古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變+課件-2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

歷史?選擇性必修3《文化交流與傳播》目錄第一單元

源遠流長的中華文化第1課

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點第2課

中華文化的世界意義第二單元

豐富多樣的世界文化第3課

古代西亞、非洲文化第4課

歐洲文化的形成第5課

南亞、東亞與美洲的文化第三單元

人口遷徙、文化交融與認同第6課

古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成第7課

近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移第8課

現(xiàn)代社會的移民和多元文化第四單元

商路、貿(mào)易與文化交流第9課

古代的商路、貿(mào)易與文化交流第10課

近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展第五單元

戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課

古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變第12課

近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張第13課

現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流第六單元

文化的傳承與保護第14課

文化傳承的多種載體及其發(fā)展

第15課

文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富選擇性必修3?文化交流與傳播

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課

古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變

【單元課標要求】

了解歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒，認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機。

閱讀教材，構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。一、亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.亞歷山大遠征概況：公元前334年，亞歷山大率軍入侵波斯，后滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。2.亞歷山大遠征影響：二、蒙古西征與東西方交流1.蒙古西征概況：三次西征。2.蒙古西征影響：（1）戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞，固有的文化發(fā)展進程一定程度上被打斷。（2）形成“希臘化世界”，進入“希臘化時代”（希臘人和馬其頓人逐漸融合，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級；希臘文化的中心逐漸東移；被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化碰撞和交流，促進了文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展；西亞、北非的文化仍保持長期影響。）（1）給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞，但客觀上推動了東西方的交流（馬可?波羅、列班?掃馬）。（2）引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙，民族分布產(chǎn)生了變化，文化面貌有所改變。思考探究

托勒密王朝的統(tǒng)治者是馬其頓人。托勒密王朝讓希臘人充當(dāng)士兵，給了他們一系列特權(quán)，馬其頓人和希臘人成為埃及的統(tǒng)治者。與此相反，埃及人是被統(tǒng)治者，是與馬其頓人和希臘人不同的異族，所以這個希臘人試圖利用自己的希臘人身份，從國王那里獲得有利的判決。

思考：【歷史縱橫】、【史料閱讀】反映了什么現(xiàn)象？歷史縱橫：希臘化政策引發(fā)反抗，甚至武裝沖突。說明了希臘人在東方的統(tǒng)治和希臘文化在東方的傳播，并不總是受到歡迎的；被征服地區(qū)的文化雖然會受到破壞，但也會頑強地反抗，甚至還會持久的保存下來。史料閱讀：下層民眾對征服者的厭煩和抵制，兩者未能完全實現(xiàn)融合，處在并立但分割的狀態(tài)。思考探究材料

來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們所征服的地區(qū)無比廣大……這是文明社會所經(jīng)受的最后一次，也是最激烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴重。亞洲全部、歐洲大部分和非洲北部的政治組織都被改變了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠改變了其種族特性，世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了改變。橫越歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進入中東和東亞了?！猍英]杰弗里·巴勒克拉夫《泰晤士世界歷史地圖集》【思考點】：蒙古西征對不同地域的文化產(chǎn)生了哪些影響？對中國:①大批中西亞移民來華，色目人形成，其后裔與漢人融合，促進民族交融。②基督教、伊斯蘭教在中國廣泛傳播；③中外文化交流更加活躍。對中亞和西亞:①伊斯蘭文明受到戰(zhàn)爭的沉重打擊。②一批蒙古人移居至此，使該地區(qū)受到了蒙古文化的影響，但他們的后裔逐漸被當(dāng)?shù)氐奈幕兔褡逋?。對歐洲：①受到震撼，激發(fā)了探索東方的熱情；②中國印刷術(shù)和火藥武器傳到歐洲，推動歐洲社會轉(zhuǎn)型；③打擊了天主教會的統(tǒng)治，推動了文藝復(fù)興和資本主義萌芽的發(fā)展。即時練習(xí)1.有學(xué)者在《亞歷山大的征服與神話》中寫道：“遠征加快了此前一直緩慢推進的希臘人向亞洲進軍的速度，一下子擴大了希臘式生活和文化所及的范圍，可以說實現(xiàn)了由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。是斷片還是連續(xù)，二者選其一的方式不一定妥當(dāng)。但可以確定的是，亞歷山大的遠征，史無前例地擴大了希臘人的世界，培育了下一個時代社會和文化發(fā)展的新土壤?！边@一論述（）A．能夠證明希臘文化的中心逐漸東移B．強調(diào)希臘文化促進了亞洲的整體發(fā)展C．認為遠征導(dǎo)致波斯文化“斷片”式毀滅D．指出戰(zhàn)爭在客觀上擴大了文化的輻射面D即時練習(xí)2.公元前4世紀晚期馬其頓國王亞歷山大東征時，隨軍帶有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家和測繪師等大批專門人才，以便隨時收集資料和繪制地圖。這可佐證，本次東征（）A．旨在傳播古代希臘的文化B．導(dǎo)致了東方國家文化的消亡C．促進了不同文明間的交流D．加強了對東方地區(qū)殖民統(tǒng)治C即時練習(xí)3.亞歷山大遠征期間，在被征服地區(qū)建立了70多個城市，定都巴比倫城，保留波斯帝國的行政制度，鼓勵東西方種族通婚。這些措施旨在（）A．加強對被征服地區(qū)的控制B．沿襲北非地區(qū)傳統(tǒng)文明C．促進不同區(qū)域間文化交流D．推動希臘文化中心東移A即時練習(xí)4.有學(xué)者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同時，卻也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，尤其是蒙古對征服區(qū)實行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會的觀點和主張。這說明蒙古西征（）A．客觀上加強了文化交流B．引發(fā)了民族遷徙C．客觀上促進了思想解放D．引發(fā)了宗教改革C即時練習(xí)5.忽必烈定國號為大元，承繼蒙古汗國本部，以大都為首都所在。在其他征服地區(qū)，則先后形成了四大汗國。四大汗國內(nèi)部民族龐雜，語言、宗教、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣差異明顯，但它們?nèi)宰鹪獮樽谥鲊?。這一局面（）A．為中外文明交流創(chuàng)造了條件B．改變了歐亞內(nèi)陸的文化格局C．給被征服地區(qū)帶來深重災(zāi)難D．基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖A亞歷山大大帝（公元前356年—前323年）

古代馬其頓國王，世界歷史上著名的軍事家和政治家。在任馬其頓國王的短短13年中，以其雄才大略，東征西討，建立了一個以巴比倫為首都，疆域空前龐大的帝國。公元前323年，亞歷山大去世，其部下陷入混戰(zhàn)，帝國逐漸分裂為埃及托勒密王朝、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”。材料一

亞歷山大對波斯帝國的統(tǒng)治制度進行改造利用。他重用歸順的波斯貴族，與東方女子通婚，頭戴波斯王冠，掌握軍事、行政、立法、鑄幣大權(quán)。接受了波斯的行省制，但削弱了總督的權(quán)力。至于他在遠征路上建立的希臘式城市或殖民地，更是在他的掌握之中。

材料二

在蘇薩一次盛大奢華的結(jié)婚典禮上，亞歷山大帶頭同來自同波斯國王大流士的女兒斯塔提拉結(jié)了婚(在此之前曾娶巴克特里亞的王公之女羅克珊為妻)。許多馬其頓的將領(lǐng)也都娶了波斯顯貴的女兒(大約有80名將官)。同日參加婚禮的竟達一萬對之多。后人象這一行動為“歐亞聯(lián)姻”，而且整個婚禮是按照波斯人的傳統(tǒng)習(xí)俗進行的。在結(jié)婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布:馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚可以享受免稅權(quán)利。他還親自饋贈給他們許多禮物以示鼓勵。

公元前4世紀后期，亞歷山大率軍東征波斯，將希臘文明帶到巴克特里亞境內(nèi)的阿伊·哈努姆（在今阿富汗）。它是希臘化時代最東邊的一座希臘化城市：城市設(shè)施十分完善，有體育館、劇場、神廟、王宮等。左圖的神像圖案鎏金銀飾板，天空中是希臘太陽神赫利俄斯，車上頭戴皇冠的是自然女神西布莉，背生雙翅、手持長棍和韁繩駕車的是希臘勝利女神妮可，還有穿著東方服飾的人物，而人物乘坐的獅子戰(zhàn)車，又是波斯樣式?！跋ＥD化世界”（或“希臘化時