奧諾雷 德 巴爾扎克

奧諾雷德巴爾扎克法國(guó)小說(shuō)之父01人物經(jīng)歷創(chuàng)作特點(diǎn)后世紀(jì)念主要作品人物評(píng)價(jià)目錄03050204基本信息奧諾雷·德·巴爾扎克（Honoré·deBalzac，1799年5月20日—1850年8月18日），法國(guó)小說(shuō)家，被稱(chēng)為“現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父”，生于法國(guó)中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭。1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后不顧父母反對(duì)，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作道路，但是第一部作品五幕詩(shī)體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說(shuō)和神怪小說(shuō)的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營(yíng)企業(yè)，出版名著叢書(shū)等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終身，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)。1829年，他發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大振。1834年，完成對(duì)《高老頭》的著作，這也是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。19世紀(jì)30至40年代，巴爾扎克以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫(xiě)出了91部小說(shuō)，塑造了兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱(chēng)《人間喜劇》?！度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。但他由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛，終因勞累過(guò)度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。人物經(jīng)歷人物經(jīng)歷巴爾扎克(3張)1799年5月20日，出生在圖都爾市一個(gè)在革命中發(fā)跡起來(lái)的中等資產(chǎn)階級(jí)家庭里。1803年4月，被送進(jìn)圖都爾的列蓋公寓寄宿，他在那里待到1807年。1807年6月22日，被送到旺多姆市的教會(huì)學(xué)校寄讀，他在那里學(xué)習(xí)到1813年。1814年年底，父親到巴黎任職，全家隨同前往，他被送進(jìn)以信奉天主教和君主制而著名的黎畢德拉寄宿學(xué)校。1816年11月，進(jìn)入法科學(xué)校學(xué)習(xí)，其后兩年里，他還同時(shí)在律師學(xué)校見(jiàn)習(xí)。1819年4月，從法律學(xué)校畢業(yè)，他宣布要改行從事文學(xué)創(chuàng)作，父母被迫同意給他兩年試驗(yàn)期，不久，他開(kāi)始寫(xiě)作詩(shī)體悲劇《克倫威爾》。1820年4月，完成悲劇《克倫威爾》；5月，在家朗讀，受到非難；8月，為了爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，開(kāi)始轉(zhuǎn)入流行小說(shuō)寫(xiě)作。1824年2月，匿名出版小冊(cè)子《論嫡長(zhǎng)繼承權(quán)》，他在書(shū)中維護(hù)封建繼承權(quán)。1825年，從事出版業(yè)，其后幾年中，他又辦過(guò)印刷廠、鑄字廠等，都沒(méi)有成功，反使他負(fù)債累累。1828年初，與維克多·雨果結(jié)識(shí)。1829年3月，長(zhǎng)篇小說(shuō)《朱安黨人》發(fā)表，這是第一部署名巴爾扎克的小說(shuō)，也是他第一部成熟作品；同年，還發(fā)表了《貓打球商店》《婚姻生理學(xué)》《蘇城舞會(huì)》等作品。1830年1月，寫(xiě)作中篇小說(shuō)《高布賽克》，發(fā)表短篇小說(shuō)《劊子手》；2月，觀看維克多·雨果的戲劇《歐那尼》在法蘭西喜劇院的首次演出，后撰寫(xiě)評(píng)論；4月，《私人生活場(chǎng)景》兩卷集出版，其中收入《貴族復(fù)仇》《高利貸者》《夫唱婦隨》等中短篇；5月，發(fā)表長(zhǎng)篇《關(guān)于卡特琳娜·德·梅底西斯》的第三部《兩個(gè)夢(mèng)......主要作品主要作品以上參考資料創(chuàng)作特點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作人物形象藝術(shù)特色哲學(xué)思考創(chuàng)作特點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作典型人物的刻畫(huà)一個(gè)個(gè)豐滿的、有血有肉的人物形象是巴爾扎克文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要特征。在他看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義精神創(chuàng)作的主旨是人，具體到小說(shuō)創(chuàng)作中來(lái)，就是一個(gè)個(gè)典型人物形象的塑造。同時(shí)，有時(shí)候單一的現(xiàn)實(shí)中人物的記錄和描述，可能沒(méi)有太強(qiáng)的藝術(shù)張力，因此就要發(fā)揮藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，把幾個(gè)具有相似特點(diǎn)的人物糅合成一個(gè)新的人物，而這個(gè)人物身上，應(yīng)包括所有那些跟他相似的人們的最鮮明的特征。這樣一來(lái)，人物就具有了很強(qiáng)的代表性，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，文學(xué)作品中的人物，不僅要具有概括性，同時(shí)還要有血有肉、栩栩如生，這樣的塑造才能讓人覺(jué)得真實(shí)，即充分挖掘人物的個(gè)性特征，從多個(gè)角度對(duì)人物進(jìn)行透視，這樣的人物刻畫(huà)特點(diǎn)鮮明，令人過(guò)目不忘。如巴爾扎克對(duì)于守財(cái)奴的刻畫(huà)：同是守財(cái)奴，《高利貸者》中的高布賽克和《葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)就大不相同。高布賽克是典型的資本主義初期大發(fā)展時(shí)候的中產(chǎn)者，他的資產(chǎn)帶有著原始積累的特征，所以具有傳統(tǒng)意義上的守財(cái)奴的特征，如恨不得將一分錢(qián)掰成兩半來(lái)花，對(duì)攢錢(qián)到了喪心病狂和滅絕人性的地步；而葛朗臺(tái)卻跟高布賽克不同，他也是守財(cái)奴，但他在守財(cái)?shù)耐瑫r(shí)還會(huì)生財(cái)。他是資本主義發(fā)展從初期到中期過(guò)渡階段的典型。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是善于理財(cái)，如他從事土地的買(mǎi)賣(mài)，先低價(jià)買(mǎi)入、后高價(jià)賣(mài)出，敢于進(jìn)行商業(yè)證券的投資等。兩個(gè)人都是守財(cái)奴的代表，但是卻分別代表了兩個(gè)時(shí)代發(fā)展階段的守財(cái)奴的典型，他們既有相同之處，也有不同之處，這就是人物形象的豐富之所在。像這樣的具有典型代表意義的人物，在巴爾扎克的筆下，有六七十個(gè)之多，熟讀巴爾扎克作品的讀者，一聽(tīng)到名字，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出這樣的人物形象和畫(huà)面。巴爾扎克主要是利用以下......人物形象環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)相結(jié)合巴爾扎克相信人物與環(huán)境是高度契合的，人物的社會(huì)地位決定了他所生存的環(huán)境，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，階級(jí)關(guān)系十分明確，所以人物和生活環(huán)境之間不會(huì)出現(xiàn)不匹配的狀況。在巴爾扎克建立的文學(xué)世界里，一個(gè)高雅優(yōu)美的貴族小姐不可能生存在一個(gè)臟亂的房子里，一個(gè)粗鄙丑陋的下人也不能生活在干凈舒適的環(huán)境中，如巴爾扎克所說(shuō)：“監(jiān)獄少不了典獄官，諸位也難以想象有此而無(wú)彼?！痹诎蜖栐斯P下，伏蓋公寓骯臟油膩、腐朽潮濕……這與它的主人伏蓋太太的形象是高度契合的。伏蓋太太是邋遢油膩的，“寡婦出現(xiàn)了，戴著珠羅紗做的睡帽，帽下露出一圈沒(méi)帶好的假發(fā)，懶洋洋地趿拉著一雙皺皺巴巴的拖鞋……”；她也是凄涼的，精心打扮之后，也只是像“飯鋪招牌上的那條時(shí)裝?！?；她的腐朽勢(shì)利貫穿了始終，“她目光呆滯，假惺惺的，神態(tài)活像個(gè)假裝生氣好漫天要價(jià)的老鴇，隨時(shí)可以準(zhǔn)備不擇手段以損人利己……”。真是“人如其公寓，公寓亦如其人”。伏蓋公寓和伏蓋太太更高的契合度在于伏蓋太太對(duì)伏蓋公寓非常滿意，連伏蓋太太自己都覺(jué)得這個(gè)環(huán)境適合她，因?yàn)樵诜w公寓她就是權(quán)威，別人要看她的臉色生存，而且她還能靠租賃房間，獲得大量的錢(qián)財(cái)。巴爾扎克用生動(dòng)的語(yǔ)言解釋了伏蓋太太滿意伏蓋公寓的原因，“這一切都和屋里窮酸而龍蛇混雜的氛圍非常合拍，伏蓋太太呼吸著這里溫?zé)犭y聞的氣味如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。伏蓋太太融入了環(huán)境之中，同樣地，環(huán)境也沾染了伏蓋太太的格調(diào)和特點(diǎn)，“她毛織的襯裙比外面的罩裙還長(zhǎng)……棉絮從裂縫里鉆了出來(lái)，可以說(shuō)是客廳、飯廳和花園的縮影，廚房和公寓的住客由此也可見(jiàn)一斑”。巴爾扎克將環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，反映了環(huán)境和人物相互依存、不可分割的關(guān)......藝術(shù)特色對(duì)話精彩和傳神對(duì)話是小說(shuō)中不可缺少的要素之一，巧用對(duì)話可以淋漓盡致地刻畫(huà)人物的性格特色，同時(shí)為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)如同安上了驅(qū)動(dòng)輪。從精妙的對(duì)話內(nèi)容中不僅可了解到人物之間是何聯(lián)系，串聯(lián)起整篇文章內(nèi)容，還可以用精準(zhǔn)的對(duì)話描寫(xiě)，來(lái)展現(xiàn)人物的性格特征和生活經(jīng)歷，以此來(lái)豐富人物形象，使人物角色更加立體鮮活，書(shū)中的那些人物仿佛可以來(lái)到你跟前，同你進(jìn)行一場(chǎng)跨越世紀(jì)的心靈對(duì)話。魯迅曾說(shuō)“高爾基很驚服巴爾扎克小說(shuō)里寫(xiě)對(duì)話的巧妙，以及并沒(méi)有描寫(xiě)人物的樣子，但是卻能使讀者在看過(guò)對(duì)話之后，仿佛目睹了說(shuō)話的那些人”。的確，正因巴爾扎克早時(shí)的生活經(jīng)歷讓他熟知各行各業(yè)的語(yǔ)言特色以及表達(dá)形式，為他能深入掌握作品中的人物性格奠定了生活基礎(chǔ)。語(yǔ)言并不只是敘事與景物描寫(xiě)，更多的是對(duì)生活的細(xì)致觀察，再加上細(xì)微處理，小說(shuō)的主旨便能完美的呈現(xiàn)在讀者面前，這是巴爾扎克極其顯眼的優(yōu)勢(shì)。情節(jié)戲劇性強(qiáng)烈《人間喜劇》中的《守財(cái)奴》故事由“奪匣”、“請(qǐng)醫(yī)”、“談判”、“病終”四場(chǎng)戲構(gòu)成，在這幾場(chǎng)戲中，情節(jié)描繪得貼切與跌宕起伏，使戲劇般的場(chǎng)面猶如在眼前上演，人物的鮮活性得到了充分的體現(xiàn)，巴爾扎克匠心獨(dú)運(yùn)地將人物間的矛盾細(xì)節(jié)集中起來(lái)，讓人物身處在尖銳的沖突之中，從而大大增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇化。“奪匣”這場(chǎng)戲主要記敘了葛朗臺(tái)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)女兒和妻子正在看梳妝匣，這個(gè)七十六歲的垂暮之......哲學(xué)思考從哲學(xué)角度來(lái)看，《人間喜劇》的哲學(xué)立場(chǎng)十分明確，那就是現(xiàn)實(shí)。巴爾扎克能夠通過(guò)現(xiàn)實(shí)去洞察現(xiàn)實(shí)，前一個(gè)現(xiàn)實(shí)是社會(huì)生活的真實(shí)體現(xiàn)，而后一個(gè)現(xiàn)實(shí)則是社會(huì)生活背后掩藏著的真理，是哲學(xué)上的現(xiàn)實(shí)。前者是表象，后者是內(nèi)在。在《人間喜劇》中，人們注意到有這樣一個(gè)農(nóng)民形象，他為了維持資本家對(duì)自己的優(yōu)待，不計(jì)成本為之工作，淪為免費(fèi)勞動(dòng)力，自己卻滿心歡喜，因?yàn)樗X(jué)得自己實(shí)際上并沒(méi)有付出什么，因?yàn)樽约褐皇浅隽藙趧?dòng)力，但是沒(méi)有付出金錢(qián)。另外，高利貸者獲得了他的免費(fèi)勞動(dòng)力，還獲得了更高的高利貸收入。人們往往無(wú)法看清現(xiàn)實(shí)，被資本家欺騙卻不自知，巴爾扎克在自己的文學(xué)作品里面揭露了資本家的虛偽面具，讓勞動(dòng)人民猶如醍醐灌頂。人物評(píng)價(jià)人物評(píng)價(jià)法國(guó)19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家維克多·雨果：他的一生是短暫的，但卻非常充實(shí)，他的作品比數(shù)不清的日子還要豐富。悲哉！這位力量驚人、從不疲倦的工作者，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位作家，這位天才，在我們中間經(jīng)歷了所有偉人都不能避免的那種充滿風(fēng)暴和斗爭(zhēng)的生活。今天，他在平和寧?kù)o之中安息了?，F(xiàn)在，他超脫了一切爭(zhēng)吵和仇視。在同一天，他進(jìn)入了墳?zāi)梗策M(jìn)入了榮譽(yù)境界，他將繼續(xù)在飄浮于我們頭頂?shù)脑茖由厦?，在我們祖?guó)的眾星中間閃耀光芒。法國(guó)作家、文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家阿納托爾·法朗士：他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度向新制度的過(guò)度。從塑造形象和深度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人能比得上巴爾扎克。法國(guó)作家莫里亞克指出：《人間喜劇》是神書(shū)，是巴爾扎克人物之林的條條大道。法國(guó)自然主義小說(shuō)家和理論家，自然主義文學(xué)流派創(chuàng)始人與領(lǐng)袖愛(ài)彌爾·左拉：“幾乎常常是青銅的，大理石的，既做的很多，又很堅(jiān)固?！狈▏?guó)19世紀(jì)杰出的文學(xué)批評(píng)家、歷史學(xué)家、藝術(shù)史家、文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家泰納：金錢(qián)問(wèn)題是他最得意的題目……他的系統(tǒng)化的能力和對(duì)人類(lèi)處的明目張膽的偏愛(ài)創(chuàng)作了金錢(qián)和買(mǎi)賣(mài)的史詩(shī)。丹麥著名的文學(xué)評(píng)論家和文學(xué)史家格奧爾格·勃蘭兌斯：巴爾扎克雖是個(gè)拙劣的文體家，卻是一......后世紀(jì)念葬禮雕塑后世紀(jì)念雕塑羅丹雕刻的巴爾扎克紀(jì)念像1883年，法國(guó)文學(xué)家協(xié)會(huì)為紀(jì)念巴爾扎克對(duì)法國(guó)文學(xué)所作出的貢獻(xiàn)，也為感謝他為保護(hù)文學(xué)創(chuàng)作者的權(quán)利和為促成建立文學(xué)家協(xié)會(huì)所作出的積極努力，決定出資為他雕刻一尊紀(jì)念像。第一位雕刻家未能完成任務(wù)于1891年謝世。后來(lái)羅丹被選定繼承這一重任。在長(zhǎng)達(dá)7年的工作中，羅丹多次改變自己的構(gòu)思，最后決定了一種他認(rèn)為最能表現(xiàn)巴爾扎克特點(diǎn)的神態(tài)：翹首天空，發(fā)絲散亂，身體被寬大的睡袍裹住略向后傾。他想通過(guò)這樣的形態(tài)表現(xiàn)《人間喜劇》的作者因躲債而隱居，在夜深人靜時(shí)，受靈感的激發(fā)起身即將撲向桌前去提筆寫(xiě)作的瞬間。為了達(dá)到滿意的效果，羅丹以其擅長(zhǎng)的手法通過(guò)人體來(lái)表現(xiàn)力量，雕刻了近20尊巴爾扎克的像，多次推遲了文學(xué)家協(xié)會(huì)規(guī)定完成雕像的日期。1950年12月1日，羅丹博物館的工作人員將那尊羅丹雕刻的巴爾扎克的復(fù)制像贈(zèng)送給法國(guó)文學(xué)家協(xié)會(huì)。葬禮1850年8月18日，巴爾扎克與世長(zhǎng)辭，終年51歲。他的逝世使整個(gè)法國(guó)陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友，雨果自然也悲痛萬(wàn)分。他是一個(gè)感情十分豐富的人，人類(lèi)的生與死、善與惡，世間的美與丑、真與假，無(wú)不在他心中留下深刻的印記，引發(fā)他豐富的聯(lián)想。他痛悼一代偉人巴爾扎克的永不復(fù)生，為巴爾扎克在并不長(zhǎng)壽的生命中的巨大創(chuàng)造而驕傲，同時(shí)他也思考人活著的意義、死后的榮辱等問(wèn)題。1850年8月20日，天氣陰晦，細(xì)雨霏霏，巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行，雨果在太陽(yáng)西沉的時(shí)候，面對(duì)前來(lái)送葬的法國(guó)公眾，宣讀葬詞。參考資料1華東六省一市二十院?！锻鈬?guó)文學(xué)教學(xué)參考資料》選編組選編,外國(guó)文學(xué)教學(xué)參考資料第4冊(cè),福建人民出版社,1981.03,第267頁(yè)2唐于紅.巴爾扎克文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)