《時(shí)間的秩序》讀書(shū)心得

第第頁(yè)《時(shí)間的秩序》讀書(shū)心得《時(shí)間的秩序》讀書(shū)心得1

本書(shū)的是卡洛·羅韋力，他是一位理論物理學(xué)家，為時(shí)空物理做出了重要的奉獻(xiàn)，目前在法國(guó)馬賽理論物理討論中心主持量子引力的討論。

這本書(shū)的寫(xiě)作手法確定了這本書(shū)并不是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鑼?xiě)物理學(xué)的書(shū)，但是本書(shū)的內(nèi)容可以轉(zhuǎn)變我們思索時(shí)間方式。

一、時(shí)間統(tǒng)一性和方向性的消逝

在我們生活當(dāng)中理所當(dāng)然的認(rèn)為整個(gè)世界都在用著同樣一個(gè)時(shí)間，其實(shí)不然。比方你聯(lián)系一位身在紐約的伴侶，你通過(guò)視頻看到她如今的動(dòng)作和她自己本身的動(dòng)作也差了幾納秒，可能這個(gè)時(shí)間的差距特別小;假設(shè)我在一個(gè)遙遠(yuǎn)的比鄰星b上，光從我這里到你那里，需要花四年的時(shí)間，那你用望眼鏡看到的我應(yīng)當(dāng)是四年前的我在干什么，所以時(shí)間是沒(méi)有統(tǒng)一性的。

那時(shí)間為什么沒(méi)有方向呢?物理學(xué)家可以通過(guò)公式計(jì)算出宇宙將來(lái)的形態(tài)，同樣也可以通過(guò)公式計(jì)算出幾億年前的形態(tài)，所以時(shí)間也沒(méi)有方向性。得出的結(jié)論就是世界上根本就不存在時(shí)間。時(shí)間只不過(guò)是我們的主觀推斷，比方關(guān)于宇宙，物理學(xué)家公認(rèn)的是宇宙的“熵”在增加，物理學(xué)家在討論“熵”增加的時(shí)候也是以肯定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推斷的，比方說(shuō)宇宙在剛生成之時(shí)“熵”是很低的，相對(duì)于那時(shí)候來(lái)說(shuō)，宇宙的“熵”的確是在增加。用撲克牌的例子來(lái)解釋這個(gè)冗雜的原理，比方你手中有12張撲克牌，前六張是紅色，后六張是黑色，這個(gè)時(shí)候你洗一下牌，有的人確定會(huì)說(shuō)這牌變亂了，由有序變成了無(wú)序，這樣回答的人把關(guān)注點(diǎn)放在了牌的顏色上，假如你把關(guān)注的點(diǎn)放在牌的數(shù)字上，那可能是一個(gè)由無(wú)序到無(wú)序的過(guò)程，所以認(rèn)為時(shí)間只不過(guò)是我們的主觀推斷。

二、那我們是怎么在一個(gè)沒(méi)有時(shí)間的世界生存呢?

認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)用動(dòng)態(tài)的目光看待這個(gè)世界，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)大事是動(dòng)態(tài)的，物體是靜態(tài)的，所以世界是由大事組成的，也就是說(shuō)由于我們的存在才有了時(shí)間。還給我們舉了這樣的例子，為什么茶葉剛好長(zhǎng)在愛(ài)喝茶南方呢?為什么梅子剛好長(zhǎng)在愛(ài)喝梅酒的江南呢?真相是由于南方人愛(ài)喝茶是由于那的茶葉好而且多，江南人愛(ài)喝梅酒是由于梅子只生長(zhǎng)在江南。

三、特別之處

這本書(shū)的卡洛·羅韋力用較為專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)來(lái)探討物理學(xué)，與一般科普物理學(xué)書(shū)籍的不同之處在于在這本書(shū)當(dāng)中加入了藝術(shù)的形式，在每次探討的問(wèn)題之前都有一段特別唯美的描述，這是本書(shū)的第一個(gè)亮點(diǎn)。比方在第一部分探討時(shí)間的崩坍時(shí)先用了這樣一段話(huà)來(lái)描述“愛(ài)的舞蹈交織，如此優(yōu)雅的女子，在這清亮的夜晚，被月光亮”。

這本書(shū)的其次個(gè)亮點(diǎn)在于卡洛·羅韋力將對(duì)時(shí)間的探討和哲學(xué)的學(xué)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為是由于我們對(duì)這個(gè)世界的模糊熟悉才讓我們有了如今對(duì)時(shí)間的概念，但是要從量子物理這樣微觀的角度來(lái)進(jìn)行分析，我們?nèi)缃袼玫臅r(shí)間、我們所遵循的規(guī)章可能都不會(huì)成立，正是由于有這樣的問(wèn)題始終在困擾著我們，才會(huì)滋養(yǎng)了很多哲學(xué)和宗教。

四、總結(jié)

最終給出的答案是時(shí)間不是世界的基本法則，而是我們?nèi)祟?lèi)在特定的子集，從特定的視角觀看世界的時(shí)候，從世界中顯現(xiàn)出來(lái)的。也用富有藝術(shù)性的描述進(jìn)行了總結(jié)于我而言，這個(gè)短暫的生命不過(guò)是這樣的：驅(qū)使著我們的不停呼喊的心情。我所理解這句話(huà)的意思是，生命當(dāng)中需要我們擁有這種探究的精神，并且值得我們奮斗一生，直到死亡。就像在書(shū)中描述的“銀鏈折斷，金罐裂開(kāi)，瓶子在泉水旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸于地。”這樣我們就可以閉上雙目開(kāi)頭休息了。

《時(shí)間的秩序》讀書(shū)心得2

時(shí)間是會(huì)消逝的，這是我們一開(kāi)頭對(duì)時(shí)間的初始概念，我們通常認(rèn)為時(shí)間是勻稱(chēng)消逝，統(tǒng)一，有序流向;卡洛創(chuàng)作的《時(shí)間的秩序》，讓我們打破了對(duì)時(shí)間的傳統(tǒng)熟悉，帶著我們探究時(shí)間的真相，啟發(fā)對(duì)時(shí)間的思索，近乎哲學(xué)的角度，這本書(shū)我拜讀了兩遍，有好幾處還是覺(jué)得困惑難懂，只能淺顯的寫(xiě)一下自己對(duì)本書(shū)的理解。

一、改變和視角

首先提出了時(shí)間的坍塌，把我們對(duì)傳統(tǒng)時(shí)間的熟悉徹底打碎，時(shí)間是改變的產(chǎn)物，時(shí)間失去了統(tǒng)一性、方向性、性、連續(xù)性以及當(dāng)下，時(shí)間是一個(gè)多結(jié)構(gòu)和多層次的集合。

其次提出了世界并不由物質(zhì)構(gòu)成，而由大事構(gòu)成。給出了一個(gè)反問(wèn)句，反問(wèn)我們是什么?我們是過(guò)程、大事、復(fù)合物，并且受限于時(shí)空。所以我們對(duì)時(shí)間的感知，取決于我們自身看待世界的視角，第一，世界上每個(gè)人都有自己的視角去感知世界并作出反饋。其次，我們可以從父母、伴侶、同事、老師等其他人中眼中看到自己，通過(guò)情感溝通去建立聯(lián)系，并從他們那邊得到反饋，形成自我的觀念，我們正是這些觀念的映象。第三，我們感知的觀念和映象是在時(shí)間中發(fā)生與連續(xù)的事物。在我們的大腦中，時(shí)間中的連續(xù)被壓縮為對(duì)一段時(shí)間的感知;時(shí)間處于當(dāng)下，以記憶與預(yù)期存在于我們的頭腦中，是我們與世界互相作用的形式;時(shí)間不會(huì)為誰(shuí)停留，我們只是存在于時(shí)間的很多個(gè)節(jié)點(diǎn)。

二、想要前進(jìn)只能低熵

提出推動(dòng)世界的不是能量，而是熵。時(shí)間是什么，其實(shí)就是熵增的結(jié)果，由于宇宙的形成就是一個(gè)漸漸無(wú)序的過(guò)程，所以世界要正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要的是低熵，同樣我們?nèi)祟?lèi)要前進(jìn)也需要低熵，就如太陽(yáng)是最豐富的低熵源，產(chǎn)生光合作用讓動(dòng)植物健康成長(zhǎng)，我們?nèi)祟?lèi)也需要低熵來(lái)制造才智和力氣來(lái)維持美妙的生活和可持續(xù)進(jìn)展的工作。

在人類(lèi)世界甚至整個(gè)宇宙里，低熵轉(zhuǎn)為高熵是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，我們所能做的只有不斷地反抗熵增，記得之前看過(guò)一篇文章，里面有一句話(huà)讓我印象深刻，就是薛定諤說(shuō)過(guò)人活著就是在對(duì)抗熵增定律，生命以負(fù)熵為生。所以我們只能不斷清空、不斷吸取正能量，不斷超越自己才能去對(duì)抗熵增。

想要做到熵減，首先要理清思緒，清空干擾，每天整理出三件最重要的工作，其余都是干擾項(xiàng);其次要靈變開(kāi)放，始終注入新奇事物，不要停留在過(guò)去，每階段都要給自己新目標(biāo);最終要多學(xué)習(xí)多閱讀，就像手機(jī)時(shí)代一樣，不斷推陳出新，越做越智能，我們也一樣，假如沒(méi)有進(jìn)化，只能面臨淘汰。

看完時(shí)間的秩序，也讓我更加深刻的明白只有管理好時(shí)間，提高時(shí)間利用率，改掉懶散和不規(guī)律的習(xí)慣，努力做到自律，才能實(shí)現(xiàn)熵減，才能不脫離正常軌道，把握好自己的人生。

《時(shí)間的秩序》讀書(shū)心得3

時(shí)間和連續(xù)是哲學(xué)家們始終熱衷于解釋的謎題。伯格森的時(shí)間理論直接間接的影響了一系列的意識(shí)流作家，我們穿梭于小說(shuō)里層層的時(shí)間眩暈中，它們跳動(dòng)連續(xù)，時(shí)快時(shí)慢，間或交叉又間或分叉。

喜愛(ài)物理的A給我推舉了好幾次另一本《七堂極簡(jiǎn)物理課》。我始終沒(méi)讀反而先被這本書(shū)吸引了眼球。總的說(shuō)來(lái)書(shū)里面大部分的解釋還是很好懂的，懂得如何循序漸進(jìn)地用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和熟識(shí)的例子為我們一步步揭開(kāi)時(shí)間的神奇面紗。

1、時(shí)間在不同的地方，有著不同的節(jié)奏：高度越低，速度越快的地方，時(shí)間消逝越慢。

2、時(shí)間沒(méi)有方向：過(guò)去與將來(lái)并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)分?！斑^(guò)去與將來(lái)之間區(qū)分的唯一來(lái)源就是過(guò)去的低熵?！睍r(shí)間消逝的過(guò)程只是宇宙熵增的過(guò)程。

3、“如今的宇宙”是沒(méi)有意義的：時(shí)間結(jié)構(gòu)的次序是局部的，而非整體的。

4、時(shí)間量子：最小的時(shí)間被稱(chēng)為“普朗克時(shí)間”。當(dāng)發(fā)生互相作用時(shí)，只有對(duì)與之互相作用的物體來(lái)說(shuō)，時(shí)間才是分立的、確定的;對(duì)宇宙的其余部分，它們?nèi)耘f是不確定的。

5、世界由大事而非物體構(gòu)成：思索世界的最正確方式應(yīng)當(dāng)基于改變，而非不變。不是存在，而是生成。

6、視角的“特別”：時(shí)間是人類(lèi)模糊視角下的宏觀世界的表象，是我們對(duì)世界無(wú)知的表達(dá)。生物的生成和進(jìn)化，人類(lèi)的消失，時(shí)間的概念不過(guò)是宇宙在熵增的過(guò)程中偶然消失的一個(gè)物理系統(tǒng)。而它的“特別”性?xún)H僅是源于我們主觀的視角。

為了易懂所以許多冗雜的`概念并沒(méi)有綻開(kāi)太多，即使偶有懷疑也不影響整體的理解，不過(guò)假如真的因此產(chǎn)生了愛(ài)好還是需要讀更深化的量子力學(xué)書(shū)。對(duì)我來(lái)說(shuō)還有一個(gè)小缺點(diǎn)，作為一本科普卻糅雜了詩(shī)歌哲學(xué)和小說(shuō)，間或讓原來(lái)就迷惑的概念更加迷惑，好像為了講解并描述的精致與韻律遮掉了物理原來(lái)的理性魅力。當(dāng)然也可能其他讀者更偏愛(ài)這樣的形式。

科學(xué)就是去神奇化，去特別化的過(guò)程。也許會(huì)有一天，人類(lèi)可以擺脫感官的局限，熟悉全部表象下的本質(zhì)。

《時(shí)間的秩序》讀書(shū)心得4

這是一本物理與哲學(xué)相結(jié)合的書(shū)，書(shū)里每一章開(kāi)頭都運(yùn)用了詩(shī)句作為引子，就猶如時(shí)間本身像一個(gè)謎題一樣，這些詩(shī)和文中的物理學(xué)內(nèi)容交相呼應(yīng)，卻透出了一種獨(dú)特的美。書(shū)中提到關(guān)于時(shí)間的事實(shí)，我以前竟然一無(wú)所知，例如，時(shí)間的消逝在山上要比在海平面快;對(duì)于不停運(yùn)動(dòng)的人，時(shí)間消逝得更慢;運(yùn)動(dòng)的那個(gè)人年老得更慢一些;一個(gè)共同的當(dāng)下并不存在

在我們以往的認(rèn)知中，時(shí)間是統(tǒng)一的勻稱(chēng)流淌，是過(guò)去到將來(lái)有方向性的。然而卻揭示了一個(gè)奇妙的宇宙，這個(gè)宇宙其實(shí)是沒(méi)有時(shí)間的，時(shí)間的形成是源于我們個(gè)人的視角，他引入了一個(gè)熱力學(xué)的概念，即“熵增”與“熵減”，房間不整理會(huì)越來(lái)越臟亂，公司的組織架構(gòu)不調(diào)整會(huì)變臃腫，人不學(xué)習(xí)就越來(lái)越落后遞增定律告知我們生命假如任其進(jìn)展，生活就會(huì)越來(lái)越混亂，最終進(jìn)展為丟失生活的掌控權(quán)。你只有遠(yuǎn)離平衡態(tài)，走出舒適圈，要不斷超越自己，給自己新的目標(biāo)，新的打算。

不斷的提示我們一個(gè)原理，比起平常模糊的視野，有時(shí)候瘋狂的視角看得更遠(yuǎn)。他在書(shū)中引用了Beatles的山頂上的傻瓜這首歌里所寫(xiě)的，“就像是觀看日落，太陽(yáng)緩慢消逝在云端，才猛然記起，運(yùn)動(dòng)的并非太陽(yáng)，而是地球”。當(dāng)我們能夠放下閱歷世界的慣性，哪怕是“時(shí)間”這樣被哲學(xué)家認(rèn)為是先于閱歷的概念，我們可能才能更好的理解，自己作為世界一部分的顯現(xiàn)，而這種顯現(xiàn)其實(shí)就是你在理解世界原來(lái)是什么樣子。路還是那條路，視角不同，所見(jiàn)不同，只有格局放大，才能看的更遠(yuǎn)。

看完本書(shū)以后，讓我回到了中國(guó)哲學(xué)里的所謂的“萬(wàn)物皆備于我”的概念，我們所感受到的萬(wàn)物表象，其本身存在，本身即是自足的。物自身永久在彼岸，人永久不能觸其本質(zhì)，只能不斷地接近，卻無(wú)法最終抵達(dá)。因此，我們雖生活在同一個(gè)環(huán)境，同一個(gè)語(yǔ)境之下，但是我們每個(gè)人對(duì)于時(shí)間的認(rèn)知都是不一樣的。用的話(huà)來(lái)說(shuō)，時(shí)間之謎或許從最根本上說(shuō)與我們自身的關(guān)系更為親密。最終是我們的視角確定了我們是什么。

《時(shí)間的秩序》讀書(shū)心得5

比較難懂的一本書(shū)由于沒(méi)有故事情境所以前后的內(nèi)容總是連接不起來(lái)由于工作之后人變懶了所以只是間或看一些當(dāng)再拿起的時(shí)候基本想不起來(lái)前面章節(jié)的內(nèi)容概要不過(guò)有相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容還是會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的印象所以硬著頭皮連續(xù)閱讀吧…

我們的宇宙是大事的世界而非物體的世界。值得細(xì)細(xì)品的一句話(huà)。

從書(shū)中描述世界物體運(yùn)作不是由于能量而是熵，我開(kāi)頭漸漸對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有點(diǎn)愛(ài)好由于這不是我認(rèn)知的領(lǐng)域但卻又在我的認(rèn)知范圍內(nèi)，能量是守恒的但熱量的消逝是不行逆的所以不是由于能量而是低熵，“我們發(fā)覺(jué)事物在這個(gè)