古代龍紋的演變

淺談古代龍紋姓名；王戰(zhàn)凱405宿舍龍在中國人的心目中有著特殊的意義，我們把自己稱作龍的傳人，龍文化在幾千年的歷史積淀中展現(xiàn)出中華民族特有的魅力。龍是多種動物的結(jié)合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。在早期，古人對大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。

上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。龍是一種動物，一種被中國人視為神圣且又神奇的動物。

龍，可以噴云吐霧，縱橫天下；可以呼風(fēng)喚雨，福萌國民。中華兒女將龍的傳人引以為自豪，千秋萬代，始終對龍充滿了崇高的敬仰。

由于人們對龍的喜愛，龍紋成為了一種特殊的藝術(shù)，龍紋藝術(shù)，使我們民族母體文化中別具特點和生氣的一部分，使我們心靈觸角伸向亙古的根。

人們創(chuàng)造它的同時又不斷豐富它、裝飾它、膜拜它。在古老的東方流傳著各種美麗的傳說，可謂一龍一世界。云南昆明太和宮金殿隔扇門裙板浮雕團(tuán)龍（石雕）北京雍和宮匾額上木雕二龍戲珠，二龍栩栩如生，動態(tài)舒展靈活。（木雕）山西靈石靜升鎮(zhèn)文廟萬仞宮墻上的一條巨龍正張口泄水，直沖龍門中心，畫面洋溢著動感，張揚著力度。（磚雕）龍紋在瓷器上的應(yīng)用龍是中國最神秘的一種動物，沒人見過其具體什么樣；但龍紋是陶瓷器裝飾的傳統(tǒng)紋樣之一。龍為四靈之一，是能走、能飛、能游泳、能興風(fēng)播雨的神異動物，因此，裝飾在遠(yuǎn)古時代陶器上的龍紋圖案大都與氏族圖騰崇拜有關(guān)。如最早出現(xiàn)在中原地區(qū)新石器時代晚期龍山文化陶盤上的彩繪蟠龍紋圖案，就“可能是氏族、部落的標(biāo)志”（馮先銘主編《中國古陶瓷圖典》）。瓷器龍紋概說瓷器自產(chǎn)生之日起，龍紋亦即成了青瓷和白瓷常見的裝飾題材。東漢至唐代，龍紋多數(shù)以堆貼、捏塑、范印手法表現(xiàn)，典型器物有東漢堆塑人獸紋蒜頭瓶、南北朝青釉蓮花尊、隋朝白釉龍柄雞首壺、唐代青釉鳳頭龍柄壺等。別具一格的是，此時的龍紋常常同人物、走獸、飛鳥、蓮花等堆塑紋組合使用，反映了人神溝通的宗教思想。這種創(chuàng)作構(gòu)思，當(dāng)與該時人們信奉道教，又值佛教傳入中土有關(guān)。東漢堆塑人獸紋蒜頭瓶唐代青釉鳳頭龍柄壺南北朝青釉蓮花尊五代至元代，民間用瓷基本沿襲前朝模式，仍以貼、塑、模印為主。例如北宋吉州窯青白釉龍虎耳瓶、宋景德鎮(zhèn)窯青白釉皈依瓶、南宋龍泉窯青釉蟠龍蓋瓶等。與皇權(quán)有密切聯(lián)系的瓷器則以刻劃、模印的平面圖案為主。從l966年浙江杭州錢元瓘墓出土的五代越窯青釉淺浮雕雙龍紋罌，從流傳有序的上海博物館所藏的北宋定窯印花云龍紋盤、揚州市博物館所藏的元代景德鎮(zhèn)窯藍(lán)釉白龍紋梅瓶及江西高安窯藏出土的元代景德鎮(zhèn)窯青花云龍紋獸耳蓋罐上我們可以窺見這一時代信息。此時，作為主體形象的龍紋，因常常與祥云、波濤組合在一起，遂被賦予了神圣的涵義。給龍紋以5爪和3爪、4爪的等級區(qū)別，則是已近元末的事情。至元二年（1336年）元廷下令“禁服麒麟、鸞鳳、白兔、靈芝、雙角五爪龍、八龍、九龍、萬壽、福壽字、赭黃等服”（《元史·輿服》），是龍紋最終變成封建帝王權(quán)威象征的發(fā)端。南宋龍泉窯青釉蟠龍蓋瓶龍紋的分期縱觀瓷器龍紋，其造型變化可分為早、中、晚三期。東漢至唐為早期。五代至元為中期。明清為晚期。早期東漢至唐為早期。龍的形體帶有比較大的隨意性，形制取決于器物的裝飾需要，著重龍首的藝術(shù)效果，所以龍角卷曲，嘴部刻劃細(xì)膩，但身軀較呆板，頸、腹、尾變化不大，龍爪似蹄。中期五代至元為中期。龍身多數(shù)披鱗，身、尾界限清晰，體格有強壯的也有纖細(xì)的，龍首有角、發(fā)，卻無雙須，龍爪一般為三趾。晚期明清呼為晚轟期。昏龍作童蛇形勸，龍嚇首之肺鬢、擊發(fā)、榜須齊旗全，巖身軀午矯健叔、爪辟以四茫五趾線為主科。明清暑兩代副是龍純紋的找全盛剩時期凍，紋咐飾主慢要采完用釉添下、嬌釉上奴彩繪舌方法到，亦倚有用粒印花朱、劃執(zhí)刻、怖堆貼統(tǒng)等工熱藝技笑法制曬作。拍除了耳云龍伴紋、竿龍鳳冒紋、竭云濤透龍紋暗和海邪水龍掃紋題在材外觀，還有蟠龍搜戲珠簡紋、達(dá)雙龍寺?lián)屩檠a紋等。元、鼓明、樓清三烏代龍罩紋簡光析龍紋耳的演趕繹，創(chuàng)深刻屬著古串人的蛙智慧偽和民棒族文蘆化的艱底蘊寶，亦躲不乏陳帝王降的君礦主意徹識，練特別楚是元寬、明視、清責(zé)三代姑的龍枯紋。篇總體洲而言簽，三開代龍胞紋的胖外觀默可概陽括為碰元秀梢、明號獰、松清莊聲。元龍孩頭小市，身簡軀長支，常討被繪酒作細(xì)教脖、川細(xì)腿病、細(xì)記爪和蟻尖尾略形，趙體態(tài)局輕盈拉，屈佛軀蟠孕舞，搞給人碑一種糠“昂吼首舉舍爪、懷遨游幣在天惱”的屯感覺席。明龍露兇猛呼威武懲，胸懼前大秋多飾石有曲揭折的跨綬帶舅，身夠披火顛焰紋嘩，怒毛發(fā)沖鼻冠，冷咆哮演于海灣濤祥澤云之易間，柱以示椅主宰萍權(quán)勢盯。清龍忍氣宇動軒昂屬，后喬腦勺距豐滿子，身歷軀碩杯壯，吸以其難龐然令大物叫之態(tài)渾，行虹震撼脆天地害之威矮。發(fā)：汁元，債光頭量無發(fā)栗或腦替脖處灘飄1—買—3綹長僵發(fā)；茄明，外一蓬芽清晰失可數(shù)碰的長稻豎發(fā)踐，造屢型如悉火炬忠，有烘的豎歌發(fā)作厲垂直氏狀，努有的飽略偏抱斜似門不規(guī)嶄則的媽三角輩形，映清，暖長披摸發(fā)或昂多撮佳短聳螺發(fā)。睫毛突：元謹(jǐn)，眼殃睫毛按現(xiàn)象筆不明俗顯；偵明，畜洪武須至正向德的欄眼險攤上方炮常常挽豎起磁一綹渡水藻夜般的港長睫戴毛、尿有些絲式睫毛客似豎惡立起駁的長胡螺螄哲，嘉桐靖朝益起，聰龍的夕眼睫逝毛比城較寫菜實，厲眼險謎的上犬邊緣訂處一炮般用惱數(shù)根義短豎鮮線表們示睫趨毛；嚷清，掀睫毛環(huán)形態(tài)苦多樣料化，荒不少觸被畫汁成竹至葉形揀（有譜的竹禍葉呈魔倒垂垃狀）乒，順鐮治時仆睫毛慕現(xiàn)象彩習(xí)見械，康秋雍時配期眼叉睫毛舟現(xiàn)象柏時有儲時無觸，乾辜隆朝酬起，評眼睫劈燕毛現(xiàn)乖象十區(qū)分普揉遍。須：澤元，冊上頜得部少泰見有起雙須藍(lán)；明居，雙碗須粗觸，伸萍展有嘉力，珠形如考魚叉縣，部姻分龍總紋的蒼雙須彎在局瓶部處瓜呈螺寄旋形拜曲折暖，但短須尖需皆前論沖，位直而旁不彎妻；清肚，八籠字般斑長須恰外撇忌彎曲騎，特牲別是稍須尖盲，絕喇大多脾數(shù)帶冶翻卷別。爪：話元，蒼以3趾、4趾居性多，復(fù)少量5趾，除趾的銜形態(tài)刻無定鹽制；鏟明，塔第一國第二翅趾相牌對成口蟹鉗幻玉狀，經(jīng)趾間嶺距離航比較搞相近子，形奇若風(fēng)真車；爐清，諷第一抹第二窄趾舒召展成繁一直折線，原爪子知猶如擔(dān)踏在雀平地勵，有梯龍身粥騰舞惰、爪墊子卻賓著地職受力哪的韻慨味。除上辨述基涌本特盤點之瞧外，搜龍身目的裝龍飾在貼各時土代亦潤多有榨變化旗。一樂般而悟言，知元代衫龍身瞎喜飾勻鱗片提紋，肝明代芬龍身但飾網(wǎng)竄格紋蜂、鋸艘齒紋粱較多耍，清寸代魚豈鱗紋炎常見欠，魚燙鱗多霜半帶東有染茂點。怠器者督多以疑龍頭諷位置代的一樹高一刃低作查上下萄應(yīng)和押，特盈別是遙清龍鐘，身化體?；菖でw成弓改形，造其腹狼下有冷一段售下墜筋，酷褲似蛇天的腹碌部，稱為歷術(shù)代龍析紋所黨獨有賄。瓷器福上的妨龍紋明朝溜宣德青花偏云龍倦紋捧障盒元代院青花處瓷器巧：云信龍紋牙象耳鐮瓶，英國忽倫敦再大學(xué)衣亞菲鏟學(xué)院眨斐西躺瓦樂·大維皂德中獵國美辣術(shù)館堪藏托。這是宅永樂仰青花摧海水嫂五龍些紋碗融，這夜件青故花瓷哈器以綁淡雅互的淺感藍(lán)釉革繪畫葬水波懸紋，遍龍紋點以濃渾艶鮮逗明的令深藍(lán)性精描生。龍疤目瞠什眼張個口，脾怒髪他沖天濤，鋭成爪狂臨張，類姿態(tài)子威武匹矯健聯(lián)，乃淘明初唉彰顯運國運兆的力感作。這是板大明抬宣德刺年制晉的青展花云繼龍紋腸大碗耕，其悅口徑杏有4她0公膽分，鏟五爪茅龍在泰下面必海水翁的襯厘托下圾顯得層更加做英姿胞勃發(fā)源，矯損健威取猛，嫌既有吃大明泳朝的燦強悍窯又有播瓷器珍裝飾服上霸邁道。這是紛大明佳宣德旁年制托的青親花云擁龍紋斤大碗廉，其嘗口徑襖有4絞0公證分，里五爪麥龍在陵下面號海水遺的襯承托下螺顯得鍛更加退英姿蜓勃發(fā)挪，矯楚健威晝猛，薪既有猜大明恭朝的簡強悍五又