【高中語(yǔ)文】高一下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題

高二語(yǔ)文第二學(xué)期段考(二)試題本試卷共8頁(yè)，全卷滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(27分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近幾十年來(lái)的“紅學(xué)”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身，更應(yīng)該立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中，這是超越種族和國(guó)度的?！都t樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界，《紅樓夢(mèng)》還寫了希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程。(摘編自成中英《<紅樓夢(mèng)>的世界、人生和藝術(shù)》)材料二：《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰。《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀的?！都t樓夢(mèng)》成書迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛(ài)?！都t樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者。其《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛(諧音理解為假、死、亡、血)四大封建貴族大家庭為背景，敘寫了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入，把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線與脈絡(luò)，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握?！都t樓夢(mèng)》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂(lè)繪畫、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)?？梢哉f(shuō)是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書?！都t樓夢(mèng)》不是死的小說(shuō)，而是有時(shí)代精神活躍其間的“活”的化身?！凹t學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”，并稱東方三大顯學(xué)。紅學(xué)的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門、一覽無(wú)余。(摘編自李海林《<紅樓夢(mèng)>賞析》)材料三：《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書。我們不只是在讀《紅樓夢(mèng)》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢(mèng)》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺(jué)都那么不同。許多人會(huì)問(wèn)《紅樓夢(mèng)》十二釵，你最喜歡誰(shuí)?最不喜歡誰(shuí)?林語(yǔ)堂說(shuō)：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢(mèng)》，我不敢回答看起來(lái)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)楸拔⒌某錾?，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺(jué)得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語(yǔ)或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開(kāi)創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢?妙玉是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷?，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來(lái)是修行，心中卻積壓著不可說(shuō)的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)，總是招人嫌怨。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎?我們能夠嘲笑妙玉嗎?《紅樓夢(mèng)》的作者，沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”?！都t樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。多讀幾次《紅樓夢(mèng)》，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中。每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不會(huì)再隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。(摘編自《蔣勛說(shuō)<紅樓夢(mèng)>》)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一認(rèn)為閱讀研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)，不能忽視文學(xué)本身。B.材料二認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)，讀者可以從中各取所需，是中國(guó)18世紀(jì)上葉封建社會(huì)的大百科全書C.材料三認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，可是作者并不能引領(lǐng)我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。D.材料三認(rèn)為寶玉關(guān)心每一個(gè)人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有恨，對(duì)丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“紅學(xué)”是東方三大顯學(xué)之一，其研究集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。B.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，感動(dòng)了很多人，它在中國(guó)古典小說(shuō)乃至在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰。C.《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的，因?yàn)槲覀儾恢皇窃谧x書中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。D.小說(shuō)中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。不過(guò)，《紅樓夢(mèng)》的作者并沒(méi)有不喜歡妙玉。3.《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界，感動(dòng)了不同國(guó)家不同民族的讀者，下列不屬于其原因的一項(xiàng)是()(3分)A.《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成了各種文字，方便閱讀。B.《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極，出神入化，渾樸天成。小說(shuō)具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。C.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書，內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)。D.《紅樓夢(mèng)》的意義存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中。4.在《紅樓夢(mèng)》十二釵中，林語(yǔ)堂為什么最喜歡探春?請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成5~7題。石門陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來(lái)的，只見(jiàn)左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來(lái)勢(shì)不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國(guó)》里的故事，你們還記得嗎?”說(shuō)到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長(zhǎng)雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來(lái)張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行?！皩?duì)，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門陣。不過(guò)幾句話，一點(diǎn)新聞，石門陣擺退鬼子兵?！崩贤鯎烊ゲ怕涞筋i脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子，隨即干咳了一聲?！皝?lái)了?！贝蠹乙黄鹣搿９弧皝?lái)了！來(lái)了，一群鬼子兵！”王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了，把聽(tīng)眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的。“那條小街上有人嗎?沒(méi)有。“那個(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有?！澳嵌研?shù)叢背后有人嗎?沒(méi)有。“八路軍走光了。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’?！啊_(kāi)步走！’他們下來(lái)了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬。”“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎?”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。王木匠沒(méi)有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，第三個(gè)是小耳朵。小耳朵回過(guò)頭來(lái)，看后面跟來(lái)的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些?！靶《涞男氖窃谝患依习傩盏拈|閣房里。“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里。”“真不是好東西！”誰(shuí)的聲音?李矮子?因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了，仿佛怕給日本兵抓去呢。“說(shuō)話間，不知不覺(jué)，已經(jīng)走進(jìn)了村子。“麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無(wú)聲。“麻子盯住了一家的屋門，不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T，不作聲?！薄八麄兛匆?jiàn)了什么呀?奇怪?！毙∶纷硬迳蟻?lái)一句，仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。“他們看見(jiàn)了什么呀?奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍’也這樣問(wèn)哪，可是沒(méi)有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)‘皇軍’。

“他們看見(jiàn)了什么呢?奇怪?！八麄兪裁匆矝](méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門里堵滿了石頭——石頭門?！八麄兯餍韵蚯芭埽亟窒蜃笙蛴肄D(zhuǎn)了兩個(gè)彎?！耙宦飞稀跋蜃罂矗菏^門?！跋蛴铱矗菏^門?！笆^門。石頭門。石頭門?！薄案纱嗾f(shuō)吧，別那么別扭的！”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾?！八麄兊哪樁及琢恕Ｂ?tīng)，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧?看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰(shuí)的聲音?仿佛大家的聲音?！八麄兝辙D(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！疤映隽随?zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢?！奥樽舆€在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。“八字胡子還在想：我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧。“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧?！薄袄贤酰慊钕胥@進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f(shuō)，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信?！昂先?，”王生枝說(shuō)，把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！薄按笾逻€不錯(cuò)，”胡老三說(shuō)了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過(guò)，老王，門是用磚頭堵的。”“那有什么關(guān)系，石頭門說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)。只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多。可是我老王一年來(lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對(duì)，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬耍思乙院筮€要你做門板嗎?”大家笑了，同情王生枝。王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說(shuō)不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”延安,1938年秋(有刪改)5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是())(3分)A.用煤油箱改造水桶子，既說(shuō)明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B.王木匠講故事不乏新意識(shí)，他的靈感來(lái)自“八陣圖”。C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等人物只是王木匠在講故事時(shí)使用的稱呼，是王木匠在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工。D.王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。6.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說(shuō)以王木匠以寫村民們的表情神態(tài)開(kāi)頭，再重提諸葛亮八陣圖故事，這樣，石門陣故事還未正式展開(kāi)，王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。B.小說(shuō)描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。C.小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，各種聲音混搭，讀來(lái)讓人費(fèi)解。D.小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。7.小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(47分)(一)課外文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成8~12題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！倍加粉稠湫胁窟^(guò)，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去。久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。遂逮瑞下詔獄，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見(jiàn)用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當(dāng)赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語(yǔ)：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣?！奔创髴Q，隕絕于地。既釋，復(fù)故官。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂(lè)，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見(jiàn)糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。卒時(shí)，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云。(節(jié)選自《明史·海瑞傳》)8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.提牢主事聞狀/以瑞且見(jiàn)用/設(shè)酒饌款之/瑞自疑當(dāng)赴西/市恣飲啖/不顧B.提牢主事聞狀以瑞/且見(jiàn)/用設(shè)酒饌款之/瑞自疑當(dāng)赴西市/恣飲啖/不顧C(jī).提牢主事聞狀以瑞/且見(jiàn)/用設(shè)酒饌款之/瑞自疑當(dāng)赴西市/恣飲啖/不顧D.提牢主事聞狀/以瑞且見(jiàn)用/設(shè)酒饌款之/瑞自疑當(dāng)赴西市/恣飲啖/不顧9.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄉(xiāng)試是中國(guó)古代科舉考試之一，由各省省城(包括京城)主持，考生來(lái)自全國(guó)各地。B.宦官也稱太監(jiān)，是古代宮中侍奉皇帝及其家屬的人員，由閹割后的男子充任。C.晏駕是帝王死去的委婉說(shuō)法，“晏”義為早，晏駕指帝王車駕未能按時(shí)發(fā)出。D.執(zhí)政指掌管國(guó)家政事，又指執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)的重臣，還可作為高級(jí)官員的通稱。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.海瑞生活儉樸，時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)事。他擔(dān)任淳安知縣時(shí)，布衣粗食，老仆種菜；任職戶部時(shí)，見(jiàn)皇上深居西苑，不親理朝政，又獨(dú)自上奏勸諫。B.海瑞勸諫皇上，不懼以死報(bào)國(guó)。皇上得疏大怒，命令火速處死他，不要讓他逃遁，但得知海瑞待罪于朝不會(huì)逃跑后，又細(xì)讀疏文，并感動(dòng)嘆息。C.海瑞嚴(yán)厲執(zhí)法，受到小人詆毀。他任南京右都御史時(shí)，因要求嚴(yán)明，部下怨恨，部屬房寰懼遭揭發(fā)，又受慫恿，上疏詆毀，海瑞屢次上疏請(qǐng)求退休，(但皇帝都)以好言挽留，不準(zhǔn)辭職。D.海瑞為人剛直，身后窮困窘迫。他生平以剛為主，雖然一心為民，但行事卻有偏頗；他一生清廉自律，家境貧寒，死后竟至靠人湊錢殮葬。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)主事因附耳語(yǔ)：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣?！奔创髴Q，隕絕于地。(2)帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。12.海瑞在向明世宗上疏前，為什么要事先“市一棺，訣妻子”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)課內(nèi)文言文閱讀(本題共4小題，12分)閱讀下面的文言文，完成13~16題。氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！13、下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()(3分)A.不思其反B.隰則有泮C.不可說(shuō)也D.匪來(lái)貿(mào)絲14.下列句子中詞語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()(3分)A.自我徂爾，三歲食貧/怨靈修之浩蕩兮B.送子涉淇，至于頓丘/恐美人之遲暮C.兄弟不知，其笑矣/惟草木之零落兮D.總角之宴，言笑晏晏/偭規(guī)矩而改錯(cuò)15、下列句子中,詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)長(zhǎng)太息以掩涕兮B.氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲怨靈修之浩蕩兮C.桑之落矣，其黃而隕忍尤而攘詬D.反是不思，亦已焉哉馳椒丘且焉止息

16.下列表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩(shī)歌，在先秦時(shí)期被稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。B.“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽”：用了賦的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉，愛(ài)情是美好的，但太癡情不容易脫身。C.“桑之落矣，其黃而隕”：運(yùn)用了比和興的藝術(shù)手法，生動(dòng)形象地寫出了女主人公的極度憔悴和無(wú)情被棄。D.“淇則有岸，隰則有泮”：興中有比，言下之意為“水有岸，澤有邊，男子卻變化無(wú)常，我的痛苦沒(méi)有盡頭”。(三)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成17~18題。奉和襲美抱疾杜門見(jiàn)寄次韻①陸龜蒙雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩(shī)②。因吟郢岸百畝蕙③，欲采商崖三秀芝④。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳?、?，不怕江花不滿枝。[注]①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下?。悍畔率覂?nèi)懸掛的帷幕。指教書。裁詩(shī)：作詩(shī)。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者寫作此詩(shī)之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。B.作者雖然身在書齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。C.由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者依然能寫出游春的詩(shī)篇。D.尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測(cè)皮日休所患的疾病是目疾。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。(6分)(四)名篇名句默寫(本題共1小題，12分)19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐，不能體察自己憂國(guó)憂民之情的兩句是：“,?！?2)李白的《蜀道難》中,“,”句描寫了飛流直下,瀑布喧囂，水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。(3)李密在《陳情表》中表達(dá)自己孤苦無(wú)依，只有影子與自己相伴的句子是“,”。(4)在《揚(yáng)州慢》中，虛寫揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況的詩(shī)句是，實(shí)寫現(xiàn)在揚(yáng)州的凄涼情形的詩(shī)句是:,。(5)《蜀相》中中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是:,。(6)《望海潮》中“,”兩句,寫達(dá)官貴人不思離去,還要將好景畫成圖本，獻(xiàn)與朝廷，這也從側(cè)面烘托出杭州之美。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(10分)(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20~22題。前段時(shí)間，成都因?yàn)榉砰_(kāi)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”而獲贊無(wú)數(shù)。成都市城管委發(fā)布新規(guī)，允