吉林省松原市成考專升本2022年大學(xué)語文模擬試卷及答案

吉林省松原市成考專升本2022年大學(xué)語文模擬試卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列句子中，不是詞類活用的是（）A.都城過百雉，國之害也。

B.樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

C.不拊愛子其民，因而賈利之。

D.過其友曰：“孟嘗君客我!”

2.《日出》中的小職員黃省三是

A.30年代中國社會底層的弱者和小人物

B.20年代中國新崛起的民族資本家

C.30年代中國城市里的銀行家

D.40年代中國城市里的投機(jī)商人

3.我國先秦時(shí)期著名的語錄體散文集是（）

A.《論語》B.《孟子》C.《戰(zhàn)國策》D.《莊子》

4.《國殤》選自（）

A.《九歌》B.《九章》C.《詩經(jīng)》D.《國語》

5.南宋時(shí)，其詞風(fēng)以豪放悲壯為主的詞人是

A.柳永B.陸游C.蘇軾D.辛棄疾

6.《揀麥穗》中賣灶糖老漢的性格特點(diǎn)是（）

A.爽朗風(fēng)趣B.道德高尚C.勤勞儉樸D.純真癡情

7.王昌齡的《從軍行》是一首（）

A.五言律詩B.五言絕句C.七言律詩D.七言絕句

8.

第

12

題

我國唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是（）。

9.《愛爾克的燈光》表達(dá)了作者A.A.回到故居時(shí)的歡樂心情

B.久別重逢與親人團(tuán)聚后的欣喜

C.抨擊封建家庭、封建道德對青年人的摧殘

D.懷念過去的美好時(shí)光

10.《選擇與安排》中，作者用"善將兵的人都知道兵在精不在多"作喻來說明（）

A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)

11.文中提出關(guān)于細(xì)胞癌變原理的說法，下列不能作為這一觀點(diǎn)的根據(jù)的一項(xiàng)是()

A.細(xì)胞的生長自始至終受正負(fù)兩類信號的控制調(diào)節(jié)

B.細(xì)胞發(fā)生癌變，就是該分化不分化，無限制地增殖

C.外來的物理、化學(xué)或精神刺激、干擾，也可以造成抑癌基因運(yùn)作失調(diào)，引起癌變

D.正負(fù)兩類信號控制著細(xì)胞的生長，正信號使細(xì)胞正常生長，負(fù)信號使細(xì)胞發(fā)生癌變

12.1951年榮獲"人民藝術(shù)家"稱號的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

13.下面對第一段中美國發(fā)現(xiàn)頻道報(bào)道的主要信息的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.幾家宇航公司正在進(jìn)行一次實(shí)驗(yàn)

B.1998年11月9日向太空發(fā)射一個叫“進(jìn)步號”的“大鏡子”

C.這“大鏡子”在夜晚能把光明帶給世界上任何需要它的城市

D.這“大鏡子”反射的太陽光比滿月時(shí)的光大約亮十倍

14.《短歌行》(其一)的主旨是

A.感嘆人生幾何，去日苦多

B.感傷親朋離散，孤苦無依

C.感慨功業(yè)未成，憂從中來

D.渴望招納賢才，建功立業(yè)

15.《李將軍列傳》中李廣將兵的特點(diǎn)是（）

A.行軍無部伍行陣B.正部曲行伍營陣C.士吏治軍簿至明D.謹(jǐn)于法度二、填空題(10題)16.郭沫若詩集代表作是《__________》、歷史劇代表作是《__________》、《__________》。

17.《壯悔堂文集》的作者是__________。

18.張若虛《春江花月夜》：“＿＿，但見長江送流水?！?/p>

19.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。

20.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

21.“朱門沉沉按歌舞，__________。”

22.《故都的秋》中的故都是指_____________。

23._____________，征人薊北空回首。(高適《燕歌行》)

24.老舍長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說有《月牙兒》，短篇小說有《斷魂槍》，話劇《茶館》。其作品充滿著地域文化色彩，被稱為“京味”十足的“_____________”。

25.莊子《秋水》中體現(xiàn)了他的哲學(xué)本體論是__________主義的。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。

以著其義。以考其信．著有過．刑仁講讓。示民有常。

32.閱讀陶淵明《飲酒》(其五)，然后回答下列小題。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。分析這首詩融寫景、抒情、說理于一體的寫作特色。33.這段話是立論還是駁論?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.概括這段文字所表達(dá)的中心思想。

35.閱讀《燈下漫筆》中的片段，然后回答問題。任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代"“漢族中興時(shí)代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾。”現(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命!

在本片段中，作者提出了哪三個時(shí)代?

36.文中“我”為什么“痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答”?六、作文(1題)37.寫作題目：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是構(gòu)句之美，在于對仗整齊，這是一種和諧：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，構(gòu)句之美，在于長短錯落，這也是一種和諧。和諧，指存在各方面彼此相和，關(guān)系融洽而協(xié)調(diào)，文字如此，其他藝術(shù)呢？人？社會？我們生存的世界呢？——以“和諧與美”為題，寫作800字以上的作文。

參考答案

1.A

2.A

3.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了古代文學(xué)常識。【應(yīng)試指導(dǎo)】《論語》是我國先秦時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的一部重要著作。

4.A

5.C

6.A

7.D

8.A

9.C

10.A

11.D

12.C

13.B

14.D

15.A

16.《女神》;《屈原》、《虎符》

17.侯方域

18.不知江月待何人不知江月待何人

19.惟有杜康

20.無人會登臨意。無人會，登臨意。

21.廄馬肥死弓斷弦

22.北平北平

23.少婦城南欲斷腸少婦城南欲斷腸

24.市井文學(xué)

25.相對相對

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.用禮正定君臣的名分，用禮加深父子親情，用禮使兄弟情誼和睦，用禮使夫妻感情和諧。

用禮表明道義，用禮考察誠信，辨明過錯，以仁愛為典范，講求禮讓，向民眾明示為人行事的常規(guī)。32.《飲酒》(其五)短短十句，卻理情俱在。開頭四句與結(jié)尾兩句說理議論，中間四句寫景，但是，議論中有情，寫景中更是情隨字露，融說理、寫景、抒情于一體，表現(xiàn)了詩人向往田園、皈依自然的內(nèi)心感受。33.通過立論：重物輕人非統(tǒng)一天下之術(shù)，駁“逐客”的觀點(diǎn)和做法，駁立結(jié)合。

34.希望湘西人民精神覺醒，放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍舟的精神來改造自然、改造社會，創(chuàng)造自己的新生活。

35.文中所提到的三個時(shí)代前兩個是指想做奴隸而不得的時(shí)