高中歷史2. 2《人類進(jìn)化的歷程》教案(新人教版選修5)

第二單元人類起源之謎第2人類進(jìn)化歷程教案一教目目標(biāo)

知識(shí)與能力識(shí)記

理解

運(yùn)用

過(guò)程與方法

情感態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)容從古猿到人猿相別從人猿相別到智人

森林古猿的特征；南方古猿的特征能人、直立人、早期智人、晚期智

從森林古猿到晚期智人在體質(zhì)、使用工具方面逐步進(jìn)化的表現(xiàn)，以及發(fā)展過(guò)程反映出的特點(diǎn)

探究影響從森林古猿到晚期智人不斷進(jìn)化和發(fā)展的因素

運(yùn)用圖片直觀反映運(yùn)用地圖表明遺址列出表格橫向比較

人類在適應(yīng)自然、征服自然過(guò)程中逐步演進(jìn)中國(guó)是人類的發(fā)祥地之一人的生存時(shí)間和特征探索人類進(jìn)化的意義

人類進(jìn)化的集中反映是文化的進(jìn)化

探究人類進(jìn)化的意義

體質(zhì)變化和人類文化發(fā)

人類進(jìn)化與文化進(jìn)化相伴隨，具有展物證比較

強(qiáng)大的創(chuàng)新能力二教分和案議知識(shí)構(gòu)

教材析教建重人類進(jìn)化的進(jìn)程。難影響人類不斷進(jìn)化的因素及主要原因。教內(nèi)分與案議本課圍繞“人類進(jìn)化的歷程”這個(gè)主題，用三個(gè)子目，從兩個(gè)方面進(jìn)行探討。第一個(gè)方面，介紹“從古猿到人猿相別”“從人猿相別到智人”人類進(jìn)化的粗線條發(fā)展過(guò)程；第二方面，介紹“探索人類進(jìn)化的意義”畫龍點(diǎn)睛，揭示歷史探究的現(xiàn)實(shí)功能。本課內(nèi)容與第一課一樣，歷史久遠(yuǎn)，資料匱乏，但由于人類進(jìn)化本身就具有神秘性和吸引力，往往能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，建議教案過(guò)程中要充分運(yùn)用圖片、地圖等教案工具，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，發(fā)現(xiàn)人類進(jìn)化過(guò)程的新發(fā)展，深入理解探討人類進(jìn)化的重大意義。

本課引言部分由示意圖和文字組成。示意圖用形象的軀體形態(tài)勾勒從古猿到人的進(jìn)化，一方面，從古猿到人類的進(jìn)化就是從四足行走到上肢和下肢分離、直立行走的發(fā)展過(guò)程；同時(shí)，腦形的變化揭示了古猿到人的腦容量的變化。文字部分是圍繞“人類進(jìn)化示意圖”，用生動(dòng)、細(xì)致的語(yǔ)言描述現(xiàn)代人與祖先的變化，并提出一個(gè)重要的觀點(diǎn)──人類是在不斷進(jìn)化著的。建議教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文正文內(nèi)容之前，充分運(yùn)用引言內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，用放大的、動(dòng)態(tài)的圖片或是投影演示人類的進(jìn)化過(guò)程。問(wèn)題一：現(xiàn)代人與祖先從體質(zhì)上對(duì)比，有哪些變化？允許學(xué)生閱讀引言文字內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察，大膽提出自己的觀點(diǎn)；問(wèn)題二：現(xiàn)代人與祖先的差別說(shuō)明什么問(wèn)題？導(dǎo)致這樣變化的因素是什么？人類是如何進(jìn)化的呢？引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。第一個(gè)子目“從古猿到人猿相別”課文敘述了2300萬(wàn)前180年前古猿的進(jìn)化簡(jiǎn)況。由于古生物化石資料的缺環(huán)，從古猿到“能人”之前的進(jìn)化鏈難以比較清晰地繪制出來(lái)，課文只選擇了從古猿到人猿相別進(jìn)化過(guò)程中兩個(gè)具有代表性的環(huán)節(jié)，一個(gè)是森林古猿，一個(gè)是南方古猿，雖然不能確定二者具有直接的進(jìn)化聯(lián)系，但是它們同屬于猿類，存在的先后關(guān)系和反映出的不斷進(jìn)化趨向?yàn)樘骄咳祟愡M(jìn)化歷程提供了有力證明。<1）森林古猿的進(jìn)化森林古猿是一個(gè)非常重要的概念，森林古猿的出現(xiàn)是探索人類進(jìn)化歷程的階段性標(biāo)志，即一部分具有猿類特性的靈長(zhǎng)類逐步區(qū)別舊大陸猴類。課文關(guān)于森林古猿的概念分兩個(gè)方面加以解釋，一是關(guān)于森林古猿體質(zhì)的基本特征。森林古猿生存于距今2300萬(wàn)年~000萬(wàn)，生活在熱帶森林，過(guò)樹棲生活，以果實(shí)為食，體質(zhì)與黑猩猩接近，用四足行走，可以用臂行法在樹上活動(dòng)，因此，考察森林古猿化石而只針對(duì)其某一部分進(jìn)行分析就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的結(jié)論。建議教師補(bǔ)充猿和黑猩猩的相關(guān)知識(shí)。二是關(guān)于森林古猿分化。森林古猿是自然發(fā)展的產(chǎn)物，自然環(huán)境的變化對(duì)森林古猿有重要的影響。在地質(zhì)年代第三紀(jì)中新世到上新世末期，地球上的氣候和地形發(fā)生了變化，全球范圍的造山運(yùn)動(dòng)很活躍，相繼出現(xiàn)了喜馬拉雅山、阿爾卑斯山等，在東非甚至出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)8000千M的斷裂谷，這樣大規(guī)模的地殼運(yùn)動(dòng)，致使全球氣候發(fā)生比較大的變化，森林逐漸消退，林間空地增大，稀樹草地出現(xiàn)，森林古猿面臨生存的選擇，沿續(xù)舊的生活方式的古猿選擇南方和森林；留在新環(huán)境生活的古猿，開始地面生活，適應(yīng)性強(qiáng)的，逐步演變?yōu)樾碌姆N屬，不適應(yīng)的逐步被淘汰。現(xiàn)代類人猿和人類的兩種發(fā)展方向初步形成。<2）南方古猿的進(jìn)化課文關(guān)于南方古猿的介紹跳躍性比較大，學(xué)生閱讀可能在理解上有點(diǎn)困難，或是產(chǎn)生誤解。建議教案時(shí)，對(duì)涉及南方古猿內(nèi)容的兩個(gè)自然段可以適當(dāng)調(diào)整。課文解釋南方古猿一是進(jìn)化的表現(xiàn)，南方古猿體質(zhì)特征與人類接近，能夠直立行走，可以使用天然工具，可能有語(yǔ)言能力；二是關(guān)于南方古猿在人類進(jìn)化歷程中地位的評(píng)價(jià)。課文

采用了一種觀點(diǎn)，即南方古猿是最早的人類或是從猿到人的最早類型。南方古猿生存年代是距今550萬(wàn)年100萬(wàn)年前，因，從森林古猿到南方古猿，之間有一個(gè)尋找化石的缺環(huán)，這也是課文“歷史縱橫”補(bǔ)充的問(wèn)題，建議教案過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文提供的信息，弄清人類進(jìn)化大致態(tài)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，探究歷史的興趣。第二個(gè)子目“從人猿相別到智人”課文敘述了180萬(wàn)年前~4萬(wàn)前人類進(jìn)化歷程，這也是現(xiàn)代人種最終形成的時(shí)期。對(duì)于這個(gè)時(shí)期的階段劃分，目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者存在一些分歧，主要是角度和標(biāo)準(zhǔn)的差異導(dǎo)致的，由于這一時(shí)期古化石、遺址發(fā)掘相對(duì)豐富，因此，選擇任一分期法都有充足例證，課文選擇了比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆制诜ā澳苋恕⒅绷⑷?、早期智人、晚期智人”。建議教案過(guò)程中，要給學(xué)生選擇空間，不要強(qiáng)求學(xué)生接受一種觀點(diǎn)，只要言之成理，就要鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生大膽探究，勇于創(chuàng)新。<1）進(jìn)化的能人。能人概念的提出是人類進(jìn)化史上一個(gè)非常重要的分水嶺，在此之前，無(wú)論是森林古猿，還是南方古猿，如果稱之為人猿，到這一時(shí)期，就可以稱為原始人了。課文關(guān)于能人的進(jìn)化表現(xiàn)談了四點(diǎn)內(nèi)容：第一，能人的出現(xiàn)是與南方古猿有親緣關(guān)系的，進(jìn)化具有連續(xù)性、傳承性，在此之后的進(jìn)化鏈較為完善。第二，能人不僅是工具的使用者，而且是工具的制造者，在東非坦桑尼亞的奧都威峽谷發(fā)現(xiàn)的能人化石附近還發(fā)現(xiàn)了石器，包括可以割破獸皮的石片，帶刃的砍砸器和可以敲碎骨骼的石錘。第三，能人體質(zhì)進(jìn)化中，腦容量接近現(xiàn)代人的一半，手骨和足骨與現(xiàn)代人相似，手腳變化先于腦容量的增大。第四，由于對(duì)黑猩猩制造工具的觀察，現(xiàn)在基本放棄了“人是工具制造者”的定義，人類的形成是以直立行走為標(biāo)志的。<2）進(jìn)化的直立人。直立人顯然在身體方面比能人有了更大進(jìn)化，能夠直立行走，腦量也增加了，但是猿的特征很明顯。在170萬(wàn)到30萬(wàn)前的漫長(zhǎng)歲月，直立人的體質(zhì)變化不大。課文著重提到兩點(diǎn)，一是直立人學(xué)會(huì)使用自然火?；鸬氖褂迷黾恿嗽既说钟匀坏哪芰?，擴(kuò)大了生存的空間。直立人這一時(shí)期不僅可以在熱帶地區(qū)生活，也可以到氣候相對(duì)寒冷的地球中緯度地區(qū)生活。用火燒熟那些難以消化和不宜生吃的食物，穿獸皮以保暖等，使人類的文化又大大地往前推進(jìn)了一步。二是周口店的北京猿人20世20年代，在北京房山周口店發(fā)現(xiàn)的猿人遺址，出土的化石數(shù)量多、門類全，為關(guān)于人類進(jìn)化研究提供了豐富資料，同時(shí)，也有力證明中國(guó)在人類文化發(fā)展史上重要的地位。北京猿人是直立人的重要代表。<3）進(jìn)化的早期智人。

直立人發(fā)展之后是早期智人階段，這一階段無(wú)論是人的體質(zhì)，還是工具的使用，人類的演化有了明顯的進(jìn)步。早期智人生活在距今25萬(wàn)~萬(wàn)年前。課文首先介紹早期智人的體質(zhì)和使用工具的進(jìn)步，早期智人腦容量增加，體質(zhì)形態(tài)與現(xiàn)代人接近。發(fā)明了人工取火，制造的工具較為精細(xì)，但依然屬于舊石器時(shí)期。其次，早期智人的化石遍及歐洲、亞洲、非洲1856年德國(guó)發(fā)現(xiàn)了被后來(lái)定名為尼安德特人的化石，考古顯示尼安德特人不僅使用精細(xì)的工具和人工取火，而且還有埋葬死者的習(xí)俗，形成獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它是早期智人的一個(gè)重要代表。在中國(guó)，發(fā)掘的屬于早期智人階段的化石比較多，有廣東馬壩人、山西丁村人、湖北長(zhǎng)陽(yáng)人等，可以認(rèn)為它們代表了中國(guó)長(zhǎng)江、黃河流域的文化發(fā)展里程。<4）進(jìn)化的晚期智人。課文介紹晚期智人內(nèi)容很少，距今4年前，人類進(jìn)化歷程進(jìn)入晚期智人階段，現(xiàn)代人種在這個(gè)階段基本形成。晚期智人化石遍布?xì)W洲、亞洲、非洲、大洋洲，使用工具更加精細(xì)，而且掌握了穿孔技術(shù)。體質(zhì)的發(fā)展與現(xiàn)代人沒(méi)有差別。建議教師運(yùn)用課文中克羅馬農(nóng)人化石復(fù)原圖或者中國(guó)的山頂洞人復(fù)原圖加以說(shuō)明。第三個(gè)子目“探索人類進(jìn)化的意義”課文用三個(gè)自然段敘述了兩個(gè)觀點(diǎn)，一是人類進(jìn)化的涵義；一是探索人類進(jìn)化的意義。雖然三個(gè)自然段字?jǐn)?shù)不多，但理論性強(qiáng)，認(rèn)識(shí)水平高，學(xué)生可能一時(shí)不能理解，建議教師多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前面所學(xué)內(nèi)容整理、歸納，由感性上升到理性，通過(guò)活動(dòng)探究，理解課文觀點(diǎn)。<1）人類進(jìn)化的涵義。課文歸納了三點(diǎn)，第一是人在與自然互動(dòng)過(guò)程中，生存和發(fā)展能力不斷提高，這主要表現(xiàn)在工具的使用和發(fā)明方面；第二是人的體質(zhì)的變化，但這不是主要的；第三，是與人的征服自然能力的增強(qiáng)相伴隨，創(chuàng)造的不同時(shí)期不同的文化進(jìn)步，如農(nóng)耕文化、工業(yè)文化等，它是人類進(jìn)化的最集中的反映，建議教師充分利用課文中人類文化發(fā)展的物證加以說(shuō)明。三者關(guān)系是，體質(zhì)變化是一種自然性，工具的創(chuàng)新是人類進(jìn)化的重要?jiǎng)恿捅憩F(xiàn)，文化進(jìn)化是人類進(jìn)化整體、質(zhì)的反映。<2）探索人類進(jìn)化的意義。課文十分明確講了三點(diǎn)，即有助于科學(xué)理解人類的來(lái)龍去脈；有助于理解人類在自然界中的地位；有助于對(duì)人類未來(lái)積極的預(yù)測(cè)。三教設(shè)與例．教設(shè)

關(guān)于“從古猿到人猿相別”一目，這部分內(nèi)容的特點(diǎn)是時(shí)間遙遠(yuǎn)、課文敘述簡(jiǎn)單、相關(guān)概念好記不易理解，教案設(shè)計(jì)不能指望師、生的一方活動(dòng)，必須形成互動(dòng)，形成探究的學(xué)習(xí)氛圍。首先，教師利用課文引言的“人類進(jìn)化示意圖”和右邊文字，提出問(wèn)題“人類是怎樣進(jìn)化的”導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。其次，要求學(xué)生通讀課文，粗線條設(shè)計(jì)人類進(jìn)化的“流程圖”，同時(shí)把相關(guān)的固定概念圈出來(lái)。在此基礎(chǔ)上，策劃小型的閱讀交流會(huì)，部分學(xué)生展示自己畫出的人類進(jìn)化“流程圖”，師生共同對(duì)“流程圖”加以評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己在閱讀過(guò)程中的疑惑。第三，教師對(duì)學(xué)生討論的成果進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合學(xué)生的疑惑和課文內(nèi)容，重點(diǎn)講解。<1）別人猿和猿人的概念，前是古猿向人類過(guò)渡，屬于猿類，后者雖然帶有猿的特性，但已經(jīng)過(guò)渡到人類。）森古猿的分化是自然環(huán)境變化和古猿的適應(yīng)能力相互作用的結(jié)果，占主導(dǎo)的因素是古猿的適應(yīng)能力。<3）從林古猿到南方古猿在傳承關(guān)系上，目前化石考古還有缺環(huán)。教師在講解過(guò)程中，可以展示自己課前準(zhǔn)備的圖表，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊看，了解古猿的進(jìn)化歷程。也可以設(shè)計(jì)一個(gè)表格對(duì)比森林古猿和南方古猿的異同，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類是在進(jìn)化的。關(guān)于“從人猿相別到智人”一目，這部分雖然概念多，但內(nèi)容詳實(shí)，通俗易懂。難點(diǎn)是每個(gè)時(shí)期的代表性化石、遺址多，學(xué)生容易混淆。本目教案，可以與第一個(gè)子目一樣，首先，教師請(qǐng)學(xué)生通讀本目，圈出相關(guān)的概念，由于本目條理較為清晰，教師可以轉(zhuǎn)換角度，要求學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)表格，對(duì)比“能人”“直立人”“早期智人”“晚期智人”，為了幫助學(xué)生區(qū)分代表性化石、遺址，教師應(yīng)準(zhǔn)備中國(guó)和世界地圖，通過(guò)地圖加深學(xué)生印象。其次，請(qǐng)部分學(xué)生展示所畫的表格，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表格內(nèi)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括正確與否、完善與否。對(duì)表格同類項(xiàng)知識(shí)進(jìn)行深入分析，如“從能人到晚期智人體質(zhì)是如何變化的？”“從能人到晚期智人使用工具上有怎樣進(jìn)步？”“從能人到晚期智人化石、遺址發(fā)掘范圍是怎樣變化的？”“如何看待上述三個(gè)進(jìn)化的關(guān)系？”不斷提高學(xué)生思維的積極性。同時(shí)把第一目人類進(jìn)化內(nèi)容和第二目比較，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類進(jìn)化在距今萬(wàn)年后，呈現(xiàn)加速度發(fā)展的趨勢(shì)。關(guān)于“探索人類進(jìn)化的意義”一目，如上所述，理論性強(qiáng)，教案設(shè)計(jì)必須建立在前面內(nèi)容回顧基礎(chǔ)上，教師可以提出兩個(gè)問(wèn)題<1）“類進(jìn)化的涵義是什么？”）人類進(jìn)化的成果是什么？”不要求學(xué)生閱讀本目?jī)?nèi)容，而是讓學(xué)生結(jié)合表格內(nèi)容自己歸納，得出結(jié)論，學(xué)生可能提出新的觀點(diǎn)，有依據(jù)的就要鼓勵(lì)。在這里，教師要對(duì)文化這個(gè)概念加以詮釋，可以結(jié)合課文中“人類文化發(fā)展的物證”形象說(shuō)明。最后指出，探索人類進(jìn)化的意義所在。．教案案一講從森林古猿到南方古猿的化歷程，用圖示法：圖1：進(jìn)化歷程

圖2：對(duì)比圖名稱時(shí)

體質(zhì)特點(diǎn)

使用工具

進(jìn)化評(píng)價(jià)森林古猿南方古猿案二

講述進(jìn)化中的直立人，選擇北京猿人為代表，用遺址照片和猿人頭部復(fù)原像，通過(guò)投影說(shuō)明。圖片1北猿人遺址照片距北京城約50公里，位于北京山縣的龍骨山1929年國(guó)古生物學(xué)家裴文中在此發(fā)現(xiàn)原始人類牙齒、骨骼和一具完整的頭蓋骨。并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡，證實(shí)50萬(wàn)以前北京地區(qū)已有人類活動(dòng)。這一發(fā)現(xiàn)和研究，奠定了“北京人”在全世界古人類學(xué)研究中特殊的不可替代的地位。周口店遺址也是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動(dòng)、植物化石門類最齊全的遺址。圖片2北猿人頭部復(fù)原像北京猿人是因1927年北周口店發(fā)現(xiàn)一顆猿人牙齒而得名，1929年現(xiàn)完整的頭蓋骨，遂聞名于世。北京猿人的特點(diǎn)是頭骨最寬處位于左右耳孔稍上，眉脊粗壯向前突出，頭骨厚，牙齒粗大。案三

分析人類進(jìn)化的涵義，要借助“從古猿到人猿相別”“從人猿相別到智人”兩目?jī)?nèi)容的整合，啟發(fā)學(xué)生。首先問(wèn)學(xué)生：從古猿到智人的進(jìn)化主要探討哪幾方面問(wèn)題？圖示1圖片2人文化發(fā)展的物證，這些物證分屬于不同的文化發(fā)展時(shí)期。四問(wèn)解【究習(xí)結(jié)

本測(cè)1．人類進(jìn)化經(jīng)過(guò)幾個(gè)重要階段解