2023屆江蘇省射陽(yáng)二中學(xué)全國(guó)中考大聯(lián)考信息卷：語(yǔ)文試題試卷（4）含解析

2023屆江蘇省射陽(yáng)二中學(xué)全國(guó)中考大聯(lián)考信息卷：語(yǔ)文試題試卷（4）考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．小華給小蘭猜生肖謎語(yǔ):“耳大身肥眼睛小，好吃懶做愛(ài)懶覺(jué)，模樣雖丑渾身寶，生產(chǎn)生活不可少?！毙√m回答說(shuō):“是豬，排在生肖最后一位，對(duì)應(yīng)的地支是亥?！盉．今年的6月7日，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié)，小華邀請(qǐng)小蘭一起去做香囊看龍舟、品粽子。C．中考在即，小華學(xué)習(xí)態(tài)度仍不端正，小蘭勸告道:“時(shí)不我待，你身為男子漢，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了美好的豆蔻年華。”D．小蘭初中畢業(yè)后，去拜訪初中時(shí)的班主任劉老師，臨走時(shí)，劉老師送小蘭出門，小蘭客氣地說(shuō):‘劉老師，叨擾了！請(qǐng)您留步?！?．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字注音和劃線詞語(yǔ)的書寫全部正確的一項(xiàng)是A．白云山有“川中小青城”之稱，由108個(gè)山頭組成，峰巒疊障，連綿起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）縱橫交錯(cuò)，懸崖絕壁隨處可見(jiàn)。B．微笑著，去唱生活的歌謠。不要報(bào)怨生活給予了太多的磨難，不必報(bào)怨生命中有太多的曲(qū）折。C．生命是那草原上的馬，在縱橫馳騁（pīn）中彰顯英姿；生命是那峽谷中的河，在川流不息中見(jiàn)證頑強(qiáng)。D．風(fēng)靡各大城市的共享單車給大眾出行帶來(lái)的便利不言而喻，但一些問(wèn)題也隨之而來(lái)，亂停亂放，已成為城市“爛瘡（chuāng）疤”，與共享的初衷背道而馳。3．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．《醉翁亭記》中的“記”和《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”都是古代的文體。B．《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運(yùn)用象征手法，通過(guò)白楊樹(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，歌頌了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。C．艾青的《致橡樹(shù)》通過(guò)木棉對(duì)橡樹(shù)的“告白”，否定了世俗的、不平等的愛(ài)情觀，表達(dá)了對(duì)平等、獨(dú)立的愛(ài)情的憧憬。D．伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，講處世和做人的道理。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．作為一名負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)，他始終關(guān)注著孩子的健康成長(zhǎng)。B．校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了我校舉辦的“迎新年，慶新春”聯(lián)歡會(huì)。C．一直以來(lái)，止痛主要依靠藥物治療的方式，但長(zhǎng)期用藥往往經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生不同程度的副作用。D．部門工作人員對(duì)市民提出的建議積極采納，認(rèn)真研究，進(jìn)一步完善了相關(guān)政策。5．下列說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）A．“健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動(dòng)”這個(gè)句子的主干是“休閑是活動(dòng)”。B．我們學(xué)過(guò)不少唐宋八大家的作品，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》等。C．“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn)，一寸心生死可同。相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義亦無(wú)差?！庇纱丝梢?jiàn)梁山好漢們一個(gè)共同的特點(diǎn)就是除暴安良，行俠仗義。雖是異姓，但親如兄弟，用一個(gè)字概括就是“義”。D．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩：“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。6．今年是中宣部、國(guó)家新聞出版廣電總局等部門倡導(dǎo)和開(kāi)展全民閱讀十周年。請(qǐng)閱讀下面三則材料，回答問(wèn)題。清晨，在地鐵車廂里打開(kāi)手機(jī)翻看一段文字或視頻，已成為很多人的生活習(xí)慣。統(tǒng)計(jì)顯示，目前我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模已接近3億人，其中通過(guò)手機(jī)進(jìn)行閱讀的用戶占一半以上，網(wǎng)民數(shù)字閱讀的使用率連續(xù)3年保持在40%以上?！懊總€(gè)人都有所不同，如身份、背景、所處人生階段等，應(yīng)該根據(jù)這些不同選擇適合閱讀的書。閱讀立法的意義，在于提醒和提示人們應(yīng)該去閱讀?！薄珖?guó)政協(xié)委員何建明“如果用質(zhì)量低劣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品來(lái)影響90后、00后，那么民族文化、人文精神就無(wú)法提升，甚至?xí)档?。因此，通過(guò)立法支持、推進(jìn)的全民閱讀更要講求‘品質(zhì)閱讀’?！薄珖?guó)人大代表熊召政近日，中國(guó)兒童文學(xué)作家曹文軒獲2016年“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，極大地振奮了國(guó)人。曹文軒說(shuō)：“可怕的不是展示我們的落后與貧窮，可怕的是展示我們?cè)诼浜蠛拓毟F狀況下簡(jiǎn)直一望無(wú)際的猥瑣與卑鄙，可怕的是我們一點(diǎn)也不想保持體面——體面地站立在世界面前……”我們和我們的孩子，已經(jīng)過(guò)上或終將過(guò)上體面的、有尊嚴(yán)的生活。所以我們都要多讀些“血統(tǒng)高貴的書”，淡然地歌頌美好的書。依據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)全民閱讀的現(xiàn)狀。依據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)閱讀立法的意義。依據(jù)材料，請(qǐng)?zhí)骄俊把y(tǒng)高貴的書”的內(nèi)涵。7．古詩(shī)文默寫天空。晴空一鶴排云上，___________。（劉禹錫《秋詞》）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，_________________。（蘇軾《浣溪沙》）曉霧將歇，_________；夕日欲頹，_________。（陶弘景《答謝中叔書》）8．根據(jù)閱讀的名著《紅星照耀中國(guó)》回答問(wèn)題。對(duì)于長(zhǎng)征，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中評(píng)價(jià)道：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次。長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！备鶕?jù)對(duì)埃德加·斯諾《紅星照耀中國(guó)》的閱讀，說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)征是宣言書、宣傳隊(duì)、播種機(jī)的理由。總書記說(shuō)“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒”“英雄是最閃亮的精神坐標(biāo)”。請(qǐng)舉出《紅星照耀中國(guó)》中1個(gè)你眼中的英雄及事例概括（30字以內(nèi)）。根據(jù)你對(duì)《紅星照耀中國(guó)》整本書的閱讀，談?wù)勯L(zhǎng)征精神的內(nèi)涵是什么？二、閱讀9．閱讀下面的一首詩(shī)，完成下面的題目。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。1．從修辭手法的角度，賞析“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”這兩句詩(shī)。2．對(duì)尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”這一名句從抒情方法和內(nèi)容上作簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題趙普為相初，太祖?zhèn)任ⅲ?趙)普從之游，既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰:“若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣。”自是不復(fù)言。普少習(xí)吏事寡學(xué)術(shù)及為相太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第,闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。普性深沈有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷蹉循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰:“膚固不為遷官。卿若之何?”普曰:“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！碧媾?，起，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，競(jìng)得俞允。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．普屢以微時(shí)所不足者言之微:卑賤。B．家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也發(fā):打開(kāi)。C．太祖素惡其人，不與與:允許。D．豈得以喜怒專之專:專一。2．為文中劃波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是()普少習(xí)吏事寡學(xué)術(shù)及為相太祖常勸以讀書A．普少/習(xí)吏事寡/學(xué)術(shù)及為相/太祖常勸以讀書B(niǎo)．普少習(xí)吏/事寡學(xué)/術(shù)及為相太祖/常勸以讀書C．普少習(xí)吏事/寡學(xué)術(shù)/及為相/太祖常勸以讀書D．普/少習(xí)吏事寡學(xué)/術(shù)及為相/太祖常勸以讀書3．下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．趙普不懂官場(chǎng)規(guī)矩，在太祖稱帝后還經(jīng)常談?wù)撎娴囊恍┏笫?。B．趙普性格沉穩(wěn)，雖然不喜歡鉆研學(xué)問(wèn)，但處理政事卻順利流暢。C．有位大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖因?yàn)橛憛挻巳似鸪鹾懿煌馍墓?。D．趙普勸諫太祖應(yīng)該以功過(guò)來(lái)決定刑賞，而不是憑著自己的喜怒。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。走出閱讀的“舒適圈”①閱讀是件令人享受的事情，但卻不能一直抱著享受的態(tài)度去做這件事情，因?yàn)槿丝傄谄鹉_尖來(lái)，才能不斷突破自身能力的天花板。②很多人在談?wù)撘槐緯臅r(shí)候，總愛(ài)用“好看”與否來(lái)衡量，對(duì)于那些以故事和情節(jié)取勝的作品而言，個(gè)人喜好固然是一條標(biāo)準(zhǔn)，但更多的書不能用讀者的舒適與否來(lái)評(píng)判。如果僅僅將閱讀停留在自己的“舒適圈”，眼界和水平勢(shì)必被自己的經(jīng)驗(yàn)和偏見(jiàn)所囚禁。③就我的閱讀而言，也經(jīng)歷了一個(gè)“走出舒適圈”的階段。大學(xué)期間，作為一名剛開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)際關(guān)系的學(xué)生，我的閱讀偏好是現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)的著作，并以此界定“好看”和“不好看”。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這并不能完全解釋所有的國(guó)際社會(huì)現(xiàn)象，于是，我開(kāi)始努力克服自己“不舒服”的閱讀感受，去完整閱讀更多的其他領(lǐng)域的經(jīng)典著作。慢慢地，我的思想變得更開(kāi)闊，對(duì)問(wèn)題的理解也更深入，收獲越來(lái)越多。嘗到甜頭之后，我開(kāi)始努力地走出一個(gè)又一個(gè)閱讀的“舒適圈”，去獲取更多新的、不同的知識(shí)。④工作之后，職責(zé)需求推動(dòng)著我更努力去吸收新的知識(shí)，以適應(yīng)新的環(huán)境，承擔(dān)更重要的任務(wù)、這又是一輪克服不舒適感的戰(zhàn)斗。既要學(xué)習(xí)崗位上的一些新知識(shí)，又要巴工作經(jīng)驗(yàn)結(jié)合到理論中去重新學(xué)習(xí)，從初期的不適到逐步接受，再進(jìn)展到學(xué)有所得，最后變成能享受這種學(xué)習(xí)。其實(shí)，在閱讀中學(xué)習(xí)新理論、吸收新知識(shí)，都有一個(gè)形成舒適圈再打破舒適圈的過(guò)程，之后形成更大的舒適圈。隨著圈子的擴(kuò)大，腦中的內(nèi)容越來(lái)越飽滿，知識(shí)越來(lái)越豐富，能解決的問(wèn)題也越來(lái)越多。⑤現(xiàn)實(shí)中，也有部分人不愿逃離自身的閱讀舒適圈，不愿意看外面的世界，有的人自我定位就是“拿個(gè)鐵飯碗、悠閑過(guò)日子”，不愿意在閑暇時(shí)間看一些需要“費(fèi)腦”的書。這些現(xiàn)象皆源自于人們懶于變、安于現(xiàn)狀害怕困難的本性。如果永遠(yuǎn)躲在舒適圈內(nèi)，就好像每天走同一條路去上班，走起來(lái)熟悉且舒適，甚至閉著眼都能走到，可一旦老路被封，便沒(méi)有新路可走。走出閱讀的舒適圈，才能看到不尋常的景色，并找到到達(dá)目的地的新路線。⑥在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)都存在專業(yè)知識(shí)交融的現(xiàn)象，我們?nèi)绻晃独眍^于自己的閱讀舒適圈，長(zhǎng)此以往，就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)面窄、看問(wèn)題片面、解決問(wèn)題不得力的情況。要跟上日新月異的現(xiàn)代社會(huì)、積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的要求，需要我們克服惰性、解放思想，通過(guò)更具“挑戰(zhàn)性”的學(xué)習(xí)，疏解“本領(lǐng)恐慌”。⑦其實(shí)，閱讀就是在舒適圈和走出舒適圈中來(lái)回的過(guò)程，我們可以選擇舒適，但是不該一直選擇舒適。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．木文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合具休內(nèi)容分析。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證過(guò)程。4．根據(jù)第⑤段畫線句子，以“有的人”開(kāi)頭，為本段補(bǔ)充一個(gè)類似論據(jù)。5．不僅閱讀需要走出“舒適圈”，其實(shí)很多事情都需要我們走出“舒適圈”。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷，談?wù)勯喿x后的啟迪。12．詩(shī)意山水（有刪改）①我一向固執(zhí)地認(rèn)為，是峻秀神奇的中國(guó)山水哺育了唐詩(shī)、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國(guó)的山水自然，又是擁裹著風(fēng)花雪月，夾纏著離愁別緒，浸漬著愛(ài)恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn)，在平平仄仄的詩(shī)賦歌詠中，醉人身心；在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚(yáng)魅力。②我對(duì)涉及山水的詩(shī)文和繪畫特別偏愛(ài)。總喜歡“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽(tīng)羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘?jiān)孪碌暮剿络娐?，于千年后再度敲亂一個(gè)游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經(jīng)照亮詩(shī)仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹(shù)梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日里，傾聽(tīng)那些醉臥沙場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……南國(guó)山水的，北疆山水的，西域山水的，巴蜀山水的峻美與清寒，莫不令人心曠神怡。“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，還有什么能令人如此刻骨銘心的呢？③行走山水間，凝眸處，都是漂泊者載酒江h(huán)u的萍蹤浪跡。這些官場(chǎng)失勢(shì)、情場(chǎng)失意、商場(chǎng)失利的文人，經(jīng)過(guò)一番紅塵的折騰后，身心俱疲，志墜青云，憤世傷心之余，一腳踏進(jìn)江h(huán)u，寄情山水，托志萬(wàn)象，逍遙去也?！奥淦墙環(huán)u載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕；天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙?！蹦鞘呛蔚鹊蔫畎练攀?，自在快活！山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的

，水的

，水的

，又恰恰迎合了文人的秉性，響應(yīng)了他們內(nèi)在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個(gè)性精神、張揚(yáng)生命理想最自由的場(chǎng)所和最廣闊的天地。他們臨風(fēng)弄月的古韻行呤，飛龍舞鳳的斑駁陳?ài)E，為自然的山水附麗了濃郁得化不開(kāi)的人文色彩，一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了強(qiáng)烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶爾一句“相看兩不厭，只有敬亭山”而成為名勝；而紹興城南一處普通的私家園林，因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩(shī)》,令古往今來(lái)多少性情中人不顧山迢水遙，爭(zhēng)相一睹為快；最典型莫過(guò)于岳陽(yáng)樓，一樓何奇？卻因“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，騰子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉”而聲名大噪。人文精神對(duì)山水的浸淫和提升，給中國(guó)山水罩上了玄奧的文化青衫，彌漫了宗教般的神秘氣氛，讓崇尚自然，在自然中尋找生命價(jià)值和追求生命真諦的西方人，拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。④“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水，

。暢游好山好水，

。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，那樣的賞心樂(lè)事，是粗鄙者不會(huì)為之的。山水入詩(shī)，更增詩(shī)情，山水入畫，更添畫意，山水乃詩(shī)畫之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人，這大概屬于中國(guó)古老的風(fēng)水學(xué)說(shuō)了。⑤好山好水是我們的物質(zhì)財(cái)富，更是我們的精神財(cái)富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫，憧憬著有朝一日，能實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，游遍普天之下的名山大川。1．請(qǐng)根據(jù)各地山水的特點(diǎn)，將下列詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥畛涞降冖诙蔚臋M線上。

蒼涼與神秘

溫婉與柔媚

秀雅與奇異2．第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩(shī)人及相關(guān)作品，請(qǐng)你根據(jù)文中內(nèi)容提示，將下表填充完整。張繼《楓橋夜泊》《峨眉山月歌》峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。王大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A3．請(qǐng)仿照第③段中寫“山”的句式，續(xù)寫有關(guān)“水”的句子。山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的__________

，水的

__________，水的_________

”4．第③段詩(shī)句中寫道“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情”，其中范希文即范仲淹，請(qǐng)你結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》，說(shuō)說(shuō)所謂“兩字關(guān)情”應(yīng)該是指哪兩個(gè)字？5．請(qǐng)根據(jù)你自己的文化積累，為第③段加波浪線的部分補(bǔ)寫一個(gè)實(shí)例。6．請(qǐng)根據(jù)文意將下面兩句話分別還原到第④段中的空白處。

A就是一本好書

B猶如欣賞一部傳世名著13．閱讀下文，回答問(wèn)題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．本文選自《左傳》，是_____家經(jīng)典。相傳是春秋時(shí)期魯國(guó)史官____（人名）所作。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）又何間焉（_______________）（2）戰(zhàn)則請(qǐng)從（_______________）（3）小大之獄（_______________）（4）望其旗靡（_______________）3．文章第一段中在進(jìn)見(jiàn)莊公之前，你就看到了一個(gè)怎樣的曹劌？曹劌進(jìn)見(jiàn)魯莊公談到戰(zhàn)前準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注什么問(wèn)題？4．在激烈的作戰(zhàn)過(guò)程中，曹劌和魯莊公各自發(fā)揮了什么優(yōu)點(diǎn)，使得魯國(guó)最終取勝？5．齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，可圈可點(diǎn)的地方很多，但作者卻有取有舍，說(shuō)說(shuō)本文詳寫了哪些內(nèi)容？談?wù)勛髡哌@樣安排的用意。三、語(yǔ)言表述14．白居易15歲那年，帶著他寫的詩(shī)歌來(lái)到都城長(zhǎng)安，拜訪著名詩(shī)人顧況。顧況看到白居易詩(shī)稿的第一頁(yè)上寫著“白居易”三個(gè)字，笑著說(shuō)：“居易，居易，可是長(zhǎng)安的米很貴，要居住下去可不容易?。　鳖櫅r這句話的言外之意是____________。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。史鐵生在《墻下短記》中寫道“寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對(duì)它談”，你是否也有一種倚墻訴情的沖動(dòng)？大千世界，墻無(wú)處不在：有溫暖人生的墻，也有發(fā)人深省的墻；有被贊美的墻，也有被遺忘的墻；有物質(zhì)的墻，如土墻、磚墻、花墻、城墻、人墻、籬笆墻、防火墻、影視墻、玻璃幕墻等；也有精神的墻，如溝通的障礙、厄運(yùn)的困擾、道德的底線、親人的關(guān)愛(ài)等，筑一堵墻，可以多一分約束與安全，拆一堵墻，可以少一分封閉與隔膜。請(qǐng)結(jié)合你身邊的事例，以“墻下漫步”為題寫一篇作文。要求：①自選文體（詩(shī)歌除外）；②不少于600字；③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C“豆蔻”指女子十三四歲時(shí)。此處語(yǔ)境是男子漢，不符。2、D【解析】

試題分析：A.峰巒疊障－峰巒疊嶂。B.報(bào)怨－抱怨。C.馳騁（pīn）－（chěng）；D.正確。據(jù)此，答案為D。3、C【解析】

C錯(cuò)誤，《致橡樹(shù)》的作者是舒婷。4、A【解析】

試題分析：考查病句的辨析與修改。A.正確。B.歧義句，把“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”改為“學(xué)校其他領(lǐng)導(dǎo)”。C.重復(fù)累贅，去掉“經(jīng)?！?。D.語(yǔ)序不當(dāng)，把“積極采納”和“認(rèn)真研究”位置互換。據(jù)此，答案為A。5、B【解析】

B說(shuō)法中不正確。范仲淹不屬于“唐宋八大家”?！疤扑伟舜蠹摇庇址Q唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。6、（1）①數(shù)字化閱讀率高②“閱讀品質(zhì)不高”或“缺乏對(duì)經(jīng)典作品的閱讀”（2）①閱讀立法，意義在于提醒②全民閱讀立法有利“品質(zhì)閱讀”（3）擁有真善美的內(nèi)容、質(zhì)樸的語(yǔ)言、給人以精神滋養(yǎng)的經(jīng)典作品【解析】

（1）本題考查的是材料內(nèi)容的理解概括能力。閱讀材料，把握材料內(nèi)容，根據(jù)題目，從材料一可知全民閱讀的現(xiàn)狀是數(shù)字化閱讀率高，從材料二可知全民閱讀的現(xiàn)狀是“閱讀品質(zhì)不高”或“缺乏對(duì)經(jīng)典作品的閱讀”。（2）根據(jù)材料二中內(nèi)容“閱讀立法的意義，在于提醒和提示人們應(yīng)該去閱讀”“通過(guò)立法支持、推進(jìn)的全民閱讀更要講求‘品質(zhì)閱讀’”，可總結(jié)出閱讀立法的意義在于提醒，全民閱讀立法有利“品質(zhì)閱讀”。（3）仔細(xì)閱讀材料三，品味材料三中曹文軒說(shuō)的話“可怕的不是展示我們的落后與貧窮，可怕的是展示我們?cè)诼浜蠛拓毟F狀況下簡(jiǎn)直一望無(wú)際的猥瑣與卑鄙，可怕的是我們一點(diǎn)也不想保持體面——體面地站立在世界面前……”，結(jié)合語(yǔ)境分析“血統(tǒng)高貴的書”的內(nèi)涵為擁有真善美的內(nèi)容、質(zhì)樸的語(yǔ)言、給人以精神滋養(yǎng)的經(jīng)典作品。7、（1）便引詩(shī)情到碧霄（2）瀟瀟暮雨子規(guī)啼（3）猿鳥(niǎo)亂鳴沉鱗競(jìng)躍【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：瀟，鱗。8、（1）長(zhǎng)征是宣言書：長(zhǎng)征勝利宣告蔣介石及其反動(dòng)派對(duì)紅軍圍剿的失敗。宣傳隊(duì)：紅軍長(zhǎng)征兩萬(wàn)八千里，經(jīng)歷十二個(gè)省份。每到一個(gè)地方擴(kuò)大的紅軍的影響，把革命真理傳播到沿途廣大地區(qū)。播種機(jī)：每經(jīng)歷一個(gè)地方，不僅宣傳革命真理，還播下革命的種子，為后來(lái)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)創(chuàng)造了有利條件。（2）示例：飛過(guò)瀘定橋30勇士，不怕死，敢于勝利。徐海東，家人被殺，勇于斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)紅28軍第一個(gè)長(zhǎng)征到陜北。彭德懷，從小敢于斗爭(zhēng)，參加紅軍后善打游擊戰(zhàn)，取得一個(gè)個(gè)勝利。毛澤東，博覽群書，尋找真理，指揮有方，將士愛(ài)戴。（3）有革命理想，敢于斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，樂(lè)觀面對(duì)艱難困苦。有這四個(gè)方面的意思即可?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對(duì)名著的知識(shí)積累?！都t星照耀中國(guó)》（RedStarOverChina）又稱《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東、周恩來(lái)和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。長(zhǎng)征是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的?？偠灾?，長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。（2）此題考查的是對(duì)名著故事情節(jié)的概括。這部書中寫了紅軍長(zhǎng)征的故事，里邊著名的故事有紅軍過(guò)雪山，四渡赤水河，飛奪瀘定橋等。選取其中一個(gè)加以概括敘述即可。對(duì)書中的人物形象概括，可以任意選擇。例如：毛澤東、周恩來(lái)、朱德等人物，在書中都有描述，任選一個(gè)即可。（3）此題考查的是對(duì)名著知識(shí)的感悟。透過(guò)名著中的故事情節(jié)和人物，我們可以體會(huì)到長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵是：樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．運(yùn)用比喻的修辭手法。用“風(fēng)飄絮”來(lái)比喻南宋王朝破碎的山河（無(wú)可挽回的敗局），用“雨打萍”來(lái)比喻自己浮沉不定的身世，表達(dá)了對(duì)國(guó)勢(shì)危亡的擔(dān)憂和對(duì)自己坎坷命運(yùn)的悲嘆。2．這一句采用直抒胸臆的方式，表明了詩(shī)人以死明志的決心，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的民族氣節(jié)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析，題干要求從從修辭手法的角度賞析，先找出此句運(yùn)用的修辭，詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)勢(shì)如同風(fēng)中柳絮一般十分危急，以“雨打萍”來(lái)自喻自己家破人亡的凄涼狀態(tài)。浮萍本就是孤苦無(wú)依的象征，而詩(shī)人又在“萍”字上加入“雨打”二字，就更顯凄苦?！帮L(fēng)飄絮”和“雨打萍”這兩者在一起寫出了國(guó)破家亡的凄涼境遇，比喻祖國(guó)大好山河的破碎和自己一生像浮萍漂浮不定。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)思想感情的理解，抒情方式分直接抒情和間接抒情，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”！詩(shī)人的濃厚感情，噴然勃發(fā)，蕩氣回腸，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他寧為玉碎，不為瓦全的高貴品質(zhì)。10、1．D2．C3．B【解析】1．考查文言實(shí)詞的義項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解不正確?！柏M得以喜怒專之”中的“?！笔恰蔼?dú)斷”之意。整句譯為：怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C項(xiàng)，即“普少習(xí)吏事/寡學(xué)術(shù)/及為相/太祖常勸以讀書”。譯為：趙普年輕時(shí)熟悉吏事，但沒(méi)有學(xué)問(wèn)，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。3．B項(xiàng)對(duì)文本的理解不正確。“雖然不喜歡鉆研學(xué)問(wèn)”錯(cuò)。“晚年手不釋卷，每歸私第,闔戶啟篋取書，讀之竟日”譯為：晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門來(lái)開(kāi)箱取書，整天閱讀。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文：當(dāng)初，太祖地位卑微時(shí)，趙普跟他交游，得了天下之后，趙普屢次談起卑微時(shí)二人交往中的一些不足之處。太祖性格豁達(dá)，對(duì)趙普說(shuō)：“假如在塵土中就可以辨識(shí)天子、宰相，那么人人都可以去訪求了?！睆拇粟w普不再談?wù)?。趙普年輕時(shí)熟悉吏事，但沒(méi)有學(xué)問(wèn)，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書，晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門來(lái)開(kāi)箱取書，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開(kāi)箱子一看，原來(lái)是《論語(yǔ)》二十篇。趙普性格沉穩(wěn)有城府，雖然很愛(ài)嫉妒別人，但能夠以天下為己任。宋朝初年，當(dāng)宰相的人大多心胸狹窄、因循保守，趙普剛毅果斷，沒(méi)有能與他相比。有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說(shuō)？”趙普說(shuō)：“刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。11、1．我們要走出閱讀的“舒適圈”。2．舉例論證或?qū)Ρ日撟C，用自己學(xué)習(xí)“走出舒適圈”的閱讀事例前后對(duì)比，具體突出地論證了努力跳出閱讀舒適圈的必要性。3．首先開(kāi)篇提出不能一直抱著享受的態(tài)度去閱讀，指出一部分人在閱讀時(shí)貪圖享受帶來(lái)的局限；然后結(jié)合自己學(xué)習(xí)和工作談閱讀體驗(yàn)，與部分人不肯跳出閱讀的舒適圈進(jìn)行對(duì)比；最后得出我們要走出閱讀的“舒適圈”的結(jié)論。4．示例一：有的人認(rèn)為不需要學(xué)習(xí)目前還用不上的知識(shí)，有需要時(shí)再臨時(shí)抱佛腳。示例二：有的人也想過(guò)走出舒適圈，去學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)，但常被晦澀難懂的理論給嚇回“圈內(nèi)”。5．觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的總結(jié)。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開(kāi)頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點(diǎn)就是文章的題目，難度不大。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。2．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。舉了大學(xué)期間的我的閱讀例子，是舉例論證，將過(guò)去的閱讀與走出舒適圈的閱讀進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證。然后具體分析，根據(jù)論證方法的答題模式解答即可。3．這道題考查的是論證過(guò)程。解答此題，需要分清層次，并能概括每層的內(nèi)容，然后用標(biāo)志性詞語(yǔ)連綴這些內(nèi)容即可解答。這篇文章首先由閱讀不能一直抱著享受的態(tài)度去閱讀展開(kāi)論述，接著舉了自己的閱讀和現(xiàn)實(shí)中一些人的閱讀的例子進(jìn)行闡述，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。4．本題考查了對(duì)文章內(nèi)容的理解，以及補(bǔ)充論據(jù)的能力。閱讀第五段，應(yīng)該補(bǔ)充的是“源自于人們懶于改變、安于現(xiàn)狀和害怕困難的本性”而導(dǎo)致的停留在舒適圈中的事例，合理通順即可。5．本題屬于開(kāi)放性試題，根據(jù)題干要求除了閱讀外的“很多事情”都需要我們走出“舒適圈”，結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)劯惺?，觀點(diǎn)正確，言之成理即可。如：一個(gè)企業(yè)一個(gè)國(guó)家也是一樣，都需要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)環(huán)境的變化，及時(shí)走出舒適圈，調(diào)整完善各種制度，這樣才能使它更好地運(yùn)轉(zhuǎn)。12、1．2．

姑蘇城外寒山寺，夜半歌聲到客船

李白

《使至塞上》

3．示例：清麗柔順靈動(dòng)活潑自由奔放4．憂樂(lè)5．寫出詩(shī)句和文章篇名，及其與之相關(guān)的風(fēng)景名勝，并且語(yǔ)言優(yōu)美者即可得2分。示例：武漢蛇山的黃鶴樓，因崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠“的名句，后人不再道眼前景，而享譽(yù)天下，游人如織。6．BA【解析】1．此題考查短語(yǔ)與語(yǔ)境的搭配，需要學(xué)生仔細(xì)品味語(yǔ)言，把握其中精髓，辨析不同點(diǎn)。2．此題需要學(xué)生多積累名家名篇，只有這樣才能順利回答此題。3．此題答案不唯一，但句式必須相同，意境必須一致。4．此題考查學(xué)生對(duì)《岳陽(yáng)樓記》中的知識(shí)有關(guān)，重要的兩字只能是“憂”與“樂(lè)”。5．答案不唯一，根據(jù)你自己的文化積累，寫出來(lái)即可。6．此題要求學(xué)生多讀，養(yǎng)成熟練地語(yǔ)感。或者根據(jù)句子結(jié)構(gòu)具體分析。13、1．儒家左丘明2．參與；賜福，保佑；案件；倒下3．有責(zé)任感，熱愛(ài)自己的魯國(guó)；不畏強(qiáng)敵，積極應(yīng)戰(zhàn)；有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。關(guān)注的是國(guó)君是否取信于民。4．曹劌：能夠詳查敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，后發(fā)制人深諳作戰(zhàn)策略的卓越的軍事指揮才能?；驈娜莶黄龋林潇o，做事果斷的性格特征。魯莊公：用人不疑，虛心納諫等5．詳寫了曹劌在戰(zhàn)前與魯莊公的對(duì)話、戰(zhàn)中的表現(xiàn)及戰(zhàn)后取勝原因的分析。作者這樣安排，敘事清楚，詳略得當(dāng)，文章中心突出，有利于“論戰(zhàn)”，突出戰(zhàn)爭(zhēng)中政治上要取信于民、軍事上要抓住戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情、后發(fā)制人的主導(dǎo)思想。有利于塑造曹劌的“遠(yuǎn)謀”，曹劌作為有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、以民為本的政治家、戰(zhàn)場(chǎng)上指揮若定、沉著冷靜的軍事指揮家的形象。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題?！洞呵铩肥枪糯袊?guó)的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一?！洞呵铩匪涊d的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》。《左傳》作者左丘明。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：參與；“獄”：（訴訟）案件。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過(guò)曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況，另方面顯示了曹劌關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。關(guān)注的是國(guó)君是否取信于民。4．戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的魯莊公?！肮c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，我們看到魯莊公親臨前線，身先士卒。同時(shí)與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，也就是告訴我們，魯莊公和曹劌并肩作戰(zhàn)。這還不是因?yàn)椴軇?zhàn)前的建議讓魯莊公刮目相看，他才有參與這么重要的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的資格，可見(jiàn)魯莊公知人善用。打仗時(shí)魯莊公的指令又連遭制止，但魯莊公能從諫如流。我們不能不佩服魯莊公用人不疑，放手讓曹劌施展才干，可謂雖鄙不頑猶大智。曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。5．考查對(duì)文章詳略安排的布局的理解。本文緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫，詳寫曹劌的言論，如第1段中與莊公論“何以戰(zhàn)”的兩次對(duì)話，把他的“取信于民”的戰(zhàn)略思想很好地表現(xiàn)出來(lái)了；第3段取勝原因，則把他的作戰(zhàn)必須抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)出來(lái)了。這兩段文字，完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能。對(duì)于無(wú)助于表現(xiàn)人物性格的事，如戰(zhàn)爭(zhēng)起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理等等一概不提，這樣的剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心?！军c(diǎn)睛】譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！比⒄Z(yǔ)言表述14、長(zhǎng)安物價(jià)（米價(jià)