生命作文之作文生命的韌性

作文生命的韌性【篇一：感受生命作文】生命是一個黑洞，充滿著迷惑、神奇，需要我們積極去探索，就會發(fā)現(xiàn)人生的真諦；生命是一幅白卷，需要我們精心的點綴，就會變得五彩繽紛；生命是一粒種子，需要我們熱情去長期澆灌，就會長成參天大樹。生命是如此美好，生命也是人生，人生價值怎么樣，生命價值也就怎么樣。記得我以前聽過一個真實的故事，講述一個黑人男孩堅持不懈的故事。以前的社會黑人是受到種族歧視的，就連奧林匹克運動會也不能參加。今年奧林匹克運動會又來臨了，黑人教練千辛萬苦終于求得一個馬拉松比賽的資格。這個喜訊轟動了全國，黑人個個都奔騰了。黑人選出了一個高個子、瘦瘦的黑人男孩代表他（她）們的國家參加比賽。為了這一天，黑人男孩整整準備了五年。當他的隊員聽到這個喜訊，對那個黑人男孩說：“兄弟，全靠你了。到了比賽那一天，一聲槍響，每個選手都以疾快的速度向前跑，但誰也比不上黑人男孩那火箭般的速度，黑人男孩把白人選手遠遠的甩在后面，白人選手都摸不著黑人男孩的尾巴，黑人男孩一個人在前面跑著。這時，一個白人觀眾從觀眾臺上向跑道扔出一個汽水瓶，正好砸在了黑人男孩的背上，黑人男孩重重地摔倒在地上，頭額破了，膝蓋破了，紅紅的血比跑道上的顏色還要紅。眼看一個個白人選手從身邊躍過，黑人男孩馬上用全身的力氣站起來，繼續(xù)做該繼續(xù)的事，可此是的他走起路來一瘸一拐，鮮血就像水一樣一滴滴往下流。他跌倒了再站起來再跑，我仿佛看到了黑人男孩，心里被他震撼住了。最后他再一次摔倒在跑道上，這次他再也站不起來了。我原以為他會放棄了，沒想到他雖然站不起來了，但是他用自己的手指甲像登山那樣一直向前爬，手指也破了，我想：這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這時除了黑人男孩，所有的選手都已經(jīng)沖線了，按理說，前三名出■-I現(xiàn)了，裁判就應(yīng)該宣布結(jié)果了，可是裁判卻以期待的口吻說：我們還有一個選手還沒沖線，等那位選手沖線，我再宣布結(jié)果。”一個白人似乎被黑人男孩感動了，走過來想扶起黑人男孩，但是黑人男孩用別人聽不懂的語言說:“你不要碰我，我是一名運動員，你一旦碰我，我就犯規(guī)了?！庇谑呛谌四泻⒗^續(xù)往終點爬。終于到了終點線前，黑人男孩再次用全身的力氣站起來，向終點線撲了過去。雖然黑人男孩是倒數(shù)第一，可是他才是真正的第一，真正的大贏家。聽完這個

■-I真實的故事后，我流下了感動的眼淚：這就是我們民族的精神，這就是我們要學(xué)習(xí)的榜樣。”生命價值往往取決于你對待困難、挫折和不幸的態(tài)度和行動是怎么樣的：當你對待這些是樂觀的、永不言棄的，那么你的人生價值是有意義的；當你對待這些是憂郁的、知難而退的，那么你的人生價值是沒有意義的。讓我們一起來做個樂觀、永不言棄的人吧！相信我們的人生就會變得更美好！1=/最生命對每個人來說并不是永恒，因為當你一生下來，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動，所以我們只能抓住生命的每一個瞬間。賀拉斯告訴我們：“每天都想象這是你最后的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀?！边@句話是讓我們珍惜生命，1=/最=)最=)最活著，真好！然而人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏斗。所以活著，真的不是一件容易的事。生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱。考試失敗，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導(dǎo)致生命危機：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結(jié)了形形色色的人生后都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話“船板下面是地獄。”只是一板之隔，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時隨地都會遭到災(zāi)難的可能。我們?nèi)粲羞@種覺悟，心中存著“現(xiàn)在是生命最后的一刻”，無論遇到任何情況也不會驚慌失措。生命只有一次，要真實地活著，且活得盡可能地精彩和珍惜生命的人為數(shù)不多。每一次風(fēng)雨之后，讓心靈感受生命拔節(jié)的人更為寥寥無幾。生命對于我們每一個人來說只有一次，而生命一旦來到這個世界上，便負有嚴肅的生命使命，那么，我們究竟該如何對待我們的生命？生命一旦結(jié)束，便無法復(fù)生，一去不返了，所以生命是無價之寶，是任何東西都無法替代的；既然如此，我們應(yīng)在有生之年，善用上蒼賦予的生命，為自己，也為社會做出點貢獻，才不致于辜負那些為我們生命存活付出心血的人。生命作為一個流程，流程中充滿著尷尬，每個人都必須承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命，而我們有時無力抗拒這種尷尬時，活下去的確需要很大勇氣，非大智大勇者所不能為。敢活有時比敢死更可貴，因為生命是短暫的，因而也是寶貴的。在這短暫而又寶貴的生命里，應(yīng)善待生命，好好活著，抓住生命中每一瞬間，不應(yīng)選擇消極的方式結(jié)束生命，卻私自將痛苦和迷惘長久地留給親人和世上。外條件去自利利他、自覺覺他，你就未嘗真正做到“主人翁”。佛說:“命在呼吸間。”人無法管住自己生命，更無人能擋住死期，讓它永駐人間。《涅盤經(jīng)》說：“人命之不息，過于山水。今日雖存而明日難知。”這就是說，人類生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速，轉(zhuǎn)眼之間就消逝了。今天雖平安，可誰也無法保證明日的安定?！赌σ?jīng)》中有一節(jié)談到，人生的旅程就是“步步近死地?！币惶煲惶臁⒁徊揭徊浇咏劳?，這就是人生的真相。既然生命這么來去無常，我們更應(yīng)該好好地珍惜它、利用它、充實它，讓這無常寶貴的生命，散發(fā)出真善美的光輝，映照出生命的真正價值。生命是寶貴的，誰開得起玩笑？生命又是殘忍的。想不到，多年以后，臺灣女作家三毛，竟在醫(yī)院房里，用絲襪結(jié)束了自己的生命。一個生命匆匆逝去，在很風(fēng)光和精力旺盛地展開著自己人生的時候遽然消失，好像是留給后人一種思索，又好像無從把握生命的重量。這是無法承受也得承受的現(xiàn)實。若要窮其究竟，那問題就是：為什么要活著？僅僅是活著？難道我們被什么施予了某種生活“只計劃？難道我們活著，就是為了體驗開始與終結(jié)？那又是什么樣的終結(jié)？愛因斯坦說過：有為別人活著才是有價值的?！笔堑模且环N承諾——一種對父母、對親友、對社會，同時也是對自己的美麗的承諾。生命是一個

過程，也是一種目的。每個人的生命態(tài)度各有不同，我想這也未嘗不可。但是，不管是哪一種人，都是帶著某種使命而生于世上的極其寶貴的人。人絕不能為外界而活著，而應(yīng)為自己的生命而活下去。一位臺灣女作家說過這么一句話：人活著的時候總該好好活著，不為自己，而為那些愛你的人！因為死亡留下來的悲哀不屬于自己，而屬于那些還活著還深愛著你的人！到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上，能不令人惻驚！感受生命生命一了生命世界將變得美好，也具有了色彩。有了生命地球處處將充滿生機。有了生命，社會將變得流光溢彩。每個人，每個動物，甚至每一種植物都具有頑強的生命力。玉冷比如柳樹，不論是肥沃的土地還是貧瘠的土壤，只要插入泥土中，它就會用自己頑強的毅力生長出參天大樹。我不禁為之感嘆！又如飛蛾，在我寫作業(yè)時一只飛蛾落在了我書本的旁邊，趁它不注意時，我一把捉住了它。放在手中使勁搖晃。它被我甩暈之后，渾身還不斷地在顫動中掙扎著。我意識到，它還在力爭逃生，于心不忍，放走了它。這時，我又為它的頑強而折服！玉冷再看我們?nèi)祟?，在我閱讀課外書時，讀到了這樣一幕：一名革命志士為維護祖國的尊嚴，身中數(shù)槍，經(jīng)過簡單的包扎后，他又用自己頑強的生命挺過了鬼門關(guān)。我再次又為人類驚人的毅力而感撼！生命力是來自每個生命體內(nèi)心最深處的東西，它猶如世界上未解的謎團，使人琢磨不透。但我深知，生命對于我們每個人來說只有一次，請大家珍惜。■=J最■=J最全同行。在以后的日子里，我又有了新的發(fā)現(xiàn)：我每次放學(xué)回家，家里的門總是敞開著，有幾次回來晚了，不是爸爸在門口站著就是媽媽在門口站著，向我回來的路上張望。我生病了，在醫(yī)院時，爸媽的手機總是響著，我聽到爸媽在一個勁的解釋著，感謝著，爸媽手機里傳出了我熟悉的聲音，我這才明白守望我的不僅是爸媽，還有我的老師，以及更多的人：班里還有同學(xué)在守望，路上有交警在守望，公共場合，有許多不認識的人在守望。于是，我更加珍愛我這如金的生命。出行時，靠右走成了我的習(xí)慣。騎自行車時，先檢查一下車子是否有氣，剎閘是否靈活，車把是否好使成了我固定程序。不敢輕視生命的每一個細小環(huán)節(jié)，因為這生命的背后有那么多的保護者。家人在守望我，老師在守望我，祖國在守望我，我一定要用生命創(chuàng)造未來的輝煌。我也要守望我的家人，守望給我快樂的老師，同學(xué)，守望給我關(guān)愛溫暖的人，守望我的明天，守望這個燦爛的美好星球。我要用我這顆感恩的心，答謝守望生命的一切人。感想：作者寫出家人、老師以及祖國的對她的守望，其實生命中處處都有守望者和被守望者，守望者無私的奉獻，而被守望者就會懷著一顆感恩的心，去答謝所有的守望者。如果人人都懷著守望他人的心，你守望著我，我守望著你，世界將會變的更美好、和諧。我們身邊的守望者，如：警察一守望著我們的安全、醫(yī)生一守望著我們的健康、朋友一守望著給我們的溫暖、老師一守望著我們的知識??生命中處處有著許多守望者，那么我們更加要珍惜生活，珍惜生命，珍惜他們給我們帶來的守望。用自己感恩的心去報答他們默默奉獻的精神。“一個人的生命是寶貴的，但當你不珍惜它的時候生命將變得毫無意義?！边@句話說得多么確切呀！這是我看了法國大作家小仲馬的成名之作《茶花女》之后所悟出的道理。《茶花女》這本書主要寫的是：一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特被誘成為交際花，人稱“茶花女”。她由于環(huán)境而墮落得了肝病。他曾經(jīng)三次立志要把病治好，重新做人，但最終失敗且因病離開人世。讀過了這本書的人可能都會同情書中的女主人公“茶花女”的悲慘命運，或是對那個冷酷的社會表示不滿?？晌矣X得書中的“茶花女”也有錯，因為她把生命看的太沒有意義了。就算她的命運十分悲慘，那也不能如此糟蹋生命，自暴自棄！全身癱瘓而且雙目失明的保爾寫出了《在暴風(fēng)雨中》；高位癱瘓的張海迪，學(xué)完了從小學(xué)到高中的全部課程，翻譯了許多外文著作；盲聾女海倫，命運向命運屈服，成為作家……保爾、張海迪、海倫、他們的一生都在努力著，拼搏著，奮斗著，生命在他們那里是如此精彩，而茶花女卻把生命看得如此沒有意義，這難道不值得我們惋惜嗎?生命的價值是由自己決定的。那么就讓我們都來珍惜生命，感受生命的價值吧生命——人生的命脈。作為跨世紀年輕的一代，我們在物質(zhì)生活上有著父輩無法比擬的優(yōu)勢，也許我們在肆無忌憚的進行著各種消費的時候，并沒有想到應(yīng)該如何珍惜自己的生命。只有曾經(jīng)經(jīng)歷過失去生命，或者即將失去生命的人，才能更懂得怎樣去珍愛生命。2005年12月17日是我永遠不能忘記的日子，那是我人生走過32年中最刻骨銘心的日子。凌晨，接到父親的電話，醫(yī)生說父親得了心肌梗塞，病情很嚴重。慌忙中穿上大衣，在計程車里控制不住大腿的顫抖，心里一片凄涼。到了醫(yī)院辦理住院手續(xù)，開始容栓治療，期間，我被醫(yī)生叫出去好幾次，最后下了病危通知書。我用顫抖的手簽了字，感受到了生命的脆弱，體會到了什么叫孤立無援，因為我是獨生女。雖然緊張、害怕，但我沒有掉一滴眼淚，因為我還要面對老父親那張滿是汗水、慘白的臉，我不想讓他看到我的辛酸和痛苦，我要讓他知道疾病沒有那么可怕，我們一定會戰(zhàn)勝它！經(jīng)過4天的搶救，父親終于脫離是危險。父親轉(zhuǎn)危為安當然是可喜可賀，但隨之而來的又是做心臟支架手術(shù)巨額的費用，雖然有醫(yī)療保險，但對我們工薪階層來說幾乎的傾其所有了。剛才看到新聞“中國有65%的人沒有任何醫(yī)療?！酒?011年鹽城二模作文】【篇三：2011鹽城高考二模作文范文：“生活的境界”】2011高考于6月7-9日舉行，考試吧整理“2011鹽城高考二模作文范文：生活的境界”供廣大考生沖刺使用。預(yù)祝大家取得好成績！18-境界，是一種狀態(tài)，一種境況，一種情景；境界，也是一種態(tài)度，一種品質(zhì)，一種追求……請以“生活的境界”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選;②立意自定;③除詩歌外，文體自選?！咀魑膶?dǎo)寫】“生活”指為生存發(fā)展而進行各種活動，“境界”指事物所達到的程度或呈現(xiàn)出的情況。生活的境界這個作文題的重點是寫我們對人生狀態(tài)和生存目的的思考，展示各類人生活的現(xiàn)狀，并對之進行評價，表達自己的感悟，描繪你想達到的或已經(jīng)達到的生活狀態(tài)，也可以表達對理想生活狀況的向往。生活的境界有：寬容，回報，單，平淡，自由等，善是生活中最高的境界，但恩格斯說過“有所作為是人一生中追求的最高境界”。有時，豁達是一份難得的境界，也是一種生存的智慧，學(xué)會平和，學(xué)會知足，學(xué)會放下，不為萬物所累，才能充分享受這份身心與靈魂的自由。儒家則主張生活的境界是“達則兼濟天下,窮則獨善其身”。宋代禪宗大師青原行思曾提出參禪的三重境界：“參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山還是山，看水還是水?！比绻讯U宗大師提出的三重境界化入凡塵，即為“人生之初，純潔無暇，看什么就是什么”“年齡漸長，復(fù)雜疑惑，看什么不是什么”“茅塞頓開，返璞歸真，看什么又是什么”。清代學(xué)者王國維就曾在《人間詞話》中提出了“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者”必經(jīng)的三種境界，哲學(xué)家馮友蘭也曾在《人生的境界》中提出了人生的“自然、功利、道德、天地”四種境界。其實，生活就是這樣，面對同一種生活，不同的人所能達到的境界不同，即便是同一個人在不同的階段達到的境界也不盡相同。而不同境界中的人，思想感悟是各異的。決定境界的是心態(tài)，換種心態(tài)去面對，也許將是另一種風(fēng)景，另外一種境界。從構(gòu)思來看，兩種較為穩(wěn)妥的方法是：橫比和縱比。因為孤立、靜止地說某人、某物、某事有境界，總給人以“貼標簽”的感覺，而橫比則可以讓他人、他物、他事來襯托出“境界”，縱比則可以在動態(tài)的發(fā)展中展露出“境界”的提升歷程，兩種寫法各有其妙處，但異曲同工。如果你能將上述兩者有機地結(jié)合起來，文章也就能“境界”全出了。【作文素材】人生的真正使命就在于不斷地創(chuàng)造生命之境、藝術(shù)之境。這種創(chuàng)造是一種生命的超越過程，是一種化有限為無限、化瞬間為永恒、化實境為虛境的過程。人通過自我的直覺、想象和體驗而與無限溝通，去發(fā)現(xiàn)自己生命的本真含義，面對本真的自我，使境界成為生命的理想之光。1IU生命創(chuàng)造了境界，境界也創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了詩心、文心和胸襟。有境界的作品以其奪目的光輝和意境氛圍陶冶了一代又一代人，而一代代人又在這種感動和越超中參與了宇宙生命的創(chuàng)化，使靈魂在生生不息的宇宙中，在一片澄明中達到主體和主體之間心靈的默契。只有靈虛的胸襟，才能表里澄澈，晶瑩空明。IU生活之超越之境生命是樸素的，然而就在這樸素?zé)o華的生命中可以見出人格的光輝，呈現(xiàn)出不凡的境界。這種人格的光輝，可以表現(xiàn)為一個人在關(guān)鍵的時候的大智大勇、大慈大悲，以及整個身心與智慧的閃光，同時也可以表現(xiàn)為處于逆境和困境中的生命的韌性。尤其是在處于逆境中的生命中，更可以看出“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的一情獨往，以及“泰山崩于前而色不改”的內(nèi)在光輝。著名史學(xué)家司馬光在撰寫《資治通鑒》時，不慎將相當一部分手稿遺失，近20年的心血一朝付諸東流，但他并未被命運的巨大挑戰(zhàn)所壓倒，而是重新開始了漫長的、艱難的寫作。又經(jīng)過暑去寒來的20年，他終于成功地重新寫出了這部宏篇巨著，而成為歷史上一段佳話。當代著名學(xué)者金岳霖先生，花了近十年心血，寫出了洋洋60萬言的一部《知識論》。抗戰(zhàn)期間在西南聯(lián)大時，他一直將它帶在身邊，甚至在躲避敵機的空襲而躲進防空洞時都帶在身邊。但有一次，當他跑入防空洞躲避空襲時，由于情形危急緊張，在敵機飛走以后，他和大伙兒一起站起來，抖落身上的灰土，回到自己的住所時，忽然想起那部沉甸甸的手稿竟忘在了防空洞中。他急急忙忙趕回去，但手稿早已不知去向。多年的心血毀于一旦，使他痛苦萬分。然而他并沒有為這艱難的學(xué)術(shù)環(huán)境和巨大的內(nèi)心傷痛所擊倒，而是靜下心來開始了艱難的重新撰寫的過程。又經(jīng)過了漫長的十年，他寫出了一部全新的《知識論》手稿。在出版前言中，他寫下了這段心路歷程?？伤普f，這種知難而進的生命韌性，是一個學(xué)者學(xué)術(shù)品格中不可或缺的東西。KV5i=J|美麗絕倫的金薔薇。但這時候，沙梅開始懼怕與蘇珊娜見面，因為那既是他理想的實現(xiàn)和幸福的高峰，同時又是他生命的終結(jié)一他怕他那干癟憔悴的形體面對蘇珊娜那被金薔薇照亮的美麗的面容。最終，這朵金薔薇并沒有送到蘇珊娜的手上，因為她早在一年以前已經(jīng)去了美國，并且再也不會回來了。沙梅終于倒下了，他沉默著，悄悄地死于塵土并歸于塵土，在他臉上露出了一種笑容。一位作家KV5i=J|將這個真實的故事記錄下來，而且在書中寫到：“每一個剎那，每一個偶然投來的字眼和流盼，每一個深邃的或者戲謔的思想，人類心靈的每一細微的跳動，同樣還行白楊的飛絮，或映在靜夜水塘中的一點星光——都是金粉的微粒??我們都可以將這些收集起來鑄成合金，然后再用這種合金鍛成自己的金薔薇。”總之，正是因為有了這種生命中的韌性，有了這種知難而進、不屈不撓的精神，那普通的樸素人生才具有了一種人格的魅力。透過這種人格魅力，我們才能看到樸素人生中那金子般的光輝。生活之快樂之境在靜靜的夜靜靜地讀《蒙田隨筆》，時時發(fā)出會心的微笑，為哲人的高論，更為那寧靜的心扉和高蹈的心性而微笑。蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日好，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間，理想不得實現(xiàn)，曾經(jīng)因為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當他與幾名弟子共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也!”（我贊同曾點的看法）?？鬃拥摹叭省钡膶W(xué)說中，博施濟眾的社會關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一著名的帶有審美境界的對話中，孔子卻給予注重個人精神生活的曾點以很高的評價?？梢姡诳鬃诱麄€理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。這種審美意義上的“曾點氣象氣事實上已經(jīng)超越了社會關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達到了胸次悠然，而與天地萬物上下同流，進入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。我們可以從17世紀評點《西廂記》的大批評家金圣嘆自述快樂時刻的三十三條“不亦快哉呻，看到這位著名學(xué)者在快樂的時刻所獲得的本真體驗。他三十三境中這樣說道：3“于書齋前，拔去垂絲海棠紫荊等樹，多種芭蕉一二十本，不亦快哉!”“子弟背誦書爛熟，如瓶中瀉水。不亦快哉!”“朝眠初覺，似聞家人嘆息之聲，言某人夜來已死。急呼而訊之，正是城中第一絕有心計人。不亦快哉!”“重陰匝月，如醉如病，朝眠不起。忽聞眾鳥畢作弄晴之聲，急引手塞帷，推窗視之，日光晶熒，林木如洗。不亦快哉!”“夏日于朱紅盤中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉!”“篋中無意忽撿得故人手跡。不亦快哉!”“久客得歸，望見郭門，兩岸童婦，皆作故鄉(xiāng)之聲。不亦快哉!”金圣嘆的“快哉”均來自日常生活的場景，但可以看出他是那樣珍惜生命，體會生命中每一絲細微的波瀾，每一陣觸動靈魂的顫抖。據(jù)史載，金圣嘆獲罪判斬，當那雪亮的刀鋒斬向他的頸項時猶呼“好快刀”，圍觀人聽到聲音時，他已身首異處，就好像他死后才呼出來一樣。這樣一個人，又怎么會不快樂呢！現(xiàn)實人生不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時現(xiàn)實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體

會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容?！妒勒f新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴?！边@種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態(tài)度。而這正是當代人所缺乏的境界。當代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當學(xué)生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。何必見戴。世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。生活之幸福之境在《安娜、卡列尼娜》的開篇，托爾斯泰這樣寫道：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸?！毙腋Ｊ侨松辛钊讼蛲木辰?，然而，這一境界因每個人的理解不