2022年遼寧省大連市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)

2022年遼寧省大連市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是（）

A.詹姆斯B.馮特C.艾賓浩斯D.鐵欽納

2.相觀而善，相互切磋體現(xiàn)了教學(xué)中要注意運(yùn)用（）

A.參觀法B.發(fā)現(xiàn)法C.講演法D.討論法

3.夏商周時(shí)期，實(shí)行世卿世祿制，即奴隸主貴族憑借血統(tǒng)關(guān)系，子孫世代做官，不能隨意罷免，而一般貧困人家的孩子是沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育與取得官職的。這體現(xiàn)了（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的

D.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

4.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）

A.現(xiàn)實(shí)性B.必然性C.可能性D.方向性

5.人的最基本的心理過(guò)程是（）

A.認(rèn)識(shí)B.動(dòng)機(jī)C.情緒D.意志

6.提出教也者，長(zhǎng)善而救其失者也的著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《史記》

7.美育的直接功能是（）

A.育德B.促智C.育美D.健體

8.學(xué)生聽(tīng)課時(shí)記筆記是利用（）

A.感覺(jué)記億B.短時(shí)記憶C.瞬時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶

9.當(dāng)天識(shí)記的外語(yǔ)材料，最好在（）進(jìn)行第一次復(fù)習(xí)，保持效果較好

A.24小時(shí)內(nèi)B.第二天C.第三天D.第二周

10.一份好的測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所需要測(cè)的東西，這個(gè)測(cè)驗(yàn)的（）一定高

A.效度B.標(biāo)準(zhǔn)化C.信度D.精密度

二、填空題(10題)11.新學(xué)制的內(nèi)容包括幼兒教育、初等教育、____教育、高等教育

12.兩個(gè)秀才趕考，路上遇到出殯的隊(duì)伍。甲說(shuō)：真倒霉，出門趕考遇到棺材!乙說(shuō)：這真是一個(gè)好兆頭!預(yù)示著我將要升官（棺）發(fā)財(cái)（材）!。這種現(xiàn)象說(shuō)明了心理是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的____的反映

13.解決河內(nèi)塔問(wèn)題最有效的策略是____策略

14.從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有以下三個(gè)特點(diǎn)：可塑性、依賴性、____

15.從心理產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)看，心理是____的機(jī)能

16.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的____

17.桃李不言，下自成蹊采用了德育的____法

18.1965年，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育會(huì)議上，法國(guó)教育家保羅·朗格朗首次正式提出____的概念，并論證了相關(guān)思想

19.虎頭蛇尾、見(jiàn)異思遷說(shuō)明一個(gè)人的意志缺乏____

20.教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、____和靈活性

三、名詞解釋(5題)21.技能

22.講授法

23.學(xué)制

24.正規(guī)教育

25.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

四、論述題(5題)26.王老師班上的一位學(xué)生在課堂上總是積極回答問(wèn)題，反應(yīng)很快，但是正確率不高；與班上的每位同學(xué)都能處得來(lái)，但是都沒(méi)有深交，沒(méi)有固定的好朋友；積極參加多種課外活動(dòng)，興趣很廣泛，但是沒(méi)有擅長(zhǎng)的活動(dòng)；生氣的時(shí)候會(huì)大聲喊出來(lái)，情緒易激動(dòng)，如果別人安慰她，馬上又破涕為笑；經(jīng)常丟三落四

根據(jù)氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)，分析這位學(xué)生的氣質(zhì)類型，并寫(xiě)出該氣質(zhì)類型的特點(diǎn)

27.如何理解德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程?

28.簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特征

29.如何建立良好的師生關(guān)系？

30.心理學(xué)家把一個(gè)小白鼠關(guān)在籠子里，用隔板隔開(kāi)，每次搖鈴時(shí)，籠內(nèi)一邊就通電，小白鼠就由籠子一邊跳過(guò)隔板到?jīng)]有電的另一邊。然后，心理學(xué)家慢慢提高隔板的高度，小白鼠想盡方法嘗試了很多次，可是再怎么努力也跳不過(guò)去。之后，心理學(xué)家降低隔板的高度，即使比原來(lái)最低的高度還要低，再搖鈴，小白鼠還是不跳

小白鼠為什么不跳了？

五、案例分析(2題)31.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大時(shí)，支老師說(shuō)：人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大？嗯，我來(lái)舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來(lái)聽(tīng)課，人數(shù)很多，氣勢(shì)也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō)：浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子：自由市場(chǎng)上人來(lái)人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō)：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō)：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō)：對(duì)，有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的，后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.教師應(yīng)該具備的道德素養(yǎng)有哪些?

參考答案

1.B

2.D

3.BB社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會(huì)中的分配，決定誰(shuí)享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰(shuí)不享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰(shuí)享有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問(wèn)題。題干中，奴隸主貴族憑借血緣關(guān)系，可以世代為官，但是一般貧困人家的孩子卻沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育與取得官職，這是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位而決定受教育權(quán)在社會(huì)中的分配的體現(xiàn)

4.C遺傳是上一代將種系特征傳遞給下一代的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性。但是，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。故正確答案為C。

5.A人們的所有心理活動(dòng)都離不開(kāi)認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是人最基本的心理過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等

6.BB教也者，長(zhǎng)善而救其失者也出自《學(xué)記》，意思是：教育就是使學(xué)生的長(zhǎng)處得到發(fā)展以補(bǔ)救他的缺點(diǎn)

7.C

8.B

9.AA識(shí)記后，遺忘很快就發(fā)生。因此，必須及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。當(dāng)天識(shí)記的材料，在24小時(shí)內(nèi)進(jìn)行第一次復(fù)習(xí)，保持效果更好

10.AA效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具希望測(cè)量某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度

11.中等

12.主觀能動(dòng)

13.手段—目的分析或啟發(fā)

14.向師性

15.腦

16.道德行為

17.榜樣示范

18.終身教育

19.堅(jiān)韌性

20.可操作性

21.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

22.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

23.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

24.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。

25.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

26.該學(xué)生屬于多血質(zhì)的氣質(zhì)類型。這類人情感豐富、外露但不穩(wěn)定，思維敏捷但不求甚解，活潑好動(dòng)、熱情大方、善于交往但交情淺薄，行動(dòng)敏捷、適應(yīng)力強(qiáng)；他們的弱點(diǎn)是缺乏耐心和毅力，穩(wěn)定性差，見(jiàn)異思遷

27.（1）中學(xué)生品德是由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成。①知，即道德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。②情，即道德情感，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。③意，即道德意志，在學(xué)生品德形成和發(fā)展中起調(diào)節(jié)作用。④行，即道德行為，是衡量學(xué)生道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。（2）德育要有全面性、針對(duì)性、多端性。（適當(dāng)展開(kāi)論述）

28.（1）流暢性。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。（2）靈活性。靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣性的思維方式而開(kāi)創(chuàng)不同方向的能力。（3）獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是指不同尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對(duì)所見(jiàn)所聞加以組織的能力

29.建立良好的師生關(guān)系應(yīng)從以下三個(gè)方面努力：

教師方面：（1）了解和研究學(xué)生；（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀；（3）熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；（4）提高教師自身的素質(zhì)；（5）發(fā)揚(yáng)教育民主；（6）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；（7）正確處理師生矛盾；（8）提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

學(xué)生方面：（1）正確認(rèn)識(shí)自己；（2）正確認(rèn)識(shí)老師。

其他：加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性；加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成，使學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí)，這對(duì)于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價(jià)值

30.小白鼠不跳是因?yàn)楫a(chǎn)生了習(xí)得性無(wú)助。習(xí)得性無(wú)助是指無(wú)論自己怎樣努力，也不可能取得成功，因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無(wú)助行為

31.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來(lái)說(shuō)，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)