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文檔簡介
2023年度軍隊文職人員招聘《教育學(xué)》習(xí)題庫及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.兒童具備了逆向性思維,而且具備了補償性的可逆思維,這屬于認(rèn)知發(fā)展階段理論的()
A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段
2.學(xué)生一旦在新信息與原有認(rèn)知經(jīng)驗之間建立了邏輯聯(lián)系,就可以利用相關(guān)的背景知識對新信息做出進(jìn)一步的推理和預(yù)測,從而"超越給定的信息”,生成更豐富的理解。這一知識建構(gòu)的心理機制是
A.同化B.順應(yīng)C.平衡D.重組
3.面對問題時,總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng),看重問題解決的質(zhì)量。具有這種特點的認(rèn)知方式是
A.場獨立型B.場依存型C.沖動型D.沉思型
4.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生,也無須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說屬于
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說
5.明代教育家王守仁認(rèn)為,讀書求學(xué)的目的在于
A.去除人欲B.獲取天理C.博通百家D.求得功名
6.如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜,他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心,超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?!弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>
A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫
7.對于先秦儒家學(xué)者所概括出的五種人倫關(guān)系,董仲舒最為強調(diào)的三種是
A.君臣、父子、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫婦
8.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
9.下列選項中,不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念是
A.建立國家教育制度B.人人享有接受教育的機會和權(quán)利C.教育內(nèi)容的世俗化D.教育實施的終身化
10.孟子的“性善論”中包含的“四心”是()。
A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心
D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心
11.根據(jù)評價運用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同,教學(xué)評價可以分為相對評價和()
A.診斷性評價B.治療性評價C.絕對評價D.總結(jié)性評價
12.教育制度的主體是()
A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制
13.教育制度不是從來就有的,而是一定時代人們根據(jù)自己的需要制定的,反映了教育制度的()
A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強制性
14.在中世紀(jì),直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是
A.拜占廷教育B.阿拉伯教育C.基督教教育D.世俗封建主教育
15.西周“六藝”教育以()為中心
A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書
16.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是
A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠
17.食物引發(fā)的動物唾液分泌反應(yīng)在經(jīng)典性條件作用理論中指的是()
A.條件反應(yīng)B.操作反應(yīng)C.無條件反應(yīng)D.中性反應(yīng)
18.教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用
A.陳述句B.疑向句C.全稱肯定判斷D.全稱否定判斷
19.班主任在與小明談話時說:“根據(jù)前段時間你的表現(xiàn),雖然學(xué)習(xí)效果不很理想,但非常努力,如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,相信成績會不斷提高?!逼渲械脑u價屬于
A.配置性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.鑒定性評價
20.下列各種個別差異中,不屬于認(rèn)知方式差異的是
A.場依存性與場獨立性B.沖動型與沉思型C.內(nèi)控型與外控型D.分析型與綜合型
21.聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊藏其中》中提出,面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和__________。
A.學(xué)會關(guān)心B.學(xué)會生存C.學(xué)會創(chuàng)造D.學(xué)會交往
22.教育即生活是()的教育觀點
A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖
23.“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是
A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知接受理論C.認(rèn)知目的理論D.認(rèn)知建構(gòu)理論
24.美國憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的?!痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是
A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制
25.在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中,教師被稱為
A.拉比B.古儒C.書吏D.校父
二、多選題(10題)26.教師勞動的特點有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
27.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
28.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
29.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
30.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
31.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
32.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認(rèn)識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
33.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
34.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能
35.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
參考答案
1.C皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段,包括感知運動階段(0-2歲)、前運算階段(2-7歲)、具體運算階段(7-11、12歲)、形式運算階段/11、12以上)。題于中提出的思維可逆屬于具體運算階段的特征。
2.A
3.D場依存型較多地受其所看到的環(huán)境信息的影響;場獨立型則較多地受來自身體內(nèi)部線索的影響,不受或很少受環(huán)境因素影響;沖動型學(xué)生有種急于做出選擇、迅速得出結(jié)論的傾向;沉思型學(xué)生則采取小心謹(jǐn)慎的態(tài)度,總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng),做出的選擇比較精確,但速度要慢些。
4.B生物起源說認(rèn)為教育與人的本能相關(guān)
5.A王守仁認(rèn)為教育的目的是“明人倫”,為了實現(xiàn)“致良知”“明人倫"而提出“學(xué)以去其昏蔽"的思想,讀書求學(xué)的目的就是去人欲,去習(xí)染,存天理。故選A。
6.A烏申斯基(1824—1871)是19世紀(jì)俄國教育家,被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”?!叭绻F(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜,他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心.超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。
7.B“三綱五?!敝械摹叭V”是指“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”。可見,董仲舒最為強調(diào)的三種人倫關(guān)系是君臣、父子、夫婦。故選B。
8.D埃里克森認(rèn)為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù);獲得親密感,克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù);獲得同一感,克服混亂感,體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務(wù);獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。
9.DD項中教育終身化的觀念是20世紀(jì)60年代提出并興起的,不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念。
10.B本題考查孟子的教育思想。孟子認(rèn)為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說:”惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。故本題選B。
11.C按評價采用的標(biāo)準(zhǔn)分類,可分為相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價。按評價功能分類,教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價
12.B教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個國家各級各類學(xué)校的總體系,是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。
13.A考察教育制度的特點,ABCD都屬于教育制度的特點。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西,不是從來就有的,而是一定時代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求,但是,人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度,某種教育制度的制定或廢止,有它的客觀基礎(chǔ),是有規(guī)律可循的。而這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的,是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學(xué)條件即受教育權(quán)的限定和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。C歷史性是指在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下,需要不同就會出現(xiàn)不同的教育制度。D強制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說,它獨立于個體之外,對個體的行為具有一定的強制作用。
14.D
15.A西周形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃?。禮:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;樂:屬于綜合藝術(shù)教育,包括音樂、詩歌、舞蹈教育;射:射技教育;御:以駕兵車為主的軍事技術(shù)教育;書:書寫教育;數(shù):簡單數(shù)量計算教育。
16.B洛克(Jocke,1632—1704年)是17世紀(jì)英國著名的思想家、教育家,是實科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。因他在哲學(xué)、政治學(xué)方面的成就而在世界思想史上占據(jù)重要地位。洛克有關(guān)教育的著作有:《教育漫話》《工作學(xué)校計劃M理解能力指導(dǎo)散論》《人類理解論》。洛克認(rèn)為在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越。故選B。
17.C食物屬于無條件刺激,食物引起的唾液分泌屬于無條件反應(yīng)。鈴聲與食物多次結(jié)合,鈴聲由中性刺激變成條件刺激,由鈴聲引起的唾液分泌屬于條件反應(yīng)。
18.B
19.B形成性評價,又稱發(fā)展性評價、過程性評價。通常在教學(xué)過程中實施,意在使師生能夠及時了解到教育學(xué)的進(jìn)展情況,故又稱為進(jìn)展性測評。它包括在一節(jié)課或一個單元教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問或書面測驗,使教師與學(xué)生都能及時獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程,提高教育教學(xué)質(zhì)量
20.C
21.B聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)這李會該事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存。故選B。
22.B杜威論述教育的本質(zhì),提出“教育即生活”,“教育即生長”,“教育即經(jīng)驗的改造”,“學(xué)校即社會”。
23.B
24.C
25.B本題考查古印度學(xué)校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層,是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人;“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負(fù)責(zé)人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學(xué)校教師的稱呼。
26.ABCD
27.ABCDE本題考查美育的概念。美育,又叫審美教育,或稱美感教育。它作為美學(xué)和教育學(xué)的交叉科學(xué),在理論指導(dǎo)上是美學(xué)的,但在具體實踐上又是教育的。因此,美育是一門運用美學(xué)理論于教育實踐,培養(yǎng)人們正確的審美觀點和欣賞美、創(chuàng)造美的能力,引導(dǎo)人們按照美的規(guī)律來塑造自己心靈,健全完美人格的科學(xué)。故本題選ABCDE。
28.ABCE
29.ACE本題考查教育相關(guān)法律法規(guī)?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確,高等教育要要基本穩(wěn)定基礎(chǔ)學(xué)科的規(guī)模,適當(dāng)發(fā)展新興和邊緣學(xué)科,重
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