2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市教育聯(lián)盟高二（上）期末歷史試卷（文科）-普通用卷

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市教育聯(lián)盟高二（上）期末歷史試卷（文科）一、單選題（本大題共24小題，共48.0分）1.對(duì)道德和法律的關(guān)系問(wèn)題，先秦時(shí)期有思想家認(rèn)為：“不教而誅，則刑繁而邪不勝（不能戰(zhàn)勝邪惡）；教而不誅，則奸民不懲（得不到懲罰）?！边@種觀念屬于（）A.莊子 B.荀子 C.孔子 D.商鞅2.古代中國(guó)某思想家認(rèn)為應(yīng)從自己內(nèi)心中去尋找“理”，“理”全在人“心”?！袄怼被钪嫣斓厝f(wàn)物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。由此他提倡（）A.個(gè)性自由 B.格物致知 C.致良知 D.經(jīng)世致用3.有學(xué)者認(rèn)為，黃宗羲的理念，比孟子之說(shuō)更代表一種合乎民主的思考，他的民本思想，已為中國(guó)走向民主的歷史創(chuàng)造了新的條件。作者認(rèn)為黃宗羲思想（）A.發(fā)展了傳統(tǒng)民本思想 B.脫出了儒家思想樊籬

C.吻合了官方意識(shí)形態(tài) D.體現(xiàn)了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)4.書(shū)院產(chǎn)生于唐代后期，是民間私人隱居讀書(shū)或藏書(shū)的地方。當(dāng)時(shí)書(shū)大多由人親手抄錄，成本很高。到了宋代，書(shū)院正式成為一種學(xué)校教育制度并廣受民間青睞。引起這一變化的重要原因是，宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)較唐代發(fā)達(dá) B.對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅速

C.城市生活的豐富多彩 D.印刷技術(shù)得到發(fā)展5.《四洲志》是林則徐主持編譯的一部世界地理著作，簡(jiǎn)要敘述了當(dāng)時(shí)世界30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史和政治狀況，原本述及的國(guó)家和地區(qū)并未完全譯出，不過(guò)比較當(dāng)時(shí)國(guó)人世界知識(shí)的缺乏程度，仍堪稱近代中國(guó)翻譯出的第一部相對(duì)完整、比較系統(tǒng)的地理志書(shū)。這說(shuō)明此著作（）A.凸顯思想啟蒙 B.注重知識(shí)創(chuàng)新 C.側(cè)重富國(guó)之策 D.飽含愛(ài)國(guó)情懷6.據(jù)民國(guó)時(shí)期《申報(bào)》記載：“兼省長(zhǎng)閻錫山以國(guó)民學(xué)校原為兒童略識(shí)字，能通曉告白、報(bào)紙等而設(shè)，然查所選教材皆為文話，于實(shí)際上甚不適用，因擬將小學(xué)所用課本一律改用白話，俟征集妥協(xié)編輯完全后，即敕令一律改用云”。這一記載可說(shuō)明（）A.閻錫山強(qiáng)烈支持新文化運(yùn)動(dòng) B.新文化運(yùn)動(dòng)廣受社會(huì)基層的擁護(hù)

C.民主共和觀念已經(jīng)深入人心 D.白話文運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展需要7.1979年，鄧小平說(shuō)“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”；1985年后，他又說(shuō)“我們不要貧窮的社會(huì)主義”。這些論斷在當(dāng)時(shí)可謂是石破天驚，并產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響。上述論斷反映出鄧小平（）A.致力于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) B.認(rèn)識(shí)到改革就是要解放生產(chǎn)力

C.提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論 D.不斷思考社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題8.1957年，北京大學(xué)哲學(xué)系主辦了中國(guó)哲學(xué)史座談會(huì)。在學(xué)術(shù)討論時(shí)，發(fā)言者不論資歷、學(xué)識(shí)、年齡和輩分，一律平等，始終注重心態(tài)平靜、以理服人。這次會(huì)議（）A.促成了“雙百方針”的提出 B.有利于中國(guó)哲學(xué)持續(xù)發(fā)展

C.彰顯了理性研究學(xué)術(shù)的精神 D.引發(fā)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論9.2021年9月，我國(guó)的“神舟十二號(hào)”載人飛船返回艙成功著陸，展示了強(qiáng)大的國(guó)力。無(wú)獨(dú)有偶，1984年，有人寫了一首詩(shī)贈(zèng)與鄧稼先：“二十年前春雷響，今朝聚會(huì)盼新雷；喜聞戈壁傳捷報(bào)，敬賀老鄧立新功?！迸c此詩(shī)相關(guān)的重大事件（）A.標(biāo)志著人造衛(wèi)星技術(shù)成熟 B.增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)防力量

C.使中國(guó)成功步入航天時(shí)代 D.突破了載人航天技術(shù)10.普羅泰格拉認(rèn)為一切道德和法律都只是相對(duì)有效，這種有效只與產(chǎn)生這些道德和法律的人類社會(huì)緊密聯(lián)系，只有在特定的社會(huì)，它們才能獲得人們的認(rèn)可，所以沒(méi)有絕對(duì)的法律和正義。這一言論（）A.蘊(yùn)含著樸素的人文主義思想 B.揭示了法律和道德的內(nèi)在關(guān)系

C.有利于公眾道德意識(shí)的培養(yǎng) D.強(qiáng)調(diào)應(yīng)該統(tǒng)一民眾的道德標(biāo)準(zhǔn)11.普朗克說(shuō)：“為了設(shè)法使基本作用量子適合于古典理論，我徒勞地進(jìn)行了許多年的工作，耗費(fèi)了很大精力，結(jié)果是枉費(fèi)心血。現(xiàn)在我才認(rèn)識(shí)到，基本作用量子在物理學(xué)理論中所起的作用?！边@反映出（）A.牛頓力學(xué)在物理學(xué)發(fā)展中的地位 B.經(jīng)典力學(xué)為普朗克研究提供借鑒

C.普朗克否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)理論 D.量子理論未得到科學(xué)界普遍認(rèn)同12.“它所代表的，不僅是新的科學(xué)理論取代舊的，而且要求人類對(duì)世界和人類本身進(jìn)行再思考。更具體地說(shuō)，它要求西方人拋棄那些得到最廣泛把握和贊同的舊觀念?！边@里的“它”（）A.與近代中國(guó)的時(shí)代精神較為契合 B.科學(xué)地闡釋了人類歷史發(fā)展規(guī)律

C.為解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題指明了道路 D.準(zhǔn)確揭示了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力13.讀圖：戴禮帽的神父說(shuō)：“你們能告訴我，那個(gè)吐白煙的機(jī)器，所謂19世紀(jì)最偉大的發(fā)明，是靠什么行走嗎？?jī)扇嘶卮穑骸拔覀円膊恢馈Ｉ窀赶壬嚴(yán)镆苍S藏著一匹馬?！甭?huà)作者旨在表明，當(dāng)時(shí)（）A.交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展迅速 B.科技進(jìn)步對(duì)觀念的沖擊

C.火車改變了人的生活 D.蒸汽機(jī)的應(yīng)用日益廣泛14.下表所示內(nèi)容反映了近代以來(lái)西方主要國(guó)家所占世界技術(shù)成果比例的變化情況。對(duì)表中現(xiàn)象解釋合理的是（）時(shí)代英國(guó)法國(guó)德國(guó)美國(guó)其他蒸汽時(shí)代39.4%16.8%9.2%24.3%10.3%電氣時(shí)代15.8%9.1%17.7%40.4%17%信息時(shí)代4.3%4.0%10.0%64.3%17.4%A.科技發(fā)展影響國(guó)家實(shí)力 B.工業(yè)革命改變社會(huì)結(jié)構(gòu)

C.美國(guó)崛起源于制度先進(jìn) D.階級(jí)矛盾導(dǎo)致英國(guó)衰落15.如今，人們可以坐在家中“進(jìn)入”虛擬圖書(shū)館、博物館、旅游勝地；可以建立虛擬企業(yè)進(jìn)行組織生產(chǎn)，并通過(guò)電子商務(wù)將產(chǎn)品配送到顧客手中；也可以約請(qǐng)全球的醫(yī)學(xué)專家對(duì)疑難病人進(jìn)行會(huì)診，施行遠(yuǎn)程手術(shù)。這體現(xiàn)出（）A.社會(huì)聯(lián)系呈減弱的趨勢(shì) B.世界市場(chǎng)的最終形成

C.科技發(fā)展影響社會(huì)生活 D.科技進(jìn)步取代人的勞動(dòng)16.有學(xué)者形容一種文學(xué)風(fēng)格時(shí)說(shuō)：“是在沖破古典主義束縛，繼承英國(guó)的感傷主義文學(xué)、德國(guó)的狂飆突進(jìn)文學(xué)和法國(guó)作家盧梭的創(chuàng)作基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，并在歐洲大地開(kāi)花結(jié)果。”下列選項(xiàng)中，屬于在該風(fēng)格在法國(guó)“開(kāi)花結(jié)果”的是（）A.《唐璜》 B.《悲慘世界》 C.《紅與黑》 D.《人間喜劇》17.1960年，塞內(nèi)加爾作家烏斯曼發(fā)表小說(shuō)（神的兒女）。小說(shuō)描繪了獨(dú)立前的塞內(nèi)加爾工人住的是“破破爛爛的小屋，東倒西歪的小木板房”，工人的孩子們“沒(méi)有一天吃過(guò)飽飯”在白人監(jiān)工的住宅區(qū)，“庭院里蔥綠的草皮剪修得整整齊齊……游廊披檐的柱子上爬著葡萄蔓和長(zhǎng)春藤”。作者意在表達(dá)（）A.對(duì)原宗主國(guó)罪惡的譴責(zé) B.對(duì)種族隔離政策的憤怒

C.對(duì)社會(huì)貧富分化的不滿 D.對(duì)資本主義制度的批判18.在中國(guó)，改名換姓非同小可，對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)尤其如此。北魏孝文帝改革時(shí)，提倡學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗，帶頭將自己的鮮卑族姓氏改為漢族姓氏。這一舉動(dòng)（）A.消除了紛繁復(fù)雜的胡漢矛盾 B.促進(jìn)了南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢(shì) D.統(tǒng)一了長(zhǎng)期分裂的多民族國(guó)家19.秦國(guó)商鞅變法曾頒布《分戶令》，規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”，后又頒布禁令，“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。這一規(guī)定（）A.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.保障了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

C.有利于法家思想的傳播 D.推動(dòng)了社會(huì)局面的穩(wěn)定20.商鞅變法觸犯了舊貴族的利益，秦孝公死后，商鞅也被殺死。但“商鞅雖死，秦法猶存”，“秦婦嬰皆言商君之法”，這一現(xiàn)象的根本原因是商鞅變法（）A.受到了廣大人民擁護(hù) B.為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

C.得到了統(tǒng)治者的支持 D.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求21.戰(zhàn)國(guó)后期，荀子到秦國(guó)訪問(wèn)，他對(duì)人講述訪問(wèn)觀感時(shí)說(shuō)：“入其國(guó)，觀其士大夫，出于其門，入于公門，出于公門，歸于其家，無(wú)有私事也，不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。”據(jù)此可知，荀子認(rèn)為秦崛起的原因是（）A.士階層的崛起 B.良好的吏治 C.法家思想的推行 D.強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力22.齊國(guó)孟嘗君的勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)君，楚國(guó)國(guó)政也掌握于屈姓等貴族之手，而居于西方的秦國(guó)即使權(quán)極一時(shí)如穰侯魏冉者，也因范雎向秦昭王挑撥離間而被逐。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)秦國(guó)（）A.官僚政治取代了貴族政治 B.宗法分封體系完全解體

C.改革較徹底建立集權(quán)體制 D.士階層崛起沖擊貴族勢(shì)力23.北魏孝文帝親率大軍30萬(wàn)南下“伐齊”，適逢秋雨連綿之際，道路泥濘，歷經(jīng)近一個(gè)月大軍才抵達(dá)洛陽(yáng)城下。孝文帝表示如果大家都不想南征，索性將國(guó)都從平城遷徙到這里，在場(chǎng)的大臣多不愿遷都，但更不愿意“南征”。利弊權(quán)衡之后遷都洛陽(yáng)之事，就在孝文帝自編自導(dǎo)自演的話劇中順利實(shí)現(xiàn)了。遷都洛陽(yáng)，表明孝文帝改革（）A.緩解了民族矛盾 B.推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一 C.促進(jìn)了社會(huì)繁榮 D.順應(yīng)了歷史趨勢(shì)24.下圖是魏晉時(shí)期河西走廊地區(qū)墓中壁畫(huà)《采桑護(hù)桑圖》。壁畫(huà)中一位女子提籃采桑，一位鮮卑族男子拉弓射箭保護(hù)桑林。據(jù)此可知，魏晉時(shí)期河西走廊地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居于主導(dǎo)地位 B.受到中原農(nóng)耕文明影響

C.農(nóng)產(chǎn)品商品化得到發(fā)展 D.游牧生活方式不復(fù)存在二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）25.閱讀材料，完成下列要求。

材料一辛亥革命是近代中國(guó)第一次歷史性的巨變，它對(duì)中國(guó)從傳統(tǒng)政治形態(tài)走向現(xiàn)代政治形態(tài)，最終成長(zhǎng)為現(xiàn)代性的政治形態(tài)做了初步探索，從某種意義上說(shuō)，辛亥革命是我國(guó)從傳統(tǒng)政治邁向現(xiàn)代政治的分水嶺?！幾愿怀苫邸缎梁ジ锩c中國(guó)政治現(xiàn)代性研究》材料二五四新文化運(yùn)動(dòng)期間的新氣象《新青年》（月刊）新潮社全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)要求政府正式提倡白話文《每周評(píng)論》（周刊）國(guó)民社教育部訓(xùn)令國(guó)文教學(xué)用白話文取代文言文《新潮》（月刊）平民演講團(tuán)教育部下令廢除所有文言文教科書(shū)《國(guó)民》（月刊）少年中國(guó)學(xué)會(huì)1918-1919年制定了漢語(yǔ)“注音符號(hào)”《少年中國(guó)》（月刊）工讀互助團(tuán)1920-1921年白話文被公認(rèn)為“國(guó)語(yǔ)”——改編自（美）周策縱《五四運(yùn)動(dòng)史：現(xiàn)代中國(guó)的知識(shí)革命》材料三共產(chǎn)黨的成功依靠黨的積極分子的一致性，他們一定要在理智上深深相信黨的路線的智慧。路線的正確性一定要用理論原則和實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。這件事的完成是逐漸創(chuàng)造了一套在西方通常稱為“毛主義”的概念，在中國(guó)則比較謙虛稱為“毛澤東思想”。它代表馬克思列寧主義的中國(guó)化，就是把它的普遍原則用之于中國(guó)的特定情況?！幾訹美]費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“辛亥革命是我國(guó)從傳統(tǒng)政治邁向現(xiàn)代政治的分水嶺”的主要依據(jù)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出五四新文化運(yùn)動(dòng)期間呈現(xiàn)的“新氣象”及其產(chǎn)生的影響。(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉20世紀(jì)20-40年代“馬克思主義中國(guó)化”的理論成果的具體表現(xiàn)。26.閱讀材料，完成下列要求。

材料公元前4世紀(jì)中期，商鞅在變法之初大聲疾呼：“治世不一道，便國(guó)不必法古。湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也?！边@一吶喊，喊出了戰(zhàn)國(guó)改革時(shí)代的最強(qiáng)音。

——摘編自司馬遷《史記?商君列傳》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)商鞅變法思想的理解。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）27.北魏孝文帝改革，北魏社會(huì)政治盛衰的一大關(guān)鍵，也是歷史進(jìn)程中的一個(gè)重大事件。閱讀材料，完成下列要求。

材料一：北魏孝文帝改革以公元490年為界，可以劃分為前后兩個(gè)階段。前期的改革側(cè)重于“形而下”的部分，后期的改革則注重于“形而上”的部分；前者務(wù)實(shí)，后者務(wù)虛；前者重績(jī)效者求聲勢(shì)。

材料二：北魏孝文帝改革中那些最為切合實(shí)際、最有實(shí)質(zhì)效益的措施與做法，都是馮太人的作為與貢獻(xiàn)，而它們的推行與見(jiàn)效，則為真正歸屬于孝文帝主持的后階段改革奠定了基礎(chǔ)。也只有明確地區(qū)分了整個(gè)改革的前后階段的不同主持人，我們對(duì)魏孝文帝在改革運(yùn)動(dòng)中所扮演的角色，在改革運(yùn)動(dòng)中所占有的地位，才可以做出比較公允恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。……正如宋代葉適所認(rèn)為的那樣，拓跋宏“始遷洛邑”的舉措，乃是錯(cuò)誤的抉擇，屬于“根本既虛，隨即崩潰”。至于遷都后所推行的那些“漢化”措施，那就更值得商榷了。

——材料一二均摘編自黃樸民《北魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“形而下”和“形而上”進(jìn)行解讀。(2)概括材料二的基本觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

答案和解析1.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料引文意為：“刑罰要以教化為基礎(chǔ)，只靠刑罰誅殺而沒(méi)有教化的話，那么用刑再多也無(wú)法戰(zhàn)勝邪惡和禁絕罪惡；教化也非萬(wàn)能，如果只有教化而沒(méi)有刑罰，那么壞人也就得不到懲罰”，這一觀念將道德與刑罰問(wèn)題并重，認(rèn)為二者不可偏廢，這一觀念屬于隆禮重法的荀子，B項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，老子和莊子都不關(guān)心刑罰問(wèn)題，也不追求實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德，而是主張遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子的思想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)道德，排除C項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅的主張重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)刑罰，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查荀子的思想，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查荀子的思想，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

2.【答案】C【解析】根據(jù)材料信息某思想家認(rèn)為應(yīng)從自己內(nèi)心中去尋找“理”，“理”全在人“心”境界和所學(xué)知識(shí)可知這位思想家是王陽(yáng)明，其提倡致良知，C項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，個(gè)性自由與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，格物致知是朱熹的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查宋明理學(xué)，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查宋明理學(xué)，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

3.【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“黃宗羲的理念，比孟子之說(shuō)更代表一種合乎民主的思考，他的民本思想，已為中國(guó)走向民主的歷史創(chuàng)造了新的條件?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，黃宗羲批判君主專制，提出“天下為主，君為客”的思想，其思想帶有民主色彩，發(fā)展了傳統(tǒng)的民本思想，為中國(guó)走向民主的歷史創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；

黃宗羲的思想是對(duì)儒家思想的批判繼承，并未脫出儒家思想的樊籬，排除B項(xiàng)；

黃宗羲的思想一定程度上批判了當(dāng)時(shí)的官方意識(shí)形態(tài)，排除C項(xiàng)；

D不符合史實(shí)，排除。

故選：A。

本題主要考查了明清之際的儒家思想，要求學(xué)生結(jié)合明清之際的儒家思想來(lái)分析。

本題主要考查了明清之際的儒家思想，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

4.【答案】D【解析】根據(jù)材料“時(shí)書(shū)大多由人親手抄錄，成本很高。到了宋代，書(shū)院正式成為一種學(xué)校教育制度并廣受民間青睞”并結(jié)合所學(xué)可知，由于宋代出現(xiàn)活字印刷術(shù)，書(shū)籍印刷成本大大降低，推動(dòng)了書(shū)院的興起，D項(xiàng)正確；

材料并未強(qiáng)調(diào)唐宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)比，排除A項(xiàng)；

材料與對(duì)外貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；

材料不能反映城市生活的多彩，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，結(jié)合題干“時(shí)書(shū)大多由人親手抄錄，成本很高。到了宋代，書(shū)院正式成為一種學(xué)校教育制度并廣受民間青睞”及宋代教育的發(fā)展進(jìn)行分析。

本題考查中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析理解的能力。

5.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《四洲志》雖然存在一定的缺陷，但是比起當(dāng)時(shí)大部分人對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)而言，其敘述了當(dāng)時(shí)世界30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史和政治狀況，這體現(xiàn)了其走在了時(shí)代的前列，帶有思想啟蒙的色彩，A項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《四洲志》重在“敘述”，而非創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，富國(guó)之策、愛(ài)國(guó)情懷在材料中并未提現(xiàn)，排除C、D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查林則徐的思想，需要結(jié)合近代向西方學(xué)習(xí)的思想特征來(lái)解答。

本題考查林則徐的思想，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

6.【答案】D【解析】從材料中“兼省長(zhǎng)閻錫山以國(guó)民學(xué)校原為兒童略識(shí)字，能通曉告白、報(bào)紙等而設(shè)，然查所選教材皆為文話，于實(shí)際上甚不適用，因擬將小學(xué)所用課本一律改用白話，俟征集妥協(xié)編輯完全后，即敕令一律改用云”可見(jiàn)地方長(zhǎng)官在學(xué)校教材方面實(shí)行白話文，這說(shuō)明白話文的推廣是時(shí)代的需要，D項(xiàng)正確；

A項(xiàng)和B項(xiàng)材料中沒(méi)有提及，排除AB項(xiàng)；

材料中只是提及白話文并沒(méi)有提及民主共和觀念，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題主要考查了新文化運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查了新文化運(yùn)動(dòng)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

7.【答案】D【解析】依據(jù)“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”“我們不要貧窮的社會(huì)主義”和所學(xué)知識(shí)可知，這些論斷反映出鄧小平從政治、經(jīng)濟(jì)等角度思考社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題，從政治角度而言，社會(huì)主義要加強(qiáng)民主法治建設(shè)，從經(jīng)濟(jì)角度而言，社會(huì)主義要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高人民生活水平，D項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干沒(méi)有體現(xiàn)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論斷，而且明確提出發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在20世紀(jì)90年代初，排除A項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干不僅反映出鄧小平強(qiáng)調(diào)要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，也強(qiáng)調(diào)發(fā)展民主，排除B項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1987年黨的十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，提出了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，但是題干中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查鄧小平理論，需要結(jié)合鄧小平理論的特征和影響解答。

本題考查鄧小平理論，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

8.【答案】C【解析】根據(jù)材料“1957年，北京大學(xué)哲學(xué)系主辦了始終注重心態(tài)平靜、以理服人”，可知當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)交流自由，百家爭(zhēng)鳴，不惟權(quán)威，以求科學(xué)之真，這是對(duì)“雙百方針”的貫徹，彰顯了理性研究學(xué)術(shù)的精神，C項(xiàng)正確；

“雙百方針”是在1956年提出來(lái)的，排除A項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，后來(lái)的“文革”使得這種盛況出現(xiàn)了中斷，排除B項(xiàng)；

“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論”是在1978年，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，需要結(jié)合我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的特征來(lái)解答。

本題考查我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

9.【答案】B【解析】根據(jù)材料“二十年前春雷響，今朝聚會(huì)盼新雷；喜聞戈壁傳捷報(bào)，敬賀老鄧立新功”并結(jié)合所學(xué)可知，“1984年”的“二十年前”是1964年，1964年，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，原子彈的試爆成功極大增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，B項(xiàng)正確；

1970年，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，使中國(guó)步入航天時(shí)代，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；

1970年，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，使中國(guó)步入航天時(shí)代，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；

載人航天技術(shù)突破是在20世紀(jì)90年代之后，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查的是中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就，可結(jié)合中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就來(lái)分析。

本題主要考查的是中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

10.【答案】A【解析】根據(jù)材料“普羅泰格拉認(rèn)為一切道德和法律都只是相對(duì)有效，這種有效只與產(chǎn)生這些道德和法律的人類社會(huì)緊密聯(lián)系，只有在特定的社會(huì)，它們才能獲得人們的認(rèn)可，所以沒(méi)有絕對(duì)的法律和正義”可知，普羅泰格拉認(rèn)為一切道德和法律只有在與產(chǎn)生這些道德和法律的人類社會(huì)緊密聯(lián)系，只有在特定的社會(huì)，它們才能獲得人們的認(rèn)可，表明法律和道德是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，體現(xiàn)了樸素的人文主義思想，A項(xiàng)正確；

材料未說(shuō)明法律和道德的內(nèi)在關(guān)系，排除B項(xiàng)；

材料未提及公眾道德意識(shí)的培養(yǎng)，排除C項(xiàng)；

材料未強(qiáng)調(diào)對(duì)民眾的道德標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查智者學(xué)派，需要結(jié)合智者學(xué)派的思想特征解答。

本題考查智者學(xué)派，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

11.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)，并且根據(jù)材料“為了設(shè)法使基本作用量子適合于古典理論，我徒勞地進(jìn)行了許多年的工作，耗費(fèi)了很大精力，結(jié)果是枉費(fèi)心血”可知普朗克對(duì)經(jīng)典物理學(xué)理論有著極其深厚的思想感情，試圖使量子假說(shuō)納入經(jīng)典物理學(xué)范疇，但以失敗告終，結(jié)合所學(xué)可知經(jīng)典力學(xué)（牛頓力學(xué)）在物理學(xué)發(fā)展中有著崇高的地位，即使是新學(xué)說(shuō)的建立者普朗克，也不愿意輕易承認(rèn)量子假說(shuō)對(duì)經(jīng)典物理學(xué)理論的“破壞”，A項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)可知量子假說(shuō)是物理學(xué)進(jìn)入新的發(fā)展階段的標(biāo)志，它在經(jīng)典物理學(xué)的宏大體系中打開(kāi)了第一個(gè)缺口，而非借鑒，排除B項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，并且根據(jù)材料可以看出普朗克并未全盤否定牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論，只是不得不承認(rèn)量子假說(shuō)不適用于經(jīng)典力學(xué)，排除C項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)可知，愛(ài)因斯坦大膽革命，繼續(xù)為量子理論的發(fā)展開(kāi)拓道路，不僅證實(shí)了量子的存在，并在普朗克量子假說(shuō)基礎(chǔ)上，建立起了量子力學(xué)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)和影響來(lái)分析。

本題主要考查科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

12.【答案】A【解析】根據(jù)材料“它所代表的，不僅是新的科學(xué)理論取代舊的，而且要求人類對(duì)世界和人類本身進(jìn)行再思考。更具體地說(shuō)，它要求西方人拋棄那些得到最廣泛把握和贊同的舊觀念”并結(jié)合所學(xué)可知是達(dá)爾文的進(jìn)化論，結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)化論與近代中國(guó)的時(shí)代精神較為契合，A正確；

BCD是馬克思主義，排除。

故選：A。

本題主要考查了進(jìn)化論，要求學(xué)生結(jié)合進(jìn)化論的特征及影響來(lái)分析。

本題主要考查了進(jìn)化論，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

13.【答案】B【解析】根據(jù)“我們也不知道。神父先生，車?yán)镆苍S藏著一匹馬”可知，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)火車并不清楚，體現(xiàn)了科技進(jìn)步?jīng)_擊了人們的觀念，B正確；

ACD項(xiàng)不能體現(xiàn)材料中對(duì)話的本質(zhì)，排除。

故選：B。

本題主要考查了第一次工業(yè)革命，要求學(xué)生結(jié)合第一次工業(yè)革命的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查了第一次工業(yè)革命，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

14.【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，在蒸汽時(shí)代，英國(guó)占據(jù)主導(dǎo)，因此英國(guó)所占世界技術(shù)成果比例最大，國(guó)際實(shí)力增強(qiáng)；在電氣時(shí)代和信息時(shí)代，美國(guó)占據(jù)主導(dǎo)，因此美國(guó)所占世界技術(shù)成果比例最大，其國(guó)力不斷增強(qiáng)。所以，科技發(fā)展影響國(guó)家實(shí)力，A項(xiàng)正確；

材料未體現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，排除B項(xiàng)；

材料反映了科技發(fā)展影響國(guó)家實(shí)力，未體現(xiàn)美國(guó)崛起源于制度先進(jìn)，排除C項(xiàng)；

D項(xiàng)不符合題意，材料也未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查第三次科技革命，需要結(jié)合第三次科技革命的特征來(lái)解答。

本題考查第三次科技革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

15.【答案】C【解析】互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，極大地方便了人類的溝通、學(xué)習(xí)、工作、生活等，說(shuō)明科技發(fā)展影響社會(huì)生活，C項(xiàng)正確。

社會(huì)聯(lián)系呈減弱的趨勢(shì)與互聯(lián)網(wǎng)影響人類的生產(chǎn)生活不符，排除A項(xiàng)；

早在20世紀(jì)初世界市場(chǎng)已經(jīng)形成，排除B項(xiàng)；

科技進(jìn)步“取代”人的勞動(dòng)的說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查社會(huì)信息化。要求學(xué)生結(jié)合社會(huì)信息化的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析。

本題主要考查社會(huì)信息化，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

16.【答案】B【解析】根據(jù)題干中“沖破古典主義束縛”和“繼承英國(guó)的感傷主義文學(xué)、德國(guó)的狂飆突進(jìn)文學(xué)和法國(guó)作家盧梭的創(chuàng)作基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”可知這種文學(xué)風(fēng)格為浪漫主義文學(xué)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知《悲慘世界》屬于浪漫主義文學(xué)代表，B項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知《唐璜》屬于浪漫主義文學(xué)，但作者為英國(guó)人拜倫，排除A項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知《紅與黑》和《人間喜劇》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義，排除CD項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查浪漫主義文學(xué)，要求學(xué)生結(jié)合浪漫主義文學(xué)的表現(xiàn)來(lái)分析。

本題主要考查浪漫主義文學(xué)，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

17.【答案】A【解析】根據(jù)材料“獨(dú)立前的塞內(nèi)加爾工人住的是‘破破爛爛的小屋，東倒西歪的小木板房’”“在白人監(jiān)工的住宅區(qū)，‘庭院里蔥綠的草皮剪修得整整齊齊……游廊披檐的柱子上爬著葡萄蔓和長(zhǎng)春藤’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，作者描繪了獨(dú)立前塞內(nèi)加爾人們的生活以及殖民者白人的生活，通過(guò)鮮明的對(duì)比，反映了作者向殖民主義提出控訴，對(duì)原宗主國(guó)罪惡的譴責(zé)，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)種族隔離，排除B項(xiàng)；

材料主旨是對(duì)殖民主義的譴責(zé)，并非是貧富分化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)來(lái)分析。

本題主要考查了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

18.【答案】C【解析】依據(jù)材料“北魏孝文帝改革時(shí)，提倡學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗，帶頭將自己的鮮卑族姓氏改為漢族姓氏”可知，反映的是孝文帝漢化改革的的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，這有助于民族之間的交融，故C項(xiàng)正確。

“消除了”的說(shuō)法絕對(duì)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料沒(méi)有體現(xiàn)出南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

孝文帝改革時(shí)期國(guó)家還沒(méi)有完成統(tǒng)一，只是為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查孝文帝改革。解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“北魏孝文帝改革時(shí)，提倡學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗，帶頭將自己的鮮卑族姓氏改為漢族姓氏”，結(jié)合孝文帝漢化改革的內(nèi)容及其影響分析。

本題考查孝文帝改革的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

19.【答案】A【解析】在商鞅變法過(guò)程中有如下規(guī)定：凡是一戶之中有兩個(gè)以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅；禁止父子及成年兄弟同居一室，從表面來(lái)看，這屬于社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗領(lǐng)域的改革，但是從本質(zhì)上來(lái)講，這有利于農(nóng)戶數(shù)量的增長(zhǎng)，而“一家一戶”的農(nóng)戶結(jié)構(gòu)是社會(huì)統(tǒng)治政權(quán)存在的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，B項(xiàng)“保障了”過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，C項(xiàng)和法家思想的傳播沒(méi)有關(guān)系，排除C項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料跟D項(xiàng)社會(huì)局面的穩(wěn)定之間沒(méi)有必然的邏輯關(guān)系，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查商鞅變法的作用，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查商鞅變法的作用，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

20.【答案】D【解析】從材料中“商鞅雖死，秦法猶存”，“秦婦嬰皆言商君之法”可以看出商鞅因?yàn)樽兎ǘ?，但是秦?guó)法律仍然流傳下來(lái)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)商鞅變法能取得成功的根本原因是順應(yīng)了人們的要求，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，D正確；

ABC選項(xiàng)不符合材料特征，排除。

故選：D。

本題主要考查商鞅變法，要求學(xué)生結(jié)合商鞅變法的特點(diǎn)和影響來(lái)分析。

本題主要考查商鞅變法，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

21.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，秦國(guó)士大夫不結(jié)黨營(yíng)私，說(shuō)明當(dāng)時(shí)秦國(guó)吏治清明，說(shuō)明荀子認(rèn)為良好的吏治為秦的崛起奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；

材料強(qiáng)調(diào)的是秦國(guó)吏治清明，并非士階層的崛起，排除A項(xiàng)；

材料沒(méi)有涉及法家思想、秦強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，排除CD項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查了法家思想，要求學(xué)生結(jié)合法家思想的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查了法家思想，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

22.【答案】C【解析】根據(jù)材料“居于西方的秦國(guó)即使權(quán)極一時(shí)如穰侯魏冉者，也因范雎向秦昭王挑撥離間而被逐”等，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知秦朝較為徹底的改革建立了集權(quán)體制，維護(hù)了統(tǒng)治秩序，故選C；

官僚政治取代了貴族政治的說(shuō)法錯(cuò)誤，郡縣制的實(shí)行代表了官僚政治取代貴族政治，故排除A；

宗法分封體制完全解體的說(shuō)法不符合實(shí)際，材料所反映的各地諸侯王就是分封制的表現(xiàn)，故排除B；

材料主要強(qiáng)調(diào)秦國(guó)的集權(quán)體制維護(hù)了統(tǒng)治秩序，而非士階層崛起沖擊貴族勢(shì)力，不符合題意，故排除D。

故選：C。

本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治改革，要求學(xué)生結(jié)合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治環(huán)境的特征以及文化發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治環(huán)境的特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

23.【答案】D【解析】材料未涉及民族矛盾，排除A項(xiàng)；

孝文帝改革前，北方已經(jīng)統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)的是遷都洛陽(yáng)，未體現(xiàn)促進(jìn)了社會(huì)繁榮，排除C項(xiàng)；

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，順應(yīng)了歷史趨勢(shì)，采取漢化政策，北魏孝文帝借文武百官不愿“南征”之機(jī)，以遷都作為交換的砝碼，迫使百官同意遷都洛陽(yáng)，這一舉措表明孝文帝改革順應(yīng)了歷史趨勢(shì)，D項(xiàng)正確。

故選：D。

本題主要考查的是孝文帝改革，解答本題需要掌握孝文帝改革的評(píng)價(jià)。

本題主要考查的是孝文帝改革，主要考查學(xué)生閱讀材料和提取信息能力和再認(rèn)再現(xiàn)能力。

24.【答案】B【解析】材料反映了魏晉時(shí)期河西地區(qū)出現(xiàn)了桑樹(shù)種植的生產(chǎn)活動(dòng)，這表明這一時(shí)期河西地區(qū)的部分少數(shù)民族受到中原男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響，也過(guò)上了農(nóng)業(yè)定居生活，故B項(xiàng)正確；

“主導(dǎo)地位”材料無(wú)法體現(xiàn)，故排除A項(xiàng)；

這一時(shí)期河西地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展水平不高，不足以滿足商品化生產(chǎn)要求，故排除C項(xiàng)；

D項(xiàng)“不復(fù)存在”不符合史實(shí)，故排除。

故選：B。

本題考查魏晉時(shí)期的民族交融，需要考生掌握魏晉時(shí)期民族交融的表現(xiàn)。

本題考查魏晉時(shí)期的民族交融，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

25.【答案】【小題1】主要依據(jù)：推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)延續(xù)兩千多年的君主專制制度；頒布了資產(chǎn)階級(jí)《臨時(shí)約法》，法理上支持自由、平等、民主、共和；在亞洲建立起第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，確定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和體制。【小題2】新氣象：出版刊物；成立社團(tuán)；