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漢字中的“信”字是由”人”“言”構(gòu)成的,表示了人言為信的含義,同時(shí)也顯示了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)誠(chéng)信的注重。然而在目前中國(guó)的商界卻以不講誠(chéng)信者居多數(shù),居然成為最主要的掙錢方式。有遠(yuǎn)見(jiàn)的商人懂得誠(chéng)信就是利益,但是,非常可惜的是,這樣的商人在我們的社會(huì)中太少,的經(jīng)商者是見(jiàn)小利忘大義。實(shí)際上,經(jīng)營(yíng)者、銷售者的這種急功近利的投機(jī)行為,最大的損害還是其自身行業(yè)的形象。以行業(yè)的信譽(yù)為代價(jià)來(lái)賺取眼前的一點(diǎn)小利,這種短視的行為對(duì)于一個(gè)企業(yè)、—個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō).無(wú)異于行為,可的商界卻是隨處可見(jiàn)的普遍行為。 職業(yè)道德與行業(yè)的敗壞正成為—個(gè)日益突出的社會(huì)問(wèn)題。商人們都緊盯著的錢袋,然后用花言巧語(yǔ),把假話說(shuō)得跟真的一樣,直等著消費(fèi)者受騙后掏出錢來(lái)。B都說(shuō)老百姓捂著錢袋不松手,這其中除了諸多經(jīng)濟(jì)因外還有一個(gè)普遍存在的社會(huì)心理因素,即為防上當(dāng)受騙而不得不謹(jǐn)慎花錢、謹(jǐn)慎消費(fèi)。C 面對(duì)一個(gè)充滿、充滿陷阱的消費(fèi)市場(chǎng),則不得不傾向于能不花錢就不花錢.可買可不買的東西就不買,以減少被坑蒙拐騙的機(jī)會(huì)。消費(fèi)市場(chǎng)的冷落反映了消費(fèi)者消極的社會(huì)情緒。社會(huì)行為是個(gè)連鎖系統(tǒng),不連貫的個(gè)案,經(jīng)的宣傳之后,會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)及強(qiáng)化作用,從而構(gòu)成潮流般的社會(huì)群體情緒;同樣,當(dāng)欺瞞詐騙行為沒(méi)有受到具有足夠威懾力的法律時(shí),也會(huì)由此而鼓勵(lì)的加入到違法活動(dòng)中去。總之,對(duì)于一個(gè)行騙容易、盛行的社會(huì),必須從社會(huì)控制技術(shù)的功能與效率上查找根源。職業(yè)道德要有一定的制度規(guī)范.我國(guó)各行業(yè)都缺乏對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的明文規(guī)定,同時(shí)也缺乏對(duì)行業(yè)職工違背職業(yè)道德行為的嚴(yán)懲條例:最常見(jiàn)的現(xiàn)象是,行業(yè)主管平時(shí)放任甚至縱容職工通過(guò)欺瞞客戶的完成營(yíng)業(yè)任務(wù),—旦行為被、被,又以“純個(gè)人行為”作為理由來(lái)開(kāi)脫行業(yè)本身的責(zé)任。從我國(guó)現(xiàn)有的人口素質(zhì)來(lái)看,職業(yè)道德只能由的規(guī)章制度來(lái)監(jiān)督管理,而一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、高素質(zhì)的經(jīng)營(yíng)者,必然會(huì)以信譽(yù)為第一,注重企業(yè)形象并具有品牌意識(shí),同時(shí)會(huì)用規(guī)章制度來(lái)要求員工以體現(xiàn)對(duì)信譽(yù)的保證。也就是說(shuō),員工的素質(zhì)取決于管理者的素質(zhì)。從經(jīng)濟(jì)上采取了多種策略及方法以促進(jìn)消費(fèi),這顯然是不夠的,還應(yīng)從法制力度、社會(huì)規(guī)范等社會(huì)控制技術(shù)角度采取措 優(yōu)化消費(fèi)巾場(chǎng)的社會(huì)心理環(huán)境。法律條文的制定是用于控制和規(guī)范社會(huì)成員的行為并打擊行為的。從消費(fèi)巾場(chǎng)的信譽(yù) 不難發(fā)現(xiàn),我們的社會(huì)急需建立一種有關(guān)企業(yè)信譽(yù)的信息查詢機(jī)構(gòu),使消費(fèi)者可根據(jù)經(jīng)營(yíng)者的以往信譽(yù)記錄來(lái)判斷產(chǎn)品的生產(chǎn)者、銷售者及產(chǎn)品本身的可信度。同時(shí),由于信譽(yù)的好壞直接影響到產(chǎn)品的銷路,產(chǎn)品的生產(chǎn)者和銷售者們將不得不為樹(shù)立好的口碑而努力遵守職業(yè)規(guī)范。如何打開(kāi)的錢袋,確實(shí)需要采取各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施,然而.良好的市場(chǎng)環(huán)境同樣是一個(gè)不容忽略的客觀因素。毫無(wú)疑問(wèn),規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,建立“誠(chéng)實(shí)、公正、信用”的商業(yè)倫理.會(huì)使大眾擁有消費(fèi)的安全感,這是消費(fèi)市場(chǎng)繁榮的最基本的社會(huì)心理基礎(chǔ)。1,請(qǐng)"一個(gè)缺乏良好的商業(yè)關(guān)系的社會(huì)不可能ABCDD2,下邊語(yǔ)句就大的結(jié)構(gòu)層次看相同的兩個(gè)是A、面對(duì)一個(gè)充滿、充滿陷阱的消費(fèi)市場(chǎng),則不得會(huì)由此而鼓勵(lì)的加人到違法活動(dòng)中去。D.從消費(fèi)市場(chǎng)的信譽(yù)不難發(fā)現(xiàn).我們的社會(huì)急需建3、最后一段中加線的代詞”這”所指代的內(nèi)容是哪—項(xiàng)A、BC、DA、山于缺乏良好的社會(huì)風(fēng)氣,所以不可能建立良好的商業(yè)倫B、社會(huì)控制技術(shù)的功能與效率不足是職業(yè)道德與行業(yè)敗c捂著錢袋不松手是普遍存在的社會(huì)心理因素和害怕上D作者認(rèn) 比你差。我會(huì)勸他說(shuō).你是活著,但是你僅儀只是活著,①不愛(ài)一些,你還是試著去讀一些好書吧。有位:“如果虛、劣質(zhì)的、瑣碎的東西得以和泛濫、流行和傳染,它們實(shí),這樣的謀殺和誤導(dǎo)正時(shí)時(shí)刻別發(fā)生在我們身邊著我們著它的悖淪和反效果,就像它們都擺脫不掉自己的一樣。, 的和投槍,至今仍然刺痛人心、時(shí)弊,他比活著的人 。、 。、,間似乎再也沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)那樣俊美、靈勇的天才。還有的那部深,因?yàn)闆](méi)有足夠的文化修養(yǎng)理解力和美感那不是太慘了嗎? ABCD“的那部深?yuàn)W難懂的大書”指的是A、《神曲》 C、《盞尼?奧涅 B.那不是比乞丐還、比廢墟還荒涼嗎,:華社《半月談》聯(lián)合組織對(duì)不同學(xué)科領(lǐng)域的專家進(jìn)行抽樣社會(huì)發(fā)展對(duì)部分地廳級(jí)學(xué)員進(jìn)行問(wèn)卷,零點(diǎn)公司針對(duì)社會(huì)公眾所做的,地得出一個(gè)結(jié)論是,:款等,都有人不憚咬上一塊.可見(jiàn)現(xiàn)象確實(shí)令人。忘不了去年夏天在電視上看到的陳答問(wèn)問(wèn)這位中的““覺(jué)?”陳坦然地說(shuō)“這好像現(xiàn)在已成了一種社會(huì)風(fēng)氣”陳當(dāng)然是在為自己開(kāi)脫中國(guó)的不可能都像他那樣貪婪但他的話無(wú)疑具有一定的可信性,所謂“紅包”現(xiàn)象,即賄賂成風(fēng),絕非是充耳不聞呢,最近在第四次全會(huì)上“重要原因就是相當(dāng)一些地方和單位的織和者治黨不嚴(yán)對(duì)讓那些掌權(quán)者知所戒懼而不?的分析說(shuō):現(xiàn)在許多掌權(quán)者搞了犯了罪,往往成為紀(jì)委和法律不到的“黑數(shù)即使被發(fā)現(xiàn)了七扣八扣后能作為定量的也就不多了。逃避懲罰。成本這么低,就導(dǎo)致一些人 搞。 。早在時(shí)期,就過(guò)一篇文章《黨員犯法應(yīng)加 受到法律的他激昂地請(qǐng)求邊區(qū)黨通過(guò)一個(gè)決議警告我們黨員必須遵守邊區(qū)的法令“黨決不包庇罪人,黨決不容許在社求于黨員的比起非黨員的要嚴(yán)格得多”那個(gè)時(shí)期只有邊區(qū),共應(yīng)是中民法律講的“治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán),既與的文章精神一脈相承,又是今日中國(guó)成為大陸之后的形勢(shì)要求。說(shuō)老實(shí)話,如今人民群眾對(duì)于黨員(主要是黨員),并不奢望“加重”(從重)治罪,而只期望 領(lǐng)受應(yīng)得的懲處不像前鶴壁副書記說(shuō)“身上有一個(gè)光環(huán)有一層保護(hù)。。、;說(shuō)到法紀(jì),想到的劇本《特洛伊與達(dá)》中,智慧的俄底修斯關(guān)紀(jì)律與權(quán)力、意志相互關(guān)系的一大段議論只要把紀(jì)律的琴弦拆去聽(tīng)吧!多少刺耳的噪音就會(huì)發(fā)出來(lái),“那時(shí)候權(quán)力便,而憑仗著權(quán)力,便可以逞著自己的意志,放 、;,膨脹就是不可避免的了。陳之流不是發(fā)狂到“把自己也吃下去”了嗎?一個(gè)人是這樣也是這樣。古時(shí)是這樣,今天也是這, D.不謀而 2、下邊與“連時(shí)代巨鱷,也輕易不敢碰的扶“B倡廉,這些年我們講得不少了,警鐘長(zhǎng)鳴為什么那轉(zhuǎn)頹風(fēng),讓那些掌權(quán)者知所戒懼而不?D、陳之流不是發(fā)狂到“把自己也吃下去”了嗎4A治黨不嚴(yán),僅僅靠自律而不靠紀(jì)律與法律,怎么能夠扭轉(zhuǎn)頹風(fēng),讓那些掌權(quán)者知所戒懼而不?”,D看.才知是兩行丁香花。有的宅院里探出半樹(shù)銀妝,星星般的撮著行人,城外校園里丁香最好的是館北面的丁香三角地種有十?dāng)?shù)棵白丁香和紫丁香。月光下白的瀟灑,紫的朦攏,還有淡淡 題也是解不完的,不然.豈不太平淡無(wú)味了嗎?惹B使惹使 “”一名的由 ,屬無(wú)稽之談疑是由的傳聞演變而來(lái)曾威鎮(zhèn)沿海前,一名已經(jīng)見(jiàn)諸史籍。,。,說(shuō)史學(xué)界的大多數(shù)學(xué)者均傾向此說(shuō)是一種優(yōu)質(zhì)香料,出產(chǎn)于東莞縣,自唐代至明神宗萬(wàn)歷元年地區(qū)隸屬東但因的種植和加工而得名一說(shuō),已為世人公認(rèn)。。,沿循業(yè)的發(fā)展來(lái)重新認(rèn)識(shí)可為研究得名溯源這一歷史問(wèn)題提供重要的依據(jù)的種植和加工促進(jìn)了貿(mào)易的形成,最初的貿(mào)易多是先將產(chǎn)品運(yùn)至九龍尖沙嘴,然后運(yùn)往廣州,港。以后則以“”來(lái)泛稱島、九龍和新界在內(nèi)的整個(gè)地 A.①查考②各種 B.①查考②之于c.①計(jì)較②之于 D.①計(jì)較②各種A.目的關(guān)系B.因果關(guān)系c.條件關(guān)系D.轉(zhuǎn)折關(guān)系C、原產(chǎn)于東莞縣,后來(lái)才移植于地區(qū) 僥幸脫身的敗軍之將百里孟明等人逃回赦免了他們的殺大吉。至于馬謖們是怎樣當(dāng)上統(tǒng)兵之將,擔(dān)負(fù)扼守要津之任的,卻不或那里重演“失街亭”的悲劇的。更有一些“揮淚自責(zé)”的,其乍聽(tīng)起來(lái)姿態(tài)挺高的,細(xì)想,到底有多大責(zé)任?怎么個(gè)負(fù)法,具體責(zé)任人應(yīng)當(dāng)如何處理?A.情 B.痛 C.痛 D.情 只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉,才算是成功的舉動(dòng);有人認(rèn)為,只有、名,,都看作是一次成功,都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番,那么和快樂(lè)就會(huì)不是嗎?作為一名學(xué)生,他考試及格了,成績(jī)提高了,這是成功,應(yīng)該感到高興;作為一個(gè)農(nóng)民,他播下的發(fā)芽了,莊稼收,這也是成功,也應(yīng)該感到高興;在的時(shí)候無(wú)須旁人認(rèn)可,更不需要?jiǎng)e人來(lái)裁判我們也成功的刻度畫得太高成功看得過(guò),,人生失去一份應(yīng)有的自信,面對(duì),我們就會(huì)望而卻步。│是D。人生最終的結(jié)局是悲劇——后人肯定會(huì)前人4注意留下意思上的空白讓聽(tīng)話人自己去補(bǔ)充。這種現(xiàn)象可以用我們這里舉一首唐詩(shī)來(lái)說(shuō)明“言內(nèi)意外”的有關(guān)情況:,輕羅小扇撲流螢。 (杜《秋夕)這首詩(shī)寫一失意宮女的孤獨(dú)生活和凄涼的心境我們,()。(),借撲螢來(lái)消遣那孤苦的歲月。()民刑法》的有關(guān)名詞都作了專門的解釋,在報(bào)上,這就使我們的都有明確的意義作為依據(jù)誰(shuí)都不能鉆空子文學(xué)作品的語(yǔ)

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