《洛神賦》原文及翻譯

《洛神賦》原文及翻譯《洛神賦》是三國時期魏國聞名文學(xué)家曹植寫的浪漫主義名篇。牛牛為伴侶們整理了7篇《洛神賦》原文及翻譯，假如對您有一些參考與關(guān)心，請共享給最好的伴侶。

段落層次篇一

《洛神賦》全篇大致可分為六個段落，第一段寫從洛陽回封地時，看到“麗人”宓妃佇立山崖，這段類話本的“入話”。其次段，寫“宓妃”容儀服飾之美。第三段寫“我”特別喜愛洛神，她實在太好了，既識禮儀又善言辭，雖已向她表達(dá)了真情，贈以信物，有了約會，卻擔(dān)憂受哄騙，極言喜愛之深。第四段寫洛神為“君王”之誠所感后的情狀。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此賦的寄意之所在。第六段，寫別后“我”對洛神的思念。

突出特點篇二

特點一，想象豐富。想象到：他從京城洛陽啟程，東歸封地鄄城。途中，在洛川之邊，停車飲馬，在陽林閑逛之時，看到了洛神宓妃，她的體態(tài)搖曳飄忽像驚飛的大雁，婉曲輕柔像是水中的游龍，鮮美、華麗較秋菊、茂松有過之，姣如朝霞，純凈如芙蓉，風(fēng)華絕代。隨后他對她產(chǎn)生喜愛之情，托水波以傳意，寄玉佩以定情。然她的。神圣高潔使他不敢造次。洛神終被他的真情所感動，與之相見，傾之以情。但終因人神殊途，結(jié)合無望，與之惜別。想象絢爛，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感嘆，愁帳絲絲。但這想象并不離奇，是有感于宋玉的《神女賦》、《高唐賦》兩篇賦而作。

特點二，詞藻華麗而不浮躁，清爽之氣四逸，令人神爽。講究排偶，對仗，音律，語言整飭、凝煉、生動、美麗。取材構(gòu)思漢賦中無出其右。

特點三，傳神的描寫刻畫，兼之與比方、烘托共用，錯綜變化奇妙得宜，給人一種浩而不煩、美而不驚之感，使人感到就如在看一幅絕妙丹青，個中人物有血有肉，而不會使人產(chǎn)生一種虛無之感。在對洛神的體型、五官、姿勢等描寫時，給人傳遞出洛神的沉魚之貌、落雁之容。同時，又有“清水出芙蓉，自然?去雕飾?！钡那逅邼?。在對洛神與之會面時的神態(tài)的描寫刻畫，使人感到斯人出現(xiàn)于眼前，風(fēng)姿綽約。而對于洛神與其分手時的描寫“屏翳收風(fēng)，川后靜波，馮來鳴鼓，女媧清歌?！睈矍橹鎿础⒓儍?。一切都是這樣的美妙，以致離別后，人去心留，情思不斷，洛神的倩影和相遇相知時的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心神為之不寧徘徊于洛水之間不忍離去。

《洛神賦》翻譯篇三

黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉對楚王所說的神女之事，于是作了這篇賦。賦文云：

我從京都洛陽動身，向東回歸封地鄄城，背著伊闕，越過轘轅，途經(jīng)通谷，登上景山。這時日已西下，車?yán)яR乏。于是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生著芝草的地里喂馬。自己則閑逛于陽林，縱目遠(yuǎn)眺水波浩渺的洛川。于是不覺精神恍惚，思緒飄散。低頭時還沒有觀察什么，一抬頭，卻發(fā)覺了特別的景象，只見一個絕妙佳人，立于山巖之旁。我不禁拉著身邊的車夫?qū)λf：“你觀察那個人了嗎？那是什么人，竟如此明麗！”車夫回答說：“臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現(xiàn)在君王所觀察的，莫非就是她！她的外形怎樣，臣倒很想聽聽。”

我告知他說：“她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的青松。她時隱時現(xiàn)像輕云籠月，浮動飄忽似風(fēng)吹落雪。遠(yuǎn)而望之，明凈如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間開放的新荷。她體態(tài)適中，高矮合度，肩窄如削，腰細(xì)如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，發(fā)髻高聳\.\如云，長眉彎曲瘦長，紅唇鮮潤，牙齒雪白，一雙擅長顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。她姿勢優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態(tài)優(yōu)美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇艷絕世，風(fēng)骨體貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，帶著精致的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。她腳著飾有花紋的遠(yuǎn)游鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發(fā)出幽蘭的芳香，在山邊徘徊倘佯。突然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚著彩旄，右面有桂旗庇蔭，在河灘上伸出素手，采擷水流邊的黑色芝草?！?/p>

我鐘情于她的淑美，不覺心旌搖曳而擔(dān)心。由于沒有合適的媒人去說情，只能借助微波來傳遞話語。但愿自己真誠的心愿能先于別人陳達(dá)，我解下玉佩向她發(fā)出邀請?？蓢@佳人實在美妙，既明禮義又善言辭，她舉著瓊玉向我作出回答，并指著深深的水流以為期盼。我懷著眷眷之誠，又恐受這位神女的哄騙。因有感于鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺惆悵、遲疑和遲疑，于是斂容定神，以禮義自持。

這時洛神深受感動，低回徘徊，神光時離時合，忽明忽暗。她象鶴立般地聳起輕快的軀體，如將飛而未翔；又踏著布滿花椒濃香的小道，走過杜蘅草叢而使芳?xì)饬魈?。忽又悵然長吟以表示深沈的思慕，聲音哀惋而悠長。于是眾神紛至雜沓，呼朋引類，有的戲嬉于清亮的水流，有的飛行于神異的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鳥的羽毛。洛神身旁跟著娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，為瓠瓜星的無偶而嘆息，為牽牛星的獨處而哀詠。時而揚起隨風(fēng)飄動的上衣，用長袖蔽光遠(yuǎn)眺，久久佇立；時而又身體輕捷如飛鳧，飄忽游移無定。她在水波上行走，羅襪濺起的水沫猶如塵埃。她動止沒有規(guī)律，象危險又象安閑；進(jìn)退難以預(yù)知，象離開又象回返。她雙目流轉(zhuǎn)光亮，容顏煥發(fā)澤潤，話未出口，卻已氣香如蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。

在這時風(fēng)神屏翳收斂了晚風(fēng)，水神川后止息了波濤，馮夷擊響了神鼓，女媧發(fā)出清泠的歌聲。飛騰的文魚警衛(wèi)著洛神的車乘，眾神隨著叮當(dāng)作響的玉鸞一齊離去。六龍齊頭并進(jìn)，駕著云車從容前行。鯨鯢騰躍在車駕兩旁，水禽繞翔護(hù)衛(wèi)。車乘走過北面的沙洲，越過南面的山岡，洛神轉(zhuǎn)動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如愿以償。說著不禁舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾濕了衣襟，哀念歡快的相見就此永絕，如今一別身處兩地，不曾以微小的柔情來表達(dá)喜愛之心，只能贈以明珰作為永久的紀(jì)念。自己雖然深處太陰，卻時時懷念著君王。洛神說畢突然不知去處，我為眾靈一時消逝隱去光榮而深感惆悵。

于是我舍低登高，腳步雖移，心神卻仍留在原地。余情綣繾，不時想象著相見的情景和洛神的容貌；回首顧盼，更是愁緒縈懷。滿心盼望洛神能再次消失，就不顧一切地駕著輕舟逆流而上。行舟于悠長的洛水以至忘了回歸，思戀之情卻綿綿不斷，越來越強(qiáng)，以至整夜心緒難平無法入睡，身上沾滿了濃霜直至天明。我不得已命仆夫備馬就車，踏上向東回返的道路，但當(dāng)手執(zhí)馬韁，舉鞭欲策之時，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。

原文及翻譯篇四

余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩?？弓偒煟╠ì）以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵遲疑而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦（sǒng)輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遝(tà），命儔（chóu)嘯侶。或戲清流，或翔神渚?；虿擅髦椋蚴按溆?。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏(páo)瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿(guī）之猗靡（yīmí）兮，翳（yì）修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄(miǎn)流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢（ní）踴而夾轂（gǔ），水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚（zhǐ），過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明珰(dāng)。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑(fēi)轡(pèi)以抗策，悵盤桓而不能去。

浪漫顏色篇五

曹植在詩歌和辭賦創(chuàng)作方面有杰出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統(tǒng)，又汲取楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的進(jìn)展開拓了一個新的境界?！堵迳褓x》為曹植辭賦中杰出作品。以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因“人神殊道”無從結(jié)合而惆悵分別。

周嘹亮主編的《璇璣辭》選用曹植《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。

藝術(shù)價值篇六

對《洛神賦》的思想、藝術(shù)成就前人都曾予以極高的評價，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提并論。其實，曹植此賦兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那種深厚的抒情成分，同時又具宋玉詣賦對女性美的精妙刻畫。此外，它的情節(jié)完整，手法多變和形式雋永等，又為以前的作品所不及。因此它在歷史上有著特別廣泛和深遠(yuǎn)的影響。晉代大書法家王獻(xiàn)之和大畫家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風(fēng)貌形諸楮墨，為書苑和畫壇增加了不行多得的精品。到了南宋和元明時期，一些劇作家又將其搬上了舞臺，汪道昆的《陳思王