2023屆山東省德州市禹城市齊魯中學(xué)初三一?？荚囌Z文試題理試題含解析

2023屆山東省德州市禹城市齊魯中學(xué)初三一?？荚囌Z文試題理試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子修改不正確的一項是（）A．隨著《朗讀者》節(jié)目的推出，使人們重拾朗讀之美，也越發(fā)喜歡上了閱讀。（刪去“使”）B．2017年5月5日，我國具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、按照最新國際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的首款干線民用飛機C919試飛成功。（把“首款”調(diào)至“具有”前）C．《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重“高度、溫度、角度”造成的。（在“是”后面加上“因為”）D．端午節(jié)，無論是粽葉的清香，還是龍舟上的吶喊，渲染的都是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。（把“渲染”改為“表現(xiàn)”）2．選出下列句子內(nèi)容表述有誤的一項（

）A．漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書信。B．“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。古代表降職的詞語還有“左遷”等。C．人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時候。“數(shù)九”是從立冬開始，立春結(jié)束。D．古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3．下面關(guān)于名著閱讀、文學(xué)與文化常識的表述有誤的一項是()A．《阿長與<山海經(jīng)>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長媽媽買來了“我”渴盼已久的《山海經(jīng)》，使“我”對她一時產(chǎn)生了“空前的敬意”。B．序是一種古文體，分“書序”和“贈序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用于臨別贈言，內(nèi)容多為勉勵、稱許之辭?！端蜄|陽馬生序》是一篇贈序。C．老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《茶館》等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。D．在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作中。4．下列句子中加點詞語使用錯誤的一項是()A．設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個不同。B．秋風(fēng)中葉子簌簌而落，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡了。C．山區(qū)扶貧工作是一項利國利民的工程，涉及多個方面，解決交通問題首當(dāng)其沖。D．銅仁梵凈山以“貴州第一名山”而聞名遐邇，引來無數(shù)賓客登高覽勝。5．下列各項說法不正確的一項是A．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學(xué)形式。B．“而立”代稱三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。C．《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，《曹劌論戰(zhàn)》便選自這一著作。D．“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。6．閱讀下面文字，完成后面小題小型蟻筑巢，將濕rùn的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、灶臺狀、墳冢狀、城堡狀和蔬松的蜂房狀，高sǒng在地面；中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開放的一枝黑色花朵；大型蟻筑巢像北方人的舉止，隨便、粗略、不拘細(xì)節(jié)，它們將顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地銜到什么地方，任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫。（1）給加點字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。濕rùn（_________）酒盅（_________）高sǒng（_________）（2）文中有錯別字的一個詞是“__________”，正確的寫法是“__________”。（3）“不拘細(xì)節(jié)”中“拘”的意思是（__________）A．逮捕或扣押B．拘束，不變通C．限，限制（4）將文中的畫線句改為反問句，不得改變原意。_________________________________________________7．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。學(xué)而時習(xí)之，__________________？(《論語》)晴川歷歷漢陽樹，______________。（_______）《黃鶴樓》)______________，秋天漠漠向昏黑。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)誰言寸草心，__________________。(孟郊《游子吟》)______________，左牽黃，右擎蒼。(蘇軾《江城子?密州出獵》)《得道多助，失道寡助》的中心論點____________，______________?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：________________，________________。8．《簡·愛》中簡·愛對羅切斯特的宣言令人動容。這宣言是在怎樣的情況下發(fā)出的？從中你讀出了一個怎樣的簡·愛？你以為，因為我窮、低微，不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的！__________________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面這首古詩，完成兩小題。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴①。送別王維下馬飲君酒②，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲③。但去莫復(fù)問，白云無盡時。①班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。②飲君酒：勸君喝酒。③南山陲：終南山邊。1．《送友人》中________一詞表明自此之后友人將孤身遠(yuǎn)行，《送別》中________表明了友人歸隱的原因。2．兩首詩都是送別詩，但情感卻略有差別，請結(jié)合詩句分析。10．魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。霧霾（mái）知多少霧霾天氣，會造成城市里大面積低能見度。在早上或夜間相對濕度較大的時候，形成的是霧；在白天氣溫上升、濕度下降的時候，逐漸轉(zhuǎn)化成霾。這種現(xiàn)象既有氣象原因，也有污染排放原因。2013年1月9日以來，全國中東部地區(qū)陷入嚴(yán)重的霧霾和污染中，中央氣象臺將大霧藍(lán)色預(yù)警升級至黃色預(yù)警，13日10時北京甚至發(fā)布了北京氣象史上首個霾橙色預(yù)警，一月中旬，北京的空氣污染指數(shù)接近了1000。從東北到西北，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了大范圍的重度和嚴(yán)重污染。霧霧是由大量懸浮在近地面空氣中的微小水滴或冰晶組成的氣溶膠系統(tǒng)，是近地面層空氣中水汽凝結(jié)（或凝華）的產(chǎn)物。霧的存在會降低空氣透明度，使能見度惡化，如果目標(biāo)物的水平能見度降低到1000米以內(nèi)，就將懸浮在近地面空氣中的水汽凝結(jié)（或凝華）物的天氣現(xiàn)象稱為霧；而將目標(biāo)物的水平能見度在1000－10000米的這種現(xiàn)象稱為輕霧或靄。形成霧時大氣濕度應(yīng)該是飽和的(如有大量凝結(jié)核存在時，相對濕度不一定達(dá)到100%就可能出現(xiàn)飽和)。就其物理本質(zhì)而言，霧與云都是空氣中水汽凝結(jié)（或凝華）的產(chǎn)物，所以霧升高離開地面就成為云，而云降低到地面或云移動到高山時就稱其為霧。一般霧的厚度比較小，常見的輻射霧的厚度大約從幾十米到一至兩百米左右。霧和云一樣，與晴空區(qū)之間有明顯的邊界，霧滴濃度分布不均勻，而且霧滴的尺度比較大，從幾微米到100微米，平均直徑大約在10-20微米左右，肉眼可以看到空中飄浮的霧滴。由于液態(tài)水或冰晶組成的霧散射的光與波長關(guān)系不大，因而霧看起來呈乳白色或青白色。霾霾也稱灰霾（mái），空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳?xì)浠衔锏攘Ｗ邮勾髿饣鞚?，視野模糊并?dǎo)致能見度惡化，如果水平能見度小于10000米時，將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱為霾或灰霾，香港天文臺稱煙霞。霾與霧的區(qū)別在于發(fā)生霾時相對濕度不大，而霧中的相對濕度是飽和的(如有大量凝結(jié)核存在時，相對濕度不一定達(dá)到100%就可能出現(xiàn)飽和)。一般相對濕度小于80%時的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見度惡化是霾造成的，相對濕度大于90%時的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見度惡化是霧造成的，相對濕度介于80-90%之間時的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見度惡化是霾和霧的混合物共同造成的，但其主要成分是霾。霾的厚度比較厚，可達(dá)1－3公里左右。霾與霧、云不一樣，與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界，霾粒子的分布比較均勻，而且灰霾粒子的尺度比較小，從0.001微米到10微米，平均直徑大約在1－2微米左右，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。由于灰塵、硫酸、硝酸等粒子組成的霾，其散射波長較長的光比較多，因而霾看起來呈黃色或橙灰色。隨著空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多，危害加重。近期我國不少地區(qū)把陰霾天氣現(xiàn)象并入霧一起作為災(zāi)害性天氣預(yù)警預(yù)報。統(tǒng)稱為“霧霾天氣”。1．通讀全文，說說霧和霾有哪些區(qū)別？2．說說下面兩句話所運用的說明方法及作用。霾與霧、云不一樣，與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界，霾粒子的分布比較均勻。灰霾粒子的尺度比較小，從0.001微米到10微米，平均直徑大約在1－2微米左右，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。3．“常見的輻射霧的厚度大約從幾十米到一至兩百米左右”一句中“大約”能否去掉，為什么？12．議論文閱讀讓公眾感受歷史的魅力①在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……近年來，歷史文化類電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。②歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧?？倳浀摹坝玫洹?，正是一個感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實干，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來的精妙典故，讓總書記的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊藏著的智慧與力量。③古羅馬學(xué)者西塞羅曾說，一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等于沒有長大。的確，割斷了歷史，“現(xiàn)在”就失去了縱深，成為一個單薄的平面。人們渴望走進歷史、了解傳統(tǒng)，正是希望于其中理解當(dāng)下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，能讓年輕人覺得很燃很感動；為什么公眾排起長隊，只為一睹2000年前的西漢?；韬钅刮奈??？梢哉f，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。④更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進“歷史的場景”。翻看《史記》《漢書》，能聽見垓下的悲歌、看到絕域的車騎，體悟到興衰之理、人生奧義?？纯撮L征路上無言矗立的紅軍墓碑，走進戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實“去古未遠(yuǎn)”，每個人都生活在歷史之中。國家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進入這樣的歷史場景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。⑤更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進“生活的場景”。近年來，引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開啟大眾閱讀的大家小書、點燃觀眾熱情的文化節(jié)目，這些作品贏得認(rèn)可也正說明：歷史不應(yīng)曲高和寡，更不應(yīng)遠(yuǎn)離生活，而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時光博物館”，或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，它們打動人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景深。⑥總書記強調(diào)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。歷史要“活起來”，也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場景、創(chuàng)造歷史的生活場景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)。⑦歷史學(xué)家說，往昔就是異鄉(xiāng)。其實，對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學(xué)習(xí)歷史，其實就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程。摘自《人民日報》（2019年02月01日04版）1．閱讀全文，請寫出本文的中心論點。2．文章第④段劃線句運用了什么論證方法？請分析其作用。3．這篇文章論證嚴(yán)密，請簡要梳理本文的論證思路。4．談一談你對文章結(jié)尾“對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)”這一句話的理解。13．閱讀下文，完成下列小題。麻布裹著的蔥花餅①我愛人跟爺爺奶奶特別親，而我又幾乎沒有跟爺爺奶奶特別親昵的經(jīng)歷，所以每次看到他們仨促膝長談、歡聲笑語，總是莫名感動。②奶奶80歲出頭，身體硬朗，近年除了視力有些下降外，耳朵、胃口、腿腳都很好。偶爾和爺爺拌嘴，也總能占個上風(fēng)。③奶奶很勤快，每天早晨早早起床用煤火爐做飯。之前也嘗試過用煤氣，但年紀(jì)大了，做完飯老是忘記關(guān)掉，考慮到安全問題就不再用了。還有一個原因，她嫌在煤氣灶上烙不成蔥花餅。④奶奶烙蔥花餅雖然很在行，但用的是死面，須趁熱吃，涼了拽牙。剛做好的蔥花餅是我愛人的心頭好。每次回去，不管什么時間到家，媽奶第一件事就是撥開煤火眼兒先擱上鏊子燒著，然后從面布袋里挖面，準(zhǔn)備和面做餅。⑤奶奶和面不擱盆里和，而是直接在靠板上，從面粉中間挖出個小坑，加食用油和五香粉、鹽等調(diào)味品。手蘸水揉面成絮狀，再揉成團后放置一會兒，趁著這個空兒她會切出來半碗綠瑩瑩的蔥花。爺爺一輩子沒做過飯，打下手不行，就只好拿著火鉗子看著蜂窩煤上跳躍的火苗，時不時地通一通火眼兒。⑥等將綠瑩瑩的蔥花揉進面里，分好劑子，搟干面杖就該出場了。肚兒大頭兒尖的搟面杖在烙餅的時候除了搟的任務(wù)，還得挑、翻、轉(zhuǎn)。鏊上刷油，奶奶把搟好的蔥花餅用搟面杖挑了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)財R在鏊子上。在轉(zhuǎn)身搟第二個的時候，奶奶大著嗓門兒吆喝：“看好，別煳了！”爺爺應(yīng)了一聲，伸手顛了幾下餅。爺爺比奶奶大幾歲，耳朵有些背了。奶奶回頭看了爺爺一眼，自己抄著搟面杖，挑起餅給翻了個個兒。⑦蔥花變成黃綠色、有香味飄出來的時候，奶奶撕一小塊餅，放進嘴里嚼一嚼，咂摸一番，然后挑起餅搖在了高粱秸稈縫制的箅子上，并囑咐爺爺：“這火就中，別大了。”⑧我和愛人幾次掀起門簾，都被奶奶轟了出來：“出去，出去，里頭嗆，坐一邊等著吃?！雹崴烂娌槐劝l(fā)面，實打?qū)嵉靥疃亲?。愛人撐得吃不下時，還會再吃一些。奶奶在一邊看著，那個高興呀。⑩“咱奶奶為哈老給你烙蔥花餅？”每次回去都能吃到蔥花餅，我忍不住發(fā)問。是很早以前，我說她烙的蔥花餅好吃，后來每次回來她都烙。咱爸回來都沒我這待遇?！彼悬c兒得意，又咬了一口后，卻若有所思地低語：“都上年紀(jì)了，還能吃幾回……”?那年大年初五一大早，我們原本計劃早早地走。起床的時候；我透過二樓窗戶看到不知哈時候起床的奶奶正端著剝下來的干蔥葉往院里的垃極桶里倒。我忙不迭地對她說：“這么冷的天，你不去勸勸咱奶奶？八成又是準(zhǔn)備烙蔥花餅。”?“不要勸，也不用勸。你不懂。”他淡定而緩慢地交代，“一會兒咱奶奶給啥都接住啊，不要推來讓去。”?“好?！?等后備廂塞不下的時候，奶奶又遞過來一個布袋子，不用看，我聞著味兒就知道是蔥花餅，隔著袋子摸還燙手。車子掉頭的時侯，爺爺奶奶站在門口那棵光禿的合歡樹旁，欲言又止。“走了啊，天冷，回去吧。放假都又回來了！”他們只是不住地擺手。?上了高速，我百無聊賴地看著遠(yuǎn)處丘陵上似乎含著芽苞的楊樹，猛然間想起那一袋蔥花餅。我隨手打開袋子，突然感覺什么東西撞擊了心臟，堵了嗓子眼兒。被麻布裹了幾層的蔥花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里。五香粉的味兒、蔥花的味兒、面的味兒立刻充盈了小小的空間。?“咱奶奶估計怕涼得快，麻布裹著干得也慢些?！彼S口說道。我卻突然想起有一回奶奶說“丹丹，死面做的餅得趁熱吃，涼了跟石頭樣”，我當(dāng)時順口就接了：“是是是；上回帶走的沒吃完，干了刀都切不開?！?說不清是愧疚還是幸福，臉頰有點兒燙。1．請以“蔥花餅”為線索，按照時間順序，概括我們和奶奶之間的故事。2．文中第?段畫線句子是如何描寫蔥花餅的？請任選一個角度，結(jié)合具體內(nèi)容分析。我隨手打開袋子，突然感覺什么東西撞擊了心臟，堵了嗓子眼兒。被麻布裹了幾層的蔥花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里。五香粉的味兒、蔥花的味兒、面的味兒立刻充盈了小小的空間。3．文中的奶奶是個什么樣的形象？請簡要分析。4．本文的主旨，有人認(rèn)為是抒寫家庭親情，有人認(rèn)為是對老年人生活狀態(tài)的關(guān)注。你贊同哪種看法？請結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。三、語言表述14．仿照句子，再續(xù)寫兩句。我愛春天的百花盛開，____________________，____________________，

我愛冬天的白雪皚皚。四、寫作15．作文二：閱讀下面材料，按要求作文。或走，或跑；或立、或臥。一只木偶，活靈活現(xiàn)地表演。許多人在看，不住地鼓掌。人們都說：演得像，演得好！木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。別看木偶在臺上搖頭晃腦得意忘形，你到后臺看看，有幾根繩在牽著他呢？以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請你自擬題目寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以編寫故事，也可以闡述觀點。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字；④凡涉及考生真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C句子修改不正確。句式雜糅。改為“《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重‘高度、溫度、角度’”即可。【點睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。2、C【解析】

C．有誤，數(shù)九是從冬至開始的。3、A【解析】

A錯誤，應(yīng)是：長媽媽給“我”講長毛的故事，阿長說她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產(chǎn)生空前的敬意。4、C【解析】試題分析：判斷成語使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語境從這三個方面判斷正誤?？墒褂门懦ǎ瓤傆^各項，把明顯有錯的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C句中“首當(dāng)其沖”意為受到嚴(yán)重?fù)p害，不符合句意?！究键c定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。5、B【解析】

B.說法不正確?！岸⒅辍敝赣兴删偷哪挲g；“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年齡。6、（1）潤；zhōng；聳（2）蔬松；疏松（3）C（4）示例：它們將顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地銜到什么地方，任意一丟，難道不像大步奔走撒種的農(nóng)夫嗎？【解析】

（1）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“酒盅”：小酒杯。讀“jiǔzhōng”，注意據(jù)義定音。字形題的辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“潤”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點來辨別字形。（2）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。如“疏松”：寬松；松散；使……松散。注意據(jù)義定形。（3）考查對詞語的釋義。答此題，沒有什么較好的解決辦法，就是看學(xué)生平時的積累。對詞語（成語）含義的把握。注意對詞語的整體意義的理解和記憶。當(dāng)然有的詞語運用的語境不同，也會產(chǎn)生新的意義，這要根據(jù)情況而定。在平時的學(xué)習(xí)中，多積累詞語，多查字典，多識記。本題特別要注意被解釋語素的前后語素的意思。如根據(jù)前后語素的意思可判斷“不拘細(xì)節(jié)”中“拘”的意思是“限，限制”之意，所以選C。（4）將肯定句中的肯定詞（像）改為否定詞（不像）。在否定詞（不像）前面加上“難道”等反問語氣詞。句尾加上疑問助詞“嗎”等，句末的句號改為問號。7、(1)不亦說乎(2)芳草萋萋鸚鵡洲崔顥(3)俄頃風(fēng)定云墨色(4)報得三春暉(5)老夫聊發(fā)少年狂(6)天時不如地利，地利不如人和（7）傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“萋”“鸚鵡”“顥”“暉”等字詞的書寫。8、宣言是在羅切斯特試探簡?愛，想知道她愛不愛自己時，簡?愛的大膽表白。從中讀出簡?愛的不卑不亢、自尊自愛、追求平等【解析】

此題考查的是名著知識。選段出自《簡愛》第二十二章，羅切斯特想試探簡愛是否愛自己，從“因為我窮、低微，不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎”，“我就要讓你感到難以離開我”，“我的靈魂跟你的一樣”這些語句中可以看出簡愛的高傲、自尊、追求平等的特點。據(jù)此作答即可。二、閱讀9、（1）孤蓬不得意（2）《送友人》：前兩聯(lián)作者描寫了送別環(huán)境，渲染了氣氛，“故人情”“班馬明”表達(dá)出詩人對友人的不舍、依依惜別之情?！端蛣e》：第二聯(lián)寫到友人因不得意打算歸隱，作者便說“你只管離開吧，我不再詢問什么，無盡的歡愉閑適在青山白云之間”，既有對友人的安慰和灑脫，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。【解析】（1）本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?！端陀讶恕分小肮屡睢币辉~表明自此之后友人將孤身遠(yuǎn)行，《送別》中“不得意”表明了友人歸隱的原因。（2）本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解詩人的思想情感。本詩表達(dá)了作者濃烈的思鄉(xiāng)之情，同時又蘊含著渴望功名之志?！端陀讶恕繁磉_(dá)出詩人對友人的不舍、依依惜別之情?！端蛣e》既有對友人的安慰和，又有自己對隱居的欣羨。10、1．A2．B【解析】1．考查一詞多義。A項加點詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以……為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2．考查對文言文內(nèi)容的分析。B項“孟子認(rèn)為人生來就具備‘義’”“本文就是其‘性善論’和民本思想的代表作”對文章內(nèi)容的理解與分析不正確。正確的說法：孟子認(rèn)為“人性本善”，也就是說人生來就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點，并且進一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。所以說本文不是其“性善論”和民本思想的代表作?！军c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。11、1．（1）濕度不同。發(fā)生霾時相對濕度不大，而霧中的相對濕度是飽和的。（2）厚度不同。霧厚度較小，霾厚度較大。（3）顏色不同。霧呈乳白色或青白色，霾呈黃色或橙灰色。（4）與晴空區(qū)是否有明確的界限。霧與晴空區(qū)之間有明顯的邊界，霾沒有。（5）分布不同、尺度不同，是否可見。霧滴濃度分布不均勻，尺度比較大，肉眼可以看到空中飄浮的霧滴；霾粒子的分布比較均勻，尺度比較小，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。2．（1）運用了作比較的說明方法，將“霾”與“霧、云”相比較，強調(diào)了“霾”與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界以及霾粒子分布比較均勻的特點。（2）運用了列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確地說明了灰霾粒子尺度之小。3．不能去?！按蠹s”表估計，說明“常見輻射霧的厚度從幾十米到一至兩百米左右”是一個大至的范圍，并非確指，如果去掉，與客觀事實不符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過多，也可以采取對內(nèi)容進行簡單概括的方法作答。本題作答對文章的第5段進行篩選概括即可。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點。本題（1）句運用的是作比較的說明方法，突出強調(diào)了“霾”與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界以及霾粒子分布比較均勻的特點。（2）句運用的是列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了灰霾粒子小的特點。點睛：作比較：把XX和XX加以比較，突出強調(diào)了事物的特征或事理。列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對事物的特征/事理加以說明，使說明更準(zhǔn)確更有說服力。作答時結(jié)合具體的語句進行分析。3．試題分析：考查說明文語言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。本題抓住“大約”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性這一特點，結(jié)合具體語句內(nèi)容分析作答。12、1．讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。2．舉例論證，通過列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的例子，有力地論證了“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’的論點，增強了文章的說服力。3．文章首先通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題，再通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；然后再從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進‘生活的場景’”兩個方面來論證；最后總結(jié)全文，指出歷史能照亮我們前行的征程。4．歷史不僅僅代表著過去，還可從中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“讓公眾感受歷史的魅力”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點。前三段通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象，總書記的用典和西塞羅的話，在第3段引出此中心論點，即“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。第④段劃線句，為了論證本段的中心句“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的事例，是運用了舉例論證的論證方法。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點），進一步論證了中心論點，增強說服力。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第一段，通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題；第2、3段，通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；第4、5、6段，從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進‘生活的場景’”兩個方面來論證中心論點；第7段，總結(jié)全文，指出“于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程”。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論（或再次強化中心論點）。4．本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義，要考慮它有幾層意思，要無一遺漏的寫出。而且要結(jié)合文章內(nèi)容答出它的語境義。結(jié)合上文“讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲‘看清世界、參透生活、認(rèn)識自己’的啟迪，得到‘認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來’的滋養(yǎng)”可知，“歷史絕不是異鄉(xiāng)”是指歷史不僅僅代表著過去，“而是精神的原鄉(xiāng)”是指可從歷史中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)。13、1．因愛人對奶奶說她烙的蔥花餅好吃，我們每次回去，身體硬朗的奶奶都為我們烙蔥花餅，愛人也盡力吃給奶奶看；大年初五寒冷的早晨，奶奶早早起床為我們烙蔥花餅，高速路上看到被麻布包裹的蔥花餅，我們內(nèi)心深受感動。（意思對即可）2．示例一：正側(cè)面描寫相結(jié)合。抓住蔥花餅整整齊齊的形態(tài)及各種美好的味兒，從正面寫出蔥花餅的親切美好；通過描寫“我”的心理活動，寫出“我”的震撼，從側(cè)面烘托蔥花餅帶給人的美好感受。（意思對即可）示例二：多感官綜合描寫。從視覺角度寫蔥花餅被疊放得整整齊齊，從嗅覺角度寫蔥花餅美好的香味兒，都表現(xiàn)了“我”對蔥花餅的喜愛及對奶奶的感激。（意思對即可）示例三：“撞擊”“堵”等詞直接寫出蔥花餅帶給“我”的感動之深，“充盈”一詞寫出蔥花餅的香味濃郁；“安安穩(wěn)穩(wěn)”“躺”等詞運用擬人的修辭手法，賦予蔥花餅以人的情態(tài)，寫出了蔥花餅的親切美好。（意思對即可）3．①疼愛晚輩。我們每次回來都為我們烙蔥花餅，且擔(dān)心油煙不讓我們進廚房。②細(xì)心體貼。我們開車離開時，擔(dān)心蔥花餅涼掉特意用麻布將蔥花餅裹了好幾層。③勤勞能干。能用嫻熟的手法烙出香噴噴的蔥花餅，且在烙餅過程中善于綜合處理各種瑣碎事務(wù)。（任答兩點，意思對即可）4．示例一：贊同“抒寫家庭親情”的看法。文章用較多筆墨描寫奶奶為我們烙蔥花餅，表現(xiàn)了奶奶對我們的關(guān)愛；愛人吃蔥花餅時撐得吃不下還會再吃一些等內(nèi)容，則表現(xiàn)了我們對奶奶的理解與寬慰。全文洋溢著濃濃親情。示例二：贊同“對老年人生活狀態(tài)的關(guān)注”的看法。愛人陪爺爺奶奶促膝長談，為寬慰奶奶在撐得吃不下時還會再吃一些蔥花餅，返程時理解并接受爺爺奶奶的付出，都表達(dá)了我們對老人的理解與愛憐、對衰老的無奈。文章流露出對老年人生活狀態(tài)的深切關(guān)注?！窘馕觥?/p>

1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細(xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時，以“蔥花餅”為線索，按照時間順序，按先后順序概述出與“我們和奶奶之間的故事”。根據(jù)文章第④段“剛做好的蔥花餅是我愛人的心頭好。每次回去，不管什么時間到家，媽奶第一件事就是撥開煤火眼兒先擱上鏊子燒著，然后從面布袋里挖面，準(zhǔn)備和面做餅”，第⑨段“死面不比發(fā)面，實打?qū)嵉靥疃亲?。愛人撐得吃不下時，還會再吃一些。奶奶在一邊看著，那個高興呀”，第?段“那年大年初五一大早，我們原本計劃早早地走?！顺捎质菧?zhǔn)備烙蔥花餅”，第?段“上了高速，我隨手打開袋子，突然感覺什么東西撞擊了心臟，堵了嗓子眼兒。被麻布裹了幾層的蔥花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里。五香粉的味兒、蔥花的味兒、面的味兒立刻充盈了小小的空間”，提煉語句作答即可。2．考查對句子的賞析。賞析句子賞析要明確賞析的角度，從修辭手法，詞語運用或者是描寫方法等來理解。無論選哪一個角度，都要結(jié)合具體內(nèi)容分析。“安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里”可知運用擬人的修辭手法，將蔥花餅當(dāng)做人來寫，“安安穩(wěn)穩(wěn)”賦予蔥花餅以人的情態(tài)，生動傳神地寫出了蔥花餅帶給人的美好感受，表現(xiàn)奶奶做事認(rèn)真，對“我們”的愛，表達(dá)“我們”對奶奶的感激之情?；蛘摺氨宦椴脊藥讓拥氖[花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里。五香粉的味兒、蔥花的味兒、面的味兒立刻充盈了小小的空間”通過視覺、嗅覺寫出蔥花餅美好的香味兒，給人以感官上的美好享受，表現(xiàn)了“我”對蔥花餅的喜愛和對奶奶的感激。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。從“奶奶很勤快，每天早晨早早起床用煤火爐做飯”可看出奶奶的勤勞能干；從“我和愛人幾次掀起門簾，都被奶奶轟了出來：‘出去，出去，里頭嗆，坐一邊等著吃?！笨煽闯瞿棠虒Α拔液蛺廴恕钡年P(guān)愛，體貼小輩；從“被麻布裹了幾層的蔥花餅疊得整整齊齊，安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在袋子里”可看出奶奶做事認(rèn)真仔細(xì)。4．考查閱讀感悟與觀點的表達(dá)。此題為開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由，認(rèn)為抒寫家庭親情，或者是對老年人生活狀態(tài)的關(guān)注都可以。抒寫家庭親情，如