《般涉調(diào)·哨遍高祖還鄉(xiāng)／睢景臣》教學(xué)設(shè)計(jì)(遼寧省市級(jí)優(yōu)課)語文教案

《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)本溪市第一中學(xué)梁旭一、教學(xué)目標(biāo)：1．了解元曲、元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

2．了解這一元代著名套曲在思想上的進(jìn)步意義。

3．賞析這篇套曲新奇的構(gòu)思、幽默的語言和富有生活氣息的場(chǎng)面描寫等藝術(shù)特色。難點(diǎn)、二、教學(xué)重點(diǎn)：

1．這組套曲寫漢高祖還鄉(xiāng)是從什么角度來表現(xiàn)事件的有何好處？

2．本套曲的構(gòu)思新奇處。三、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：1．《項(xiàng)羽本紀(jì)》中有這樣一段：人或說項(xiàng)王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！表?xiàng)王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！表?xiàng)王聞之，烹說者。”2．劉邦也曾如此：公元前一九六年，淮南王英布起兵反漢；由于其英勇善戰(zhàn)，軍勢(shì)甚盛，劉邦不得不親自出征。他很快擊敗了英布，最后并由其部將把英布?xì)⑺?。在得勝還軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉(xiāng)——沛縣，把昔日的朋友、尊長(zhǎng)、晚輩都召來，共同歡飲十?dāng)?shù)日。一天酒酣，劉邦一面擊筑，一面唱著自己即興創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》；而且還慷慨起舞，傷懷泣下。（二）簡(jiǎn)介元曲及作者（三）梳理內(nèi)容：1．這組套曲的主要內(nèi)容是什么?（哨遍）聽說有個(gè)大人物要還鄉(xiāng)了，）社長(zhǎng)挨家挨戶地通知每個(gè)差使：“你們不能以任何借口來請(qǐng)假?！边@些差使真不尋常，在繳納草料時(shí)他們必須把草根除掉，又要差夫，還要應(yīng)付公差，這事兒得認(rèn)真對(duì)待。有的說是車駕，有的說是鑾輿，今天要回鄉(xiāng)。只見在喧鬧的市集里，王鄉(xiāng)老拿著個(gè)陶托盤，趙忙郎抱著一個(gè)酒葫蘆，身光頸靚，裝模作樣充當(dāng)有錢人，大搖大擺地走著，真討厭！（耍孩兒）忽然，瞎王留叫來一伙不三不四的男女胡亂地吹笛打鼓，好像在歡迎什么。一大隊(duì)人馬從村口進(jìn)來，前頭的人拿著幾面旗子，頗威風(fēng)似的。那些旗子上的圖案千奇百怪：有白圓圈里套住一只白兔；有紅圓圈里套著一只黑烏鴉；有畫著一只學(xué)跳舞的雞；有畫著長(zhǎng)翅膀的狗；有畫著蛇纏在葫蘆上……（這些烏七八糟的，太好笑了?。ㄎ迳罚┻€有用紅漆刷過的叉，用銀色鍍過的斧頭，連甜瓜苦瓜也鍍了金色。槍尖掛著明晃晃的馬鐙，扇子鋪了一層雪白的鵝毛。還有那幾個(gè)穿著奇怪的人，手里拿著一些罕見的器仗。

（四煞）轅條套的全是馬，黃色絲綢做的傘的把是彎曲的。車前站著八個(gè)好像判官的人，車后的是隨從。還有幾個(gè)漂亮女子穿著艷裝，一樣的打扮。（三煞）那個(gè)大漢下車了，眾人馬上行禮，但他沒有看在眼里。見鄉(xiāng)親們跪拜在地，他趕緊用手扶。我突然抬起頭一看，那個(gè)我認(rèn)識(shí)的，差點(diǎn)氣死我了！

（二煞）你本來姓劉，你妻子姓呂。你們的底細(xì)：你以前是亭長(zhǎng)，喜歡喝酒。你的丈人在村教書，你曾經(jīng)在我屋莊的東頭住，和我一起割草喂牛，耕地。（一煞）春天你摘了我的桑葉，冬天你借了我的米，其他零零碎碎的我都不知有多少了。趁著換田契，強(qiáng)迫稱了我三十斤麻，還酒債時(shí)偷著少給我?guī)柞埂＿@有什么不明白的？清清楚楚地寫在賬簿上，現(xiàn)成的放著字據(jù)文書。（煞尾）

少著我的錢你在官差內(nèi)趕緊償還，欠我的糧食你要從糧稅里暗地里給我扣出來。我琢磨著劉三：誰上來把你揪撮住，好好問一下為什么改了姓、換了名，要叫那漢高祖？主要內(nèi)容：這套散曲，嘲笑漢高祖衣錦還鄉(xiāng)的虛榮排場(chǎng)，諷刺他的擾民行為，揭露他的無賴?yán)系?，把封建社?huì)的最高統(tǒng)治者皇帝作為嬉笑怒罵的對(duì)象，表現(xiàn)出對(duì)皇權(quán)至上的強(qiáng)烈不滿和對(duì)封建秩序的無比蔑視，膽識(shí)過人。2．這組套曲按內(nèi)容可以分為幾個(gè)部分？作品由八支曲子構(gòu)成,分為四個(gè)層次：第一支【哨遍】曲為一層，寫車駕到來前鄉(xiāng)里的忙亂；【耍孩兒】至【四煞】為第二層，寫農(nóng)民眼中的鑾輿儀仗；【三煞】至【一煞】為第三層，寫農(nóng)民認(rèn)出劉邦面目后的心理活動(dòng)，借此揭露劉邦微賤時(shí)的無賴行為；最后一層是【尾】，以譏笑劉邦改姓更名“喚作漢高祖”，把整部喜劇推向高潮。（四）內(nèi)容分析：1．這組套曲寫的是漢高祖還鄉(xiāng)，作者是從什么角度來表現(xiàn)這個(gè)事件的？通過一個(gè)生活在社會(huì)底層、熟悉劉邦底細(xì)、并在劉邦沒有發(fā)跡前和劉邦還有過一些瓜葛的農(nóng)民的眼睛，勾勒了天子返鄉(xiāng)的一幅幅畫面。2．皇帝外出的車駕是威武壯觀的，可我們?cè)谧x第二至四支描寫這種場(chǎng)面的曲子時(shí)，感覺到異?；尚Γ@是為什么?作者通過旁觀者的眼睛，層次井然地描寫了皇帝出巡那種威嚴(yán)盛大的場(chǎng)面。然而，這個(gè)旁觀者是個(gè)沒見過世面的農(nóng)民，也許他一輩子都沒離開過村子，根本沒看到過這些人物和東西，他是用自己掌握的那點(diǎn)知識(shí)來觀察和理解這一切的，所以就像通過哈哈鏡觀察世界一樣，一切都走了形。（1）鄉(xiāng)民的獨(dú)特視角。鄉(xiāng)民的意識(shí)和特殊地位決定了鄉(xiāng)民的獨(dú)特視角，正是這一獨(dú)特視角，對(duì)關(guān)于高祖還鄉(xiāng)這一歷史事件來了個(gè)大翻個(gè)兒。（2）鄉(xiāng)民的幽默諷刺。這套散曲的諷刺是辛辣的，但這辛辣卻不是板著面孔斥責(zé)，而是藏在俏皮的幽默后面。（3）鄉(xiāng)民的方言口語。整支曲子，以鄉(xiāng)民的口吻展開的，用的多是鄉(xiāng)土語言和流行口語，通俗、生動(dòng)。補(bǔ)充：元曲最大的特點(diǎn)是使用口語、俚語，讀起來明白、流暢、生動(dòng)。舉例：欣賞元曲語言之通俗醉太平·譏貪小利者無名氏奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉。蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手。賣花聲·懷古張可久美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。

3．套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，主角沒有馬上出場(chǎng)，而要用一大半的篇幅去寫緊張迎駕，盛大的儀仗之類的場(chǎng)面，這運(yùn)用了什么手法，有何作用？明確：這是一種反復(fù)鋪陳，欲抑先揚(yáng)的手法，目的是為了造成戲劇性的效果。作者著意是寫那個(gè)至此還未出場(chǎng)的人物，這樣豪華威嚴(yán)的氣派，來的肯定是個(gè)非凡的人物。然而讀到“險(xiǎn)氣破我胸脯”時(shí)，奇峰突起，帶起了無窮懸念，激起讀者急切要了解其中原委的欲望。知識(shí)強(qiáng)化：詩詞鑒賞中手法之欲揚(yáng)先抑：是指本要大力頌揚(yáng)對(duì)象，而起筆開始卻貶抑它，批評(píng)它。前文的"抑"，是為了反襯后文的"揚(yáng)"。表達(dá)效果：欲擒故縱，曲折生動(dòng)，引人入勝；設(shè)置懸念，形成波瀾。例：《次蕭冰崖梅花韻》宋·趙希桐冰姿瓊骨凈無瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開得早，有誰風(fēng)雪看梅花？三四兩句欲揚(yáng)先抑，寫得意味深長(zhǎng)，只有冰晶玉潔的梅花才能在凜冽的風(fēng)雪中吐芳爭(zhēng)艷，才能受到人們的青睞，表達(dá)對(duì)梅花的贊美。欲抑先揚(yáng)：李商隱《賈生》：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。詩前似贊君王之賢，到夜半問鬼神，才讓人大悟。諷刺孝文帝只知自己而心無百姓的荒誕，諷刺辛辣，感慨深沉。4．人物形象：第六、七兩支曲子是寫劉邦的出身和經(jīng)歷的，劉邦在這里是個(gè)怎樣的形象？就全套曲子看，這個(gè)嘲罵皇帝的“村民”有什么性格特點(diǎn)呢？劉邦：大擺架子，好酒貪杯，欠賬不還，強(qiáng)取豪奪，假公濟(jì)私的流氓無賴?！拔摇保簺]見過世面，直率認(rèn)真，不怕天、不怕地、敢說敢為的普通農(nóng)民。補(bǔ)充：《史記·高祖本紀(jì)》對(duì)劉邦的粉飾其先劉媼嘗息大澤之陂,夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍于其上。已而有身,遂產(chǎn)高祖。高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人作生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長(zhǎng)，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武婦貰酒，醉臥，武婦、王媼見其上常有龍，怪之。（高祖是沛郡豐邑縣中陽里人，姓劉，字季。他的父親是太公，母親是劉媼（ǎo,襖）。高祖未出生之前，劉媼曾經(jīng)在大澤的岸邊休息，夢(mèng)中與神交合。當(dāng)時(shí)雷鳴電閃，天昏地暗，太公正好前去看她，見到有蛟龍?jiān)谒砩稀２痪?，劉媼有了身孕，生下了高祖。高祖這個(gè)人，高鼻子，一副龍的容貌，一臉漂亮的胡須，左腿上有七十二顆黑痣。他仁厚愛人，喜歡施舍，心胸豁達(dá)。他平素具有干大事業(yè)的氣度，不干平常人家生產(chǎn)勞作的事。到了成年以后，他試著去做官，當(dāng)了泗水亭這個(gè)地方的亭長(zhǎng)，對(duì)官署中的官吏，沒有不加捉弄的。他喜歡喝酒，好女色。常常到王媼、武負(fù)那里去賒酒喝，喝醉了躺倒就睡，武負(fù)、王媼看到他身上常有龍出現(xiàn)，覺得這個(gè)人很奇怪。）5．本文反映了怎樣的現(xiàn)實(shí)？元朝的？漢朝的？或者是整個(gè)封建社會(huì)的？本文主要寫的是元朝的現(xiàn)實(shí)，從“社長(zhǎng)排門告示”的制度到“皇帝儀仗隊(duì)”的規(guī)格，全是元朝的規(guī)章和現(xiàn)實(shí)。作者是元代人，對(duì)元朝的規(guī)章熟悉，筆下大寫元代現(xiàn)實(shí)是不言而喻的。但是，“高祖還鄉(xiāng)”確實(shí)有漢朝的影子，漢高祖是漢朝的開國(guó)皇帝，他上臺(tái)前確實(shí)有些流氓無賴行徑，這和本文的內(nèi)容是完全一致的。還應(yīng)指出的是，它所反映的現(xiàn)實(shí)在封建社會(huì)中有普遍意義。比如，流氓無賴打天下、坐天下、二千年的封建社會(huì)就代不乏人。至于“皇帝一出，山搖地動(dòng)”的場(chǎng)面，簡(jiǎn)直是家常便飯。總之，本文寫的是元朝的現(xiàn)實(shí)，確實(shí)有漢朝的影子，反映的現(xiàn)實(shí)在封建社會(huì)里有普遍意義。作者用諷刺的手法寫漢高祖，寫村民