文與可畫筼筜谷偃竹記教案

文與可畫筼筜谷偃竹記教案文與可畫筼筜谷偃竹記教案/NUMPAGES10文與可畫筼筜谷偃竹記教案文與可畫筼筜谷偃竹記教案文與可畫筼筜谷偃竹記教案設(shè)計：黃雙玉教學(xué)目標(biāo)

知識與能力1．掌握相關(guān)重點字、詞、句，以及文言句式特征；

2．通過閱讀人物的幾個事件，把握人物形象；

過程與方法：1．討論本文記人散文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，把握散文“形散神聚”的特點。

2．把握文章的思想情感脈絡(luò)，以及藝術(shù)手法的運用。

情感態(tài)度價值觀：1．理解文中闡發(fā)的“胸有成竹”“心手相應(yīng)”的道理。2．理解作者表達的深厚情意。

教學(xué)重點難點：

1．感悟文章主旨，欣賞作品的藝術(shù)特色。

2．探索哲理深意

教學(xué)課時：兩課時教學(xué)步驟與內(nèi)容：一、以詩引入，激發(fā)興趣蘇東坡云：“可使食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)”古人頗得竹的靈氣，植竹而居，杖竹而行，幾千年來朝夕相處，自然陶冶了一股竹的文化氛圍，中華民族的竹文化堪稱源遠流長。竹與松、梅并稱為“歲寒三友”，與梅、蘭、菊成為“花中四君子”。植竹、賞竹、寫竹、畫竹，竹與文學(xué)結(jié)下了不解之緣本文即以畫竹為線索，本文就是通過作者和文與可談畫竹來表現(xiàn)表兄弟之間的深摯友誼及緬懷悼念之情的散文。二、整體感知，了解背景1.從題目入手，初步感知文章提問：從《文與可畫筼筜谷偃竹記》這個題目中，你讀到了什么？明確：文與可——人畫筼筜谷偃竹——事記——文體記：古代的一種文體，通過記人、記事、記物或?qū)懢皝硎惆l(fā)作者感情或見解。2.梳理文章結(jié)構(gòu)，整體把握文章第一段闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實踐的體會。第1層由竹說起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。第2層寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。第3層評價蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論。第二段追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。第1件投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。第2件書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點。第3件追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯。第三段交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無間。3.分析行文結(jié)構(gòu)特色，把握文章主旨通觀整篇結(jié)構(gòu)，極為自然、流暢。從竹的本性寫起，到最后才點出對亡友的思念并以此作結(jié)。主要是寫對詩人兼書畫家的表兄的緬懷、悼念、悲痛和贊美之情。通過日常趣事表現(xiàn)了表兄弟深厚情誼和親密無間的關(guān)系。三、文本研讀，突破重點

提問一：作者記了哪些“戲笑之言”，從中可以讀到與可是一個怎樣的人?明確：第一件以裐為襪恬淡狂放淡泊名利第二件絹畫玩笑造詣高深無拘率直第三件詩戲太守為官清廉不貪圖奢侈享樂生活上的共鳴人格上的共鳴提問二：第一段作者說“若予者，豈獨得其意，并得其法”，那么綜觀全文，文與可提出了怎樣的繪畫理論？明確：胸有成竹（第一自然段）神似生于形似（第二自然段）提問三：對于文與可的畫論，“我”有怎樣的體會？明確：心手相應(yīng)“學(xué)”得意亦得法特別強調(diào)“學(xué)”和“實踐”。尊重生活，師法自然。必須對客觀事物反復(fù)觀察，仔細研究，不斷觀察，不斷積累，最終做到“胸有成竹”“心手相應(yīng)”。我們平時的學(xué)習(xí)也是這樣。提問四：本文記人、敘事和說理融為一體，作者的真正目的是什么？明確：說畫竹理“親厚無間”記畫竹人抒情敘畫竹事形散神聚散而不亂，氣脈中貫蘇軾散文，信筆揮灑則姿態(tài)橫生，文筆似閑散，義脈卻流暢完整?！拔呐c可畫筼筜谷偃竹記自畫法說起，而敘事錯列，見與可竹法之妙，而公與與可之情，尤為厚也。筆端出沒，卻是仙品?！薄窨Ｋ摹⒓难酝瑢W(xué)，延伸探究“畫竹亦在畫人，做人亦如作畫”，人世多艱，事務(wù)繁雜，凡事做之前需全面考慮和安排，做起來才會沉著冷靜，勝券在握，在洶涌的社會競爭洪流中奔騰不息，立于不敗之地。胸有成竹，成功的機會就大了；人生之路上，有恩師導(dǎo)航在前，有父母助瀾在后，諄諄教誨切記，聲聲叮囑莫煩，明白了他們講的道理，趕快付諸實際行動，心手相應(yīng)，成功的機會就多了。五、布置作業(yè)：1．自行梳理本文文言基礎(chǔ)知識，課后檢查。2.完成《學(xué)海導(dǎo)航》作業(yè)。附:《文與可畫筼筜谷偃竹記》文言知識整理

（一）

文言通假

1.與可沒與陳州：沒，通“歿”，死亡

2.少縱即逝矣：少，通“稍”，稍微

3.而節(jié)葉具焉：具，通“俱”，俱全

（二）

古今異義

1.初不自貴重：貴重，古：看重；今，價值高

2.月落庭空影許長：許，古：這樣；今，也許

3.廢卷而哭失聲：廢，古：停下，放下；今，廢棄

4.吾將以為襪：以為，古：把……當(dāng)作；今，認為

5.發(fā)函得詩：發(fā)，古：打開；今：發(fā)送

6.而讀書者與之：與，古：贊成；今：給

7.以書遺余曰：遺，古：贈送；今：遺失

（三）

詞類活用

1.形容詞做動詞

（1）

吾將買田而歸老焉：老，養(yǎng)老

（2）

余因而實之：實，證實

（3）

與可厭之：厭，厭惡

2.名詞作狀語

（1）

自蜩腹蛇腹以至于劍拔十尋者：

劍拔，像劍拔出鞘一樣

蜩腹蛇腹，像蟬破殼腹部有節(jié)，蛇腹部長鱗一樣

3.意動用法

（1）

初不自貴重：重，以……為貴重，覺得……貴重

（四）

一詞多義

A.

文言實詞

1.熟

執(zhí)筆熟視：仔細

而操之不熟者：熟練

2.語

今語士大夫：告訴

有“車過”“腹痛“之語：說法

3.過

不學(xué)之過也：過錯

有“車過”“腹痛“之語：經(jīng)過

B.

文言虛詞

1.然

自視了然：……的樣子

予不能然也：這樣

然二百五十匹絹：然而

2.以

以追其所見：來，從而

因以所畫筼筜谷偃竹遺予：把，表對象

與可以書遺予曰：把

吾將以為襪：把……當(dāng)作

3.之

竹之始生：主謂之間,取消句子獨立性

一寸之萌耳：結(jié)構(gòu)助詞“的”

生而有之也：代詞，指代節(jié)葉

臨事忽喪之：語氣助詞，補足音節(jié)

士大夫傳之：代詞，指代與可之言

而讀書者與之：代詞，指代輪扁講的道理

4.于

今夫夫子之托于斯竹也：對,表對象

與可沒于陳州：在，表地點

5.焉

而節(jié)葉具焉：助詞

而臨事忽焉喪之：無義

吾將買田而歸老焉：兼詞

6.其

乃見其所欲：代詞，代“畫家”

以追其所見：代詞，代“畫家”

其所以然：代詞，代“提到的事情”

豈獨得其意：代詞，代“文與可”

7.而

而節(jié)葉具焉：但是，表轉(zhuǎn)折

生而有之也：就，表承接

廢卷而哭失聲：

表承接

三、文言特殊句式

（一）判斷句

(1)識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。

(2)庖丁，解牛者也

(3)輪扁，斫輪者也

(4)自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。

（二）省略句

（1）

子由為《墨竹賦》以（之）遺與可曰

（2）

吾將以（之）為襪

（3）

士大夫傳之以（之）為口實

（三）倒裝句

1.定語后置

(1)

四方之人持縑素而請者

2.

狀語后置

（1）故畫竹必先得成竹于胸中

（2）故凡有見于中而操之不熟者

（