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文檔簡介
2023軍隊(duì)文職《教育學(xué)》預(yù)測卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.按照美國學(xué)者古德萊德的觀點(diǎn),課程可以分為五個層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程乏外,還有
A.生活的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程B.運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程C.隱性的課程和運(yùn)作的課程D.隱性的課程和生活的課程
2.春秋戰(zhàn)國時期,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”。在教育問題上,墨家不同于儒家主張的是()。
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂教育
3.關(guān)于教育研究假設(shè)的基本類型,按照假設(shè)的形成劃分的是()。
A.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)
B.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)
C.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)
D.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、研究假設(shè)
4.在概念學(xué)習(xí)中,引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過程實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)
A.概念轉(zhuǎn)變B.概念形成C.概念同化D.概念整合
5.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是()。
A.講授法B.討論法C.談話法D.自學(xué)輔導(dǎo)法
6.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗(yàn)深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
7.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是
A.集體教育模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.體諒模式
8.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生,也無須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說屬于
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說
9.教育制度的核心部分是
A.教育管理制度B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度D.學(xué)校教育制度
10.班主任在與小明談話時說:“根據(jù)前段時間你的表現(xiàn),雖然學(xué)習(xí)效果不很理想,但非常努力,如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,相信成績會不斷提高?!逼渲械脑u價屬于
A.配置性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.鑒定性評價
11.“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是
A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知接受理論C.認(rèn)知目的理論D.認(rèn)知建構(gòu)理論
12.學(xué)生在了解了長方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后,生成了梯形面積的計(jì)算公式。按照加涅的學(xué)習(xí)分類標(biāo)準(zhǔn),這種學(xué)習(xí)屬于
A.辨別學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)D.高級規(guī)則學(xué)習(xí)
13.主張“知識是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是
A.社會建構(gòu)主義B.激進(jìn)建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論
14.孟母三遷反映了()因素對人的發(fā)展的影響
A.遺傳B.教育C.環(huán)境D.個體主觀能動性
15.小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評、處罰,而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之,他也變成了一個樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于
A.親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí)
16.按照布盧姆目標(biāo)分類學(xué)的基本要求,下列選項(xiàng)中,不宜作為教學(xué)目標(biāo)的表述是
A.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
B.培養(yǎng)學(xué)生區(qū)別事實(shí)與假設(shè)的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用特定信息檢驗(yàn)假設(shè)一致性的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會一個段落中各種觀念之間的相互關(guān)系的能力
17.人在解決一系列相似的問題之后,容易出現(xiàn)一種以習(xí)以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為
A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B.思維定勢C.功能固著D.思維阻抑
18.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中,個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范,而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于
A.服從水平B.依從水平C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平
19.小學(xué)三年級的學(xué)生要了解四則運(yùn)算的意義,并掌握必要的運(yùn)算技能,這種要求屬于教育目的層級中的()
A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)
20.在實(shí)踐德行中,強(qiáng)調(diào)動機(jī)和效果統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一的是()
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良
21.在測量調(diào)查中,用“1”代表男性,用“2”代表女性。這一測量屬于
A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量
22.在學(xué)習(xí)過程中,通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是
A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略
23.美國憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的。”在此規(guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是
A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制
24.在法國啟蒙教育思想的影響下,18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實(shí)用性和兒童興趣的新式學(xué)校,這類學(xué)校被稱為
A.泛愛學(xué)校B.文科學(xué)校C.實(shí)科學(xué)校D.國民學(xué)校
25.教育制度必然會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化,當(dāng)代教育制度發(fā)展的方向是()。
A.職業(yè)教育B.成人教育C.終身教育D.高等教育
二、多選題(10題)26.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
27.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
28.教師勞動的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
29.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
30.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
31.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
32.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能
33.課程設(shè)計(jì)是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
34.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
35.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性
參考答案
1.B
2.D本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國時并稱為“顯學(xué)”。而墨家以自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和邏輯學(xué)為主要特色。故本題選D。
3.B本題考查研究假設(shè)的類型。按照假設(shè)的形成形式可分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度,研究假設(shè)被分類為由初級階段到高級階段的描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。故本題選B。
4.A概念轉(zhuǎn)變指的是個體原有的某種知識經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生的重大改變,是新經(jīng)驗(yàn)對已有經(jīng)驗(yàn)的改造。概念轉(zhuǎn)變過程就是認(rèn)知沖突的引發(fā)及其解決的過程。
5.C考察談話法的概念,談話法也叫問答法,重在強(qiáng)調(diào)教師提問,學(xué)生作答。注意與討論法相區(qū)別,討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。
6.D
7.B道德認(rèn)知發(fā)展模式由瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標(biāo)在于幫助學(xué)生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)來看.其主要目的是促進(jìn)道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。
8.B生物起源說認(rèn)為教育與人的本能相關(guān)
9.D本題考查考生對教育制度與學(xué)校制度概念的掌握情況。教育制度的核心是學(xué)制。
10.B形成性評價,又稱發(fā)展性評價、過程性評價。通常在教學(xué)過程中實(shí)施,意在使師生能夠及時了解到教育學(xué)的進(jìn)展情況,故又稱為進(jìn)展性測評。它包括在一節(jié)課或一個單元教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問或書面測驗(yàn),使教師與學(xué)生都能及時獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程,提高教育教學(xué)質(zhì)量
11.B
12.D加涅根據(jù)學(xué)習(xí)之繁簡程度的不同,將學(xué)習(xí)分為八種類型(信號學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)以及解決問題的學(xué)習(xí))。辨別學(xué)習(xí)即學(xué)會識別多種剌激的異同并對之做出不同的反應(yīng);概念學(xué)習(xí)是對刺激進(jìn)行分類時,學(xué)會對一類刺激做出同樣的反應(yīng),也就是要對事物的抽象特征的反應(yīng);規(guī)則學(xué)習(xí)是指了解兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。髙級規(guī)則學(xué)習(xí)則是在規(guī)則學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步去解決問題。題干中屬于對概念的總結(jié)并應(yīng)用,屬于髙級規(guī)則學(xué)習(xí)。
13.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征,D項(xiàng)符合題意。
14.C孟母三遷的故事主要強(qiáng)調(diào)孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,多次遷居,因此故事反映環(huán)境對人的影響。
15.B
16.A布盧姆提倡用可觀察和可測量的行為來陳述教育目標(biāo),目的在于為教學(xué)及其評價提供具體的指導(dǎo)。布盧姆還將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個領(lǐng)域,認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)包括識記、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六級水平。A項(xiàng)符合題意。
17.B思維定勢指的是人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題,這種固定的模式是已知的、事先有所準(zhǔn)備的,它能夠影響后繼活動的方式,題干中所提到的現(xiàn)象是思維定式的現(xiàn)象。
18.C社會規(guī)范學(xué)習(xí)分為社會規(guī)范的遵從、認(rèn)同和內(nèi)化三種水平。其中認(rèn)同是個體在思想、情感和態(tài)度上主動地接受了規(guī)范,從而產(chǎn)生了自愿模仿和遵從自己所仰慕的榜樣行為,具有自覺性、主動性和穩(wěn)定性的特征。
19.C教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括:國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、各學(xué)科的課程目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。題干中小學(xué)三年級的學(xué)生了解四則運(yùn)算的意義,掌握必要的運(yùn)算(包括估算)技能,是《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里第一學(xué)段(1~3年級)的目標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)一般是一節(jié)課的三維目標(biāo)。
20.C亞里士多德談?wù)摰幂^多的美德一詞,不僅指道德,也含有長處、特點(diǎn)、效能的意義。亞里士多德將美德分為兩類:理性美德和倫理美德。在實(shí)踐德行中,亞里士多德強(qiáng)調(diào)動機(jī)與效果的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。合乎德行的行為,本身具有某種品質(zhì)還不行,只有當(dāng)行為者在行時也處于某種心靈狀態(tài),才能說它們是公正的節(jié)制的。
21.A定名測量指的是最簡單的測量水平,在這一測量水平上,數(shù)字僅是代表或表示事物,而無任何數(shù)量大小的含義,學(xué)生的學(xué)號等屬于定名測量。
22.A元認(rèn)知策略即監(jiān)控策略,是指學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的有效的監(jiān)視和控制。元認(rèn)知策略是和認(rèn)知策略一道起作用的。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過程不可缺少的工作;元認(rèn)知策略則監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運(yùn)用。元認(rèn)知策略概括起來有三類:(1)計(jì)劃策略。計(jì)劃策略指學(xué)習(xí)前對學(xué)習(xí)目標(biāo)、過程等方面的規(guī)劃與安排的元認(rèn)知策略,包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排時間、預(yù)測重點(diǎn)難點(diǎn)、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。(2)監(jiān)控策略。監(jiān)控策略指學(xué)習(xí)過程根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)中對學(xué)習(xí)進(jìn)程、所采用的方法、效果、招待計(jì)劃情況等方面進(jìn)行有意識監(jiān)視的元認(rèn)知策略。監(jiān)控策略主要包括領(lǐng)會監(jiān)控、策略監(jiān)控與注意監(jiān)控。①領(lǐng)會監(jiān)控。領(lǐng)會監(jiān)控主要指調(diào)控學(xué)習(xí)過程的元認(rèn)知策略,包括警覺自己在理解方面的問題,監(jiān)視自己的速度與時間、審視目標(biāo)是否達(dá)到、對材料自我提問等。②策略監(jiān)控。策略監(jiān)控主要指調(diào)控自己對策略的使用的元認(rèn)知策略,包括有意識地根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)策略,審視所使用的策略的有效性等。③注意監(jiān)控。注意監(jiān)控指調(diào)控自己的注意過程的元認(rèn)知策略,包括對學(xué)習(xí)過程注意力的自我管理、有選擇地對主要信息加以注意、有意識地抑制分心等。(3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程的實(shí)際情況對計(jì)劃、學(xué)習(xí)進(jìn)程、所用的策略等進(jìn)行調(diào)整的元認(rèn)知策略,包括調(diào)整預(yù)先的目標(biāo)或計(jì)劃、改變所使用的策略、有意識地矯正學(xué)習(xí)行為、局部目標(biāo)尚未達(dá)到時采取補(bǔ)救措施等。故選A。
23.C
24.A泛愛學(xué)校是在啟蒙教育思想的影響下出現(xiàn)的,主張采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式,注重實(shí)用性和兒童興趣等。
25.C本題考查現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢。現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢:(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限;(3)普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化;(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國際交流;(7)終身教育體系的建構(gòu)。其中,終身教育是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志。故本題選C。
26.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。②中國特色的教育科學(xué)體系的建立需要教育科學(xué)研究。(2)教育研究是促進(jìn)教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(3)教育研究是新世紀(jì)教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工
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