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文檔簡介

吉林省松原市成考專升本2023年大學(xué)語文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)突出的語言特點是

A.夸張B.擬人C.比喻D.疊字

2.現(xiàn)存詩歌數(shù)量最多的詩人是()A.杜甫B.李白C.陸游D.白居易

3.“劉朗才氣”中的“劉朗”是指()

A.劉備B.劉邦C.劉楨D.劉禹錫

4.被蘇軾贊為“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”的詩人是()

A.王維;B.孟郊;C.李白;D.賈島

5.《關(guān)山月》在體裁上屬于()

A.歌行體B.近體C.七律D.七絕

6.《山居秋暝》是一首()A.A.邊塞詩B.愛情詩C.山水詩D.田園詩

7.茅盾作品中,藝術(shù)成就最高的一部革命現(xiàn)實主義巨著是

A.《林家鋪子》

B.《春蠶》

C.《子夜》

D.《腐蝕》

8.成語“厲兵秣馬”出自()

A.《左傳.秦晉毅之戰(zhàn)》B.《國語.召公諫厲王弭謗》C.《史記.李將軍列傳》D.《戰(zhàn)國策.馮諼客孟嘗君》

9.1951年榮獲"人民藝術(shù)家"稱號的是()A.A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

10.巴金的散文集有()

A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書》

11.我國第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國策》B.《論語》C.《史記》D.《資治通鑒》

12.《論快樂》一文提出精神的煉金術(shù)能()

A.比一切宗教信仰更有效力B.使肉體痛苦都變成快樂的資料C.教人學(xué)會休息D.洗滌靈魂

13.下列作品、作家頭銜、朝代對應(yīng)完全正確的一項是()

A.《吊屈原賦》——賈誼(辭賦家)——西漢《水經(jīng)注卜酈道元(地理學(xué)家)——北魏

B.《白雪歌送武判官歸京》——岑參(邊塞詩人)——晚唐《虞美人.春花秋月何時了》——李煜(南唐后主,詞人)——五代南唐

C.《楚辭集注》——朱熹(文藝批評家)——南宋《夢溪筆談》沈括(科學(xué)家)——元代

D.《潼關(guān)懷古》——張養(yǎng)浩(散曲作家)——元代《誠意伯文集》——宋濂(文學(xué)家)——明代

14.山不厭高,水不厭深一句的作者是()

A.陶淵明B.李白C.曹操D.司馬遷

15.下列作品中,屬于編年體歷史著作的是()

A.《左傳》B.《史記》C.《漢書》D.《國語》

二、填空題(10題)16.論證一般可分為立論和__________兩類。

17.岑參《白雪歌送武判官歸京》:"瀚海闌干百丈冰,_________"。

18.1951年北京市人民政府授予老舍“__________”的光榮稱號。

19.巴金的處女作是:《__________》。

20.劉義慶《______》是志人小說的體式。

21.“泰山不讓土壤,故能_________;河海不擇細流,故能_________;王者不卻眾庶,故能_________。”

22.歐陽修的作品集主要有__________

23.梁啟超作品文筆流暢,感情奔放,時號“__________”。

24.李商隱詩歌的風(fēng)格是__________。

25.柳永《八聲甘州》詞:"是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,___________."

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.文中“人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰:‘非我也,兵也?!鯚o罪歲,斯天下之民至焉”一段,運用的修辭手法和論證方法是()

A.比喻,類比推理

B.比擬,對比推理

C.比擬,類比推理

D.比喻,對比推理

32.閱讀下列語段,回答文后下列各題:

五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也?!笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?,兵也。’”王無罪歲,斯天下之民至焉。

請回答:

文中加下劃線的“樹、謹、申”三個字的釋義按序是()

A.桑樹、認真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

B.栽種、謹嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)

C.栽種、認真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

D.桑樹、認真辦好、反復(fù)申述

33.文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特征是()

A.恪守孝悌,謙和大度

B.偏狹昏聵,工于心計

C.老謀深算,陰險毒辣

D.工于心計,恪守孝悌

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段文字在寫作上還有何特色?

35.這段文字中,九斤老太康健、六斤新近裹腳、“十八個銅釘?shù)娘埻搿本哂泻畏N象征意義?(4分)

36.閱讀魯迅《風(fēng)波》中的一段文字,然后回答小題。七斤雖然住在農(nóng)村,卻早有些飛黃騰達的意思。從他的祖父到他,三代不捏鋤頭柄了;他也照例的幫人撐著航船,每日一回,早晨從魯鎮(zhèn)進城,傍晚又回魯鎮(zhèn),因此很知道些時事:例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,閨女生了一個夜叉之類。他在村人里面,的確已經(jīng)是一名出場人物了。

如何理解七斤的飛黃騰達?

六、作文(1題)37.寫作題目:理想要求:A文體不限;B不能少于600字;C字跡工整,卷面整潔。

參考答案

1.D解析:本題應(yīng)選擇D項,即李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)突出的語言特點是“疊字”。這首詞充分地利用了九組疊字,使之在聲音節(jié)奏和情節(jié)氣氛各方面都與內(nèi)容密切配合,真切地描繪出詞人愁苦敏感的內(nèi)心世界。“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”七組疊字直接描述內(nèi)心的感受:她若有所思,若有所待,而又終無所得,有的只有凄慘和憂愁。而“點點滴滴”雖然是對“梧桐細雨”的客觀描繪,但寫的仍然是詞人心靈的感受,寫盡了詞人在黃昏時節(jié)的梧桐細雨中如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲。這九組疊字,不見前人首創(chuàng),亦不見后人有成功的模仿,妙手偶得,別開生面,為作者贏得了很高的聲譽。

2.C陸游的詩現(xiàn)存九千三百多首,是中國文學(xué)史上創(chuàng)作詩歌最多的一位詩人。

3.A

4.A

5.A

6.C

7.C

8.A解析:本題考查成語的出處。考生平時應(yīng)注意加強對文章內(nèi)容的理解。

9.C

10.B可以用排除法,《華蓋集》是魯迅的雜文集,《朝花夕拾》是魯迅的散文集,《閑書》是郁達夫的散文集,《龍.虎.狗》是巴金的散文集。

11.C《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢時期的司馬遷。A項,《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書,作者是西漢劉向。B項,《論語》是春秋時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項,《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此,本題選擇C選項。

12.B

13.A解析:B項中岑參生活在唐代盛期,其詩與高適齊名,并稱為“高岑”。岑參不愿以文章?lián)Q取功名,而向往到邊塞去建功立業(yè),度過了6年艱苦的軍旅生涯。他的許多優(yōu)秀詩篇就是這時創(chuàng)作的。C項中沈括(1031—1095)是北宋科學(xué)家、政治家,字存中,杭州錢塘(今浙江杭州)人,曾經(jīng)參加王安石變法運動。晚年居潤州,筑夢溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江東郊),舉平生見聞,撰《夢溪筆談》。D項《誠意伯文集》對應(yīng)的作家應(yīng)該為劉基。劉基(1311—1375),字伯溫,溫州文成縣南田(舊屬青田縣)人,1以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝而馳名天下。他文與宋濂齊名,詩與高啟并稱,詩文古樸雄放,不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽,同情民間疾苦之作。著有《郁離子》十卷,《覆瓿集》二十四卷,《寫情集》四卷,《犁眉公集》五卷等,后均收入《誠意伯文集》。

14.C

15.A

16.駁論

17.愁云慘淡萬里凝

18.人民藝術(shù)家

19.《滅亡》

20.世說新語

21.成其大,就其深,明其德

22.《歐陽文忠公集》

23.新文體

24.深情綿邈,綺麗精工

25.無語東流無語東流

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.標(biāo)準(zhǔn)答案:A

32.標(biāo)準(zhǔn)答案:C

33.標(biāo)準(zhǔn)答案:C

34.在寫作上的特色有兩點:一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點時引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對這一觀點作者首先駁斥穆勒觀點的荒謬性提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對快樂所下的定義時很風(fēng)趣地指出“豬是否快樂得象人我們不知道;但是人會容易滿足得像豬我們是常看見的”。二是作者的選詞用語也很有特點不僅詞采精妙而且富于機智。作者善于使用警策語順手拈來即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時的不同心情和感受。為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明:“洗一個澡看一朵花吃一頓飯假使你覺得快活……主要因為你心上沒有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來只是土氣息泥滋味……?!痹趯懽魃系奶厣袃牲c:一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點時,引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點,穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對這一觀點,作者首先駁斥穆勒觀點的荒謬性,提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對快樂所下的定義時,很風(fēng)趣地指出,“豬是否快樂得象人,我們不知道;但是人會容易滿足得像豬,我們是??匆姷摹?。二是作者的選詞用語也很有特點,不僅詞采精妙,而且富于機智。作者善于使用警策語,順手拈來,即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時的不同心情和感受。為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性,作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明:“洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活

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