《古田會議決議》中的思想政治教育載體研究

第第頁《古田會議決議》中的思想政治教育載體研究【摘要】《古田會議決議》（以下簡稱《決議》）之所以能正確指導(dǎo)黨和紅軍的思想政治工作，并取得良好效果，重要原因之一在于其對思想政治教育載體的選擇和創(chuàng)設(shè)。本文從管理載體、文化載體、活動載體、傳媒載體四個方面對《決議》中的思想政治教育載體進(jìn)行了分類研究。

【關(guān)鍵詞】《古田會議決議》；思想政治教育；載體

《決議》作為黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了黨和紅軍思想政治工作的重要性，進(jìn)而推動了黨和紅軍的發(fā)展壯大?！稕Q議》中明確指出，“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題”[1]p816，而教育的實(shí)施必須借助一定的載體?！稕Q議》之所以能使思想政治工作中取得如此重大的進(jìn)展，很大程度上取決于其中的思想政治教育載體。思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運(yùn)用且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式[2]p240。《決議》中涉及到極為廣泛的思想政治教育載體，主要分為管理載體、文化載體、活動載體和傳媒載體，承載著思想政治教育的目的、任務(wù)、原則和內(nèi)容等，使得黨和軍隊(duì)的思想政治教育形式豐富、成果喜人。

一、管理載體，確保思想政治教育規(guī)范進(jìn)行

思想政治教育管理載體，即“以管理為載體”之意，是指寓思想政治教育內(nèi)容于管理活動之中，通過建立合理的規(guī)章制度和有效的運(yùn)行機(jī)制，以達(dá)到提高人們的思想道德素質(zhì)、規(guī)范人們的行為、調(diào)動人們的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)積極性的目的[3]p200?！稕Q議》中的管理載體可從宏觀和微觀兩個層面來把握。從宏觀來說，《決議》的制定與執(zhí)行本身就是對思想政治工作所進(jìn)行的整體管理，使其制度化、規(guī)范化，還明確了“決議不要輕易，一成決議，就要堅(jiān)決執(zhí)行”[4]p815。從微觀層面而言，則體現(xiàn)在對具體工作的管理上。例如：編制了紅軍法規(guī)和政綱，對肉刑的廢除、紅軍的任務(wù)、言行、及黨和紅軍內(nèi)外的各項(xiàng)關(guān)系進(jìn)行了明確規(guī)范；從制度和政策方面糾正盲動主義；對入黨條件進(jìn)行嚴(yán)格限制，對黨員作風(fēng)嚴(yán)格規(guī)范，堅(jiān)決“將舊的基礎(chǔ)厲行清洗，如政治觀念錯誤，吃食鴉片，發(fā)洋財，賭博等，屢戒不改的，不論干部及非于部，一律清洗出黨”，“嚴(yán)格的執(zhí)行紀(jì)律，廢止對紀(jì)律的敷衍現(xiàn)象”[5]p813；廢止封建會場秩序，形成反映無產(chǎn)階級精神面貌的會場秩序等；還體現(xiàn)在黨對軍事工作的管理上，強(qiáng)調(diào)“黨對軍事工作部分要有積極的注意和討論，一切工作在黨的討論和決議后，再經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行”[6]p802-803。通過一系列依附于管理活動的載體，黨和紅軍的思想政治教育實(shí)現(xiàn)了由“虛”到“實(shí)”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而確保了思想政治工作的規(guī)范展開。

二、文化載體，促使思想政治教育深入人心

所謂文化載體就是以文化為載體，指思想政治教育者將教育內(nèi)容融入文化建設(shè)之中，對教育對象進(jìn)行教育時所借助的各類文化產(chǎn)品和創(chuàng)設(shè)的文化環(huán)境?？梢哉f，思想政治教育要深入人心，就必須借助一定的文化載體，達(dá)到潛移默化、“文化育人”的效果。黨和紅軍的思想政治工作之所以深得民心，也得益于文化載體的選擇與創(chuàng)設(shè)。《決議》中的思想政治教育文化載體主要有兩類，一是文化產(chǎn)品，二是文化環(huán)境。

文化產(chǎn)品是文化載體的直接表現(xiàn)形式，例如黨報、政治簡報、壁報、青年識字課本等，都是傳遞思想政治信息的的文化產(chǎn)品載體。除了直接的文化產(chǎn)品外，《決議》還重視利用文化熏陶的方式來進(jìn)行思想政治教育，主要表現(xiàn)為營造黨內(nèi)文化、群眾文化和軍營文化幾個方面。在黨內(nèi)，要求讓與會人員都盡量發(fā)言，以增加黨內(nèi)成員的積極性和創(chuàng)造性，還“對不認(rèn)字黨員讀書報”[7]p817，營造和諧融洽的黨內(nèi)文化。在群眾中，主張針對婦女、游民、勞苦青年等不同群體，制定出迎合不同人群斗爭情緒的革命口號和歌謠，營造斗志昂揚(yáng)、全民參與的群眾文化。在軍隊(duì)文化的建設(shè)上，主要表現(xiàn)在通過優(yōu)待、醫(yī)治、教育敵方俘虜兵，從而形成平等、團(tuán)結(jié)、互助的軍營文化。例如在優(yōu)待俘虜兵的問題上，“不搜查他們身上的錢和一切物件”、“以極大的熱情來歡迎俘虜兵”、“給俘虜兵以和老兵一樣的物質(zhì)上的平等待遇”，對于不愿意留下的，“發(fā)給路費(fèi)放他們回去”，還明確表示“對于敵方傷兵醫(yī)治和發(fā)錢，要完全和紅軍的一樣”[8]p823-824。在官兵關(guān)系上，尤其提倡官長對士兵的關(guān)愛，要求官長隨時看望傷病兵，給傷病兵端茶送飯、給他們蓋被窩等，替他們解決實(shí)際問題。通過這一系列文化產(chǎn)品和文化環(huán)境的運(yùn)用和創(chuàng)造，思想政治教育教育的內(nèi)容和形式在潤物細(xì)無聲中逐漸深入人心。

三、活動載體，凸顯思想政治教育異彩紛呈

在思想政治教育中，教育者往往通過有計劃、有組織且蘊(yùn)含特定思想政治教育內(nèi)容的活動來達(dá)到思想政治教育的目的，這些形形色色的活動就是活動載體。通過親身經(jīng)歷的活動，能夠彌補(bǔ)思想政治理論課的枯燥單一，讓教育對象在喜聞樂見的實(shí)踐活動中自發(fā)、自主地發(fā)掘思想政治內(nèi)涵，真正地做到由“要我學(xué)”變?yōu)槲乙獙W(xué)。在黨和紅軍的思想政治工作中，不乏豐富多彩的實(shí)踐活動。《決議》中涉及到各種各樣的活動載體，例如分為普通，特別，干部三班上政治課，有組織的分配看書，還開設(shè)有專門的訓(xùn)練班。再如小組會、支部大會、支部委組聯(lián)席會、活動分子大會、政治討論會、早晚點(diǎn)名說話和集合講話等?！稕Q議》還注重通過日常活動來加強(qiáng)思想政治教育，例如建設(shè)俱樂部，通過捉迷藏、打足球、音樂、武術(shù)、花鼓調(diào)、舊劇等增加思想政治教育的趣味性，并提出“上門板、捆禾草等項(xiàng)是從行軍中擴(kuò)大紅軍的影響，增加群眾對紅軍的信仰的良好方法之一，應(yīng)當(dāng)好好的去執(zhí)行”[9]p823，試圖通過實(shí)踐活動載體大力推進(jìn)思想政治工作。

四、傳媒載體，實(shí)現(xiàn)思想政治教育事半功倍

要使思想政治教育在承載和傳遞思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德信息時獲得較強(qiáng)的實(shí)效，就必須借助大眾傳播媒介，而大眾傳播媒介就是思想政治教育的傳媒載體。傳媒載體的主要類型有：印刷媒介載體、電子傳媒載體和互聯(lián)網(wǎng)載體[10]p202。無論是在當(dāng)下還是在過去，傳媒的影響力都可見一斑。而由于社會歷史條件的原因，《決議》中的傳媒載體主要是印刷媒介載體。在黨內(nèi)教育問題上，主要運(yùn)用黨報、政治簡報、各種小冊子等作為傳播媒介。在紅軍宣傳上，則采用傳單、布告、壁報、畫報等進(jìn)行傳播，并要求“郵寄宣傳品，從郵件中夾帶宣傳品，或在郵件上印上宣傳鼓動口號”，“從俘虜中及郵件中檢查調(diào)查敵方的官兵的姓名及所屬部隊(duì)的番號，郵寄宣傳品去，或?qū)懶沤o他們”[11]p822-823，還提出將傳單放在敵軍經(jīng)過的道路旁，在他們經(jīng)過時巧妙地給他們看。正是由于運(yùn)用有效運(yùn)用了傳媒載體和技巧，黨的思想、主張能以迅雷不及掩耳之勢在人民群眾傳播開來，才使得黨和紅軍的宣傳教育工作得以順?biāo)浦?，達(dá)到事半功倍的效果。

【參考文獻(xiàn)】