為歐洲最宏偉、豪華的宮殿建筑以及文化、藝術(shù)中心。鏡廳又稱鏡廊，是路易王朝接見各國(guó)使節(jié)專用的宮殿，也是凡爾賽宮中最奢華、最輝煌的廳堂。28.別具一格的俄羅斯克里姆林宮。紅場(chǎng)是莫斯科最古老的廣場(chǎng)，位于克里姆林宮東墻的一側(cè)，宮中最美麗的教堂是位于紅場(chǎng)上的圣瓦西里大教堂。29.中西宮殿建筑的同異：外國(guó)宮殿重單體，而中國(guó)宮殿重群體；外國(guó)宮殿少等級(jí)觀念，而中國(guó)重倫理至尊。第三章 理想主義的宗教建筑宗教建筑作為一種文化或藝術(shù)形態(tài)，凝聚著一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的崇高精神和審美感情，并與各國(guó)的民族建筑形式相結(jié)合， 形成具有濃郁民族特色的紛繁多樣的空間形態(tài)， 成為人類建筑藝術(shù)史上光輝燦爛的一頁(yè)。一，中國(guó)宗教、禮制建筑掠影功利色彩比較濃厚，宗教文化對(duì)建筑的影響不大。采用官式建筑的尺度、模式，或是采用民間建筑的特點(diǎn)，“神話”、“出世”的特點(diǎn)不突出。中國(guó)的宗教建筑，主要是指佛教建筑和道教建筑。1】佛寺建筑。寺院最早起源于佛教的發(fā)源地——印度。佛教在東漢末年傳入中國(guó)，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式結(jié)合，形成了獨(dú)特的中國(guó)式佛寺建筑風(fēng)格。它打破了印度佛寺以塔為主體的建造格局，沿南北中軸線布局，把供奉佛像的殿堂作為佛寺的主體，塔被移到了殿堂的后面，形成了崇尚整齊對(duì)稱的院落式佛寺建筑群。2】洛陽(yáng)白馬寺。白馬寺古城金剛崖寺，被譽(yù)為 “中國(guó)第一古剎”，是佛教傳入中國(guó)后的第一所官辦寺院。。白馬寺在我國(guó)佛教史上占有重要地位。被尊為“釋源”和“祖庭”，享有獨(dú)特的地位。3】五臺(tái)山佛光寺。五臺(tái)山是中國(guó)著名的佛教圣地， 其中最著名的就是始建于北魏孝文帝時(shí)期的佛光寺，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有 “亞洲佛光”之稱。寺內(nèi)正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年，論其建筑歷史，它在中國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第二位， 僅次于唐建中三年建造的五臺(tái)縣南禪寺正殿。 它打破了日本學(xué)者關(guān)于 “在中國(guó)大地上沒有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑 ”的斷言，被我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成成為“中國(guó)第一國(guó)寶”。東大殿是佛光寺的正殿，大殿的門為唐代遺物，有一千一百多年的歷史，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)大門。4】恒山懸空寺。我國(guó)現(xiàn)存三座懸空寺，即山西恒山懸空寺、河北滄巖山懸空寺、云南西山懸空寺。其中山西恒山懸空寺規(guī)模最大，也最為壯觀。 恒山懸空寺位于山西渾源縣，是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的寺廟，也是中國(guó)現(xiàn)存唯一的建于懸崖之上的木構(gòu)建筑， 是北岳恒山第一奇觀。 懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為 “奇、懸、巧”三個(gè)字。拉薩布達(dá)拉宮。喇嘛教也是中國(guó)佛教的一派，喇嘛教寺廟建筑的特點(diǎn)是佛殿大、經(jīng)堂高，建筑多依山勢(shì)而筑。位于西藏拉薩的布達(dá)拉宮是典型的喇嘛教寺廟建筑。布達(dá)拉宮是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，號(hào)稱 “世界屋脊上的明珠 ”。4佛塔建筑。佛塔的造型起源于印度， 漢代隨佛教傳入中國(guó)， 直到隋唐時(shí)代才創(chuàng)造出 “塔”字，作為統(tǒng)一的譯名，沿用至今。 我國(guó)的佛塔按建筑材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等，兩漢南北朝時(shí)以木塔為主，唐宋時(shí)磚石塔開始得到發(fā)展；按建筑形式又可分為樓閣式塔、密檐式塔、喇嘛塔、金剛寶座塔和木塔等。閣樓式塔的建筑形式來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的閣樓建筑。 閣樓式塔是中國(guó)塔的主流形式， 多見于長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)。應(yīng)縣木塔是我國(guó)我國(guó)現(xiàn)存最高、 最古老的木構(gòu)塔式建筑， 也是唯一一座木結(jié)構(gòu)閣樓式塔， 它比例適當(dāng)，制造精巧，建筑宏偉，巧奪天工，式中國(guó)古代佛塔建筑藝術(shù)中的佼佼者，具有較高的藝術(shù)水平和研究?jī)r(jià)值。密檐式塔由樓閣式塔演變而來(lái)， 多為磚石結(jié)構(gòu)。以河南登封嵩岳寺塔為這類佛塔中留存至今年代最早的。亭閣式塔式印度的覆缽式塔與中國(guó)古代傳統(tǒng)的亭閣建筑相結(jié)合的一種古塔形式。通寺四門塔式我國(guó)現(xiàn)存建造年代最早的亭閣式單層石塔。

山東歷城神喇嘛塔式中國(guó)現(xiàn)存數(shù)量較多的一種古塔。

中國(guó)現(xiàn)存最大的覆缽式塔，

是建于元代的北京妙應(yīng)寺白塔。石窟。甘肅敦煌莫高窟、麥積山石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟。6道教建筑。道教宮觀建筑的平面布局主要有兩種形式： 一是以中軸線前后遞進(jìn)、對(duì)稱展開的傳統(tǒng)建筑手法， 以道教正一派祖庭上清宮和全真派祖庭白云觀為代表；

左右均衡、二是按五行八卦方位確定主要建筑位置，然后再圍繞八卦方位放射展開的極具神秘色彩的建筑手法。北京白云觀，位于北京西便門外，式道教全真派三大祖庭止之一。江西三清山建筑群：三清福地的建筑章法，將道教的“道法自然”和“天人合一”的哲理發(fā)揮到了極致，成為中國(guó)古代道教建筑藝術(shù)中不可多得的典范。8武當(dāng)山道教建筑群。他有皇帝親自策劃營(yíng)建，皇室派員管理。其規(guī)模之宏大，規(guī)劃之巧妙，構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾之精美在中國(guó)現(xiàn)存道教建筑中是絕無(wú)僅有的。壇廟建筑式一種介于宗教建筑與非宗教建筑之間，具有一定宣教職能的禮制建筑，在以儒家思想為主導(dǎo)文化的中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系中占有非常重要的地位。 北京天壇顧名思義式皇帝祭天的地方。北京天壇式世界上最大的古代祭天建筑群，其主要設(shè)計(jì)思想就是要突出 “天”的至高無(wú)上。 北京太廟歷經(jīng)修葺，但大部分保留了明代的建筑法式，式現(xiàn)存最完整的明代建筑群，其歷史和藝術(shù)價(jià)值極為珍貴。山東曲阜孔廟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范。西方宗教建筑： 1，神廟建筑：古埃及神廟是世界上最早的宗教建筑之一，通常建有高大、對(duì)稱牌樓門，門內(nèi)有大殿和長(zhǎng)廊。高柱林立的柱廳是埃及神廟的最大特色，也是其中宗教感召力最強(qiáng)大的場(chǎng)所?？{克是太陽(yáng)神阿蒙的崇拜中心。修建了埃及歷史上最偉大的神廟。2，古希臘神廟：是歐洲宗教建筑的起源。在古希臘建筑遺址中，最著名的當(dāng)屬建造于雅典黃金時(shí)期衛(wèi)城建筑群。 巴底農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城的主體建筑， 是祭奉雅典守護(hù)神 ---雅典娜女神的神廟。巴底農(nóng)神廟的形成是古希臘最典型的，即長(zhǎng)方形列柱圍廊式。它代表了古希臘建筑藝術(shù)的最高成就，被稱為“神廟中的神廟”。11.巴底農(nóng)神廟是古希臘全勝時(shí)期建筑與雕刻藝術(shù)的主要代表， 其建筑比例均稱，雕刻精致，素有“希臘國(guó)寶”之稱。 伊瑞克提翁神廟建于公元前 421年---前405年，是雅典衛(wèi)城中愛奧尼亞柱式的典型代表。 3，古羅馬神廟：繼承了古希臘神廟的建筑形制，但其形制更加靈活多變。萬(wàn)神廟位于意大利首都羅馬圓形廣場(chǎng)的北部， 是古羅馬神廟建筑的代表之作。 萬(wàn)神廟是古羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。12.教堂建筑：中世紀(jì)教堂：中世紀(jì)為基督教的統(tǒng)治時(shí)期。公元320年前后興建的圣彼得教堂是規(guī)模最大的“巴西里卡”教堂之一。圣索菲亞大教堂一直是世界上最大的教堂，它被譽(yù)為“東方與西方、過(guò)去與未來(lái)的結(jié)合”。圣馬可大教堂被譽(yù)為“金色大教堂”。加洛林王朝教堂。羅馬式教堂，意大利的比薩教堂建筑群可謂舉世聞名、家喻戶曉。哥特式教堂，哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑的主要特點(diǎn)：是高聳尖頂、尖形拱門、密布的窗戶即會(huì)有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計(jì)中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長(zhǎng)的束柱，營(yíng)造出輕盈修長(zhǎng)的內(nèi)部空間。法國(guó)哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。英國(guó)的哥特式建筑，威斯敏斯特教堂是其中杰出代表。坐落在德國(guó)科隆市中心的科隆大教堂是德國(guó)最大的教堂，它以輕盈、雅致著稱于世，與巴黎圣母院大教堂、羅馬圣彼得大教堂并稱為歐洲三大宗教建筑。意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂。13.文藝復(fù)興時(shí)期的教堂：一般認(rèn)為， 15世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志文藝復(fù)興建筑開端。佛羅倫薩大教堂也叫“圣母百花大教堂”。它被公認(rèn)為“新時(shí)代的第一朵報(bào)春花”。圣彼得大教堂位于梵蒂岡，是世界上最大的教堂。最能體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)代建筑風(fēng)格的，是教堂正中覆蓋的一個(gè)穹隆大圓頂。巴洛克教堂：特點(diǎn)：外形自由，追求動(dòng)感，喜好精美的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形的單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。典型的實(shí)例有羅馬的圣卡羅教堂。中西宗教建筑的比較：1“西方人崇拜神靈，中國(guó)人崇拜祖先”。中國(guó)的宗教建筑相對(duì)于代表皇權(quán)的建筑而言，始終處于從屬地位。它實(shí)質(zhì)上就是宮殿建筑的縮小、民居建筑的擴(kuò)大。2，中國(guó)宗教建筑的“神化”、“出世”特點(diǎn)并不突出，它從來(lái)就沒有西方宗教建筑那樣著有力于表現(xiàn)宗教的迷狂和激情。中國(guó)古建筑的主要特征性一般體現(xiàn)宮殿即宗法禮制等建筑門類上，那么西方建筑突出建筑本體、風(fēng)格多樣變化和指向天空的高聳藝術(shù)造型等個(gè)性，在宗教建筑上就表現(xiàn)的淋漓盡致。由此決定了中西傳統(tǒng)宗教建筑的不同特色。第四章 事死如生的陵墓建筑一．墳?zāi)故侵袊?guó)古代建筑的重要組成部分，中國(guó)古人在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中，都很重視人死后的埋葬。這是因?yàn)槭紫?，“靈魂不死”觀念導(dǎo)致了陵墓建筑的產(chǎn)生，并有此成為陵墓建筑表達(dá)的主題。其次，入土為安---死者必須埋入地下的習(xí)俗。再次，中國(guó)為宗法之邦，孝道一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。因而“厚葬以明孝”、“媚族以邀?！钡挠^念自然成了陵墓建筑又中一重要的文化心理特征。二．中國(guó)歷代陵墓建筑墓葬的形制1）陵墓的布局：A，以“陵山”為主體的布局方式。以秦始皇陵為代表。B，以神道貫穿全局的軸線的布局方式。以唐乾陵為代表。C，建筑群組的布局方式。以明清的陵墓為代表。2）陵墓使用的材料：陵墓墓室使用木、磚、石三種材料。到西漢時(shí)又出現(xiàn)用大木枋密排構(gòu)成的“黃腸題湊”形式。3）陵墓的地下地上組成：一般來(lái)說(shuō)，陵墓分為地下和地上。地下部分，主要是安置棺柩的墓室。4）陵墓的構(gòu)成方式：a，中軸線的處理 b,建筑序列的處理。 5）陵墓的形制：漢墓受 “天圓地方”宇宙觀影響，以方為貴。從明太祖朱元璋開始，陵墓建筑的尚方之風(fēng)突變，由規(guī)矩的方形變?yōu)閳A形。清朝統(tǒng)治者對(duì)漢、唐、明文化兼容博收，索性“天圓地方”合二為一。三．中國(guó)古代陵墓的發(fā)展軌跡 1，現(xiàn)今發(fā)掘的較大的奴隸制時(shí)代的陵墓位于河南省安陽(yáng)市的殷墟。按照平面形狀課分為亞字形、中字形、甲字形三種。亞字形大墓，墓室平面呈 “亞”字形或“方”形。 1976年，殷墟發(fā)現(xiàn)了商王武丁妻子?jì)D好的墓葬。 2，秦始皇陵 是中國(guó)歷史上第一座帝王陵園，以規(guī)模宏大、埋葬豐富而著稱于世。 秦始皇陵仿照秦都城咸陽(yáng)布局建造。1980年發(fā)掘出土的一組兩乘大型的彩繪銅馬車----高車和安車，是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)的形體最大，裝飾最華麗，結(jié)構(gòu)和系駕最逼真、最完整的古代銅車馬，被譽(yù)為“青銅之冠”。兵馬俑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。3，漢代陵墓：墓的構(gòu)筑分為兩種形式a,在地面挖出長(zhǎng)方形豎穴土坑作為墓室，稱土坑墓；再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室，稱木槨墓；用空心磚或小磚或石板砌筑墓室，則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。B，在豎穴土坑底部的一端或一側(cè)掏出橫穴作為墓室，稱土洞墓或洞室墓。漢代是我國(guó)歷史上最盛行的時(shí)期。4，唐代陵墓唐代陵園建制，坐北朝南，地勢(shì)北高南低，中軸線南北向。昭陵是唐太宗李世明墓葬。昭陵是功臣貴戚等的陪葬墓，形成了一個(gè)龐大的陵園。乾陵是唐高宗與皇后武則天的合葬墓。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延續(xù)到清代，歷代大同小異。5，宋代陵墓北宋是保持古代方上陵制的最后時(shí)期。6，明代陵墓：在昌平天壽山下，自朱棣以后的十二代皇帝的陵墓都依次建在此地，故稱“明十三陵”。是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最大多的一處皇陵建筑群。A;神道又稱神路，由石碑坊、大紅門、碑樓、石像生、龍鳳門等組成。石碑坊為陵區(qū)前的第一座建筑物。帝陵前安設(shè)石人、石獸、統(tǒng)稱石像生，又稱“翁仲”。B:長(zhǎng)陵：在十三陵中建筑規(guī)模最大，營(yíng)建時(shí)間最早，地面建筑也保存得最為完好。7，清代陵墓A，遼寧沈陽(yáng)清福陵b，河北遵化清東陵，清東陵是中國(guó)現(xiàn)存陵墓建筑中規(guī)模最宏大、建筑體系最完整的皇家陵寢。東陵布局以順治的孝陵為中心，東邊是康熙的景陵，西邊是乾隆的裕陵和咸豐的定陵。清東陵的建筑恢弘壯觀，精美，在木構(gòu)和石構(gòu)兩方面都有精湛的技巧，可謂集清代宮殿建筑之大成。河北易縣清西陵，清西陵的布局：以雍正的泰陵為中心，泰陵是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。金字塔。金字塔建筑的一般功能是用于陵墓或者祭祀，除了埃及金字塔，還有墨西哥的瑪雅金字塔、阿茲特克金字塔等。埃及金字塔昭塞爾金字塔氣勢(shì)恢弘，是埃及歷史上第一座石質(zhì)陵墓。胡夫金字塔是歷史上最大的金字塔。哈弗拉金字塔的前方有一個(gè)雕著哈弗拉的頭部而刻著獅子身體的大雕像，即“獅身人面像”。西方人稱它為“司芬克斯”，是埃及最大、最古老的室外雕刻巨像?，斞沤鹱炙莾H次于埃及金字塔的最著名的金字塔建筑，是祭祀建筑。庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔是奇琴伊察瑪雅遺址的中心建筑。阿茲特克金字塔是祭祀建筑，包括太陽(yáng)金字塔和月亮金字塔，分別位于特奧蒂瓦坎古城主要街道“黃泉大道”的東側(cè)和北邊。古希臘、古羅馬陵墓。1，古希臘陵墓：摩索拉斯國(guó)王的陵墓是希臘古典晚期最著名的陵墓建筑，被譽(yù)為世界七大奇觀之一。2，古羅馬陵墓：哈德良陵墓是最負(fù)盛名的古羅馬文化特色的紀(jì)念碑式陵墓。3，伊斯蘭陵墓：泰姬瑪哈爾陵被人們譽(yù)為“印度的珍珠”，是伊斯蘭教建筑中的代表作，也是世界新七大奇跡之一。藝術(shù)特點(diǎn)：泰姬瑪哈爾陵布局簡(jiǎn)潔、和諧對(duì)稱、富于哲理、無(wú)懈可擊，聚集著印度、中東和波斯的藝術(shù)特點(diǎn)，臺(tái)基和陵墓主體的方形與穹頂?shù)膱A形設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了伊斯蘭教“天方地圓”的觀念，陵墓的方形給人博大、端莊、雄霸四方的氣勢(shì)；穹頂?shù)膱A形讓人產(chǎn)生柔和、輕靈、圓潤(rùn)和諧的美感。四座圓形尖塔既突出了陵墓的中心主體地位，又襯托出整個(gè)建筑的玲瓏多姿、輕盈秀美。陵墓建筑不同的形與意 (大題)1）古代的西方世界和中國(guó)對(duì)于人死后的歸宿有著不同的理解，因而也導(dǎo)致了中西陵墓建筑布置、造型風(fēng)格、體量、結(jié)構(gòu)方式、空間創(chuàng)造等的差異。 西方古代陵墓極為強(qiáng)調(diào)永恒的意味。因此，建筑師運(yùn)用 “石頭書寫歷史”。而中國(guó)兩千多年穩(wěn)定的封建社會(huì)結(jié)構(gòu)，為造就古代陵墓產(chǎn)生了穩(wěn)定的建筑形態(tài)，演變軸線明確。陵墓一般為有規(guī)模的建筑群體。 2）中國(guó)古建筑受儒家“中庸”之道與道家“天人合一”哲學(xué)思想影響，不欲以人工來(lái)同自然競(jìng)久存。西方傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然的區(qū)別，主張以人為中心，追求征服自然。 3）中國(guó)陵墓文化雖然追求的境界不是永恒與紀(jì)念，但是不能說(shuō)不具有一定的紀(jì)念意味，其所追求的最高文化境界，是所謂“入土為安”。另外，按照“入土為安”的墓葬思想，即死者必須埋入地下的習(xí)俗在上古時(shí)期也已形成。4）在以后數(shù)千年的封建社會(huì)，禮制等級(jí)思想一直是陵墓設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。 5）中西方皇家陵墓盡管都用龐大的規(guī)模、 巍峨的氣勢(shì)象征帝王的威嚴(yán)， 皇權(quán)永固，然而中國(guó)的帝陵和先賢明哲的墳?zāi)惯€是天人同一的自然觀念與“比德”的山水審美觀念在建筑藝術(shù)上的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。6）中西方不同的民族文化、情趣崇尚等，形成了不同的生死觀念的哲學(xué)思考，陵墓建造各不相同，形式多樣，是世界建筑藝術(shù)中瑰麗的珍寶。第五章 繽紛多姿的民居建筑1.原始時(shí)期，就已出現(xiàn)了民居初始的兩種類型 -----穴居和巢居。2.南方潮濕地區(qū)， “巢居”逐漸演進(jìn)為初期的干闌式建筑。3.北方仰韶文化遺址多半為半地穴式，但后期的建筑已進(jìn)展到地面，并有了分割成幾個(gè)空間的房屋。4.在中國(guó)的民居中，最有特點(diǎn)的是北京四合院、 西北黃土高原的窯洞、 安徽的古民居的福建、廣東等地的客家土樓、 蒙古的蒙古包。中國(guó)的北方住宅以北京的四合院最具代表性。 中國(guó)黃河中上游一帶，建造了一種獨(dú)特地住宅 ----窯洞。5.若從建筑布局上劃分則有靠崖式、下沉式和獨(dú)立式三種形式?？垦率礁G洞有靠山式和沿溝式兩種類型。窯洞又分為土窯、石窯等幾種。6.江南民居一般的平面布局俗稱 “四水歸堂”。7.江南民居多為穿斗式木構(gòu)架，不用梁。8.江南水鄉(xiāng)的民居以蘇州、杭州最具代表性。9.方整的外形，馬頭墻內(nèi)落水，形如 “一顆印”，是徽州民居的獨(dú)特風(fēng)格。10.徽派民居的特點(diǎn)之一是高墻深院，一方面是防御盜賊，另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。11.徽派民居以黟縣西遞、宏村最具代表性。12.在中國(guó)民居中，山西民居和皖南民居齊名，一向有 “北山西，南皖南 ”的說(shuō)法。13.福建永定客家土樓，土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)為造型巨大。14.西方居住建筑發(fā)展到古羅馬時(shí)期，有了一個(gè)較大的飛躍，城市中除了富裕階層的院落式住宅外，還出現(xiàn)了滿足一般平民生活需要的多層公寓式住宅。15.著名建筑家維特魯威在《建筑十書》中的第六書，專門論述了住宅設(shè)計(jì)與氣候的關(guān)系。16.多層公寓式住宅是羅馬人為解決城市人口驟增，住宅緊缺而創(chuàng)造出來(lái)的，它是現(xiàn)代城市形形色色公寓式住宅的“老祖宗”。文藝復(fù)興時(shí)期：美迪奇府邸和圓廳別墅。當(dāng)時(shí)府邸一般分為兩種，一是處于城中的正規(guī)宅第，另一種是郊區(qū)別墅。18.帕拉提奧是意大利晚期文藝復(fù)興建筑大師，對(duì)古羅馬建筑藝術(shù)有著很深的研究，曾出版過(guò)古建筑測(cè)繪圖集，并因《建筑四書》而享有盛名。他的家鄉(xiāng) ----威尼斯附近的維琴察創(chuàng)作過(guò)許多作品，其中以富有獨(dú)創(chuàng)性的圓廳別墅最為著名。19，在西班牙巴塞羅那的帕塞奧 ·德格拉西亞大街上， 坐落著一座純粹現(xiàn)代化風(fēng)格的樓房 -----米拉公寓。由實(shí)業(yè)家佩德羅 ·米拉設(shè)計(jì)建造的，也是 “新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的建筑代表作。20.賴特是20世紀(jì)美國(guó)的一位最重要的建筑師，在世界上享有盛譽(yù)，他設(shè)計(jì)的許多建筑都是現(xiàn)代建筑中有價(jià)值的瑰寶。21.19世紀(jì)末到 20世紀(jì)初，這一時(shí)期設(shè)計(jì)的住宅建筑被稱為 “草原住宅”。22.草原式住宅的代表作有 1902年威利茨住宅、羅伯茨住宅。賴特設(shè)計(jì)的流水別墅位于賓夕法尼亞州的郊區(qū)。流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一。24.1937年，賴特實(shí)施了 “美國(guó)風(fēng)格住宅建筑。第六章 詩(shī)情畫意的園林建筑1.魏晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)古代園林史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。2.宋代開始在城市中營(yíng)造園林，由因山就澗轉(zhuǎn)而人造丘壑。因此大量的人工理水、疊造假山，再構(gòu)筑成為宋代造園活動(dòng)的重要特點(diǎn)。3.位于西湖蘇堤就是個(gè)典型的例子4.皇家園林的幾個(gè)特點(diǎn)。第一，規(guī)模宏大。第二，原址選擇自由。第三，建筑富麗。第四，濃重的皇權(quán)象征寓意。第五，吸收江南園林的詩(shī)情畫意。5.頤和園，是用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些造園手法和意境建造而成，也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的一座行宮御苑。6.圓明園三園共有 100余處形式多樣的中西園林建筑。7.承德避暑山莊，是中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。8.私家園林的主要特點(diǎn)：第一規(guī)模較小。第二，大多以水面為中心沿四周排列建筑，構(gòu)成一個(gè)個(gè)景點(diǎn)，相互圍合而成景區(qū)。第三，以修身養(yǎng)性、閑適自?shī)首鳛閳@林的主要功能。第四，園主多是文人學(xué)士出身，能詩(shī)善于棋，精于書畫，園林風(fēng)格以清高風(fēng)雅、淡素脫俗為最高審美追求，充溢著濃郁的書卷氣。9.最具代表性的就是蘇州四大園林 -----滄浪亭、獅子林、拙政園和留園。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。拙政園是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。10.西亞的園林的總體特點(diǎn)是用縱橫軸線將平地分作四塊，形成方形的 “田子”，在十字林蔭路交叉處設(shè)中心噴水池，中心水池的水通過(guò)十字水渠來(lái)灌溉周圍的植物。11.西亞園林被譽(yù)為世界七大奇觀之一的“空中花園”。12.古希臘的園林類型主要有五大類：第一，初期的宮廷庭園。第二，宅園-----柱廊園。第三，公共園林。第四，圣林。第五，人文園。13.意大利園林以其豐富多彩的園林空間塑造和獨(dú)具匠心的細(xì)部設(shè)計(jì)獨(dú)步歐洲的古典園林之列，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。14．福羅倫薩附近費(fèi)索勒的美迪奇別墅是較早的一座臺(tái)地園。15.在凡爾賽宮園林里建成的小特里阿農(nóng)花園，亦被道為 “最中國(guó)式”的花園，可見中國(guó)的文化在那時(shí)就已有深遠(yuǎn)的影響。16.英國(guó)早期園林藝術(shù)受到了法國(guó)古典主義造園藝術(shù)的影響，從17世紀(jì)開始，英國(guó)把貴族的私園開放為公園。18世紀(jì)以后，歐洲其他國(guó)家也紛紛仿效，自此西方園林開始了對(duì)公園的研究。17.中西園林藝術(shù)的差異：（1）.自然美和人工美。（2）.意境美和形式美。（3）.偶然性和必然性。(4