7.1世界是普遍聯(lián)系的(共29張PPT)

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第7課唯物辯證法的聯(lián)系觀

第一框在世界是普遍聯(lián)系的總特征：基本觀點(diǎn)聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（7、8課）實(shí)質(zhì)和核心：根本觀點(diǎn)矛盾規(guī)律（對立統(tǒng)一規(guī)律）第9課根本要求：創(chuàng)新—辯證否定觀（第10課）堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）唯物的辯證法學(xué)習(xí)目標(biāo)：快速閱讀課本54--57頁內(nèi)容思考1了解識記聯(lián)系的含義。2理解.運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象,領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的3重點(diǎn)難點(diǎn)：.理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性(重點(diǎn)+難點(diǎn))導(dǎo)入新課當(dāng)提到“學(xué)生”二字的時候，你首先會想到什么？作業(yè)青春考試睡覺……聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系事物與事物之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用一、聯(lián)系的含義聯(lián)系的普遍性事物內(nèi)部事物之間整個世界每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的任何事物都與周圍其他事物聯(lián)系著普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類社會人的思維客觀世界主觀世界二、聯(lián)系的普遍性一輛汽車由多少個零件組成空氣、陽光、老師、朋友…….房地產(chǎn)原理方法論聯(lián)系具有普遍性要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

美國特朗普政府正在考慮的對華關(guān)稅計劃受到了美國貿(mào)易界的聯(lián)合抵制。據(jù)《華爾街日報》3月18日報道，代表了美國經(jīng)濟(jì)多種產(chǎn)業(yè)的45家美國貿(mào)易協(xié)會當(dāng)日向特朗普政府請愿，要求其停止考慮對中國征收關(guān)稅，以其他方式來處理與中國的貿(mào)易爭端。

這些組織聯(lián)合上書稱，征收高關(guān)稅將觸發(fā)連鎖反應(yīng)，給美國經(jīng)濟(jì)帶來各種負(fù)面后果，刺激反制措施，降低美國的農(nóng)業(yè)、產(chǎn)品及服務(wù)出口，并給企業(yè)及消費(fèi)者抬高成本。45家美貿(mào)易協(xié)會要特朗普停止考慮對華關(guān)稅，稱對美經(jīng)濟(jì)不利

2018年3月11日，中國商務(wù)部部長鐘山在十三屆全國人大一次會議記者會上重申，貿(mào)易戰(zhàn)沒有贏家，只會給中美兩國和世界經(jīng)濟(jì)帶來災(zāi)難?！爸袊幌Ｍ蛸Q(mào)易戰(zhàn)，也不會主動發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)，但是我們能夠應(yīng)對任何挑戰(zhàn)，堅決捍衛(wèi)國家和人民的利益?！辩娚秸f。鐘山強(qiáng)調(diào)，中美貿(mào)易不平衡是結(jié)構(gòu)性的，中國在貨物貿(mào)易上有順差，而美國在服務(wù)貿(mào)易上有順差。中美貿(mào)易不平衡還與美方高技術(shù)對華出口的管制有關(guān)。美國研究機(jī)構(gòu)報告顯示，如果美國對華出口管制放寬，對華貿(mào)易逆差可減少35%左右。事物內(nèi)部聯(lián)系事物之間聯(lián)系世界是普遍聯(lián)系的

注意：聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著任何兩個事物都有聯(lián)系，因為任何兩個事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。只有在一定條件下兩個事物之間才能建立聯(lián)系。

思考：聯(lián)系具有普遍性，因此世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系？那你現(xiàn)在與特朗普有聯(lián)系嗎？以后可能會發(fā)生聯(lián)系嗎？判斷：下列哪些是自在事物的聯(lián)系？哪些是人為事物的聯(lián)系？（1）植物需要水分（2）魚需要水（3）港珠澳大橋通車使使得港澳大灣區(qū)實(shí)現(xiàn)一小時生活圈。自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系1.客觀性含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2.類別：自在事物的聯(lián)系；人為事物的聯(lián)系≠聯(lián)系是創(chuàng)造/改造出來的≠實(shí)踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系≠人為事物的聯(lián)系具有主觀性≠主觀臆造的聯(lián)系≠事物聯(lián)系都有人化的特點(diǎn)三、聯(lián)系的客觀性自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的自然降雪人工造雪米的媽媽是誰？花因為花生米米的爸爸是誰？蝶因為蝶戀花米的外婆是誰？妙筆因為妙筆生花米的外公是誰？爆米花因為又抱過米,又抱過花8=發(fā)；4=死；9.18=就要發(fā)主觀臆造的聯(lián)系，違背了聯(lián)系客觀性思考：上述聯(lián)系是客觀的嗎？判斷下列哪些事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動有關(guān)：①圍魏救趙②南水北調(diào)③花開花落，潮起潮伏④宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn)⑤嚴(yán)師出高徒⑥濟(jì)青高速公路⑦滄海桑田的變遷⑧螳螂捕蟬，黃雀在后（都是客觀的）自在事物的聯(lián)系③④⑦⑧人為事物的聯(lián)系①②⑤⑥

聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？議一議方法論1.我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；2.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的（具體）聯(lián)系。（如青藏鐵路）原理聯(lián)系具有客觀性誤區(qū)：

1.聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系；2.聯(lián)系具有客觀性，不能改變聯(lián)系。3.人可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系。下列哪些否認(rèn)了聯(lián)系客觀性。1.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2.水是莊稼寶，離它活不了3.蜻蜓飛得低，沒有好天氣4.左眼跳財，右眼跳災(zāi)5.莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家6.518我要發(fā)，148一世發(fā)7.彗星的出現(xiàn)意味著國家的興衰8.2013年1月4日結(jié)婚=愛你一生一世四、聯(lián)系的多樣性（1）內(nèi)涵：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（2）形式：

直接聯(lián)系—間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系—外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系—非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系—偶然聯(lián)系因果聯(lián)系、整體部分聯(lián)系………直接聯(lián)系、間接聯(lián)系二童子學(xué)棋師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系城門失火，殃及池魚本質(zhì)聯(lián)系、非本質(zhì)聯(lián)系守株待兔必然聯(lián)系、偶然聯(lián)系魚兒離不開水，瓜兒離不開秧城門失火，殃及池魚唇亡齒寒種瓜得瓜，種豆得豆無風(fēng)不起浪牽一發(fā)而動全身必然聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系因果聯(lián)系

聯(lián)聯(lián)看辨一辨1.任何事物都處在聯(lián)系之中（）2.任何事物都是相互聯(lián)系的（）3.任何事物都與周圍其他事物有聯(lián)系（）√√×4.世界上不存在孤立存在的事物（）√原理方法論聯(lián)系具有多樣性這就要求人們想問題、辦事情要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（客觀、主觀；內(nèi)部、外部；有利、不利）如果是久旱逢甘霖，是件好事，如果是連續(xù)不斷的洪水，是件壞事。要堅持一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。思考：下雨好不好？原理原理內(nèi)容方法論要求普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有普遍性要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，聯(lián)系具有客觀性①我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的（具體）聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（客觀、主觀；內(nèi)部、外部；有利、不利）聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性原理世界是普遍聯(lián)系的什么是聯(lián)系聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的條件性1、下列觀點(diǎn)、做法中沒有正確反映事物普遍聯(lián)系原理的有（）A.雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽B.地震預(yù)示國家興衰，閏八月將有災(zāi)難C.莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家D.臺灣自古以來就是中國神對領(lǐng)土不可分割的一部分2.“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。”這種說法()A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物C.否定了意識的能動作用D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性AD

3.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)就因為這“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會計職位，因為老板說“裴”和“賠”同音，不吉利。這種認(rèn)識Ａ.夸大了意識對客觀事物的反作用Ｂ.割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系Ｃ.否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性Ｄ.否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性

4.一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了（）A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性AC5、麥肯錫是美國有名的富翁，他坐飛機(jī)只坐頭等艙。他解釋說：“我在頭等艙認(rèn)識一個客戶，就能給我?guī)硪荒甑睦妫　北葼枴どw茨比麥肯錫更富有，有人在經(jīng)濟(jì)艙看到他，就問他為什么不坐頭等艙。他說：“頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎？”麥肯錫的“機(jī)會戰(zhàn)略”值得人們學(xué)習(xí)，比爾·蓋茨的節(jié)儉精神也讓人崇敬。這告訴我們(

)①聯(lián)系具有普遍性，任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的②事物的聯(lián)系是多種多樣的③任何聯(lián)系都是具體的、有條件的④人為事物的聯(lián)系具有主觀性A.①②B.①③C.②③D.③④解析麥肯錫因相信“機(jī)會戰(zhàn)略”而選擇頭等艙，比爾·蓋茨因崇尚節(jié)儉而選擇經(jīng)濟(jì)艙，體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的、有條件的，聯(lián)系具有多樣性，故選②③；①④說法錯誤。C6、在過去10年里格陵蘭島冰川融化的速度正在不斷加快?？茖W(xué)家警告說，這一現(xiàn)象將會導(dǎo)致海平面升高，并導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨，而且也會影響到動植物的生長、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、氣流的變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是(

)A.任何事物都處在聯(lián)系之中B.任何兩個事物之間都是相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的C.人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系D.聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的A7.漫畫《喜與憂》蘊(yùn)涵的哲理是（）A．聯(lián)系是普遍存在的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B．人們對事物的評價不存在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)C．一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是D．求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)A用聯(lián)系的前三個原理回答問題，一般答題模式如下：（1）聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題+分析材料××影響了（導(dǎo)致了）××。比如：“美國金融危機(jī)殃及中國”“歐債危機(jī)影響世界”（2）聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；我們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。+分析材料雖然承認(rèn)××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如：“吉祥數(shù)”；——人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。（3）聯(lián)系具有多樣性。我們要注意事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。+分析材料——不僅承認(rèn)兩個事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個事物對一個事物的影響（或一事物對多個事物產(chǎn)生了影響）。答題模式一個城市的魅力，在于特色，在于文化，在于品牌。蘇東坡的故鄉(xiāng)四川省眉山市，實(shí)施以“文化為靈魂、生態(tài)為特色、長壽為品牌”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，注重旅游開發(fā)通俗化、生活化、人性化，把“虛”的文化變成“實(shí)”的商品，新開發(fā)文化旅游商品達(dá)300多種。原來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱市實(shí)現(xiàn)了GDP增長、規(guī)模以上工業(yè)增加值、外貿(mào)出口和工業(yè)產(chǎn)銷率四項指標(biāo)的全省第一名。用“聯(lián)系的觀點(diǎn)”分析眉山市怎樣促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。四川眉山的發(fā)展，橫向重視文化、生態(tài)、長壽之間的聯(lián)系，縱向把悠久歷史的文化資源開發(fā)為旅游商品，拓展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。(2)聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，