古詩(shī)《南澗中題》

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦古詩(shī)《南澗中題》古詩(shī)《南澗中題》

《南澗中題》是唐代文學(xué)家柳宗元的詩(shī)作，全詩(shī)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?

南澗中題

秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)。

回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。

始至若有得，稍深遂忘疲。

羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。

去國(guó)魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。

孤生易為感，失路少所宜。

索寞竟何事，徘徊只自知。

誰(shuí)為后來(lái)者，當(dāng)與此心期。

【解釋】

⑴南澗：地處永州之南，即《石澗記》中所指的"石澗'。

⑵亭午：正午，中午。李白《古風(fēng)》詩(shī)："大車(chē)飛揚(yáng)塵，亭午暗阡陌。'

⑶蕭瑟(xiāos)：秋風(fēng)吹拂樹(shù)葉發(fā)出的聲音。曹操《步出東門(mén)行》詩(shī)："秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。'參差：亦作"篸'。古樂(lè)器名，相傳舜所造?！冻o九歌湘君》"望夫君兮將來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思?'王逸注："參差，洞簫也。'

⑷羈(jī)：系住?！痘茨献託镎撚?xùn)》："烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。'

⑸遠(yuǎn)：一作"游'。

⑹孤生：孤獨(dú)的生涯。

⑺索寞：枯寂沒(méi)有生氣，形容消沉的樣子。馮延巳《鵲踏枝》詞："休向尊前情索寞。'

⑻期(qī)：約會(huì)。《詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)桑中》："期我乎桑中。'

【白話譯文】

深秋的寒氣聚集在南澗，中午時(shí)分我獨(dú)自巡游。

回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起，碧樹(shù)的影子如吹洞簫似的搖擺。

初來(lái)這里就像別有感受，稍入深澗覺(jué)似忘了疲散。

在幽深的山谷響起像被系住的鳥(niǎo)兒叫聲，澗中的寒藻在漣漪中回蕩。

夢(mèng)里總是魂游那已離開(kāi)了的京城，懷念故人的淚水徒有哀痛。

孤獨(dú)的生活簡(jiǎn)單傷感，迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。

畢竟為什么我會(huì)如此消沉，內(nèi)心的苦悶彷徨自有自己知道緣由。

將來(lái)遷謫到永州來(lái)的人，也肯定能領(lǐng)會(huì)我此詩(shī)的衷腸。

【創(chuàng)作背景】

此詩(shī)作于唐憲宗元和七年(812年)，時(shí)柳宗元被貶永州已七年多。這一年的秋天，柳宗元巡游了永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北郊的小石城山，寫(xiě)了聞名的《永州八記》中的后四記──《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩(shī)《南澗中題》，是他在同年秋天巡游了石澗后所作。

【賞析】

全詩(shī)大體分兩層筆墨。前八句，著重在描寫(xiě)南澗時(shí)所見(jiàn)景物。時(shí)方深秋，詩(shī)人獨(dú)自來(lái)到南澗巡游。澗中孤獨(dú)，仿佛秋天的'肅殺之氣獨(dú)聚于此。雖日當(dāng)正午，而秋風(fēng)陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭瑟之感。詩(shī)人初到時(shí)若有所得，忘卻了疲憊。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見(jiàn)澗中水藻在波面上蕩漾，卻引起了無(wú)窮聯(lián)想。詩(shī)的后八句，便著重抒寫(xiě)詩(shī)人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩(shī)人自述遷謫離京以來(lái)，神情恍惚，懷人不見(jiàn)而有淚空垂。人孤則易為感傷，政治上一失意，便動(dòng)輒得咎。如今境況索寞，竟成何事?于此徘徊，亦只自知。以后誰(shuí)再遷謫來(lái)此，或許會(huì)理解這種心情。詩(shī)人因參與王叔文政治集團(tuán)而患病貶謫，使他感到悲傷憤懣，而南澗之游，本是解人郁悶的樂(lè)事，然所見(jiàn)景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和苦惱。所以蘇軾認(rèn)為"柳子厚南遷后詩(shī)，清勁紆徐，大率類(lèi)此'(《東坡題跋》卷二《書(shū)柳子厚南澗詩(shī)》)。這是道出了柳宗元貶后所作詩(shī)歌在思想內(nèi)容方面的基本特色的。

清人何焯在所著《義門(mén)讀書(shū)記》中，也曾對(duì)此詩(shī)作過(guò)較好的分析。他說(shuō)："秋氣集南澗，萬(wàn)感俱集，忽不自禁。發(fā)端有力。羈禽響幽谷一聯(lián)，似緣上風(fēng)字，直書(shū)即目，其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不行求，而斷遷喬之望也，起下懷人句。寒藻獨(dú)舞者，潛魚(yú)不能依，而乖得性之樂(lè)也，起下去國(guó)句。'他這種看法，既留意到了詩(shī)人在詩(shī)歌中所反映的思想心情，又留意到了這種思想心情在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)支配上的內(nèi)在聯(lián)系，是符合作品本身的實(shí)際的。"秋氣集南澗'一句，雖是寫(xiě)景，點(diǎn)出時(shí)令，一個(gè)"集'字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的"秋氣'怎么能獨(dú)聚于南澗呢?這自然是詩(shī)人主觀的感受，在這樣的時(shí)令和氣氛中，詩(shī)人"獨(dú)游'到此，自然會(huì)"萬(wàn)感俱集'，不行抑止。他滿腔愁?lèi)灥那閼?，便一齊從這里開(kāi)頭傾瀉出來(lái)。詩(shī)人由"秋氣'進(jìn)而寫(xiě)到秋風(fēng)蕭瑟，林影參差，引出"羈禽響幽谷'一聯(lián)。詩(shī)人描繪山鳥(niǎo)驚飛獨(dú)往，秋萍飄浮不定，不正使人仿佛看到詩(shī)人在溪澗深處躑躅徬徨、凄婉哀傷的身影嗎?這"羈禽'二句，雖然是直書(shū)見(jiàn)聞，"其實(shí)乃興中之比'，開(kāi)下文著重抒寫(xiě)感慨的張本。詩(shī)人以"羈禽'在"幽谷'中哀鳴，欲求友聲而不行得，比之為對(duì)重返朝廷之無(wú)望，因而使他要"懷人淚空垂'