人生寓言《落難的王子》《白兔和月亮》杭州西湖文化廣場(chǎng)中考暑假語(yǔ)文輔導(dǎo)新王牌教育

人生寓言周?chē)?guó)平杭州西湖文化廣場(chǎng)中考暑假語(yǔ)文輔導(dǎo)新王牌教育1945年7月生于上海。1962—1968年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。作者介紹主要著作：《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》、《人與永恒》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著》、《愛(ài)與孤獨(dú)》。譯著有：《論辯證法的敘述方法》、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。關(guān)于寓言

寓言：文學(xué)體裁的一種.以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以啟示。它一般比較短小，故事的主人公可以是人也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。西方文學(xué)作品中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，在《莊子》、《韓非子》里都有保留。解釋詞語(yǔ)嬉戲：慧心：撤銷(xiāo)：稟告：行乞：正色：心曠神怡：舉世無(wú)雙：險(xiǎn)象迭生：突如其來(lái)：風(fēng)韻：游戲、玩耍。原佛語(yǔ)，指能領(lǐng)悟真理的心。今泛指智慧。取消。舊時(shí)稱向上級(jí)或長(zhǎng)輩告訴事情。向人乞討。用嚴(yán)肅或嚴(yán)厲的神色。心情舒暢，精神愉快。全世界沒(méi)有第二個(gè)。危險(xiǎn)的現(xiàn)象一次又一次地產(chǎn)生。事情來(lái)得突然，出人意料。優(yōu)美的姿態(tài)神情。生怕丟失個(gè)人利益的憂慮心情。得失之患：落難：遭遇災(zāi)難，陷入困境。白兔和月亮1、白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？?jī)?nèi)容研討2、白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”？

白兔悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。

白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。寓意：擁有巨大的財(cái)富會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。3、從這個(gè)寓言故事中我們?cè)鯓拥脑⒗?？小結(jié)得月前：得月后：最后慧心未泯：無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，心曠神怡地賞月。閑適心情一掃光，緊張不安，有得失之患。白兔和月亮請(qǐng)求諸神之王“撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定”。擁有巨大的利益會(huì)勾起得失之患。（只敘述故事）（寓意留給讀者體會(huì)）

我們的主人公白兔慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。而人類(lèi)則相反，總以為擁有就是幸福，未來(lái)如何都不肯放棄即得利益，貪得無(wú)厭，如一些貪官，接收別人的巨額賄賂，心驚膽戰(zhàn)，惶惶不可終日，最后被舉報(bào)，獲得判刑坐牢的下場(chǎng)?？梢?jiàn)，這話對(duì)人類(lèi)有諷刺意味－－無(wú)情的批判；對(duì)白兔的肯定。1、文中提到“人類(lèi)”，含有什么意味？“和人類(lèi)不同的是”

可以刪除嗎？為什么？質(zhì)疑探究不可刪除。這樣寫(xiě)是強(qiáng)調(diào)人類(lèi)慧心已泯——總以為擁有就是幸福，無(wú)論如何也不肯放棄既得利益。這話對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。2、白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

“必然”的說(shuō)法過(guò)于武斷，因而不正確。但寓言中的主人公是白兔，得到的是月亮這樣的珍奇異寶，因此很難不產(chǎn)生得失之患。如果白兔得到的是一把青草，就不會(huì)有這樣的“得失之患”

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會(huì)不會(huì)產(chǎn)生得失之患應(yīng)該從兩方面分析，一是得到的財(cái)富是否巨大，二是自己是否有能力保護(hù)它。通常情況下，我們面對(duì)突如其來(lái)的巨大財(cái)富，是很難不產(chǎn)生得失之患的。語(yǔ)言欣賞1、“她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色?！币痪湓诰涫缴嫌惺裁刺攸c(diǎn)？起什么作用？2、“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月?！币痪湓谡Z(yǔ)言上精美，表現(xiàn)在何處？此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛(ài)月亮。精美處有二。一是用對(duì)稱的句式，使語(yǔ)言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。有一種財(cái)富不怕?lián)專(zhuān)鞘裁?？體驗(yàn)與反思1、你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象？原因是什么？2、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么？落難的王子整體感知1、王子是怎樣落難的？2、王子落難前后性格有什么不同？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？身份：王子——奴隸——乞丐遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。王子落難前生性多愁善感，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨練，性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，所以能夠頑強(qiáng)的面對(duì)厄運(yùn)。1、文章用第幾人稱寫(xiě)？“我”在情節(jié)發(fā)展中起到什么作用？3、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。質(zhì)疑探究

用第一人稱“我”，塑造一個(gè)與落難王子同時(shí)代的人，親眼見(jiàn)過(guò)王子并有一段對(duì)話，讓人覺(jué)得似乎不是編造的而是親身見(jiàn)聞。增加故事真實(shí)的可信度。2、“天哪，太可怕了，這件事落在我的頭上，我可受不了！”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

“天哪，太可怕了……”反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半載，略去半載。這樣的構(gòu)思，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自已頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。3、落該難之走后才中能戰(zhàn)莫?jiǎng)俅嗫厝?，刊這是暴一條筒規(guī)律突嗎?要戰(zhàn)寬勝脆柔弱，罵關(guān)鍵魯是什火么？若認(rèn)斷為只兔有落警難才信能戰(zhàn)準(zhǔn)勝脆乳弱，窯別無(wú)產(chǎn)他法奏，這始樣的“規(guī)律”不能層成立。但落副難和隙厄運(yùn)墓確實(shí)虧能使季人戰(zhàn)柄勝脆諷弱，低變得抵堅(jiān)強(qiáng)解。但落側(cè)難和痛厄運(yùn)走不一吉定使耽所有居的人堡都變陰得堅(jiān)遍強(qiáng)，石也有遍被厄做運(yùn)壓歌跨的惠。關(guān)鍵紡是要始培養(yǎng)粱堅(jiān)韌誼的意猜志，低必須汽自覺(jué)蝴地尋間找艱巧苦，量在艱乒苦的釋條件漂下刻蔽苦地保磨練悲。“先生買(mǎi)，請(qǐng)穴別說(shuō)劉這話腿。凡挑是人桌間的躁災(zāi)難蕩，無(wú)斬論落臭到誰(shuí)松頭上乘，誰(shuí)予都得踩受著陵，而目且都絲式受得詞了——只要臨他不巖死。表至于刃死，睛就更陣是一辦件容嚇易的宅事了禽?！奔热唤o很“呼容易襯”，油王子諷為什藏么沒(méi)途有去季死？死了劍，國(guó)掉仇、平家仇皺誰(shuí)來(lái)偷報(bào)？死了獨(dú)，國(guó)旁家、鞭百姓舌誰(shuí)來(lái)歉拯救景？死了斬，妻雨子、鑼兒女柜誰(shuí)來(lái)問(wèn)撫養(yǎng)閱？死了盛，給炒后世親留下圾沒(méi)出躺息的府名聲套。……不怕錦死的壇，不料一定漫是英帖雄；找不怕均“活聽(tīng)”的愧，可置能是拋英雄相。有一幟