十二周繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)美術(shù)的藝術(shù)傳統(tǒng)

繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)美術(shù)的藝術(shù)傳統(tǒng)

圖片欣賞

：請(qǐng)你從建筑材料、形式、布局、色彩、裝飾等方面比較故宮和凡爾賽宮，體會(huì)中西不同的建筑風(fēng)格。一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)布局上的對(duì)比一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)建筑外觀的對(duì)比一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)頂部的裝飾的對(duì)比一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)內(nèi)部裝飾的比較一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)建筑外的雕塑一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)潔白寬敞的漢白玉臺(tái)基大屋頂，金黃色的琉璃瓦朱紅的廊柱的門(mén)窗對(duì)中西建筑的比較和分析：材料：中國(guó)以木結(jié)構(gòu)為主，加以隼卯結(jié)構(gòu)，而西方是以石材為主色彩：中國(guó)用金黃色的琉璃瓦，朱紅的木制廊柱，門(mén)窗，寬敞潔白的漢白玉臺(tái)基，而西方色彩相對(duì)單一布局：中國(guó)考慮的是“天人合一”的思想裝飾：中國(guó)建筑配以磚雕、木雕、石雕相結(jié)合，中西雕塑的題材不一樣形式：中國(guó)以大屋頂，平鋪為主，而西方朝縱深方向發(fā)展一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)

問(wèn)題：你從中國(guó)的建筑中可以體會(huì)到哪些文化元素？同樣是表現(xiàn)美神的作品進(jìn)行比較洛神賦圖（局部）維納斯一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)1、請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)單分析其藝術(shù)特色。

2、說(shuō)說(shuō)其對(duì)世界美術(shù)的影響。一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)（1） 你是怎樣理解顧愷之的繪畫(huà)精神-----“傳神寫(xiě)照，正在阿睹中?！保?）作品分析及其對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的影響。

中國(guó)繪畫(huà)重視對(duì)神韻的表達(dá)，而西方的藝術(shù)更加重視對(duì)“形”的表達(dá)。將風(fēng)景畫(huà)進(jìn)行比較一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)西方風(fēng)景畫(huà)重視光的運(yùn)用，重視色彩的配合，重視透視的應(yīng)用一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)并木林道霍貝瑪（1） 請(qǐng)同學(xué)分析中國(guó)山水畫(huà)采用的技法。（透視、構(gòu)圖、色彩）一個(gè)民族的文化精神是其藝術(shù)的支點(diǎn)《千里江山圖》（局部）（2）你從中國(guó)的山水畫(huà)中可以體會(huì)到哪些文化元素？一個(gè)梳民族糧的文亞化精濾神是休其藝盟術(shù)的綱支點(diǎn)人物堅(jiān)畫(huà)進(jìn)使行比免較《張卿染子像》（局劍部）四使運(yùn)徒員（鏡局部陣）一個(gè)墨民族虎的文悶化精箱神是館其藝串術(shù)的苦支點(diǎn)西方穿油畫(huà)巖的表鋸現(xiàn)方羞法一個(gè)益民族舊的文利化精標(biāo)神是采其藝德術(shù)的印支點(diǎn)《張卿虛子像》《張卿謠子像》（局菠部）1、請(qǐng)跡同學(xué)偏分析證中國(guó)羊人物暮畫(huà)所汪采用塘的技濫法。（形奔式、朝材料銀、比匙例）2、你著從中悲國(guó)的剩人物杯畫(huà)中劈燕可以僵體會(huì)駝到哪垃些文爭(zhēng)化元慢素？一個(gè)熟民族閣的文去化精睛神是僵其藝倒術(shù)的刮支點(diǎn)建筑晶的比吵較人物貿(mào)畫(huà)的賄比較風(fēng)景旬畫(huà)的何比較題材各相近永的比要較一個(gè)朝民族嬌的文廢化精娛神是恒其藝禍術(shù)的瞎支點(diǎn)2、問(wèn)題：和同陪學(xué)討遮論：噸在中指西美劫術(shù)的旁比較膀中，返你看擴(kuò)到了崗怎樣棒的中醋華民不族的渴文化辟精神判？中和宏平易遲深泰沉奏含蓄3、這續(xù)種民逐族文制化精川神在垂藝術(shù)招領(lǐng)域殃的其慎他方盒面有尤哪些故體現(xiàn)查？1、通園過(guò)和回西方臉美術(shù)孩的比槐較，古你認(rèn)葬為中枯國(guó)美叨術(shù)支的俱傳統(tǒng)骨是什龜么？建筑器圖片拴欣賞--蠻--渠-山西鼠平遙鉗古城一個(gè)騰民族幻玉的文饅化精嫩神是橫其藝償術(shù)的申支點(diǎn)這種警民族雨文化麻精神椅在古儀城方長(zhǎng)面的方體現(xiàn)粥。建筑羊圖片估欣賞--熔--蚊-蘇州憤網(wǎng)師恭園一個(gè)城民族貢的文渣化精嫌神是辜其藝廣術(shù)的劍支點(diǎn)這種愚民族觸文化神精神痰在園畫(huà)林方嗚面的江體現(xiàn)檢。布局湖：受扣“天病人合年一”奸思想庸支配或。一個(gè)廢民族字的文授化精特神是額其藝筋術(shù)的投支點(diǎn)這種唇民族罪文化吹精神窗在民結(jié)居方喪面的索體現(xiàn)撈。建筑倚圖片娛欣賞--甩--猜-安徽慌民居一個(gè)爹民族棕的人坊文精蔬神是霜其藝賽術(shù)的請(qǐng)支點(diǎn)這種御民族湊文化既精神午在民悲居方系面的清體現(xiàn)備。一個(gè)砌民族稍的文顧化精疲神是系其藝飲術(shù)的需支點(diǎn)云崗遣石窟黨第20窟這種稅民族夏文化劈燕精神備在宗注教美吸術(shù)方片面的狂體現(xiàn)年。中西錦文化伶的碰球撞和顆交融張大恨千《一水欠菰蒲賊綠雪半天鐮云雨亦清》思考：1、你糾能看輸出大叨師們既在他飾的作從品中第繼承向了哪叮些中瘡國(guó)美詠術(shù)傳筑統(tǒng)？2、在窄他們境的作谷品中植，你殘能否卵找出鄭西方棵美術(shù)鏟的元味素？中西夠文化室的碰璃撞和償交融徐悲枝鴻照群哪馬圖中西務(wù)文化殊的碰戴撞和等交融李可榮染《雨中假漓江》李可貴染《漓江》中西晶文化劃的碰供撞和宮交融1、你描覺(jué)得康這些昌大師江能在跑中國(guó)預(yù)乃至革世界撇藝術(shù)須領(lǐng)域回中享耳有崇捎高的臭地位噸，其曉根本艷原因暮是什清么？小結(jié)2、“只有躺民族爬的才茅是世萬(wàn)界的”。保持內(nèi)自己愚民族哨藝術(shù)曲的獨(dú)擦特性——這就窯是繼竹承：將傳歡統(tǒng)藝店術(shù)和身世界懸優(yōu)秀幟藝術(shù)朽相融角合——這就兇是發(fā)泛展。作業(yè)學(xué)完干本課拖，請(qǐng)爽你選漠取一沙個(gè)藝寬術(shù)角急度，攝以“只有始民族槐的才拒是世仙界的”為話黑題寫(xiě)千一篇統(tǒng)小論隆文。3、一個(gè)鄉(xiāng)豐民族攜的文擺化精豬神是尺其藝蝦術(shù)的央支點(diǎn)陜西兵秦始疤皇陵海及兵啟馬俑19秒87蜘.1席2周口炕店北米京人躍遺址19問(wèn)87享.1滴2甘肅跨敦煌鑼莫高獲窟19奴87舟.1顆2長(zhǎng)城19犬87巨.1籮2北京末故宮19墻87漫.1蔬2湖北舌武當(dāng)途山古球建筑令群19朗94超.1針2資料各庫(kù)我國(guó)抵的世斃界文渡化遺暫產(chǎn)山東悄曲阜柱的孔頌廟、側(cè)孔府礎(chǔ)及孔屬林19甚94告.1否2河北孝承德瓜避暑猛山莊惜及周阿圍寺話廟19忽94結(jié).1伏2西藏移布達(dá)障拉宮19德94駝.1堤2江蘇房誠(chéng)古典環(huán)園林19瘡97翠.1鼠2山西序平遙達(dá)古城19盤(pán)97鬧.1尸2云南泛麗江體古城19屈97扁.1御2資料攤庫(kù)我國(guó)買(mǎi)的世完界文嘴化遺嗓產(chǎn)北京嚷天壇19鳳98普.1至1北京憑頤和凱園19漂98毅.1捏1重慶聲大足犯石刻19種99獻(xiàn).1殃2安徽楚古村袖落：軟西遞亂、宏游村20床00晝.1尚1明清朋皇家頃陵寢輔：明巧顯陵寄（湖統(tǒng)北鐘治祥市蓬）、中清東爭(zhēng)陵（棉河北燦遵化鹽市）獅、清找西陵外（河紙北易?？h）20料00朵.1乎1河南魔洛陽(yáng)艱龍門(mén)秋石窟20終00抱.1述1資料呢庫(kù)我國(guó)琴的世凳界文孟化遺征產(chǎn)四川腔青城線山和伐都江凈堰20綁00變.1順1云岡例石窟20歷01符.1屬2中國(guó)擋高句幫麗王戀城、緞王陵臂及貴鼠族墓20棍04、7資料您庫(kù)我國(guó)勇的世突界文宗化遺暑產(chǎn)文化駁景觀漿（1處）江西梁廬山某風(fēng)景辮名勝恐區(qū)19圓96因.1推2人類(lèi)騾口頭聰遺產(chǎn)碰和非江物質(zhì)詠遺產(chǎn)未代表雙（2種）昆曲虹古琴資料墾庫(kù)世界役文化陳與自比然遺嚼產(chǎn)山東吉泰山19縫87貸.1仆2安徽閑黃山19黨90優(yōu).1悶2四川晝峨眉熟山─護(hù)樂(lè)山估風(fēng)景駐名勝梨區(qū)19燥96迫.1庸2