個(gè)體的發(fā)展與中學(xué)生的心理特征_第1頁(yè)
個(gè)體的發(fā)展與中學(xué)生的心理特征_第2頁(yè)
個(gè)體的發(fā)展與中學(xué)生的心理特征_第3頁(yè)
個(gè)體的發(fā)展與中學(xué)生的心理特征_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1第一頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五

第一節(jié)個(gè)體發(fā)展的概念

內(nèi)容提要:一、個(gè)體發(fā)展的含義二、關(guān)于個(gè)體發(fā)展的理論

2第二頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五一、個(gè)體發(fā)展的含義哲學(xué)術(shù)語(yǔ):指事物由小到大,由簡(jiǎn)到繁,由低級(jí)到高級(jí),由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。生物學(xué):個(gè)體的發(fā)展,指自出生到死亡的一生期間,在個(gè)體遺傳的限度內(nèi),身心狀況因年齡與學(xué)得經(jīng)驗(yàn)的增加所產(chǎn)生的順序性改變的歷程。可從三個(gè)方面理解:發(fā)展包括個(gè)體身體與心理兩方面的變化;影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有遺傳、年齡、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等;個(gè)體身心發(fā)展是順序性的,順序只是由幼稚到成熟的單向性,而無(wú)可逆性.3第三頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五二、關(guān)于個(gè)體發(fā)展的理論(一)“最近發(fā)展區(qū)”理論(二)“一般發(fā)展”理論(三)“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”(四)“心理社會(huì)階段論”4第四頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(一)“最近發(fā)展區(qū)”理論維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論(1)兩種心理機(jī)能(2)心理發(fā)展的過(guò)程(3)心理發(fā)展的本質(zhì)(4)最近發(fā)展區(qū)(5)對(duì)教學(xué)的影響5第五頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五兩種心理機(jī)能——低級(jí)心理機(jī)能:生物進(jìn)化的結(jié)果高級(jí)心理機(jī)能:文化歷史發(fā)展的結(jié)果(在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,這兩種心理機(jī)能是融合在一起的。)(1)文化歷史發(fā)展理論6第六頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(2)心理發(fā)展的基本過(guò)程個(gè)體的心理發(fā)展是在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,受到環(huán)境與教育的影響,逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。7第七頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(3)心理發(fā)展的本質(zhì)群體的心理受文化歷史的制約個(gè)體的心理是以語(yǔ)言為中介,在與他人的交往過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。8第八頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五內(nèi)化學(xué)說(shuō)維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)的作用,認(rèn)為兒童通過(guò)教學(xué)才掌握了人類的經(jīng)驗(yàn),并內(nèi)化于自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。言語(yǔ)的發(fā)展在內(nèi)化過(guò)程中有重要作用,借助語(yǔ)言符號(hào),兒童心理活動(dòng)的內(nèi)化得以實(shí)現(xiàn)。9第九頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五維果斯基認(rèn)為,至少應(yīng)確定兒童的兩種發(fā)展水平:第一種水平是兒童現(xiàn)有心理機(jī)能的發(fā)展水平(兒童發(fā)展的實(shí)際水平);第二種水平是在成人的指導(dǎo)和幫助下所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平(兒童發(fā)展的潛在水平),也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。(4)最近發(fā)展區(qū)10第十頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五e(cuò)g:4歲的湯姆和母親玩拼圖的例子——湯姆:這個(gè)我放不進(jìn)去。(試著將一塊拼圖放在一個(gè)錯(cuò)誤的地方)母親:哪一塊可以放在這里?(指著拼圖)湯姆:他的鞋子。(尋找與小丑鞋子相似的一塊拼圖,但是嘗試錯(cuò)誤)母親:好,哪一塊看起來(lái)像這個(gè)形狀?(再指一次拼圖)湯姆:棕色的那塊。(試一下,正好,然后再試另一塊,并看著他的母親)母親:試著稍稍轉(zhuǎn)動(dòng)一下。(給他做手勢(shì))湯姆:我知道了,在那兒。(放入更多拼圖,母親看著)11第十一頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”維果斯基認(rèn)為教學(xué)必須考慮兒童已達(dá)到的水平,并要走在兒童發(fā)展的前面。兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過(guò)他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距,就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)應(yīng)該著眼于最近發(fā)展區(qū),并把這種潛能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),同時(shí)創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。12第十二頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(5)維果斯基的理論對(duì)教學(xué)的影響他認(rèn)為心理發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變相結(jié)合的過(guò)程,是由結(jié)構(gòu)的改變,到最終形成新質(zhì)的意識(shí)系統(tǒng)的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)活動(dòng),認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)是外部活動(dòng)內(nèi)化的結(jié)果。他強(qiáng)調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu),認(rèn)為新知識(shí)必須在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)。他的思想啟發(fā)了建構(gòu)主義者進(jìn)行著大量的學(xué)習(xí)和教育的理論建設(shè)和實(shí)際探索。13第十三頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五另外,維果斯基的思想也強(qiáng)烈影響著建構(gòu)主義者對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的看法。1.學(xué)習(xí)者是積極自主的“學(xué)徒式學(xué)習(xí)者”。學(xué)生不是被動(dòng)的接受知識(shí),而是有能動(dòng)性的。他通過(guò)參與指向一定目標(biāo)的、共同協(xié)作的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)受背景影響。教學(xué)是一個(gè)依賴于先前知識(shí)和過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的累積過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)要受他們?cè)谔囟ㄇ榫诚滤せ畹慕?jīng)驗(yàn)的影響。14第十四頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(二)“一般發(fā)展”理論“一般發(fā)展”理論是由前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出來(lái)的。根本指導(dǎo)思想,就是“以盡

可能大的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)

學(xué)生的一般發(fā)展”。一般發(fā)展:不僅發(fā)展學(xué)生的智力,而且發(fā)展感情、意志品質(zhì)、性格、集體主義思想。可見贊科夫所要研究的一般發(fā)展是指兒童心理的一般發(fā)展,即指其整個(gè)個(gè)性的發(fā)展。

15第十五頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五學(xué)生的“一般發(fā)展”是教學(xué)這個(gè)外因與學(xué)生自我運(yùn)動(dòng)的內(nèi)因相互作用的結(jié)果,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)因是關(guān)鍵,是重點(diǎn)。要形成學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因,必須從培養(yǎng)他們的精神需要入手。五大教學(xué)原則:以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則;使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則;使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

16第十六頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(三)“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”發(fā)生認(rèn)識(shí)論:瑞士心理學(xué)家J.皮亞杰根據(jù)以他為代表的日內(nèi)瓦學(xué)派對(duì)兒童心理發(fā)展的研究和其他學(xué)科有關(guān)認(rèn)識(shí)論的研究而提出的一種關(guān)于認(rèn)識(shí)論的理論。

兩個(gè)基本特點(diǎn):用發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)和方法研究人類的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的個(gè)體心理起源和歷史發(fā)展。發(fā)生認(rèn)識(shí)論不是或不只是傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論,而是要對(duì)各門科學(xué)中的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題進(jìn)行研究。因此,發(fā)生認(rèn)識(shí)論是跨學(xué)科的理論。

17第十七頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五發(fā)生認(rèn)識(shí)論的結(jié)論:人的認(rèn)識(shí)起源于活動(dòng)及活動(dòng)內(nèi)化成為可逆的運(yùn)算活動(dòng)(內(nèi)心活動(dòng))。在活動(dòng)和具體運(yùn)算之間有一個(gè)表象思維和直觀思維的過(guò)渡階段,其中符號(hào)化活動(dòng)起了重要作用,它使兒童種種的感知運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象,并且學(xué)會(huì)了語(yǔ)言。兒童在沒(méi)有掌握語(yǔ)言以前,通過(guò)同化和順應(yīng)以及同化過(guò)程的逐步復(fù)雜化,掌握了類和關(guān)系。思維并非起源于語(yǔ)言,但智力越發(fā)展,語(yǔ)言的重要性也越大。

兒童最初概念是前概念和前關(guān)系,以后發(fā)展到能穩(wěn)定地區(qū)別個(gè)體和類。

18第十八頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰(Piaget,J.,1896-1980)(1)對(duì)認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)識(shí)(2)認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段(3)影響認(rèn)知發(fā)展的因素(4)認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的啟示19第十九頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(1)對(duì)認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)識(shí)認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的過(guò)程。認(rèn)知心理發(fā)展涉及四個(gè)重要概念:即圖式、同化、順應(yīng)、平衡。20第二十頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五圖式——個(gè)體為應(yīng)付某一特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。21第二十一頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五同化——根據(jù)自己已有的圖式來(lái)理解新事物或事件的過(guò)程。

22第二十二頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五順應(yīng)——有時(shí)當(dāng)舊有的方式在探究世界的過(guò)程中不能奏效時(shí),兒童或許會(huì)根據(jù)新信息或新經(jīng)驗(yàn)來(lái)修改已有的圖式,這個(gè)過(guò)程就叫做順應(yīng)。23第二十三頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五平衡——用皮亞杰的理論來(lái)解釋,當(dāng)已有圖式不能應(yīng)對(duì)眼前的問(wèn)題時(shí),就是產(chǎn)生了一種不平衡狀態(tài),即已有的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在遇到的問(wèn)題之間產(chǎn)生了不平衡。人們很自然地試圖通過(guò)某些方式來(lái)減少這種不平衡,比如關(guān)注引起不平衡的刺激、建立新的圖式,或者調(diào)整舊的圖式等等,直到達(dá)到一種新的平衡。這種回復(fù)平衡的過(guò)程就是平衡作用。24第二十四頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五A.嬰兒通過(guò)敲擊物體時(shí)發(fā)出的聲音大小及其與其他物體表面的接觸來(lái)了解該物體的相關(guān)方面敲擊是嬰兒探索世界時(shí)較喜歡使用的一種圖式B.如果成人給嬰兒另一些物品時(shí),他們很可能依舊運(yùn)用已有的圖式來(lái)了解新東西,即敲擊當(dāng)兒童把新事物整合到圖式中時(shí),就產(chǎn)生了同化C.當(dāng)嬰兒已具有了敲擊小物品的圖式,假如給他一個(gè)雞蛋,他肯定也會(huì)以同樣的方式敲擊雞蛋。由于敲擊雞蛋后產(chǎn)生了意想不到的結(jié)果,兒童或許會(huì)改變已有的圖式當(dāng)新事物不適合自己已有圖式時(shí),就需調(diào)整,這個(gè)過(guò)程即順應(yīng)。最終目的是為了達(dá)到平衡。25第二十五頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(2)認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)前運(yùn)算階段(3-7歲)具體運(yùn)算階段(8-11歲)形式運(yùn)算階段(12-16歲)26第二十六頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五主要特點(diǎn)——(1)從對(duì)事物的被動(dòng)反應(yīng)發(fā)展到主動(dòng)探索。(2)從認(rèn)識(shí)自己的身體到探究外界事物,逐漸獲得客體永恒性。(3)不能用語(yǔ)言和符號(hào)描述事物,但能夠模仿人或動(dòng)物的動(dòng)作。感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)27第二十七頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五前運(yùn)算階段(3-7歲)主要特點(diǎn)——(1)開始用語(yǔ)言和符號(hào)描述事物。(2)知覺(jué)集中傾向,未獲得物體守恒概念。(3)思維具有不可逆性。(4)自我中心主義28第二十八頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五具體運(yùn)算階段(8-11歲)

主要特點(diǎn)——(1)能對(duì)具體事物進(jìn)行邏輯推理和集合運(yùn)算。(2)思維具有可逆性。(已具備守恒概念)(3)思維具有去集中化的特征。(4)具備分類的能力。29第二十九頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五形式運(yùn)算階段(12-16歲)

主要特點(diǎn)——

能夠解決邏輯形式上的抽象問(wèn)題;思維發(fā)展水平與成人接近;30第三十頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(3)影響認(rèn)知發(fā)展的因素成熟(為認(rèn)知發(fā)展提供可能性)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)(物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯經(jīng)驗(yàn))社會(huì)經(jīng)驗(yàn)(認(rèn)知發(fā)展的重要,而非決定性因素)平衡(認(rèn)知發(fā)展的決定性因素)31第三十一頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五課后思考——皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的啟示。32第三十二頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的啟示a.提供活動(dòng)b.創(chuàng)設(shè)最佳的難度

c.了解兒童如何思考

d.認(rèn)識(shí)兒童認(rèn)知發(fā)展水平的有限性

e.讓兒童多參與社會(huì)活動(dòng)

33第三十三頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(四)“心理社會(huì)階段論”

美國(guó)心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生,他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段,這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的,但是每一階段能否順利度過(guò)卻是由環(huán)境決定的。34第三十四頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(1)個(gè)體心理發(fā)展的本質(zhì)(2)心理發(fā)展經(jīng)歷連續(xù)的八個(gè)發(fā)展階段(3)理論的主要特點(diǎn)埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論35第三十五頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五發(fā)展是一個(gè)生物人在一定的社會(huì)文化背景中的適應(yīng)。(1)個(gè)體心理發(fā)展的本質(zhì)36第三十六頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(2)埃里克森的心理社會(huì)期理論階段大致年齡心理危機(jī)(發(fā)展關(guān)鍵)重要社會(huì)關(guān)系發(fā)展順利發(fā)展障礙10—1歲對(duì)人不信賴←→對(duì)人信賴母親對(duì)人信賴,有安全感與人交往,焦慮不安218個(gè)月—3歲羞愧←→自主父母能自我控制,行動(dòng)有信心自我懷疑,行動(dòng)畏首畏尾33—6歲退縮內(nèi)疚←→自動(dòng)自發(fā)家庭基本成員有目的方向,能獨(dú)立進(jìn)取畏懼退縮,無(wú)自我價(jià)值感46—12歲自貶自卑←→勤奮進(jìn)取鄰居,學(xué)校具有求學(xué)、做事、待人的基本能力缺乏生活基本能力,充滿失敗感37第三十七頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五512—18歲角色混亂←→角色統(tǒng)一同伴群體和領(lǐng)導(dǎo)榜樣自我觀念明確,追尋方向肯定生活缺乏目標(biāo),時(shí)感彷徨迷失6成年早期20—40歲孤獨(dú)疏離←→友愛(ài)親密友伴、性伴侶及競(jìng)爭(zhēng)與合作的伙伴成功的感情生活,奠定事業(yè)基礎(chǔ)孤獨(dú)寂寞,無(wú)法與人親密相處7成年中期40—60歲頹廢遲滯←→精力充沛共同承擔(dān)家務(wù)熱愛(ài)家庭,栽培后進(jìn)自我放縱,不顧未來(lái)8老年期60歲以后悲觀絕望←→完美無(wú)憾“人生”、“我的一生”對(duì)自己感到滿足,安享天年悔恨舊事,對(duì)事情痛苦失望38第三十八頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(3)埃里克森心理發(fā)展階段理論的主要特點(diǎn)人格發(fā)展是自我逐漸形成的過(guò)程;階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的觀點(diǎn),即他將個(gè)體一生人格發(fā)展視為連續(xù)的而又具有不同階段特質(zhì)的統(tǒng)一的過(guò)程;人格發(fā)展是連續(xù)一生的發(fā)展進(jìn)程,他的心理發(fā)展階段劃分包括從出生到衰亡整個(gè)人生歷程;二維性的發(fā)展階段說(shuō),即他不是一維的縱向發(fā)展觀,而是強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的成功與否與橫向維度上的兩極內(nèi)容有關(guān)。39第三十九頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五請(qǐng)思考——學(xué)生的智力發(fā)展與人格發(fā)展,哪個(gè)更重要?有人認(rèn)為,在當(dāng)今社會(huì)學(xué)生的人格發(fā)展比智力發(fā)展更重要。你如何看待這一問(wèn)題?40第四十頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五第二節(jié)影響個(gè)體發(fā)展的基本因素內(nèi)容提要:一、遺傳和其他先天因素二、環(huán)境三、教育41第四十一頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五一、遺傳和其他先天因素(一)先天因素的含義指?jìng)€(gè)體出生時(shí)受之于父母的遺傳素質(zhì)和其他胎內(nèi)環(huán)境因素。42第四十二頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五遺傳決定論:代表人物及觀點(diǎn)——〔英〕高爾頓(FrancisGalton1822-1911)遺傳決定論的創(chuàng)始人;1869發(fā)表《遺傳的天才》,“一個(gè)人的能力只能由遺傳來(lái)獲得”〔美〕霍爾:擁護(hù)遺傳決定論?!耙粌傻倪z傳勝于一噸的教育”43第四十三頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(二)遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性;遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段;遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定影響。

44第四十四頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五二、環(huán)境(一)環(huán)境的含義環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩方面。對(duì)人的心理發(fā)展影響較大的是社會(huì)環(huán)境。45第四十五頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五代表人物及觀點(diǎn)——〔英〕洛克:白板說(shuō)“人的心靈好比一塊白板,人的一切觀念都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)”〔美〕華生行為主義創(chuàng)始人:否認(rèn)遺傳的作用

環(huán)境決定論

夸大環(huán)境和教育的作用教育萬(wàn)能論環(huán)境決定論:46第四十六頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五“請(qǐng)給我一打健康的嬰兒,讓我放在我自己之特定的世界中教養(yǎng),那么,我可以擔(dān)保,在這十幾個(gè)嬰兒中,我隨便拿一個(gè)來(lái),都可以訓(xùn)練其成為任何專家無(wú)論他的能力、嗜好、趨向、才能、職業(yè)及種族是怎樣,我都能夠任意訓(xùn)練他成為一個(gè)醫(yī)生,或一個(gè)律師,或一個(gè)藝術(shù)家,或一個(gè)商界首領(lǐng),或可以訓(xùn)練他成一個(gè)乞丐或竊賊?!薄A生47第四十七頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(二)社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人的發(fā)展程度和范圍;社會(huì)關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向和性質(zhì);社會(huì)的精神文化影響著個(gè)體的身心發(fā)展內(nèi)容;社會(huì)環(huán)境的不同還可能造成個(gè)體發(fā)展上的巨大差異。48第四十八頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五思考:學(xué)校教育通過(guò)哪些方面會(huì)對(duì)學(xué)生心理發(fā)展產(chǎn)生影響呢?49第四十九頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五三、教育(一)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范;學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;學(xué)校教育,尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,而且具有延時(shí)的價(jià)值;學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

50第五十頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五(二)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用的原因它能對(duì)各種文化和因素加以選擇和控制,截取其中符合社會(huì)要求和適合教育過(guò)程的文化,排除那些不符合需要的文化因素;這種影響是教師引導(dǎo)的,是有目的的、有意識(shí)進(jìn)行的;這種影響是有組織的、系統(tǒng)化的,是符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的,因此易于被他們吸收和內(nèi)化。

51第五十一頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五第三節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的基本特性一、個(gè)體身心發(fā)展的順序性二、個(gè)體身心發(fā)展的階段性三、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性四、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

五、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性六、個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性52第五十二頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五一、個(gè)體身心發(fā)展的順序性頭尾律:抬頭→翻身→坐→爬→站→走→跑→跳→攀登53第五十三頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五近遠(yuǎn)律:即身體的發(fā)展從中部開始,從中央到四周,頭和軀干發(fā)展在先,然后是四肢的發(fā)展,最后是手指和腳趾的發(fā)展。

54第五十四頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五大小律:即即大肌肉的活動(dòng)發(fā)展先于小肌肉的活動(dòng)發(fā)展。55第五十五頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五二、個(gè)體身心發(fā)展的階段性

連續(xù)發(fā)展模型(growthmodel)發(fā)展由外部環(huán)境所決定,發(fā)展的變化是感知、運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知技能與操作上的平穩(wěn)的、連續(xù)性的量的增加。56第五十六頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五階段發(fā)展模型(stagemodel)發(fā)展主要是由內(nèi)部成熟或遺傳所決定的,發(fā)展不僅是連續(xù)性的、而且會(huì)跳躍式地產(chǎn)生新的行為模式,在前后不同的發(fā)展階段,發(fā)展具有質(zhì)的差異。

57第五十七頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五三、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性

不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同;同一機(jī)能系統(tǒng)在發(fā)展的不同時(shí)期(年齡階段)有不同的發(fā)展速率。58第五十八頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五資料:蒙臺(tái)梭利的敏感期理論語(yǔ)言敏感期(0-6歲)秩序敏感期(2-4歲)感官敏感期(0-6歲)對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期(1.5-4歲)動(dòng)作敏感期(0-6歲)社會(huì)規(guī)范敏感期(2.5-6歲)書寫敏感期(3.5-4.5歲)閱讀敏感期(4.5-5.5歲)文化敏感期(6-9歲)

59第五十九頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五1-3歲口語(yǔ)學(xué)習(xí)關(guān)鍵期4-5歲書面語(yǔ)學(xué)習(xí)關(guān)鍵期0-4歲形象視覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵期5歲左右掌握數(shù)概念的關(guān)鍵期10歲以前外語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡5歲以前音樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡10歲以前動(dòng)作機(jī)能掌握的關(guān)鍵年齡例:0-10歲兒童發(fā)展的關(guān)鍵期60第六十頁(yè),共六十九頁(yè),編輯于2023年,星期五五、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

指不同個(gè)體各種心理機(jī)能出現(xiàn)的年齡、發(fā)展的速度

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