《鏡花緣》心得體會1200字

《鏡花緣》心得體會1200字讀李汝珍的《鏡花緣》的心得體會

《鏡花緣》讀來，沿其脈絡情不自禁想到了吳承恩的《西游記》，隨著意境的愈加深入，越感不愧是二十年磨一劍的經(jīng)典力作，堪能與《西游記》香肩比美。

《鏡花緣》即玄幻又現(xiàn)實，所涉及的內(nèi)容方方面面無不周全，從天文地理、星象占卜、神仙妖怪、歷史文化、儒道思想、奇風異俗、魚蟲鳥獸、靈花仙草、琴棋書畫、詩詞歌賦、音韻算法、燈謎酒令、醫(yī)藥茶樹等等，均可領悟的學問之淵博。

故事的誘因是百花仙子和嫦娥在蟠桃盛會上的一個賭注;節(jié)點是唐武則天醉酒逆時令讓百花盛開;結(jié)果是百花仙子輸局下凡塵托生到尋常百姓唐敖家;經(jīng)過是唐敖科舉中榜，因人中傷而榜名探花，致使他看破紅塵途游不歸。途中，夢見一老者告知他求仙之道當以忠、孝、和、順、仁、信為本，把獲罪俱降紅塵的百花，培植使其反本復原，不至落到海外，以此建功德步入小蓬萊位列仙班。

前四十回主寫唐敖隨妻舅林之洋，多九公到海外販貨，歷時三十個小國的所見、所聞、所遇，一字善念常為善，終緣小蓬萊，撒手棄凡塵;中間十章寫武則天頒恩詔開女試，唐小山尋父到仙山，接父信，順父意，改名唐閨臣，與父相約中過才女方相聚;后四十五章寫眾花仙子曠世相遇，科考一舉全中及女學士唐閨臣思親入仙山;最終五章則寫徐敬業(yè)、駱賓王之子，承父志，反武周，保中宗，迎主還朝之忠烈。

且別說女子無才便是德?！剁R花緣》一開篇直抒女誡云：女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三月婦容，四曰婦功。此四者，女人之大節(jié)而不行無者。

女子有德兼有才，肯定會是望塵莫及的花仙子。

一百個仙子，一百多個人物;一百個章節(jié)，一百多個故事。其間無不透著正義之心、和藹之美、忠孝之義的人格品質(zhì)。

書中云：為人在世，做人的一切舉止言談，故意處事，其中講究，----非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。如父母跟前，自應和容悅色，侍奉承歡，諸務仰體，曲盡孝道;和氣致祥，怪氣致戾;茍起一爭端，即是敗機。

由此可見，古人一舉手一投足，莫不令人歸入正道，即使在嬉戲之中，也寓含著勸世之意。

書中諸多警句精言，皆能使人參悟其理。如：不行以取天為名號，殊不知天為至尊，人間帝王尚且稱為天子，若世人為名為號，其悖謬何可勝言;一局之誤，何意誤在棋上?是參不透這座迷魂陣，所以為他所誤;活得過于明白，原非好事，還是帶些糊涂最好，有句話叫---憨頭郎兒增福延壽;錢為世人養(yǎng)命之源，乃人人所愛之物，但凡進錢眼，為其蠱惑，略微操持不定，利欲熏心，無不心蕩神迷，因而失據(jù)。

捧讀《鏡花緣》，如同捧一面鏡子，燈前賞析，照容更照心。

作為一介凡人，不敢與花比美，但能在家孝親，處事為善，與朋友交而有信，時常把天地人親放在心上，仰俯無愧，做好一生之事，豈不也可盡享鏡花水月小蓬萊之仙境嗎?!

《鏡花緣》一書的思想意義非常突出，借書中人物之口，在虛構(gòu)的國度里，以酣暢尖刻的筆觸，生動地表達了自己對封建社會的殘酷剝削和種種惡俗的憎恨，對民主政治的憧憬，反映了當時社會較為普遍的政治思潮。具有肯定的現(xiàn)實意義。鮮亮地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點，對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的方法。他還通過對各國風土人情的描述，無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學無術(shù)等多種社會現(xiàn)象，對好讓不爭、待人寬大的君子之風、大人之度則賜予贊揚和確定。然而，書中的一個更重要、更鮮亮的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣。

《鏡花緣》的心得

蘇聯(lián)女漢學家費施曼曾贊揚《鏡花緣》為熔夢想小說、歷史小說、挖苦小說和游記小說于一爐的杰作。這個寒假，我親自感受了這部文學巨著，感受頗多。

《鏡花緣》是清代小說家李汝珍聞名的長篇小說。前五十回苗寫了秀才唐敖與林之洋等人在海外游離后，拋棄妻子于蓬萊山隱遁，其女唐小山(百花仙子被貶人間托生為唐敖之女)尋父，遵父命改名為唐閨臣回國應考的故事。后五十回描寫了武則天科舉選才女，唐閨臣和其他被貶的花仙子托生為一百位才女考中后，在慶賀宴會上呈現(xiàn)書、畫、琴、棋、音韻、醫(yī)卜等諸多才能，后唐閨臣再次尋父未回。小說末尾，側(cè)中描寫了徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子起兵討伐武則天，在仙人的幫忙下，破了武家軍隊的酒色財氣四大迷魂陣，擁護中宗繼位的故事。

在這本書中，有很多奇妙國度，好玩極了!比方人們都以自己吃虧為樂事，在集市上互讓互利的君子國;裝腔作勢，虛偽狡詐，討好有錢人，卑視窮人的雙面國;有云霧護足，不用車馬，壞人腳下架黑云，好人腳下架彩云的大人國;好學上進、孜孜不倦的黑齒邦;終日忙勞碌碌，停下來就不習慣的勞民國不同風俗的國家，各式各樣的人物，讓人興味盎然。

但我最忘不了的還是女兒國。我覺得女兒國應當是竭力批判封建社會的不公平而創(chuàng)作出來的這樣一個國家。

封建社會時都是男尊女卑，而讓人耳目一新的是女兒國的制度則是女尊男卑。在這里男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。好玩的是林之洋到國王那里取貨物，竟被國王一眼相中，封了王妃，擇吉日入宮。隨后便命幾個男人做的宮娥帶到一樓上，吃完飯，便將他的衣履脫凈，穿裙戴簪，涂粉梳發(fā)，還穿了耳洞，弄得他大叫：痛死了!之后，便又給他纏足，纏完如炭火燒一般，便放聲大哭道：坑死俺了!未及半月，林之洋的雙腳已被彎曲折成兩半，十指俱已腐爛，日日鮮血淋漓，忍受痛苦。

讀到這里，雖為林之洋的遭受哀痛，但是古時封建生活中的女子不也是這樣嗎?從很小便要纏足，不知忍受了多少次鉆心的痛苦，莫非女子生來就要這樣嗎?有誰去憐憫她們過嗎?而李汝珍就是在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋俗的丑惡和非人性的封建。

全書在呈現(xiàn)這些的同時，重點刻畫了一百個才女的才華，說明對當時女子無才便是德的拒絕以及著力頌揚女性才華，敬重女權(quán)的思想，也提醒了當時社會的惡劣風氣。以幽默的筆調(diào)嘲諷和批判了那些道德敗壞，品德惡劣，行為不端的人，同時也寄予了自己的盼望中的抱負社會。

想想自己，真幸運能生活在現(xiàn)代的美妙生活!沒有凹凸，沒有貴賤，有的只是公平;沒有封建的掩埋，沒有惡劣的風氣，有的只是民主與自由!從現(xiàn)在開頭，刻苦學習，勤奮進取，不辜負美妙的新生活，用實際行動去報答現(xiàn)代的祖國和社會!

心得篇

今年寒假，我讀了一本書------《鏡花緣》。《鏡花緣》是清朝的李汝珍一生中最宏大的作品，它甚至可以與《西游記》媲美?！剁R花緣》以一段天庭上的故事開頭：冬日的一天，百花仙子與麻姑下棋，由于風雪太大，未準時趕回洞中，洞里的花仙們聽從了人間帝王武則天的旨意，在冰雪中將百花齊放。她們殊不知，幾百年前，百花仙子曾承諾，若聽取了下界帝王的旨意，自甘墮落紅塵。就這樣，百花仙子被貶下了凡，投胎在中原唐秀才家做了女兒，取名唐小山。這位唐秀才，名叫唐敖，因厭倦了功名富貴，便同林之洋、多九公一起在外游山玩水。

令我印象最深的，是他們游黑齒國和女兒國。三人乘船來到黑齒國，看這里的人都特別的黑，不僅身上漆黑，牙齒也是漆黑的，只有眉毛和嘴唇是鮮紅的。林之洋帶著貨物到街上去賣，唐敖和多九公則到街上游玩。走到一個女學塾，兩人停下腳步，走進去想討杯茶喝。一個老態(tài)龍鐘的儒生和兩個大約十五歲，穿著紫色和紅色衣服的小姑娘，熱忱地接待了兩人。老人介紹，穿著紫衣服的姑娘叫廬紅薇，穿著紅色衣服的姑娘叫黎紫萱。老人請二人教導一下兩位姑娘的功課，唐敖虛心推辭，可九公卻躍躍欲試，他想：兩個黑不溜秋的小丫頭，才讀了幾年書，提出的問題，哪有答復不出的道理?可是，九公這回可是栽在了她們的手里。兩位姑娘提的問題，都無法從書本上找到現(xiàn)成的答案，必需博學旁通，更要有獨特的見解，才能答復的出。九公更加招架不住，急得老臉發(fā)紅。最終還是林之洋準時趕到，才解了圍。

看到這里，我明白了人不行貌相，海水不行斗量的道理。還有一次，三人來到女兒國。這里的女兒國可不是《西游記》里的女兒國，這里有男有女，但是，男人卻要裝扮成女人，女人要裝扮成男人。走到街上，人人都把唐敖他們當成假扮男人的女人。唐敖和九公玩了一天，回到船上，發(fā)覺林之洋尚未歸來。便四處搜尋，可搜了好幾天，還是杳無音訊。那么，林之洋究竟去哪了呢?原來，林之洋到王宮里去賣東西，可是，國王看上了林之洋，把他封為了王妃，擇日就要娶回宮中。在回宮之前，林之洋要纏好足。宮女們分散著林之洋，給他換上了華美的裙子，又給他沐浴，擦香粉，帶上金銀首飾。

隨后，又有人來給林之洋穿耳，也就是在耳朵上穿洞，好帶耳環(huán)。又有宮女來給林之洋纏足，林之洋拒不聽從，被國王下令打二十板子，把腳吊在房梁上。林之洋生不如死，每天被纏足，痛不欲生，腳上的肉全部壞死，化成膿血，只剩下骨頭。最終在世子的幫忙下才逃脫。讀了《鏡花緣》，我覺得它和《聊齋》不無一樣之處。它們講的都是一些千奇百怪的故事，讀后，令人回味無窮。

但是，我覺得，《鏡花緣》比《聊齋》還要精彩，不僅故事好看，還賜予人們很多的道理。就比方林之洋被困女兒國，這里反映出對男女公平、女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。但《鏡花緣》也挖苦社會里的丑惡嘴臉，好比兩面國，他們的后腦勺