物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)第二課

（優(yōu)選）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)第二課ppt講解目前一頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)士別三日，當(dāng)刮目相待當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)識(shí)淵博的人嗎？我只是讓你泛覽書(shū)籍，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，哪個(gè)像我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己認(rèn)為很有好處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)沒(méi)有學(xué)識(shí)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人分別幾天多日分別了。毛主席曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)呂蒙道“呂蒙如不折節(jié)讀書(shū)，善用兵，能攻心，怎能充當(dāng)東吳統(tǒng)帥？我們解放軍許多將士都是行伍出身的，不可不讀《呂蒙傳》。提問(wèn)：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說(shuō)明了什么道理？目前二頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前，我們要積極行動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)人生的新局面。用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。目前三頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)成語(yǔ)故事：刻舟求劍是《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言，說(shuō)有個(gè)楚國(guó)人，坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方，一會(huì)到岸的時(shí)候我就在這跳下去找劍。”當(dāng)船停下時(shí)，他沿著記號(hào)跳入河中找劍，遍尋不獲。目前四頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)成語(yǔ)故事：刻舟求劍提問(wèn)：1、為什么武士找不到自己的劍？

2、這個(gè)典故說(shuō)明了什么道路？

目前五頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)一、人生存在于行動(dòng)中（一）人生行動(dòng)的含義——運(yùn)用自己的體力和智力實(shí)現(xiàn)目的和理想的過(guò)程。

蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！R克思目前六頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)二、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在（一）運(yùn)動(dòng)的含義1、運(yùn)動(dòng)指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。2、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，任何物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)之中。

整個(gè)自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽(yáng)，從原生生物到人，都處在永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動(dòng)中，處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中。

——恩格斯16目前七頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)汽車流水太陽(yáng)與地球喜馬拉雅山脈目前八頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)——人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)目前九頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)思考：

“運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的”與“靜止”一詞是否存在矛盾？

靜止即相對(duì)靜止，是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。有兩種基本情形：一是指某種特定物體在空間上相對(duì)于其他物體沒(méi)有發(fā)生位置移動(dòng)，二是指事物處在量變階段，沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變。目前十頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

運(yùn)動(dòng)的定義。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的案例1：“人不能兩次踏入同一條河流”提問(wèn)：“人不能兩次踏入同一條河流”，這種說(shuō)法正確嗎？為什么？“人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說(shuō)明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理。恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“這個(gè)原始的、樸素的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來(lái)的：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失?！蹦壳笆豁?yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)案例2：“流水不腐，戶樞不蠹”提問(wèn)：這句話說(shuō)明了什么道理？水不流動(dòng)會(huì)發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會(huì)被蟲(chóng)蛀，物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中才能存在和發(fā)展。物質(zhì)世界因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而生生不息，人類社會(huì)在運(yùn)動(dòng)中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個(gè)體在運(yùn)動(dòng)中不斷自我完善，自我超越。案例3：刻舟求劍提問(wèn)：刻舟求劍的錯(cuò)誤在哪里？界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。目前十二頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)馬云說(shuō)：不要等到明天，明天太遙遠(yuǎn)，今天就行動(dòng)！第一、改變一種行為不要拖到明天，否則它會(huì)變成你的習(xí)慣。第二、拒絕一份誘惑不要拖到明天，否則它會(huì)造成你的傷害。第三、抓住一次機(jī)會(huì)不要拖到明天，否則失去了就不會(huì)再來(lái)。第四、不要讓今天的行動(dòng)拖到明天，否則它無(wú)法帶來(lái)精彩。第五、不要把今天的幸福拖到明天，否則它將一去不復(fù)返。第六、不要把機(jī)會(huì)拖到明天，因機(jī)會(huì)是唯一的你還要等到明天人生貴在立即行動(dòng)19目前十三頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)二、敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)勇敢走出自己的人生路——成功離不開(kāi)頑強(qiáng)的意志和果斷的行動(dòng)目前十四頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)2、遵循規(guī)律，積極行動(dòng)我和七個(gè)旅行同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?結(jié)隊(duì)到達(dá)南太平洋的加拉巴哥島.這個(gè)海島上有許多太平洋綠海龜用來(lái)孵化小龜?shù)某惭?我們?nèi)ツ抢锫糜蔚囊粋€(gè)目的是,想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的.太平洋綠龜?shù)捏w重在150公斤左右,幼龜不及它的百分之一,幼龜一般在四五月間離巢而出,爭(zhēng)先恐后爬向大海.只是從龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘,稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥(niǎo)的食物.那天我們上島時(shí),已近黃昏,我們很快就發(fā)現(xiàn)一只大龜巢.突然,一只幼龜率先把頭探出龜巢,卻又欲出而止,似乎在偵察外面是否安全.正當(dāng)幼龜躑躅不前時(shí),一只嘲鷹突兀而來(lái),它用尖嘴啄幼龜?shù)念^,企圖把它拉到沙灘上去.我和同伴緊張地看著眼前的一幕,其中一位焦急地問(wèn)向?qū)В骸澳愕孟胂朕k法啊?選”向?qū)s若無(wú)其事地答道：“叼就叼去吧,自然界之道,就是這樣的.”向?qū)У睦涞?招來(lái)了同伴們一片“不能見(jiàn)死不救”的呼喚.向?qū)O不情愿地抱起小龜,把它引向大海,那只嘲鷹眼見(jiàn)著到手的美食給抱走,只能頹喪地飛走了.然而,接下來(lái)發(fā)生的事卻使大家極為震驚.向?qū)Пё哂敳痪?成群成群的幼龜從巢口魚(yú)貫而出.現(xiàn)實(shí)很快使我們明白：我們?cè)瓉?lái)干了一件愚不可及的蠢事.那只先出來(lái)的幼龜,原來(lái)是龜群“偵察兵”,一旦遇到危險(xiǎn),它便會(huì)返回龜巢.現(xiàn)在做向?qū)У挠敱灰虼蠛?巢中的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息,以為外面很安全,于是爭(zhēng)先恐后地結(jié)伴而行.黃昏的海島,陽(yáng)光仍很明媚.從龜巢到海邊的一大段沙灘,無(wú)遮無(wú)擋,成百上千的幼龜結(jié)群而出,很快引來(lái)許多食肉鳥(niǎo),它們確實(shí)可以飽餐一頓了.“天啊?”我聽(tīng)到背后有人說(shuō)：“看我們做了些什么?”這時(shí),數(shù)十只幼龜已成了嘲鷹、海鷗、鏗鳥(niǎo)的口中之物,我們的向?qū)иs緊脫下頭上的棒球帽,迅速抓起十?dāng)?shù)只幼龜,放進(jìn)帽中,向海邊奔去.我們也學(xué)著他的樣子,氣喘吁吁地來(lái)回奔跑,算是對(duì)自己過(guò)錯(cuò)的一種補(bǔ)救吧.一切都過(guò)去之后,數(shù)十只食肉鳥(niǎo)已吃得飽飽的,發(fā)出歡樂(lè)的叫聲,響徹云霄.兩只嘲鷹仍靜靜地佇立在沙灘上,希望能捕捉到最后一只迷路的幼龜做佳肴.我和同伴們低垂著頭,在沙灘上慢慢前行.似乎在這群凡人中間,一切都寂然靜止了.終于,向?qū)Оl(fā)出了他的悲嘆：“如果不是我們?nèi)祟?這些海龜根本就不會(huì)受到危害.”人是萬(wàn)物之靈.然而,當(dāng)人自作聰明時(shí),一切都可能走向反面.目前十五頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)（二）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的2、規(guī)律是客觀的。1、規(guī)律——事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、

必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。目前十六頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)3、人可以認(rèn)識(shí)及利用規(guī)律。

成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時(shí)音樂(lè)。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一

定的節(jié)奏和音量放出，易被

動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、

化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。目前十七頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)練習(xí)：判斷下列哪些屬于規(guī)律？（1）紅燈停，綠燈行（2）烏鴉報(bào)喪，喜鵲叫喜（3）新陳代謝（4）種瓜得瓜，種豆得豆（5）萬(wàn)有引力（規(guī)則，人制定的，強(qiáng)加的）（唯心主義，主觀意識(shí)賦予）（規(guī)律，生物體本身所固有的聯(lián)系）（規(guī)律，事物的必然聯(lián)系）（規(guī)律，事物的本質(zhì)聯(lián)系）目前十八頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)

1.下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（）。

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

C.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的

D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

2.30年里，陳景潤(rùn)、張海迪、楊利偉、中國(guó)女排、姚明等一個(gè)個(gè)響亮的名字，照亮了無(wú)數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長(zhǎng)和超越。這給青年學(xué)生的啟示是（）。①以偶像作為榜樣，樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想③以偶像激勵(lì)自己，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，不斷奮發(fā)進(jìn)?、芤耘枷窦?lì)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保持良好的精神狀態(tài)

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C

C目前十九頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)3.為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說(shuō)明（）。

A．人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律

B．人可以任意改變和廢除自然規(guī)律

C．人的主觀能動(dòng)性是不受限制的

D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律

4.艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖說(shuō)明，學(xué)習(xí)中的記憶遺忘是有規(guī)律的，遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢”。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該（）。

A．按照規(guī)律辦事

B．改變和廢除記憶遺忘規(guī)律

C．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性即可

D．創(chuàng)造記憶遺忘規(guī)律A目前二十頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)

5．在首屆全國(guó)職業(yè)院校技能大賽上，有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強(qiáng)的企業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當(dāng)起了“星探”，親自到賽場(chǎng)搶奪技能“明星”，這與當(dāng)前的“就業(yè)難”形成強(qiáng)烈反差。上述材料表明，勞動(dòng)者（）。①要不斷提高職業(yè)技能和技術(shù)水平②要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念③要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù)④要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境

A.①②B.③④C.①②③D.②③④6．我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導(dǎo)興建了都江堰水利工程，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說(shuō)明（）。

A．人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利

B．人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)

C．人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)?/p>

D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的AB目前二十一頁(yè)\總數(shù)二十六頁(yè)\編于十三點(diǎn)

7．近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)力需求已由體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變，對(duì)素質(zhì)低、技能差的勞動(dòng)力需求減少。這意味著（）。

A．政府要實(shí)施積極的就業(yè)政策

B．企業(yè)應(yīng)不斷擴(kuò)大就業(yè)崗位

C．勞動(dòng)者要樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念

D．勞動(dòng)者要提高科學(xué)文化水平和職業(yè)技能

8.地震是對(duì)人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級(jí)以上的大地震就有十幾次。打開(kāi)一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說(shuō)明（）。①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律③規(guī)律是主觀的，確定不移的④客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)

A．①②B