《圍城》讀書心得5篇范文

《圍城》讀書心得5篇范文《圍城》對(duì)人物的刻畫也堪稱典范,往往三言兩語就把人物性格描繪得活敏捷現(xiàn)。那么這讀后感怎么寫呢？下面我給大家共享《圍城》讀書心得，盼望能夠關(guān)心大家!

《圍城》讀書心得1

錢先生在文學(xué)討論和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特殊是在科學(xué)地?fù)P棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。通過回國、戀愛、找工作等一系列大事，用諷刺批判的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂呈現(xiàn)在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態(tài)的笑面悲劇。

在我看這本書之前，我就在想：為什么會(huì)給這本書命名為《圍城》又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好像在一個(gè)圍城之中，永久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。其實(shí)我們始終都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)覺那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。

愛情是讓我們每個(gè)人憧憬和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸憧憬，之后又無奈于城中的無聊。在三閭高校就讀期間，他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實(shí)生活中也的確是這樣。隨著社會(huì)激烈的競(jìng)爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人傷心的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來有力量憑自己實(shí)力競(jìng)爭的人落選。其實(shí)，社會(huì)只存在相對(duì)的公正，不存在肯定的公正，“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有肯定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓本性和善卻軟弱的方鴻漸不堪忍受。

當(dāng)他離開學(xué)?；丶視r(shí)，面對(duì)的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，好像全部的一切都被一只無形的大手掌控著。本性軟弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受伴侶們的“施舍”，義無反顧地踏進(jìn)愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯露他試圖制服命運(yùn)的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和脆弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。

小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去之前卻舍命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永久在騷動(dòng)”。是啊，戀愛的時(shí)候，和對(duì)方在一起的每一刻都是甜的，愛情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，好像有一種力氣在拉著你漸漸向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個(gè)人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳?zāi)?，注定把愛情葬送。我覺得這個(gè)觀點(diǎn)有肯定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經(jīng)營?！秶恰窡o疑是在告知我們什么才是真正的生活，當(dāng)兩個(gè)相愛的人在一起時(shí)，他們就盼望組建一個(gè)家庭，查找平安感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個(gè)家庭，像一棵樹似的，它需要用相信、寬容去澆灌它，方能健康成長。

事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年月的那座圍城詳細(xì)化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識(shí)到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，激烈的競(jìng)爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一個(gè)行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會(huì)在其中如何生存，并始終保持一顆樂觀向上的心去制造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結(jié)局。

假如這個(gè)世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)泥鰍或鱔魚，假如這個(gè)世界是一淌清水，我們就要學(xué)會(huì)做一條名貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時(shí)代為我們貼上的標(biāo)簽，也不能逾越這座城墻，由于只要我們活著，就永久處在一座圍城之中。

《圍城》讀書心得2

圍城，初讀圍城這兩個(gè)字還以為是寫武俠小說。后來讀完圍城之后，才知道是寫現(xiàn)實(shí)生活。

在序章中。錢鐘書說，他寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物?？赐旰笾朗菍憫?zhàn)斗時(shí)期的一批到外國留學(xué)的年親人。敘述他們的愛情問題，工作競(jìng)爭，生活的壓力。仆人公方鴻漸一開頭對(duì)于感情、生活布滿了遐想、憧憬，當(dāng)它成為了別人的丈夫時(shí)卻發(fā)覺多么的無趣，又憧憬以前的自由，也印證了書中的一句話“城里的人想出城，城外的人想進(jìn)城”。

生活就是一座圍城。在圍城里的人面對(duì)這各種壓力：同學(xué)面對(duì)著學(xué)業(yè)壓力，剛剛畢業(yè)的同學(xué)面對(duì)著新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對(duì)社會(huì)等等。在書中也描繪著一個(gè)剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)頗有學(xué)問的青年人。他不斷的想成為一名在社會(huì)中的名人，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產(chǎn)生了他的種種打算。

方鴻漸拿著假畢業(yè)文書，并不他想騙父母，而是被圍城迫著騙父母。他面對(duì)著假文書被識(shí)破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會(huì)中明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，只能屈服于這股大潮流，成為這座圍城下的扯線玩偶。

身為一名高中生，看過《圍城》之后，我最終明白了——責(zé)任。婚姻生活中會(huì)不斷遇到讓人頭疼的問題，而解決這種問題的力量我們是還不具備。在婚姻生活中的責(zé)任就是能夠在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，來去自如的，對(duì)家人和伴侶負(fù)責(zé)的力量。

從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，由于這種男女關(guān)系在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所掌握，我們?cè)谶@關(guān)系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q，我們也往往會(huì)在這種關(guān)系中闖下大禍，最終我們總會(huì)一走了之去躲避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決?；橐鲈瓉硎菍?duì)雙方美妙的事，但這種美妙需要我們有力量去維持，去愛護(hù)。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責(zé)任。

在《圍城》的剛剛開頭中，方鴻漸面對(duì)著哄騙與誠懇的選擇，而他選擇了哄騙。對(duì)于哄騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對(duì)父母在假畢業(yè)證這件事中，的確是難以選擇。當(dāng)時(shí)方鴻漸是這樣想的：假如不拿假畢業(yè)證回家，父母和自己在社會(huì)中會(huì)抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難等等的問題會(huì)不斷的消失。但假如拿假畢業(yè)證回家，結(jié)果會(huì)不一樣。就業(yè)簡單，婚姻也不難，父母也會(huì)驕傲。但會(huì)面對(duì)被揭發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)，被揭發(fā)以后面對(duì)的問題會(huì)比不納的嚴(yán)峻許多?；蛟S哄騙的結(jié)果會(huì)是好的，但或許是壞的如方鴻漸在后來被識(shí)破之后產(chǎn)生的種種麻煩的問題。所以我們面對(duì)哄騙的態(tài)度在不同問題上應(yīng)當(dāng)持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會(huì)選擇盡量不哄騙，由于相信著誠懇總會(huì)有回報(bào)的。

有許多人都指責(zé)方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來自食其果的做法。但當(dāng)我們真正面對(duì)這種問題的時(shí)候我們能不能制造比方鴻漸更好的做法。其實(shí)選擇往往有百分之五十都是錯(cuò)的，但我們注意的應(yīng)當(dāng)是做錯(cuò)后補(bǔ)救的方法、力量。這才是我們值得去爭論的。

圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進(jìn)來，走出去的人面對(duì)的又是一個(gè)圍城，走進(jìn)來的人也面對(duì)的一樣，但人們總會(huì)在圍城中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。由于有生活就有壓力，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χッ鎸?duì)壓力，試著沖向圍城的上方，可能圍城上是不一樣的天空。

《圍城》讀書心得3

秋天，秋葉隨風(fēng)而逝，車輪碾過路面不留一點(diǎn)痕跡，風(fēng)悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自己奉獻(xiàn)給了生他養(yǎng)他的土地。

看錢鐘書的《圍城》我會(huì)不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個(gè)共同點(diǎn)，就是寫某一部分社會(huì)，某一類人物。不過結(jié)局是截然相反的，一個(gè)是悲劇，一個(gè)是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎么把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是自己”，從兩個(gè)故事的不同結(jié)局，我們可以想象他們的人生路。

在旅行的時(shí)候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學(xué)討論、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的仆人公方鴻漸和孫柔嘉從愛情到婚姻，從婚姻到為生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有苦痛不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經(jīng)過去，記住現(xiàn)在最重要。

方鴻漸當(dāng)時(shí)以為自己走進(jìn)了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進(jìn)了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。在沒有窗前，想盡方法逃出去，當(dāng)知道逃不出圍城時(shí)，只好找適合自己的窗。

一個(gè)人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識(shí)。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認(rèn)可，花了錢購買了“克萊登高校”歷史學(xué)博士學(xué)位，卻又怕這怕那的，不像韓學(xué)愈那樣干脆堅(jiān)決做了就做了，又怕見不得人，最終被三閭高校請(qǐng)出了學(xué)校，韓學(xué)愈就不一樣了，拿著假學(xué)位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭高校歷史系主任的職務(wù)，可謂功成名就。既然可怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他遲疑了。在當(dāng)時(shí)中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學(xué)者，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍，問東問西：報(bào)紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學(xué)位：又演講又做媒的，滿世界宣揚(yáng)，就怕別人不知道。

不要說結(jié)婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們?nèi)ト偢咝５耐局校墙哟麄兊娜?，看到他們拿出的新聞編輯證，討論所證，秘書證，把趙辛楣誤認(rèn)為誰時(shí)，點(diǎn)頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就可以看出。證書好比人的一個(gè)人的外表，人人都喜愛穿得風(fēng)光，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文科吃香，一個(gè)天一個(gè)地，這也是世俗的眼觀，世俗的評(píng)價(jià)，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學(xué)家說：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最終吃。按例第一種人應(yīng)當(dāng)樂觀，由于他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；其次種人應(yīng)當(dāng)悲觀，由于他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，原因是其次種人還有盼望，第一種人只有回憶。我們剩下的是什么呢，可以想象。

詩歌是：“民族的靈魂”，文學(xué)是：“心理建設(shè)的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。

《圍城》讀書心得4

“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此?！睉阎鴮?duì)這句話以及“圍城”的奇怪???，我讀了《圍城》這本書。

這本書豐富的文學(xué)顏色吸引著我。用幽默的筆墨使一共性格鮮亮的小人物生動(dòng)形象的呈現(xiàn)在讀者的眼前。有人說，方漸鴻是本人的真實(shí)寫照，無論是真是假，對(duì)于方漸鴻這個(gè)人物，的描的確特別到位。在人物的外貌描寫中可以淋漓盡致的體現(xiàn)出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作文筆方面，這本書的確讓我受益匪淺。

方鴻漸雖然和善，但又有些軟弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是由于這種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己制造的，他想成為大人物，這動(dòng)身點(diǎn)是好的，但他只想去轉(zhuǎn)變環(huán)境，并沒有熟悉到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不簡單，必需有高尚的品質(zhì)和情操，要具備許多優(yōu)點(diǎn)，而方鴻漸，他是一個(gè)典型的學(xué)問分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，正是這種性格，使他身陷自己為自己制造的“圍城”。

我認(rèn)為，做人應(yīng)當(dāng)有原則，應(yīng)當(dāng)用正值的手段去達(dá)成自己的目標(biāo)，假如這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。假如目標(biāo)很大，可能自己無法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，假如一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有，是不行能勝利的。我覺得，一個(gè)人一生最大的成就莫過于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順當(dāng)，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。

《圍城》看完，生活卻還是要連續(xù)的，不要輕易的把自己困在圍城里，選擇就在自己的手中，這樣才不會(huì)被束縛住，才可以追求自己的夢(mèng)。

《圍城》讀書心得5

《圍城》對(duì)人物的刻畫也堪稱典范，往往三言兩語就把人物性格描繪得活敏捷現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱與英國哲學(xué)家羅素生疏，吹噓“承他瞧得起，請(qǐng)我?guī)退獯鸷芏鄦栴}”，事實(shí)上羅素確問過他“什么時(shí)候到英國”，“有什么方案”，“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題，讀來令人捧腹之余，又深深感到對(duì)此類人絲毫不覺生疏，或許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。

歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場(chǎng)揭穿后，仍不動(dòng)聲色，把子虛烏有的克萊登高校煞有介事地稱作“很仔細(xì)嚴(yán)格的學(xué)校，雖然知道的人很少——一般同學(xué)不簡單進(jìn)”，當(dāng)場(chǎng)忽悠住了同為克萊登高校“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的學(xué)歷打假大事，可見中國人對(duì)學(xué)歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數(shù)十年如一日的。

而對(duì)于中國的高校，錢先生也有一番辛辣的見解：“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵”，“從前高校之道在治國平天下，現(xiàn)在治國平天下在高校之道，還是條坦道大道”。今日總有評(píng)論家在振臂高呼，抨擊現(xiàn)行訓(xùn)練制度，訓(xùn)練